黃詩(shī)涵 邵晨曦 王曉娟

摘要：忍冬紋是中華民族傳統(tǒng)植物紋樣，在裝飾藝術(shù)中具有強(qiáng)烈的民族特色，文章從各個(gè)角度分析中國(guó)傳統(tǒng)忍冬紋樣為基礎(chǔ)，以忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新立體化應(yīng)用為立意點(diǎn)，探究具有現(xiàn)代由傳統(tǒng)相結(jié)合的忍冬紋創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。在新時(shí)代背景下，探究中國(guó)傳統(tǒng)忍冬紋樣如何更加貼合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，為忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的立體化應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：忍冬紋樣;服裝設(shè)計(jì); 立體化

隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，國(guó)人越來(lái)越崇尚文化自信，人們開始重視傳統(tǒng)的、民族性的文化特色和文化精髓，歷史上無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師大展身手的載體。忍冬紋樣作為中國(guó)主要傳統(tǒng)紋樣之一，凝結(jié)著數(shù)不清的民間藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，為后代留下了豐富的藝術(shù)、文化價(jià)值，作為新時(shí)代的國(guó)人，理應(yīng)傳承和創(chuàng)新。筆者查閱相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，研究者對(duì)于忍冬紋樣的研究大多為其基本形態(tài)、文化內(nèi)涵、地域歷史等，很少將其與現(xiàn)代服飾的結(jié)合與創(chuàng)新作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，因此本文章分別從忍冬紋的概述、傳統(tǒng)忍冬紋在現(xiàn)代服裝的結(jié)合與創(chuàng)新、忍冬紋在女裝造型中的立體化設(shè)計(jì)出發(fā)，希望本次研究能為忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新立體化應(yīng)用提供有價(jià)值的參考。

1 忍冬紋的概述

“忍冬”葉卵形，藤蔓枝，花蕊修長(zhǎng)，同枝有黃白兩種顏色的花朵，故民間又名“金銀花”

忍冬紋最早起源于印度，后經(jīng)東羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，不斷地深化與傳播之后，在印度佛教中生根發(fā)芽成為佛教中常用的紋飾圖案，又經(jīng)佛教傳入我國(guó)，沿用至今。關(guān)于忍冬，《詞源》上記載道：“忍冬：藥草名。藤生，凌冬不凋，故名忍冬。三四月開花，氣甚芬芳。初開蕊瓣俱色白，經(jīng)二三日變黃，新舊相參，黃白相應(yīng)，故名金銀花。”忍冬紋樣在中華的泱泱歷史長(zhǎng)河中不斷演變，從西方基本的植物裝飾紋樣的產(chǎn)生到與中華傳統(tǒng)藝術(shù)相融會(huì)貫通，源源不斷的在民間流傳，歷經(jīng)各個(gè)地域文化的影響和熏陶，逐漸形成代表中華地方特色的視覺(jué)語(yǔ)言形式。

2 傳統(tǒng)忍冬紋在現(xiàn)代服裝的結(jié)合與創(chuàng)新

忍冬紋作為一種外來(lái)紋樣，之所以能成為中華民族所沿用至今的傳統(tǒng)紋樣，是因?yàn)樗目伤茉煨院軓?qiáng)。忍冬紋樣形式的多樣性發(fā)展至今難免歷經(jīng)各個(gè)民族與地域文化的融合與創(chuàng)新，使之廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面。隨著國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)的繼承和對(duì)民族風(fēng)格的宣揚(yáng)，使得越來(lái)越多人開始重視傳統(tǒng)的、民族性的文化特色。忍冬紋與現(xiàn)代服裝的結(jié)合與創(chuàng)新是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美接軌，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出具有時(shí)代特色的忍冬紋樣服裝。

2.1中國(guó)傳統(tǒng)忍冬紋樣的造型特點(diǎn)

古代匠師們?cè)谌潭y的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)造性地使用了連續(xù)、對(duì)稱、均衡等形式美的造型方法將忍冬紋組合成了各種以桃形、波形、弧形、環(huán)形、龜背形、繩狀框架結(jié)構(gòu)的二方連續(xù)紋樣。

忍冬紋樣的圖案特點(diǎn)歸納總結(jié)為三個(gè)方面：（1）具象取材，抽象運(yùn)用。筆者翻閱資料，從大量古代藝術(shù)作品中能夠發(fā)現(xiàn)，關(guān)于忍冬紋樣不但沒(méi)有收到具體忍冬花本身造型的局限，反而都具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和延展性，這些紋樣通常會(huì)為了迎合人們對(duì)審美的追求，在裝飾效果、視覺(jué)的快感上突破其傳統(tǒng)意義上較為單一的枷鎖，浸潤(rùn)著古代藝術(shù)家對(duì)美的理解，體現(xiàn)出具有抽象形式的藝術(shù)美感。（2）講究對(duì)稱與均衡。對(duì)稱與均衡是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，在忍冬紋樣上也同樣有著極大的顯現(xiàn)，成為忍冬紋裝飾中的慣用手法，作為邊飾的忍冬紋往往存在一條中心軸，在這條線上下，一般都會(huì)配置一些同色系、同形狀又或者是不同形狀、顏色，但質(zhì)量均衡的近似紋樣，并且其形式的特點(diǎn)是具有連續(xù)性，即使是非二方連續(xù)排列的自由邊飾也能呈現(xiàn)出一種完整的連續(xù)感，使其更加具有組織性。（3）紋樣簡(jiǎn)潔鮮明。在現(xiàn)存的藝術(shù)作品中可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是石窟裝飾還是刺繡中，出現(xiàn)的忍冬紋樣通常是以一個(gè)單位紋樣重復(fù)連續(xù)從而構(gòu)成邊飾，而單獨(dú)的忍冬紋樣造型則更具簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、自由活潑的特性。

2.2中國(guó)忍冬紋樣的形態(tài)延伸

忍冬紋隨著中國(guó)卷草式的裝飾藝術(shù)逐漸增衍、擴(kuò)散，其傳承演變的脈絡(luò)清晰可見，在每一個(gè)歷史時(shí)期都融入了當(dāng)時(shí)的思想觀念和審美傾向，從而產(chǎn)生不同的藝術(shù)風(fēng)貌。忍冬紋樣從初入中國(guó)到魏晉南北朝后期，雖然以“S”形波狀曲線和“C”形渦旋側(cè)支為主要骨架，但其造型已經(jīng)有了很大變化，紋樣元素不斷增多，造型越來(lái)越飽滿、豐富，并出現(xiàn)了對(duì)寫實(shí)花卉的表現(xiàn)。時(shí)間到了隋唐時(shí)期，隋唐時(shí)期不僅國(guó)力強(qiáng)盛，同時(shí)也是卷草紋的鼎盛時(shí)期。隋朝和初唐深受外來(lái)文化影響，而在包容共濟(jì)的唐朝，各種紋樣形式相互影響，使卷草紋得到空前的發(fā)展。到了盛唐、晚唐，卷草紋在中國(guó)逐漸成熟，形成了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)紋樣。從隋唐卷草紋的變化可以看出，紋樣的改變多數(shù)收到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影響，其所所承載的除了裝飾意義之外，更多的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)美好生活的期望與憧憬。到了宋元時(shí)期又發(fā)展成為纏枝紋。隨著海上絲綢之路日益發(fā)達(dá)，外交也日益頻繁。此時(shí)，伊斯蘭教絲綢之路傳入后日益發(fā)展，伊斯蘭文化中裝飾紋樣緊密繁復(fù)的花卉連綴形式對(duì)纏枝紋的構(gòu)成產(chǎn)生影響，纏枝紋結(jié)構(gòu)與造型特征逐漸趨于程式化。而明清纏枝紋樣是宋元時(shí)期藤蔓形纏枝紋的深化，在這一時(shí)期，成熟的纏枝紋樣與早期忍冬紋樣的造型特點(diǎn)已經(jīng)有了大的區(qū)別。明清纏枝紋的特點(diǎn)是突出花卉在紋樣中的配置，以花朵、果實(shí)為表現(xiàn)主體，葉片、枝莖為陪襯，這種主次分明的方法使得纏枝紋看上去更有層次感，在視覺(jué)效果上呈現(xiàn)現(xiàn)出豐富、飽滿、清爽的感受。

2.3傳統(tǒng)忍冬紋的創(chuàng)新設(shè)計(jì)延展

在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了可以在外輪廓上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的深入細(xì)化，如何將服裝紋理、花紋的文化寓意、花紋表現(xiàn)的藝術(shù)手法與表現(xiàn)方式與服裝整體完美融合，不顯突兀，才是設(shè)計(jì)過(guò)程中首要考慮的方面。設(shè)計(jì)服裝不僅要給人首次視覺(jué)沖擊的前提下，還能夠深入細(xì)化地研究服裝背后蘊(yùn)藏的文化意喻，這才是服裝設(shè)計(jì)的精神體現(xiàn)。

3服裝創(chuàng)意造型體現(xiàn)

3.1服裝造型設(shè)計(jì)二維平面體現(xiàn)

服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的二維創(chuàng)造，我們可以使用多種不同設(shè)計(jì)手法進(jìn)行展現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)忍冬紋在服裝面料上的自然體現(xiàn)。在傳統(tǒng)忍冬紋經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的融合變遷，自然演變中已然形成卷草紋、纏枝紋等傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。在面料平面上運(yùn)用織、繡、鏤空、印花等方式展現(xiàn)忍冬紋的傳統(tǒng)紋理，使得紋理與面料融合自然，符合形式美，感受文化韻味。（2）在另一方面，在面料的裁剪中就將忍冬紋元素加入進(jìn)去，也是將創(chuàng)新元素與服裝交融結(jié)合的方法之一。將紋理進(jìn)行裁剪、縫紉、平面拼貼的方式展現(xiàn)忍冬紋。這種方法易于操作，在觀賞性上簡(jiǎn)練大方，在實(shí)用性上也更加堅(jiān)固，更易于宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力和文化底蘊(yùn)。忍冬紋是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的日月更迭中仍散發(fā)著它的魅力。在將它運(yùn)用到服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中我們也要秉承著傳播文化的初心，將它的魅力弘揚(yáng)出去。0F4A224B-0CF7-4E1F-BB0B-10699F6AB2EA

3.2服裝造型設(shè)計(jì)三維立體體現(xiàn)

在早期的西方社會(huì)，服裝主要以古希臘和古羅馬為主，結(jié)構(gòu)都是寬衣二維平面結(jié)構(gòu)，男女沒(méi)有什么服飾上面的區(qū)別，僅僅是一個(gè)寬大的二維平面服裝結(jié)構(gòu)。因此在西方哥特時(shí)期前，東方和西方都是以二維平面結(jié)構(gòu)的服裝形式為主，直到后來(lái)出現(xiàn)了三維立體的裁剪方法，改變了過(guò)去二維的簡(jiǎn)單披掛包裹式的服裝形式，逐漸向三維立體空間裁剪方向發(fā)展。在進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展時(shí)也可以在服裝上采用三維立體裁剪的方法如：堆疊、折疊、填充，或者將面料進(jìn)行特殊改造而形成的三維立體空間與忍冬紋結(jié)合，使其連接更加緊密自然。

3.3服裝造型設(shè)計(jì)四維或多面體現(xiàn)

當(dāng)服裝從二維到三維、從三維到多維位面轉(zhuǎn)換時(shí)，要考慮的因素也不僅僅只是服裝的外形和花紋設(shè)計(jì)，四維設(shè)計(jì)層面不僅可以展現(xiàn)在空間的延伸、翻轉(zhuǎn)，還可以是光影的映射、正負(fù)形的空間聯(lián)想，將這些因素與忍冬紋聯(lián)結(jié)起來(lái)，在設(shè)計(jì)紋理的時(shí)候?qū)⒖臻g的變化加入也可以是服裝一大亮點(diǎn)

4忍冬紋的應(yīng)用方面

4.1忍冬紋在現(xiàn)代服裝上的應(yīng)用層面

4.1.1常服

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，人們對(duì)美的需求也越來(lái)越大，審視美的眼光也越來(lái)越高，在我們?nèi)粘４┲姆b上面，肯定不能馬虎。將忍冬紋增加在日常穿著上，增加服裝的美感，用忍冬紋的肌理走向來(lái)表現(xiàn)人體的線條，修飾身形，或者在細(xì)節(jié)處用作點(diǎn)綴，成為服裝的一處設(shè)計(jì)“驚喜”，也不失為一種亮點(diǎn)。

4.1.2禮服

古代忍冬紋也主要是在禮服上的應(yīng)用最常見。忍冬堅(jiān)韌、芬芳，頗有君子之雅。而將忍冬紋與禮服相結(jié)合，更是能從其中提現(xiàn)著裝者的謙和，溫潤(rùn)雅致的君子之姿。來(lái)到現(xiàn)代，忍冬紋與禮服的交融結(jié)合，在經(jīng)過(guò)了歷史的淘洗，更加沉穩(wěn)。忍冬紋作為中國(guó)文化瑰寶，更能體現(xiàn)大國(guó)情懷。并且忍冬紋的枝蔓的纏繞也更能體現(xiàn)出中國(guó)女性溫婉大方的性格，展現(xiàn)人格魅力

4.1.3商務(wù)正裝

在現(xiàn)代女性職場(chǎng)需求中，一套正式的商用正裝更受廣大職業(yè)女性的歡迎，商務(wù)正裝不能像常服一樣隨意，莊重卻不需要像禮服一樣過(guò)于隆重。簡(jiǎn)練，干凈，這是商務(wù)女裝起碼具備的要求。忍冬紋與商務(wù)正裝結(jié)合起來(lái)，給予服裝一些修飾和點(diǎn)綴，襯托著裝者的氣勢(shì)。

忍冬紋不僅在服裝上有所運(yùn)用，在建筑上也頗有成就，然而服裝的表現(xiàn)力不比建筑差。當(dāng)忍冬紋與服裝的結(jié)合自然而又美觀，展現(xiàn)給人觀賞的同時(shí)，展現(xiàn)的也是穿著者的魅力。

4.1.4設(shè)計(jì)性趣味服裝

在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)總不失有深意同時(shí)趣味性更強(qiáng)的作品，它們也許不適合日常的穿搭，在隆重的宴會(huì)上也缺乏穩(wěn)重，但是他們的創(chuàng)新性、趣味性卻能讓不論是不是服裝行業(yè)的人都眼前一亮，愿意細(xì)細(xì)琢磨。

人們對(duì)忍冬紋的印象固于“堅(jiān)韌”，難以打開眼界。但細(xì)細(xì)品味下，忍冬紋的飄逸靈動(dòng)，枝蔓蜷曲匍匐的俏皮，也是忍冬紋對(duì)于創(chuàng)新性服裝的拓展。結(jié)合不同的設(shè)計(jì)手法，如：編織、堆疊、鏤空等，去展現(xiàn)忍冬紋不同于固有印象中的形象色彩，也許能成為服裝設(shè)計(jì)中的閃光點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

忍冬紋是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣，在我們宣揚(yáng)、設(shè)計(jì)它的同時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記它所代表的含義和深刻意蘊(yùn)。用固有的手法來(lái)展現(xiàn)不同顏色、不同材質(zhì)乃至不同風(fēng)格的物品，將他們?nèi)诤掀饋?lái)，這是一個(gè)設(shè)計(jì)師可以做到的最好的事情。將忍冬紋元素與現(xiàn)代服裝結(jié)合創(chuàng)新，并不是拋卻了忍冬紋原本的意蘊(yùn)來(lái)賦予它不相干的另外的含義，而是將它的本意延伸、擴(kuò)展，去展現(xiàn)忍冬紋和現(xiàn)代女裝結(jié)合的魅力。0F4A224B-0CF7-4E1F-BB0B-10699F6AB2EA