倪 放

魯迅—木刻—《祝?！贰S梅戲《祝福》舞美設(shè)計創(chuàng)作理念

黃梅戲《祝?！肥歉鶕?jù)魯迅先生的作品改編的，讀完劇本，浮現(xiàn)在我腦海中的視覺形象是一個黑白木刻，線條嶙峋的祥林嫂。頓時，我覺得找到了創(chuàng)作的形象基調(diào)來源 ——“木刻”。

中國的新興木刻就是魯迅先生倡導(dǎo)和扶持起來的。它反映的內(nèi)容大多是勞苦大眾的苦難和斗爭，新興木刻中蘊(yùn)含的革命性和大眾性以及色調(diào)和質(zhì)感上所傳達(dá)出的粗糲、堅硬與魯迅先生的《祝?！肥且幻}相承的，它們在精神氣質(zhì)上是如此貼切。

所有的景片、裝置都用木刻的形式呈現(xiàn)，用木刻藝術(shù)構(gòu)筑一個黑白色的祥林嫂生活空間，用木刻藝術(shù)的精神氣質(zhì)折射出祥林嫂充滿苦難的一生。用木刻去控訴，去吶喊，去呈現(xiàn)魯迅先生所描述的那個世界，也讓現(xiàn)代觀眾能從它們共同的基因中尋求到情感接入點。

在開場和結(jié)尾我還用了兩個不同的“?！弊值漠嬅娉尸F(xiàn)，一個是豐滿的大紅的充滿生機(jī)和希望的“福”，另一個則是空心的，黑白的冰冷的“?！?。而在每一場的黑白木刻世界中，我都安放上一處、一塊或一點紅色，如魯府的一副紅對聯(lián)，阿毛的一件紅外套，與賀老六成親時的一個紅雙喜……這些被安放在黑白世界中的一抹紅色，代表祥林嫂頑強(qiáng)生命中不愿泯滅的希望之光，以此來展現(xiàn)祥林嫂最初對幸福的希翼和希望是怎樣一次次的被摧毀直至幻滅。

點點紅色也是木刻和《祝福》要傳遞給觀眾的精神火種。