程松杰

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為一條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，突顯理論創(chuàng)新在推進(jìn)黨的偉大事業(yè)中的關(guān)鍵作用，揭示了我們黨不斷從成功走向成功的制勝密碼。深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會并自覺運(yùn)用這條歷史經(jīng)驗(yàn)，對于新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有重要意義。

一、黨百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，既是一部成就輝煌的實(shí)踐奮斗史，也是一部成果豐碩的理論創(chuàng)新史。在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，創(chuàng)立并不斷豐富中國化馬克思主義的理論成果，用新的理論指導(dǎo)人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的偉大實(shí)踐。在新民主主義革命時(shí)期與社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平同志對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性治國理政新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?？梢哉f，我們黨的百年歷史就是在實(shí)踐中回答時(shí)代命題、在實(shí)踐中創(chuàng)新理論、在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的百年歷史。

歷史證明，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)行理論創(chuàng)造，推動馬克思主義中國化不斷取得新的重大成果。

二、黨百年理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)

我們黨百年來不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)行理論創(chuàng)造，留下了彌足珍貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨制定正確路線、方針和政策的理論依據(jù)，也是中國共產(chǎn)黨百年來不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要遵循和基本原則。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。馬克思主義基本原理就是馬克思主義科學(xué)理論的精髓，它不是教義，而是方法，蘊(yùn)含著具有普遍指導(dǎo)意義的重要思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的看家本領(lǐng)。堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，運(yùn)用馬克思主義一般原理指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革取得成功，推進(jìn)馬克思主義中國化，是中國特色社會主義取得成功的一條基本經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義是不斷發(fā)展的，我們對待馬克思主義的正確態(tài)度是在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。既要始終堅(jiān)持用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，即守正；又要與時(shí)俱進(jìn)，用辯證的、開放的和發(fā)展的眼光看待馬克思主義，即創(chuàng)新。在中國革命、建設(shè)和改革中形成的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，都是守正創(chuàng)新的理論成果。可見，黨的理論創(chuàng)新的根本任務(wù)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，使馬克思主義在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程中不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是馬克思主義的活的靈魂，也是我們認(rèn)識新事物、解決新問題和完成新任務(wù)的重要思想武器，為我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。馬克思主義源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐過程中不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新亦無止境。中國共產(chǎn)黨建黨百年來的理論創(chuàng)新實(shí)踐證明，理論創(chuàng)新前進(jìn)的每一步，都離不開黨的思想路線的指導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是在遵循和堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，從中國的實(shí)際情況和實(shí)踐的發(fā)展變化出發(fā)的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“解放思想的目的在于更好實(shí)事求是。要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，一切從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既總結(jié)國內(nèi)成功做法又借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，既大膽探索又腳踏實(shí)地，敢闖敢干”。由此可知，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中總結(jié)出來的正確思想方法論，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)永葆蓬勃生機(jī)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的重要法寶。

堅(jiān)持不斷從自身經(jīng)驗(yàn)和國外發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和營養(yǎng)。在建黨一百年的歷程中，我們黨每一次理論創(chuàng)新都深刻總結(jié)了黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并善于運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，是我們黨在理論創(chuàng)新過程中長期堅(jiān)持的重要方法。中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的過程，就是我們黨不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行自我完善和自我發(fā)展的過程。實(shí)踐證明，黨的每一次重大歷史轉(zhuǎn)折和重要理論創(chuàng)新都離不開對歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。理論創(chuàng)新成果是人類社會創(chuàng)造的文明成果的重要組成部分，學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一個(gè)方法。習(xí)近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”。實(shí)踐證明，中國的發(fā)展和進(jìn)步，離不開對人類社會優(yōu)秀文明成果的借鑒，在借鑒國外有益理論成果的同時(shí)，必須與我國的具體實(shí)際相結(jié)合。一方面，要以科學(xué)的辯證唯物主義態(tài)度，充分尊重和善于學(xué)習(xí)國外一切有益于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論成果。另一方面，還要必須把這些有益理論成果與中國當(dāng)今社會的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

堅(jiān)持不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新的成果不斷指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以服務(wù)實(shí)踐為方向。從某種意義上說，實(shí)踐是馬克思主義中國化的內(nèi)在要求，把馬克思主義與具體歷史實(shí)際相結(jié)合，解決關(guān)乎中國發(fā)展的重大問題，并對馬克思主義作出新的理論補(bǔ)充，是我們黨理論創(chuàng)新的根本源泉。實(shí)踐為黨的理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤，創(chuàng)新本質(zhì)上是對實(shí)踐的理論升華。黨的理論創(chuàng)新過程，是在全面把握中國實(shí)際、了解中國特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，嫻熟地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革過程中的問題。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，并以創(chuàng)新的成果服務(wù)于實(shí)踐。我們黨歷來十分重視理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的雙向互動。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富與完善。在中國共產(chǎn)黨實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的過程中，以創(chuàng)新的成果服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的雙向互動這一原則對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有根本性指導(dǎo)作用。

三、在新時(shí)代新征程新奮斗中充分運(yùn)用好歷史經(jīng)驗(yàn)

在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，充分運(yùn)用好堅(jiān)持理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)，是及時(shí)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的內(nèi)在需要，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的必然邏輯。

第一，必須始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是走好新的趕考之路、在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光的強(qiáng)大思想武器。我們必須學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

第二，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這“兩個(gè)結(jié)合”是馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐取得成功的關(guān)鍵，是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的基礎(chǔ)。馬克思主義具有真理的普遍價(jià)值，是因?yàn)樗皇撬腊邈∈氐慕虠l，而是以科學(xué)的世界觀和方法論提供行動指南。黨的百年奮斗證明，緊密結(jié)合中國具體實(shí)際，有機(jī)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義才能在中國落地生根，結(jié)出本土化的理論碩果。

第三， 必須始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論之所以需要創(chuàng)新創(chuàng)造，是因?yàn)橛罒o止境的實(shí)踐不斷涌現(xiàn)新情況、產(chǎn)生新問題，停滯和固化的理論適應(yīng)不了千變?nèi)f化的實(shí)踐。推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造是為了回應(yīng)和解決實(shí)踐發(fā)展的新情況新問題，因此，檢驗(yàn)理論創(chuàng)新成果是否有力、有效和精準(zhǔn)，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐。以實(shí)踐推動理論創(chuàng)新、用實(shí)踐檢驗(yàn)理論創(chuàng)新，是運(yùn)用好黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的題中應(yīng)有之義。

第四，必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。馬克思主義本身就是用科學(xué)方法把人類社會各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來的理論成果。尊重實(shí)踐、解決實(shí)際問題，才是運(yùn)用這個(gè)理論成果應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。運(yùn)用好堅(jiān)持理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于提高對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

（本文作者 河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）