浙江磐安縣城外六十余里的百杖潭景區(qū),是浙中群山深處一勝景,以山險(xiǎn)、石奇、水清、洞幽、溪曲而聞名,為浙江省第一批“生態(tài)旅游區(qū)”。景區(qū)主要景點(diǎn)有百杖三疊瀑、龍皇廟、仙翁送寶、十八渡、百步峻、仙風(fēng)洞、大炮石、滴水巖等,其中百杖三疊瀑為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的冰臼瀑布,堪稱(chēng)“江南第一瀑”?!靶闫僭猩钐?,絕峰育奇石,龍溪十八渡,石上四重天”是對(duì)百杖潭景區(qū)最真實(shí)的寫(xiě)照。
Seyfort Ruegg 1977: David Seyfort Ruegg, The gotra, ekayāna and tathāgatagarbha theories of the Praj?āpāramitā according to Dharmamitra and Abhayākaragupta,Praj?āpāramitā and related systems (Studies in honor of E. Conze), Berkeley, 283-312.
早些年的百杖潭風(fēng)景區(qū)設(shè)施不是很完善,游客基本上要徒步四個(gè)小時(shí),非常辛苦,但同時(shí)也平添不少趣味。
興趣是最好的老師。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中,采用合作學(xué)習(xí)的方法可以活躍課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師首先需要根據(jù)學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)能力與已有認(rèn)知水平,將學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組。完成分組之后,教師應(yīng)該按照小組重新安排學(xué)生座位,這樣便于學(xué)生進(jìn)行討論,在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)能夠得到及時(shí)的解決,從而保證了小組合作學(xué)習(xí)的效率與有效性。
入口處的小路由石塊鋪成,周?chē)怯纳畹闹窳帧^D(zhuǎn)個(gè)彎后,前面便會(huì)突然出現(xiàn)又寬又長(zhǎng)的幾百級(jí)臺(tái)階,沿路拾級(jí)而上,仿佛要通往天際。
百杖瀑在不遠(yuǎn)處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,可見(jiàn)山上掛著長(zhǎng)瀑。
繼續(xù)往前走,來(lái)到紅軍洞。這里也是景區(qū)一處特色之所。
跨過(guò)一個(gè)竹橋,循著水聲,便可看到瀑布全貌。這瀑布落差不大,一米有余,水極清澈。原來(lái)是上面清潭中的水沖下坡去,形成了瀑布。潭的邊沿壘著山里的條石,隔空排列形成石堤,好讓行人走過(guò)潭去。此時(shí)若是感到汗流不止,可走上石堤,就著瀑流洗手洗臉。甚至可以掬水入口,這水是甜津津的,入口甘冽。
山谷中盡是各式各樣的亂石,這些大抵是從山上滾落而下,它們?cè)诘诌_(dá)山谷之中后,經(jīng)過(guò)溪流不斷沖刷,又成各態(tài),漫無(wú)規(guī)則,卻又似大自然的隨意造化而成,其形狀或如鷹鷲兀立,或如老牛慵臥,或如巨石列陣,而水則尋著縫隙不斷穿梭,一股股水流激涌而出。
水潭旁邊有一個(gè)山莊,這個(gè)山莊其實(shí)是個(gè)賓館,如果游客將住宿點(diǎn)安排在此,想必是極好的。這里依山傍水,遠(yuǎn)離塵煙,林深樹(shù)茂,蘿藤薜荔纏繞,山泉清泠奔流之聲不絕于耳,簡(jiǎn)直是世外桃源之所在。若在這里放上幾張茶桌,喝茶聊天,實(shí)在是難以形容的愜意!
水流奔涌相激,撞起幾重雪浪,《浪淘沙·赤壁懷古》中有言:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪……”眼前之景與亂石穿空的畫(huà)面倒是極為相仿,但這水流定無(wú)赤壁之水的恢弘壯觀。仔細(xì)看時(shí),你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),急流之中聚集著眾多黑背花紋小魚(yú),大約有食指長(zhǎng)短,它們身形矯健,努力從低處的水流中跳起來(lái),溯流而上,仿佛要跳到瀑流高處。
石階兩旁林深似海,如果游客是夏季前去游玩,可聽(tīng)見(jiàn)林中千萬(wàn)只知了齊鳴,像紡織廠中的機(jī)器轟響。其間時(shí)不時(shí)有美麗的花翅蝴蝶和黑翅蜻蜓翩然而過(guò)。
僖二十七年趙衰云:“德、義,利之本也?!薄袄笔前傥镏淖匀唤Y(jié)果,利從天地覆載而可為廣泛為民所取用的角度來(lái)說(shuō),是非專(zhuān)屬的,是善好政治的基礎(chǔ)?!巴跞藢?dǎo)利而布之上下”揭出了“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性”的一層重要含義,指出的“專(zhuān)利”違背“天生民而立之君”的政治基礎(chǔ),布利才是持群之道。可以說(shuō),“禮利之辯”是“義利之辯”的另一種表達(dá),“義以出利”是《左傳》中的常見(jiàn)語(yǔ),利是禮樂(lè)秩序在實(shí)際中得以順利展開(kāi)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而執(zhí)政者與民爭(zhēng)利所引起的普遍的“爭(zhēng)”,將給人群帶來(lái)分崩離析的危險(xiǎn)。昭十年,晏子曰:
長(zhǎng)瀑這里,便是百杖瀑。剎見(jiàn)這瀑布,煙煙裊裊從山頂上流轉(zhuǎn)而下,起初細(xì)如白練,身姿婉轉(zhuǎn),越往下越寬展,離地只幾十米,已水勢(shì)嘩然,瀑流寬如展翼,水流清澈,洪泄入潭,山間激起陣陣煙霧,好一個(gè)超凡逸塵之所在!潭水碧青,如玉生輝,潭中有人坐著筏舟游玩。百杖三疊,總高百米,三疊瀑布,以十米、十五米、七十米三疊相連?!兑唤y(tǒng)志》載:“三峽中巖陣泄清流潭,周?chē)允?,各百余丈,水深莫測(cè),巖瀑瀉練?!庇性?shī)云:“百杖龍?zhí)端朴裉叮瑤r腰飛渡散林巒,回風(fēng)有霧時(shí)成雨,古洞無(wú)風(fēng)日自寒……”多年后,此處為紅極一時(shí)的電視劇《陳情令》中“云深不知處”的取景地。便是在此地,忘羨合奏,藍(lán)湛彈琴,魏嬰吹笛,明眸黑衫,白袂飄飄,主人公的氣質(zhì)神韻與這山水渾然一體,令無(wú)數(shù)少女為之神魂顛倒。好個(gè)云深不知何處,卻似人間仙境!
走完石階路后,便可聽(tīng)見(jiàn)周?chē)髀暆u響,水撞于石罅間,這是瀑布發(fā)出的水聲。只要聽(tīng)聞那流水聲,人們便會(huì)心生清涼意。
此處山體十分奇特,地理學(xué)家齊召南在《百杖潭記》中介紹說(shuō)此處為冬暖夏涼之地。如果是炎熱的天氣前去,便會(huì)發(fā)現(xiàn)洞口咝咝噴著寒氣,越往里走越是涼快,簡(jiǎn)直像開(kāi)了冷空調(diào)一般。如果是寒冷的天氣前去,便會(huì)正好相反。洞口很淺,已經(jīng)垮塌。
廊橋上總是會(huì)有一些山中老人,他們喜歡在這里挑擔(dān)兒賣(mài)自家山地里產(chǎn)的桃子。也許老人是想趁著自己腳力尚健,便從山里走了七八里山路來(lái)此處售賣(mài),補(bǔ)貼家用。游客若是覺(jué)得口渴,也可選擇購(gòu)買(mǎi)這些從山中剛摘的鮮桃,就著廊橋下的清泉石窠中洗洗,坐在廊橋下邊吃桃邊歇腳。這山里的桃雖非汁多甜蜜,刨開(kāi)皮有著青玉般的果肉,入口也非常爽口酸甜,有著剛離枝的新鮮味兒,甚是解渴。
傳統(tǒng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)多采用的有線通信方式,存在布線復(fù)雜、維護(hù)困難、終端節(jié)點(diǎn)不能靈活部署等問(wèn)題[2]。無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)由于具有節(jié)點(diǎn)規(guī)模大、成本低、自組網(wǎng)等特點(diǎn)而逐漸廣泛應(yīng)用。如基于ZigBee或藍(lán)牙技術(shù)的分布式溫室監(jiān)控系統(tǒng)[3-4],基于GSM的溫室監(jiān)測(cè)系統(tǒng)[5]。但這些監(jiān)測(cè)系統(tǒng)無(wú)線模塊傳輸距離短,難以滿(mǎn)足航站樓這種大空間建筑中遠(yuǎn)距離傳輸要求,并且檢測(cè)節(jié)點(diǎn)多由電池供電,電量耗盡將導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)失效。因此降低節(jié)點(diǎn)能耗、實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)距離無(wú)線傳輸,確保監(jiān)控系統(tǒng)長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定運(yùn)行已成為研究熱點(diǎn)。
如今,百杖潭景區(qū)設(shè)施更加完善,游客已不必這么辛苦徒步爬山。但有過(guò)徒步經(jīng)歷的游客憶起百杖潭之行,給人印象最深的,更多的是一路旖旎的自然風(fēng)光。