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        詩(shī)歌鑒賞典故運(yùn)用類三步答題法

        2022-05-09 13:18:16趙群
        關(guān)鍵詞:情感

        典故,原本是指舊制、舊例,我國(guó)漢代時(shí)曾專指掌管禮樂(lè)制度的一種官職名稱?,F(xiàn)在我們所說(shuō)的典故,是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或者傳說(shuō)。典故有的來(lái)自于民間故事、傳說(shuō)、習(xí)俗、神話、歷史事件,如“嫦娥奔月、高山流水、擊楫中流”等;有的來(lái)自于史書中的故事,如“才高八斗、杜康、折桂”等;有的來(lái)自于佛經(jīng)、圣經(jīng)中的故事、人物、禮儀,如“天女散花、結(jié)草銜環(huán)、替罪羊”等。根據(jù)典故的不同來(lái)源,又可分為成語(yǔ)典故(如“按圖索驥、望穿秋水、青梅竹馬”)、歷史典故(如“萇弘化碧、精衛(wèi)填海、周公吐哺”)、文化典故(如“牛郎織女、莊周夢(mèng)蝶、雕蟲小技”)等幾類。

        由于典故“凝縮委婉”的特點(diǎn)與詩(shī)歌“簡(jiǎn)練生動(dòng)”的特點(diǎn)十分吻合,所以用典深受詩(shī)(詞)人們的青睞,成為詩(shī)歌創(chuàng)作中一種常用的表現(xiàn)手法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故,既可以在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)豐富的內(nèi)涵,表達(dá)作者的某種愿望或情感,又能夠增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力,增加韻味和情趣,使詩(shī)歌委婉含蓄、意境深遠(yuǎn),避免平鋪直敘。

        既然詩(shī)歌用典的目的是借古喻今、借古諷今、借古傷己,那么,我們就要將古人古事所要表達(dá)的情感內(nèi)容,視為今人今事來(lái)理解作答。為此,解答典故類試題可以采取“三步法”策略:

        第一步:讀懂詩(shī)歌,找出典故句。在通讀、讀懂詩(shī)歌全文的基礎(chǔ)上,找出典故所在語(yǔ)句,為解讀典故做好準(zhǔn)備。第二步:參考注釋,解讀典故。認(rèn)真研讀注解中關(guān)于詩(shī)歌中有關(guān)典故的解釋(這一點(diǎn)千萬(wàn)不可忽視),通過(guò)詩(shī)歌中的用典詞句激活、對(duì)照、調(diào)動(dòng)自己頭腦中儲(chǔ)存的已有的相關(guān)典故知識(shí),解讀典故。第三步:結(jié)合全詩(shī)的情感、主旨,綜合解讀,概括作答。把握相關(guān)典故知識(shí)、讀懂詩(shī)歌以后,將“典故”與今之“作者、國(guó)家、統(tǒng)治者”之間的相似點(diǎn)、相反點(diǎn)或者相關(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),同時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌的情感、主旨以及寫作背景,挖掘典故的內(nèi)在品質(zhì)和精神,揣摩、概括出作者用典的真實(shí)意圖。當(dāng)然,在實(shí)際答題過(guò)程中,這三步并不是分步進(jìn)行,而是綜合在一起同時(shí)進(jìn)行,渾然一體、一氣呵成的。

        【例1】

        正月晦日西歸舟中作

        ? ?南宋·艾可叔①

        宦情一片莫云浮,歸興雙溪春水流。

        惜別長(zhǎng)官攜酒盞,送行詩(shī)友候津頭。

        人方挾彈窺黃雀②,我不知機(jī)愧白鷗③。

        數(shù)夕打篷風(fēng)更雨,并無(wú)明月載空舟。

        【注】①艾可叔,南宋詩(shī)人,官至御史中丞,入元不仕。②黃雀:《戰(zhàn)國(guó)策》載:黃雀俯啄白粒,仰棲茂樹,跟誰(shuí)也無(wú)爭(zhēng)端,自以為沒(méi)有災(zāi)禍,哪知公子王孫們挾著彈弓彈丸,正要捕捉它。③白鷗:《列子》載:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游。漚鳥之至者,百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之?!魅罩I?,漚鳥舞而不下也。”

        設(shè)題:詩(shī)的頸聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法?有什么含意?

        “三步法”答題要點(diǎn):

        1.通讀全詩(shī),了解大意,找出典故句。首聯(lián)寫自己目前的境況和心情。運(yùn)用比喻句,對(duì)比鮮明,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦和辭官后輕松愉快的心情。頷聯(lián)寫與故人的告別。寫長(zhǎng)官和詩(shī)友們手持酒盞等候在渡口與他惜別,表現(xiàn)詩(shī)人珍視友情、依依難舍之情。頸聯(lián)通過(guò)兩個(gè)典故暗示自己辭官西歸的原因。尾聯(lián)寫天氣狀況,不僅沒(méi)有明月,反而風(fēng)雨交加。明寫風(fēng)雨,暗喻對(duì)自身命運(yùn)的擔(dān)憂。根據(jù)注釋②③的提示,典故句就是頸聯(lián)“人方挾彈窺黃雀,我不知機(jī)愧白鷗?!?/p>

        2.參考注釋,解讀典故。注釋②黃雀的典故出自《戰(zhàn)國(guó)策》,說(shuō)黃雀俯啄白粒,仰棲茂樹,跟誰(shuí)也無(wú)爭(zhēng)端,自以為沒(méi)有災(zāi)禍,哪知公子王孫們挾著彈弓彈丸,正要捕捉它。注釋③白鷗的典故出自《列子》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游。漚鳥之至者,百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之。’明日之海上,漚鳥舞而不下也?!?/p>

        黃雀的典故寫出了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡,白鷗的典故表現(xiàn)了自己的淳樸。

        3.綜合解讀,概括作答。詩(shī)歌的標(biāo)題《正月晦日西歸舟中作》,交代了寫作的時(shí)間和背景,“正月晦日”是個(gè)比較特別的日子,古人在這天有送窮的習(xí)俗,祈求送走窮困,迎來(lái)富足。然而,這一天對(duì)作者來(lái)說(shuō)卻是走向了窮途末路,辭官西歸,友人分離,前途渺茫。因此這首詩(shī)既有對(duì)自身困苦的不滿,也有對(duì)未來(lái)的祈望。尤其是“我不知機(jī)愧白鷗”,一個(gè)“愧”字,意思是白鷗雖無(wú)機(jī)心,卻能辨察機(jī)心,而自己竟“不知機(jī)”,真是人不如鳥了!正話反說(shuō),表達(dá)了內(nèi)心的激憤之情。再聯(lián)系詩(shī)歌的尾聯(lián),采用寓情于景的手法,描寫自己乘著空船在風(fēng)雨與黑暗中前行,暗示了對(duì)自身前途命運(yùn)的迷茫與擔(dān)憂。

        綜合作答:詩(shī)的頸聯(lián)使用了用典的表現(xiàn)手法,用“黃雀”“白鷗”兩個(gè)典故暗示了自己辭官歸隱的無(wú)奈和原因。

        【例2】

        出關(guān)①

        清·吳兆騫

        邊樓回首削嶙峋,篳篥②喧喧驛騎塵。

        敢望余生還故國(guó),獨(dú)憐多難累衰親。

        云陰不散黃龍③雪,柳色初開紫塞④春。

        姜女石⑤前頻駐馬,傍關(guān)猶是漢家人。

        【注】①這首詩(shī)是詩(shī)人流放寧古塔縣途經(jīng)山海關(guān)時(shí)所作。②篳篥:軍中樂(lè)器。③黃龍:邊塞名,措指寧古塔。④紫塞:此指山海關(guān)。⑤姜女石:清朝高士奇《扈從東巡日錄》載“出關(guān)數(shù)里有姜女祠,祠前土丘為姜女墳,望夫石在其側(cè)。”

        設(shè)題:詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

        “三步法”答題要點(diǎn):全詩(shī)通過(guò)對(duì)比的手法,借景抒情,用山海關(guān)柳葉繁茂的盎然春景反襯出邊塞凄涼冷落的苦寒,而這個(gè)苦寒之地正是詩(shī)人的流放之所,表達(dá)了詩(shī)人流放邊塞的苦悶之情。根據(jù)注釋⑤的提示,典故句就是尾聯(lián)“姜女石⑤前頻駐馬,傍關(guān)猶是漢家人?!?

        從注釋⑤可以看出,姜女石的典故出自清朝高士奇《扈從東巡日錄》載“出關(guān)數(shù)里有姜女祠,祠前土丘為姜女墳,望夫石在其側(cè)。”用只有“傍關(guān)”的“百姓”才是“漢家人”,來(lái)表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人、內(nèi)心的孤獨(dú)、失落以及對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。聯(lián)系注釋①介紹的寫作背景,這首詩(shī)是詩(shī)人流放寧古塔縣途經(jīng)山海關(guān)時(shí)所作,由此整理出答案:詩(shī)人借用“姜女石”“漢家人”的典故表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情,以及被發(fā)配寧古塔而產(chǎn)生的孤獨(dú)和失落之情。

        【例3】(2021·新高考Ⅰ卷)

        寄江州白司馬①

        唐·楊巨源

        江州司馬平安否?惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②?湓浦曾聞似衣帶,廬峰見說(shuō)勝香爐。

        題詩(shī)歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③,青云依舊是前途。

        【注】①江州白司馬:即白居易。②惠遠(yuǎn):東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

        設(shè)題:下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( ?)

        A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

        B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

        C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長(zhǎng)安,時(shí)常遙望京城的宮闕。

        D.詩(shī)人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

        根據(jù)“三步法”答題要點(diǎn),首先,詩(shī)中并沒(méi)有出現(xiàn)“一衣帶水”的典故,第三句中“湓浦曾聞似衣帶”,是說(shuō)“湓水縈繞像衣帶”,“似衣帶”是比喻的修辭手法;其次,頷聯(lián)“湓浦曾聞似衣帶,廬峰見說(shuō)勝香爐”,意思是,詩(shī)人曾經(jīng)聽說(shuō)湓水縈繞像衣帶,就在此處入海;也聽說(shuō)那廬峰,比香爐峰更具神韻和風(fēng)采。詩(shī)人是通過(guò)寫想象中江州景致的美妙,來(lái)勸慰朋友不要過(guò)于消沉。這里的“衣帶”并沒(méi)有化用“一衣帶水”的典故,也沒(méi)有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意,所以此項(xiàng)是對(duì)用典的誤讀和曲解。故選B。

        【例4】(2019年高考新課標(biāo)Ⅱ卷)

        投長(zhǎng)沙裴侍郎

        唐· 杜荀鶴

        此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門謁孔門。

        只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。

        垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜瑰。

        男子受恩須有地,平生不受等閑思。

        [注]至公:科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。

        設(shè)題:詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?

        根據(jù)“三步法”,首先找出詩(shī)中的典故并解讀典故。頸聯(lián)中的典故“垂綸”,往往與官場(chǎng)不得志的隱逸者有關(guān)。再結(jié)合全詩(shī)具有自薦性質(zhì)的主旨來(lái)綜合解讀:從情感表達(dá)的角度來(lái)看,頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂”。用典故“垂釣”來(lái)表達(dá)自己熱愛田園生活的情趣,用大雁夜半乘風(fēng)來(lái)歸,表達(dá)渴望能收到好消息,即對(duì)取得功名的渴望(也就是“投”的目的)。雖有求于人,但“雨中垂釣的魚翁”“夜風(fēng)中飛翔的鴻雁”,這兩個(gè)意象充分表現(xiàn)了詩(shī)人的“孤高、鴻鵠之志”,是情感情懷的形象化表達(dá),毫無(wú)搖尾乞憐之媚態(tài)。寫出了詩(shī)人雖有求仕之心,但高潔耿介的情懷沒(méi)有改變,使讀者更加直觀地感受到作者的心志。從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看,首聯(lián)、頷聯(lián),表達(dá)了求仕之心。尾聯(lián)表達(dá)了接收恩惠一定要符合自己的原則。頸聯(lián)起到過(guò)渡的作用,舒緩全篇的節(jié)奏,使整首詩(shī)歌顯得既言辭懇切又委婉從容,不卑不亢。

        【例5】(2019年高考天津卷)

        通泉驛南去通泉縣十五里山水作①

        唐·杜甫

        溪行衣自濕,亭午氣始散。

        冬溫蚊蚋在,人遠(yuǎn)鳧鴨亂。

        登頓生曾陰,欹傾出高岸。

        驛樓衰柳側(cè),縣郭輕煙畔。

        一川何綺麗,盡目窮壯觀。

        山色遠(yuǎn)寂寞,江光夕滋漫。

        傷時(shí)愧孔父②,去國(guó)同王粲③。

        我生苦飄零,所歷有嗟嘆。

        [注]①此詩(shī)作于公元762年。通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲,東漢末年詩(shī)人,曾為躲避戰(zhàn)亂離開長(zhǎng)安,往荊州依附劉表。

        設(shè)題:請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。

        根據(jù)“三步法”要點(diǎn),首先讀懂詩(shī)歌,再重點(diǎn)解讀典故句?!耙淮ê尉_麗,盡目窮壯觀”,回望一路緣岸而行的泉水,曲折注入江中,在夕陽(yáng)照射下,是多么綺麗壯觀。通過(guò)描寫通泉山水的壯麗美好,表達(dá)了詩(shī)人游覽通泉山水的愉悅之情;“傷時(shí)愧孔父”,根據(jù)仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》:孔子嘆鳳、泣麟皆傷時(shí)之意??鬃右蚣撞灰?,己道不行而傷感時(shí)代不合。此處詩(shī)人借孔子嘆鳳、泣麟的典故,表達(dá)自己“傷時(shí)”之痛,即生不逢時(shí)的苦悶;“我生苦飄零”則表達(dá)了飄零他鄉(xiāng)的哀痛;“所歷有嗟嘆”直抒身世之慨,“去國(guó)同王粲”,“王粲去國(guó)”的典故出自于《三國(guó)志·魏書·王粲傳》,“獻(xiàn)帝西遷,粲徙長(zhǎng)安?!晕骶_亂,皆不就。乃之荊州依劉表?!笔墙柰豸釉趪?guó)家動(dòng)亂之時(shí)依附劉表的典故,表達(dá)自己的哀傷無(wú)奈之情。最后綜合解讀作答:詩(shī)歌最后連用兩個(gè)典故,既抒發(fā)了作者感慨生不逢時(shí)、有志難伸的苦悶,又把個(gè)人的不幸與家國(guó)的情懷連在了一起,表達(dá)了詩(shī)人殷切的憂國(guó)憂民之情。

        參考文獻(xiàn):

        [1]單保盛.詩(shī)歌鑒賞“四步”法[J].成功:教育,2008(09):119—119.

        [2]胡文玉.詩(shī)歌鑒賞 品讀導(dǎo)航—談?wù)勗?shī)歌鑒賞的幾種方法[J].文學(xué)少年,2019(24):015—015.

        [3]秦選峰.古代詩(shī)歌鑒賞“四抓手”[J].高中生學(xué)習(xí):閱讀與寫作,2021(05):023—025.

        趙群,陜西省白河縣白河高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。

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