□馬 德

人生最美的感受，就是一覺醒來(lái)，能想到的第一件事只有上廁所。

——千萬(wàn)不要笑。換一種情況，比如你想起的是自己身染沉疴，將不久于人世；或者，上午得去面對(duì)一個(gè)惡心的人，且要與之周旋和爭(zhēng)斗。你想，這將是多么糟糕的一個(gè)早上。

抑或，一翻身，還可以再呼呼睡個(gè)懶覺，這就是人生的輕松。一輩子，忙活到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的幸福和逍遙，不是擁富貴掌權(quán)柄，而是身體沒病，心底沒事。

當(dāng)然了，誰(shuí)活著都會(huì)有點(diǎn)事。只是，活得累的人，心里裝著不喜歡的事。更累的人，是今天裝了明天的事。還有些無(wú)可救藥的人，裝了好多不該裝的事。譬如，原本沒事，卻總幻想著有事。

世上本無(wú)事，庸人自擾之。人若活到自己嚇自己就不好玩了。因?yàn)?，人生最深的恐懼，?lái)自于自己嚇自己。這種深，不是深重，而是深不見底。無(wú)休止地自設(shè)困境，帶來(lái)的只會(huì)是無(wú)休止的自我折磨。

活到這一步，就不要埋怨生活和世道了。還是趙本山那句話說(shuō)得好：你這不是沒事找事型，你是沒事找抽型。

在一個(gè)人那里，他說(shuō)得對(duì)的，你聽了，他說(shuō)得不對(duì)的，你從了。那么這個(gè)人，就可能對(duì)你為所欲為。

因?yàn)?，你沒有底線，他就沒有原則。

強(qiáng)權(quán)是這么產(chǎn)生的，蠻橫也是這么產(chǎn)生的。這個(gè)世間一切的居高臨下，一切的欺辱，都是這么產(chǎn)生的。

沒有適當(dāng)?shù)膽嵟蜁?huì)喪失對(duì)方對(duì)你的敬重；沒有堅(jiān)守的立場(chǎng)，對(duì)方就會(huì)在你的搖擺里覺得有機(jī)可乘。

每個(gè)人都會(huì)在對(duì)方那里呈現(xiàn)兩個(gè)你，一個(gè)是表面上的你，一個(gè)是骨子里的你。壞人，就是從骨子里的你那里，看到了軟弱。

哪怕你真的軟弱，也只把它展示給善良的人。因?yàn)椋屏嫉娜藭?huì)疼惜你的軟弱，或者，至少不欺侮你的軟弱。而壞人，他們會(huì)打這個(gè)世界上所有軟弱者的主意。

所以，學(xué)會(huì)使用你的拒絕權(quán)是多么重要。因?yàn)槊恳粋€(gè)拒絕本身，會(huì)含著立場(chǎng)，含著憤怒，含著你的凜然和不可侵犯。

在鏗鏘有力的拒絕里，讓所有人看到：一個(gè)柔軟的人該有的堅(jiān)硬。

對(duì)于喪于困地的良心，可以不原諒，但至少還值得寬恕。

人在困地，意味著做出的好多選擇，不是出于本心，而是出于本能。本心和本能的區(qū)別是，前者是人性于深層激發(fā)，后者是生命在絕地呼喚。他只是想活下來(lái)，這就是去寬恕的所有理由。

這么去理解還有另外一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即不以局外人的身份，站在道德的高地指手畫腳。退一步講，我們也有可能陷于困地，也可能做出愧對(duì)他人的選擇。以寬恕自己的態(tài)度，自然也容易寬恕他人。

這個(gè)世界最不可饒恕的惡人，是那些喪心病狂的人。喪心，就是昧良心；病，就是扭曲；狂，就是殘忍和歹毒。這才是徹頭徹尾的壞人，他們的惡不需要困地，他們只是想把別人置于困地。

對(duì)于這樣的壞人，寬恕就是妥協(xié)，原諒就是犯渾。他落水了，就痛打成落水狗；不落水，就隔岸對(duì)峙，等著把他打成落水狗。

這樣說(shuō)的意思是，即便是善良的人，也是有態(tài)度的。