沈悅 趙品浩

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;服飾文化;動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯;方式分析

前言

在新時(shí)代，國(guó)家、人們愈加關(guān)注少數(shù)民族文化發(fā)展情況，且開(kāi)始研究其服飾文化。在這一社會(huì)背景下，設(shè)計(jì)師應(yīng)秉持創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則，在充分了解少數(shù)民族服飾文化特征的基礎(chǔ)上，借助服飾文化內(nèi)涵等，開(kāi)展動(dòng)畫(huà)化的設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯工作。在這一過(guò)程中，少數(shù)民族服飾文化將得到良好宣傳，越來(lái)越多的人將在動(dòng)畫(huà)影片的幫助下，了解少數(shù)民族、及其服飾文化。

1 現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，少數(shù)民族服飾文化的動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)情況、轉(zhuǎn)譯情況被廣泛關(guān)注。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師聯(lián)系實(shí)際，做好相關(guān)設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯工作，能使更多的人借助動(dòng)畫(huà)，去了解、研究少數(shù)民族的服飾文化。少數(shù)民族服飾文化將在這一過(guò)程中，得到傳承，且將借此獲得更大、更廣闊的生存、發(fā)展空間。具體表現(xiàn)為：國(guó)內(nèi)有關(guān)少數(shù)民族的動(dòng)畫(huà)已然發(fā)展一段時(shí)間。在這一發(fā)展的過(guò)程中，有很多藝術(shù)家在關(guān)注相關(guān)文化的加工、設(shè)計(jì)情況。到如今，已經(jīng)有大量的、和少數(shù)民族相關(guān)聯(lián)的動(dòng)畫(huà)在上映。這一現(xiàn)狀，能展示國(guó)內(nèi)民族動(dòng)畫(huà)的發(fā)展形勢(shì)。人們通過(guò)這些動(dòng)畫(huà)，將進(jìn)一步了解少數(shù)民族、以及相關(guān)的服飾文化。以《阿凡提的故事》為例，這部動(dòng)畫(huà)中含有新疆維吾爾族的文化特色。通過(guò)研究動(dòng)畫(huà)中的人物，人們能夠知曉這一民族的服飾文化特色?，F(xiàn)如今，各地區(qū)的人都知道《阿凡提的故事》這部動(dòng)畫(huà)，新疆維吾爾族的服飾文化也得以傳到世界各地。除上述動(dòng)畫(huà)外，還有很多動(dòng)畫(huà)與少數(shù)民族服飾文化相關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該全面調(diào)查、研究各個(gè)少數(shù)民族的服飾文化，以便在動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，更好地應(yīng)用相關(guān)服飾文化開(kāi)展工作。在設(shè)計(jì)師的不斷探究、實(shí)踐下，這一目標(biāo)已然達(dá)成，少數(shù)民族服飾文化得以發(fā)揚(yáng)光大。相關(guān)動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯工作的開(kāi)展質(zhì)量，更是逐年提升。

2 方式分析

2.1借助服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)

當(dāng)代社會(huì)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始借助少數(shù)民族服飾文化，去開(kāi)展動(dòng)畫(huà)化的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯工作。為保證上述工作的開(kāi)展質(zhì)量，使少數(shù)民族服飾文化的文化特色能真正體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該合理借助服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)師做好前期調(diào)查工作，在真正了解服飾文化內(nèi)涵的前提下，進(jìn)行設(shè)計(jì)。作為服飾的一種精神，服飾文化內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該細(xì)致研究相關(guān)內(nèi)涵，在充分了解少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵的前提下，展開(kāi)設(shè)計(jì)。目前，服飾文化內(nèi)涵已然在動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯過(guò)程中充分體現(xiàn)，動(dòng)作創(chuàng)作質(zhì)量更是因此改善。

2.2秉持“減法”原則進(jìn)行設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫(huà)影片中，有很多的較為鮮明且具體的人物。對(duì)于這類(lèi)人物，設(shè)計(jì)師應(yīng)該秉持“減法”的設(shè)計(jì)原則，合理開(kāi)展服飾設(shè)計(jì)工作。具體表現(xiàn)為：在少數(shù)民族文化特色的影響下，人們往往需要在各個(gè)程序下，耗費(fèi)較大精力完成相關(guān)服飾的設(shè)計(jì)、制作工作。在這一工作條件下，部分設(shè)計(jì)師選擇“原樣照抄”，直接借助少數(shù)民族的服飾去設(shè)計(jì)、完善動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)方案。這種設(shè)計(jì)方式不利于后續(xù)動(dòng)畫(huà)制作工作的開(kāi)展、落實(shí)，將給其他崗位工作人員帶來(lái)麻煩、負(fù)擔(dān)。對(duì)于這一情況，設(shè)計(jì)師秉持“減法”的設(shè)計(jì)原則開(kāi)展工作，能有效規(guī)避類(lèi)似問(wèn)題，使基于少數(shù)民族服飾文化的動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)工作圓滿完成。

2.3秉持“創(chuàng)新”原則進(jìn)行設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該秉持創(chuàng)新精神，合理借助少數(shù)民族服飾文化的文化特色展開(kāi)設(shè)計(jì)。通過(guò)調(diào)查、研究可以得知，大部分的服飾上有各式各樣的圖案，其中少數(shù)民族的服飾上更是有很多圖案。像是苗族，這一民族有蠟染服飾，在服飾上可以清晰看到花的圖案、魚(yú)的圖案。為保證動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)質(zhì)量，設(shè)計(jì)師應(yīng)該秉持創(chuàng)新精神，重新組合相關(guān)圖案，并借此得出新的設(shè)計(jì)方案。需要注意的是，在上述設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合新形勢(shì)下人們審美需求、審美方向展開(kāi)設(shè)計(jì)，確保所設(shè)計(jì)出的形象、方案能吸引人們的注意力。

2.4優(yōu)化色彩的組合、應(yīng)用方式

在設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)師既要充分利用少數(shù)民族服飾文化展開(kāi)設(shè)計(jì)，又要從細(xì)節(jié)入手，完善設(shè)計(jì)方案。對(duì)此，設(shè)計(jì)師需基于動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)需要，重新組合、應(yīng)用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。具體表現(xiàn)為：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們能欣賞到各類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)影片。通過(guò)調(diào)查、研究這些影片可以發(fā)現(xiàn)，正面、反面的動(dòng)畫(huà)人物，其服飾、服飾色彩存在較大差異。很多人更是會(huì)憑借服飾色彩，去判斷某一動(dòng)畫(huà)人物的好壞。基于這一情況，設(shè)計(jì)師應(yīng)該明確色彩給動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)帶來(lái)的重要影響，做好色彩的組合、應(yīng)用優(yōu)化工作，確保人們能在直觀觀察中，區(qū)分動(dòng)畫(huà)人物的善惡、好壞。這也是新時(shí)代下設(shè)計(jì)師開(kāi)展動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯工作的主要方向，設(shè)計(jì)師應(yīng)該正視這一環(huán)節(jié)，充分利用現(xiàn)有條件做好相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作。

2.5秉持寫(xiě)實(shí)原則掃描動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)

在動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)期間，設(shè)計(jì)師既要做好上述設(shè)計(jì)工作，又要做好動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)的掃描工作。在掃描動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該秉持寫(xiě)實(shí)性掃描原則開(kāi)展工作，以保證動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)掃描工作的有效性。

以敦煌壁畫(huà)為例，為保護(hù)壁畫(huà)，使壁畫(huà)能長(zhǎng)時(shí)間保持良好的狀態(tài)，人們通常會(huì)借助三維動(dòng)畫(huà)科學(xué)技術(shù)手段開(kāi)展壁畫(huà)保護(hù)工作。在這一背景下，動(dòng)畫(huà)影片將發(fā)揮作用，人們能借此從各個(gè)角度，直觀觀察、體會(huì)其中的藝術(shù)魅力。目前，在設(shè)計(jì)師的不斷努力、嘗試下，少數(shù)民族服飾文化特色已然在動(dòng)畫(huà)影片中充分體現(xiàn)、展示?；谶@一條件，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該秉持具體情況具體處理的原則，做好動(dòng)畫(huà)人物服飾的轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)工作。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師努力做到這一點(diǎn)，積極開(kāi)發(fā)和少數(shù)民族服飾文化相關(guān)聯(lián)的其他產(chǎn)品，并做好銷(xiāo)售工作，能使文化宣傳效果愈加理想，相關(guān)企業(yè)也將借此獲得大額利益。像是《小豬佩奇》，在劇情、人物的影響下，很多孩子、家長(zhǎng)喜歡這部動(dòng)畫(huà)。相關(guān)人員基于《小豬佩奇》具體情況，開(kāi)發(fā)和“佩奇”相關(guān)的服裝、玩具等，不但能吸引大量的孩子、家長(zhǎng)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，還能使《小豬佩奇》這部動(dòng)畫(huà)展示在更多人的面前。這種宣傳方式，影響力、宣傳力較大，相關(guān)企業(yè)、工作人員應(yīng)該引起重視。需要注意的是，設(shè)計(jì)師應(yīng)該特別注意轉(zhuǎn)譯工作的開(kāi)展情況、開(kāi)展方式。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師優(yōu)先選擇能吸引人們注意力的角色，且本身與相關(guān)服飾文化相關(guān)聯(lián)的角色，其轉(zhuǎn)譯效果更加理想。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，設(shè)計(jì)師正視、做好動(dòng)畫(huà)化設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)譯工作，能為少數(shù)民族服飾文化發(fā)展工作的開(kāi)展、落實(shí)打下基礎(chǔ)。目前，設(shè)計(jì)師已然能根據(jù)少數(shù)民族服飾文化的具體情況，開(kāi)展上述工作，相關(guān)服飾文化更是因此得到良好傳承、發(fā)揚(yáng)。在未來(lái)，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該細(xì)致研究少數(shù)民族服飾文化，嘗試秉持創(chuàng)新原則、“減法”原則等，開(kāi)展相關(guān)設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)譯工作，以保證動(dòng)畫(huà)化方案的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：沈悅（2000—），女，江蘇淮安人，就讀于江西服裝學(xué)院，專(zhuān)業(yè)方向：動(dòng)畫(huà);趙品浩，男，江蘇省無(wú)錫人，就讀于江西服裝學(xué)院，專(zhuān)業(yè)方向：動(dòng)畫(huà)。