黃詩涵 邵晨曦 王曉娟

摘要：忍冬紋是中華民族傳統(tǒng)植物紋樣，在裝飾藝術中具有強烈的民族特色，文章從各個角度分析中國傳統(tǒng)忍冬紋樣為基礎，以忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新立體化應用為立意點，探究具有現(xiàn)代由傳統(tǒng)相結合的忍冬紋創(chuàng)新設計方法。在新時代背景下，探究中國傳統(tǒng)忍冬紋樣如何更加貼合現(xiàn)代服裝設計，尋找創(chuàng)新點，為忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的立體化應用提供參考。

關鍵詞：忍冬紋樣;服裝設計; 立體化

隨著中國國力的強盛，國人越來越崇尚文化自信，人們開始重視傳統(tǒng)的、民族性的文化特色和文化精髓，歷史上無數(shù)的傳統(tǒng)藝術瑰寶成為現(xiàn)代設計師大展身手的載體。忍冬紋樣作為中國主要傳統(tǒng)紋樣之一，凝結著數(shù)不清的民間藝術家的想象力和創(chuàng)造力，為后代留下了豐富的藝術、文化價值，作為新時代的國人，理應傳承和創(chuàng)新。筆者查閱相關文獻發(fā)現(xiàn)，研究者對于忍冬紋樣的研究大多為其基本形態(tài)、文化內涵、地域歷史等，很少將其與現(xiàn)代服飾的結合與創(chuàng)新作為切入點進行研究，因此本文章分別從忍冬紋的概述、傳統(tǒng)忍冬紋在現(xiàn)代服裝的結合與創(chuàng)新、忍冬紋在女裝造型中的立體化設計出發(fā)，希望本次研究能為忍冬紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新立體化應用提供有價值的參考。

1 忍冬紋的概述

“忍冬”葉卵形，藤蔓枝，花蕊修長，同枝有黃白兩種顏色的花朵，故民間又名“金銀花”

忍冬紋最早起源于印度，后經東羅馬帝國的擴張，不斷地深化與傳播之后，在印度佛教中生根發(fā)芽成為佛教中常用的紋飾圖案，又經佛教傳入我國，沿用至今。關于忍冬，《詞源》上記載道：“忍冬：藥草名。藤生，凌冬不凋，故名忍冬。三四月開花，氣甚芬芳。初開蕊瓣俱色白，經二三日變黃，新舊相參，黃白相應，故名金銀花?！比潭y樣在中華的泱泱歷史長河中不斷演變，從西方基本的植物裝飾紋樣的產生到與中華傳統(tǒng)藝術相融會貫通，源源不斷的在民間流傳，歷經各個地域文化的影響和熏陶，逐漸形成代表中華地方特色的視覺語言形式。

2 傳統(tǒng)忍冬紋在現(xiàn)代服裝的結合與創(chuàng)新

忍冬紋作為一種外來紋樣，之所以能成為中華民族所沿用至今的傳統(tǒng)紋樣，是因為它的可塑造性很強。忍冬紋樣形式的多樣性發(fā)展至今難免歷經各個民族與地域文化的融合與創(chuàng)新，使之廣泛應用于各個方面。隨著國際設計領域對傳統(tǒng)的繼承和對民族風格的宣揚，使得越來越多人開始重視傳統(tǒng)的、民族性的文化特色。忍冬紋與現(xiàn)代服裝的結合與創(chuàng)新是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美接軌，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新出具有時代特色的忍冬紋樣服裝。

2.1中國傳統(tǒng)忍冬紋樣的造型特點

古代匠師們在忍冬紋的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)造性地使用了連續(xù)、對稱、均衡等形式美的造型方法將忍冬紋組合成了各種以桃形、波形、弧形、環(huán)形、龜背形、繩狀框架結構的二方連續(xù)紋樣。

忍冬紋樣的圖案特點歸納總結為三個方面：（1）具象取材，抽象運用。筆者翻閱資料，從大量古代藝術作品中能夠發(fā)現(xiàn)，關于忍冬紋樣不但沒有收到具體忍冬花本身造型的局限，反而都具有較強的創(chuàng)新性和延展性，這些紋樣通常會為了迎合人們對審美的追求，在裝飾效果、視覺的快感上突破其傳統(tǒng)意義上較為單一的枷鎖，浸潤著古代藝術家對美的理解，體現(xiàn)出具有抽象形式的藝術美感。（2）講究對稱與均衡。對稱與均衡是中國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)手法，在忍冬紋樣上也同樣有著極大的顯現(xiàn)，成為忍冬紋裝飾中的慣用手法，作為邊飾的忍冬紋往往存在一條中心軸，在這條線上下，一般都會配置一些同色系、同形狀又或者是不同形狀、顏色，但質量均衡的近似紋樣，并且其形式的特點是具有連續(xù)性，即使是非二方連續(xù)排列的自由邊飾也能呈現(xiàn)出一種完整的連續(xù)感，使其更加具有組織性。（3）紋樣簡潔鮮明。在現(xiàn)存的藝術作品中可以發(fā)現(xiàn)無論是石窟裝飾還是刺繡中，出現(xiàn)的忍冬紋樣通常是以一個單位紋樣重復連續(xù)從而構成邊飾，而單獨的忍冬紋樣造型則更具簡潔、樸實、自由活潑的特性。

2.2中國忍冬紋樣的形態(tài)延伸

忍冬紋隨著中國卷草式的裝飾藝術逐漸增衍、擴散，其傳承演變的脈絡清晰可見，在每一個歷史時期都融入了當時的思想觀念和審美傾向，從而產生不同的藝術風貌。忍冬紋樣從初入中國到魏晉南北朝后期，雖然以“S”形波狀曲線和“C”形渦旋側支為主要骨架，但其造型已經有了很大變化，紋樣元素不斷增多，造型越來越飽滿、豐富，并出現(xiàn)了對寫實花卉的表現(xiàn)。時間到了隋唐時期，隋唐時期不僅國力強盛，同時也是卷草紋的鼎盛時期。隋朝和初唐深受外來文化影響，而在包容共濟的唐朝，各種紋樣形式相互影響，使卷草紋得到空前的發(fā)展。到了盛唐、晚唐，卷草紋在中國逐漸成熟，形成了具有中國特色的傳統(tǒng)紋樣。從隋唐卷草紋的變化可以看出，紋樣的改變多數(shù)收到當時社會背景的影響，其所所承載的除了裝飾意義之外，更多的是當時的人們對美好生活的期望與憧憬。到了宋元時期又發(fā)展成為纏枝紋。隨著海上絲綢之路日益發(fā)達，外交也日益頻繁。此時，伊斯蘭教絲綢之路傳入后日益發(fā)展，伊斯蘭文化中裝飾紋樣緊密繁復的花卉連綴形式對纏枝紋的構成產生影響，纏枝紋結構與造型特征逐漸趨于程式化。而明清纏枝紋樣是宋元時期藤蔓形纏枝紋的深化，在這一時期，成熟的纏枝紋樣與早期忍冬紋樣的造型特點已經有了大的區(qū)別。明清纏枝紋的特點是突出花卉在紋樣中的配置，以花朵、果實為表現(xiàn)主體，葉片、枝莖為陪襯，這種主次分明的方法使得纏枝紋看上去更有層次感，在視覺效果上呈現(xiàn)現(xiàn)出豐富、飽滿、清爽的感受。

2.3傳統(tǒng)忍冬紋的創(chuàng)新設計延展

在現(xiàn)代女裝設計過程中，除了可以在外輪廓上進行創(chuàng)新設計的深入細化，如何將服裝紋理、花紋的文化寓意、花紋表現(xiàn)的藝術手法與表現(xiàn)方式與服裝整體完美融合，不顯突兀，才是設計過程中首要考慮的方面。設計服裝不僅要給人首次視覺沖擊的前提下，還能夠深入細化地研究服裝背后蘊藏的文化意喻，這才是服裝設計的精神體現(xiàn)。

3服裝創(chuàng)意造型體現(xiàn)

3.1服裝造型設計二維平面體現(xiàn)

服裝創(chuàng)意設計的二維創(chuàng)造，我們可以使用多種不同設計手法進行展現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)忍冬紋在服裝面料上的自然體現(xiàn)。在傳統(tǒng)忍冬紋經歷過時代的融合變遷，自然演變中已然形成卷草紋、纏枝紋等傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。在面料平面上運用織、繡、鏤空、印花等方式展現(xiàn)忍冬紋的傳統(tǒng)紋理，使得紋理與面料融合自然，符合形式美，感受文化韻味。（2）在另一方面，在面料的裁剪中就將忍冬紋元素加入進去，也是將創(chuàng)新元素與服裝交融結合的方法之一。將紋理進行裁剪、縫紉、平面拼貼的方式展現(xiàn)忍冬紋。這種方法易于操作，在觀賞性上簡練大方，在實用性上也更加堅固，更易于宣揚傳統(tǒng)文化的魅力和文化底蘊。忍冬紋是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，數(shù)以萬計的日月更迭中仍散發(fā)著它的魅力。在將它運用到服裝的設計過程中我們也要秉承著傳播文化的初心，將它的魅力弘揚出去。0F4A224B-0CF7-4E1F-BB0B-10699F6AB2EA

3.2服裝造型設計三維立體體現(xiàn)

在早期的西方社會，服裝主要以古希臘和古羅馬為主，結構都是寬衣二維平面結構，男女沒有什么服飾上面的區(qū)別，僅僅是一個寬大的二維平面服裝結構。因此在西方哥特時期前，東方和西方都是以二維平面結構的服裝形式為主，直到后來出現(xiàn)了三維立體的裁剪方法，改變了過去二維的簡單披掛包裹式的服裝形式，逐漸向三維立體空間裁剪方向發(fā)展。在進行創(chuàng)新發(fā)展時也可以在服裝上采用三維立體裁剪的方法如：堆疊、折疊、填充，或者將面料進行特殊改造而形成的三維立體空間與忍冬紋結合，使其連接更加緊密自然。

3.3服裝造型設計四維或多面體現(xiàn)

當服裝從二維到三維、從三維到多維位面轉換時，要考慮的因素也不僅僅只是服裝的外形和花紋設計，四維設計層面不僅可以展現(xiàn)在空間的延伸、翻轉，還可以是光影的映射、正負形的空間聯(lián)想，將這些因素與忍冬紋聯(lián)結起來，在設計紋理的時候將空間的變化加入也可以是服裝一大亮點

4忍冬紋的應用方面

4.1忍冬紋在現(xiàn)代服裝上的應用層面

4.1.1常服

在現(xiàn)代經濟飛速發(fā)展的背景下，人們對美的需求也越來越大，審視美的眼光也越來越高，在我們日常穿著的服裝上面，肯定不能馬虎。將忍冬紋增加在日常穿著上，增加服裝的美感，用忍冬紋的肌理走向來表現(xiàn)人體的線條，修飾身形，或者在細節(jié)處用作點綴，成為服裝的一處設計“驚喜”，也不失為一種亮點。

4.1.2禮服

古代忍冬紋也主要是在禮服上的應用最常見。忍冬堅韌、芬芳，頗有君子之雅。而將忍冬紋與禮服相結合，更是能從其中提現(xiàn)著裝者的謙和，溫潤雅致的君子之姿。來到現(xiàn)代，忍冬紋與禮服的交融結合，在經過了歷史的淘洗，更加沉穩(wěn)。忍冬紋作為中國文化瑰寶，更能體現(xiàn)大國情懷。并且忍冬紋的枝蔓的纏繞也更能體現(xiàn)出中國女性溫婉大方的性格，展現(xiàn)人格魅力

4.1.3商務正裝

在現(xiàn)代女性職場需求中，一套正式的商用正裝更受廣大職業(yè)女性的歡迎，商務正裝不能像常服一樣隨意，莊重卻不需要像禮服一樣過于隆重。簡練，干凈，這是商務女裝起碼具備的要求。忍冬紋與商務正裝結合起來，給予服裝一些修飾和點綴，襯托著裝者的氣勢。

忍冬紋不僅在服裝上有所運用，在建筑上也頗有成就，然而服裝的表現(xiàn)力不比建筑差。當忍冬紋與服裝的結合自然而又美觀，展現(xiàn)給人觀賞的同時，展現(xiàn)的也是穿著者的魅力。

4.1.4設計性趣味服裝

在服裝設計行業(yè)總不失有深意同時趣味性更強的作品，它們也許不適合日常的穿搭，在隆重的宴會上也缺乏穩(wěn)重，但是他們的創(chuàng)新性、趣味性卻能讓不論是不是服裝行業(yè)的人都眼前一亮，愿意細細琢磨。

人們對忍冬紋的印象固于“堅韌”，難以打開眼界。但細細品味下，忍冬紋的飄逸靈動，枝蔓蜷曲匍匐的俏皮，也是忍冬紋對于創(chuàng)新性服裝的拓展。結合不同的設計手法，如：編織、堆疊、鏤空等，去展現(xiàn)忍冬紋不同于固有印象中的形象色彩，也許能成為服裝設計中的閃光點。

結語

忍冬紋是我國傳統(tǒng)紋樣，在我們宣揚、設計它的同時，要時刻謹記它所代表的含義和深刻意蘊。用固有的手法來展現(xiàn)不同顏色、不同材質乃至不同風格的物品，將他們融合起來，這是一個設計師可以做到的最好的事情。將忍冬紋元素與現(xiàn)代服裝結合創(chuàng)新，并不是拋卻了忍冬紋原本的意蘊來賦予它不相干的另外的含義，而是將它的本意延伸、擴展，去展現(xiàn)忍冬紋和現(xiàn)代女裝結合的魅力。0F4A224B-0CF7-4E1F-BB0B-10699F6AB2EA