□ 張 勇

“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”盧綸的《塞下曲》是中國詩歌史上的一首杰作。

30 多年前，一位數(shù)學家對此詩提出了質疑，并寫文章發(fā)在一家報紙上。數(shù)學家說“朔方大雪時，群雁早南歸”“月黑天高處，怎得見雁飛”。他不輕信古人的描述，用一個數(shù)學家的嚴謹指出了這首詩的問題。北方下大雪的時候，群雁早就飛到南邊去了，哪有大雁??？自己想象的吧!還有月黑風高之夜，什么都看不見，伸手不見五指，那個時候又沒有手電筒，你哪能看見是大雁高飛了？是自己瞎想的吧!

數(shù)學家對這首詩的質疑文章一發(fā)表，就有一個中學生給數(shù)學家寫來信件，附了一首詩，對數(shù)學家的質疑進行再質疑。這首詩是這樣寫的：“胡天八月雪，大雁未必歸。月黑不見影，尋聲知高飛?！本褪钦f，因為古代“胡天八月即飛雪”，大雁還沒來得及往南飛。你根據(jù)現(xiàn)在的知識，說大雁早南歸，是不可靠的。還有你說“月黑天高處，怎得見雁飛”，人家也沒說看見啊，雖然是“月黑不見影”，但是可以聽見聲音啊，聽見大雁在上空叫，就知道飛得很高啊!最后，這個中學生還對這位數(shù)學家表示不滿，加了兩句說：“今人論古事，豈可用意推？”意思是怎么可以主觀臆斷呢!

不盲從，不僅需要正直的品質，更需要扎實的學養(yǎng)、高超的智慧。唯有不盲從，才能突破傳統(tǒng)思維的禁錮，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。