文/秦鵬博

武俠劇《雪中悍刀行》講述了北椋世子徐鳳年經(jīng)過數(shù)次游歷，在江湖中不斷成長的故事。故事精彩，涉及的法律問題也很豐富。讓我們帶著民法典的具體規(guī)定，走進劇中的法律世界。

義子與世子爭北椋，義子享有繼承權(quán)嗎？

在劇中，北椋王徐驍除了有兩子兩女，還有6名義子，其中白衣兵仙陳芝豹在北椋軍中呼聲最高。在法律上，義子享有繼承權(quán)嗎？

答案是構(gòu)成收養(yǎng)關(guān)系的義子享有繼承權(quán)。

所謂“義子”，類似于“養(yǎng)子”，養(yǎng)子女是指因收養(yǎng)關(guān)系依法成立而與養(yǎng)父母形成法律擬制血親關(guān)系的子女。我國法律保護合法的收養(yǎng)關(guān)系，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)，適用法律對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。民法典第1111 條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用民法典關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用民法典關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。所以，收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，養(yǎng)子女便取得與婚生子女同等的法律地位，當然就有權(quán)繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)。

在法律上，徐驍與陳芝豹如果構(gòu)成收養(yǎng)關(guān)系，陳芝豹身為養(yǎng)子享有繼承權(quán)。然而除了法定繼承的形式外，還有遺囑繼承。徐驍千里赴京為徐鳳年爭得世襲罔替，可見徐驍?shù)囊馑急硎緫?yīng)當是希望徐鳳年接管北椋，如果此后徐驍有遺囑，這北椋的繼承權(quán)妥妥的還是在世子手中。

比武輸了就把劍留下，這樣打賭有效嗎？

武帝城頭插滿了密密麻麻的名劍，都是高手跟王仙芝比武輸了之后留下來的。輸劍留劍，身為武帝城主的王仙芝這樣打賭有效嗎？

答案是無效。為什么無效，我們先看一個真實的司法案例。

小張、小趙系同事，有一天在單位聚餐，小張說他能在半個鐘頭內(nèi)喝完10 瓶啤酒。小趙不信，拿出自己三天前才購買的手機說：“你要能在半個鐘頭內(nèi)喝完10 瓶啤酒，我剛買的手機就歸你?！毙埪牶?，即讓人拿來10 瓶啤酒，并在規(guī)定時間內(nèi)將啤酒全部喝完。小趙拍拍自己的胸脯說：“君子一言，駟馬難追?！闭f罷讓同事把手機交給小張。事后，小趙反悔，在多次與小張交涉無果的情況下，將小張訴至法院，要求小張退回自己的手機。

法院經(jīng)審理后認為，小張與小趙打賭訂立的契約屬于射幸合同，雖是雙方當時的真實意愿，但所約定的內(nèi)容具有賭博性質(zhì)，違背了社會的公序良俗。同時，小張取得的手機具有不當?shù)美再|(zhì)，因此小趙的訴訟請求應(yīng)予支持。

從某種意義上說，打賭也有講信用的要求。但由于法律不僅不提倡也不支持這種打賭行為，反而禁止某種范圍內(nèi)的打賭行為，故打賭中的信用不屬于合同法中所指的“誠實信用”原則應(yīng)保護的范圍。所以，民間的打賭關(guān)系并不能納入民事法律關(guān)系調(diào)整范圍。

該劇中，比武是高人身危險性的行為，不僅違反了我國民事法律的公序良俗原則，且是我國刑事法律所明文禁止的行為。民法典第153 條規(guī)定，違反法律、行政法規(guī)強制性規(guī)定的民事法律行為無效。違背公序良俗的民事法律行為無效。無效的民事法律行為沒有法律約束力。因此，即使王仙芝是陸地神仙境的高手，他輸劍留劍的打賭行為在法律上也是無效的。

徐鳳年送出去的龍雀劍，萬一分手了，還能要回來嗎？

姜泥歸蜀時，徐鳳年將母親的遺物大涼龍雀劍送給姜泥，姜泥也將楚國國寶神符送給徐鳳年，萬一兩人分手了，這兩件彩禮能返還嗎？

答案是可以。

彩禮，系男女雙方在婚姻約定初步達成時，一方向另一方贈送的聘金、聘禮，常見的彩禮種類有錢款、金銀首飾、家電、車、房等。彩禮的法律性質(zhì)是附條件贈與，對于彩禮的理解要放在婚約關(guān)系之中。訂婚并非結(jié)婚的法定程序，婚約的履行是以雙方自愿為條件的，當一方要求解除，婚約即自行取消。履行婚約的不確定性，導(dǎo)致一旦雙方結(jié)婚不成，往往引起給付財物一方與收受財物一方的糾紛。這種糾紛稱為婚約財產(chǎn)糾紛。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第5 條規(guī)定，當事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。在長期的司法實踐中，對于返還彩禮訴訟請求的審查秉持三個原則：第一，平等原則；第二，過錯原則；第三，有限救濟原則，即酌情返還。

是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)，是彩禮返還與否的重要條件。在劇中，姜泥和徐鳳年還沒有結(jié)婚，要是兩人真的分手了，是可以要求互相返還的。

趙楷追著徐渭熊喊“媳婦兒”，構(gòu)成性騷擾嗎？

在上陰學(xué)宮里，趙楷同學(xué)每天追著單身的徐渭熊喊“媳婦兒”，逼得徐渭熊揮劍相向。趙楷這種行為構(gòu)成性騷擾嗎，上陰學(xué)宮是否要承擔責任？

答案是構(gòu)成。

民法典第1010 條規(guī)定，違背他人意愿，以言語、文字、圖像、肢體行為等方式對他人實施性騷擾的，受害人有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任。機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位應(yīng)當采取合理的預(yù)防、受理投訴、調(diào)查處置等措施，防止和制止利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實施性騷擾。性騷擾侵害他人的人格利益，對身心及其家庭造成了損害后果的，還應(yīng)賠償由此造成的相關(guān)損失并賠禮道歉。

性騷擾行為有三個構(gòu)成要件，第一是行為具有性本質(zhì)的內(nèi)容；第二是行為違背受害人主觀意愿，是不受歡迎的；第三是行為對他人人格權(quán)造成侵犯，給受害人造成了不良的心理感受或者不友好的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。認定不當言語例如頻繁發(fā)低俗短信也可構(gòu)成性騷擾，對維護女性人格尊嚴起到了正向引導(dǎo)作用。依據(jù)法律規(guī)定，預(yù)防和制止職場性騷擾是用人單位的法定義務(wù)和責任。這不僅需要企業(yè)制訂完備的規(guī)章制度，積極宣傳，有效預(yù)防工作場所中的性騷擾，同時也需要企業(yè)在面對涉嫌構(gòu)成性騷擾的行為時，迅速反應(yīng)、妥善處理，切實維護員工的合法權(quán)益。

因此，趙楷這種每天追著單身女生喊“媳婦兒”的行為，構(gòu)成性騷擾，而上陰學(xué)宮由于沒有采取相應(yīng)的預(yù)防措施，沒有及時制止趙楷的不當行為，也要跟趙楷一同承擔相應(yīng)的法律責任。