韓一丹 樓瑋玥

國(guó)學(xué)大師陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼沃?，凝聚了日常生活的物質(zhì)之韻、生產(chǎn)技術(shù)的匠心之韻、社會(huì)治理的秩序之韻、發(fā)明創(chuàng)造的智慧之韻、學(xué)術(shù)思想的思辨之韻和文學(xué)藝術(shù)的審美之韻。宋之韻，小可精致入文，大可進(jìn)取衛(wèi)國(guó);雅者賞其質(zhì)，俗者樂(lè)其瀾。對(duì)于杭州這座古都而言，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的積淀和傳承，宋韻已形成一種“基因”，融化為城市精神和生活美學(xué)，是具有中國(guó)氣派和浙江辨識(shí)度的重要文化標(biāo)識(shí)。

宋韻之“義”

文藝復(fù)興在人類文明歷史中一直保有著不朽的地位，在這一時(shí)期，涌現(xiàn)出達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、但丁、蒙田等一大批具有革命意味和浪漫色彩的杰出之士，他們豐富的創(chuàng)造力對(duì)歐洲文學(xué)、繪畫(huà)、建筑等方面的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期，大批農(nóng)民來(lái)到城市生活，商業(yè)活動(dòng)逐漸流行，城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，從而推動(dòng)了佛羅倫薩等城市的崛起。

而在中華文明五千年長(zhǎng)河中，有這樣一個(gè)黃金時(shí)代，在文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面都放射出燦爛奪目的光芒，被研究亞洲史的著名學(xué)者宮崎市定譽(yù)為“東方文藝復(fù)興的時(shí)代”，那就是宋代。

宋是一個(gè)文明活躍的時(shí)代。宋詞自成一格、靈活纖巧，婉約派、豪放派兩大風(fēng)格流派交相輝映，塑造了凝結(jié)情感的極美意境。國(guó)畫(huà)大師黃賓虹曾說(shuō)：“唐畫(huà)如面，宋畫(huà)如酒，元畫(huà)以下，漸如酒之加水?！彼萎?huà)以寫(xiě)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，簡(jiǎn)約、含蓄、輕柔，無(wú)論是山水、人物、花鳥(niǎo)，皆在審美追求中輕叩生命的價(jià)值。“括天下之美，藏古今之勝”，以園林為代表的宋代建筑，顯于形而隱于境，形成了獨(dú)特的東方意蘊(yùn)和江南意趣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在宋、金、元時(shí)期共有55位著名的科學(xué)家和技術(shù)專家，他們?cè)诋?dāng)時(shí)世界達(dá)到了一流水準(zhǔn)，將社會(huì)生產(chǎn)力推向了時(shí)代巔峰。

宋是一個(gè)思想開(kāi)放的時(shí)代。雖然國(guó)土狹小，但統(tǒng)治者采取開(kāi)明開(kāi)放的國(guó)策。宋的北面是遼、金，西面是西夏，西南是大理國(guó)，路上絲綢之路阻塞不通，但海上絲綢之路暢通無(wú)阻，先后在廣州、杭州、溫州等地設(shè)立市舶司，一直進(jìn)行著欣欣向榮的海外貿(mào)易，與宋進(jìn)行貿(mào)易的國(guó)家和地區(qū)有近60個(gè)，絲綢、茶葉、瓷器等成為國(guó)際性商品。同時(shí)，宋代打破了坊制，出現(xiàn)了作為文化母體的商業(yè)都市，市內(nèi)店鋪?zhàn)杂少I賣，民間貿(mào)易異常興盛。平民階層可以依靠商業(yè)致富，也可以通過(guò)苦讀成為知識(shí)分子從而被選拔為官吏，實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人生理想。作為社會(huì)精英的士大夫階層由此崛起，他們既是國(guó)家政治的直接參與者，又是文化藝術(shù)的創(chuàng)造者、傳承者。

兩宋一朝，一脈宋韻。宋室南渡后，杭州作為南宋都城長(zhǎng)達(dá)138年，作為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，成為當(dāng)時(shí)世界一線城市。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宋韻文化啟于北宋而盛于南宋，凝聚為一個(gè)時(shí)代的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)尚。中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)包偉民認(rèn)為，直到今天，人們的審美觀和價(jià)值取向仍然受到宋韻的深刻影響。

千年宋韻文化是浙江最具標(biāo)志性的文化名片，解碼南宋文化基因，傳承創(chuàng)新宋韻文化，將其全面融入公共文化體系，重現(xiàn)“風(fēng)雅處處是平?！钡纳蠲缹W(xué)，使之成為引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)共同富裕示范區(qū)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)于浙江打造新時(shí)代文化高地有著重要的作用。

宋韻之“形”

宋代刻書(shū)，字大如錢，墨光似漆，書(shū)質(zhì)精良，傳千年而不壞，明清時(shí)就有“一頁(yè)宋版一兩金”的說(shuō)法，素來(lái)被歷代藏書(shū)家視為珍寶。一部宋刻本《新刊名臣碑傳琬琰之集》，收錄了宋代歷朝名臣的傳記254篇，展現(xiàn)了宋代“國(guó)朝人物之盛”，是浙江省圖書(shū)館的鎮(zhèn)館之寶。

楊萬(wàn)里有詩(shī)“路旁野店兩三家，清曉無(wú)湯況有茶。道是渠儂不好事，青瓷瓶插紫薇花”，宋代連路邊小店都以插花為裝飾，瓷瓶更為插花的雅器。一只南宋龍泉青瓷鳳耳瓶，器型優(yōu)美，胎質(zhì)精良，粉青釉凝厚如玉，完美詮釋了“青如玉、明如鏡、聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格，是浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶。

宋代服飾看似樸素，卻蘊(yùn)藏玄機(jī)。宋代繅絲與紡織工藝高度發(fā)展，南宋畫(huà)家樓璹所作《耕織圖》中的提花機(jī)是世界最早的結(jié)構(gòu)完整的提花機(jī)。圖案多采用組織規(guī)整、沉靜淡雅的寫(xiě)生花和遍地錦紋，成為色彩復(fù)雜的工藝品。一件南宋紫褐色羅印金彩繪花邊單衣，輕柔飄逸，精美異常，正如陸游詩(shī)云“舉止若無(wú)，裁以為衣，真若煙霧”，是中國(guó)絲綢博物館的鎮(zhèn)館之寶。

走進(jìn)各大博物館、圖書(shū)館，我們從宋人們用過(guò)的物件中，尋找他們生活過(guò)的痕跡，感受宋韻的絕代風(fēng)華。而在杭州的山水之間，宋韻的過(guò)去與現(xiàn)在，比比皆是。

“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕”，“夾株楊柳夾株桃”的“蘇堤春曉”是南宋“西湖十景”之首、世界游客的“桃花源”。在蘇堤南入口，蘇東坡文化公園全新亮相，沿著冰梅老石板鋪裝的蜿蜒園路移步緩行，西湖風(fēng)光一步一景。壓堤橋西緣題刻“蘇堤春曉”景名的御碑是清康熙御書(shū)所立，背面、側(cè)面都刻有乾隆御題詩(shī)詞。三賢堂、詩(shī)詞廊、園林小品，市民游客不知不覺(jué)沉浸于宋韻氛圍之中。

鳳凰山枕江倚湖，有近600年的隋唐州治、吳越王宮和北宋州治基礎(chǔ)。宋室南渡后，經(jīng)過(guò)南宋各代帝王的精心營(yíng)造，這座方圓九里、獨(dú)具匠心的皇城猶如璀璨明珠極盡繁華。如今，在這塊杭州和宋“交織”最密集、最濃郁的區(qū)域，依然可以找到許多真切的存在——上城區(qū)少年軍校總校門口“臨安城遺址”石碑所在，曾是南宋皇宮南門麗正門;在鳳凰山腳路與萬(wàn)松嶺路交叉口，可以找到皇宮北門和寧門的遺跡;在鳳凰山和將臺(tái)山相交處的圣果寺遺址，有宋高宗趙構(gòu)手書(shū)“忠實(shí)”二字的摩崖石刻;山道邊石刻“鳳山”二字，為南宋淳熙十四年王大通所書(shū);西面的月巖，曾是南宋皇城的御花園……經(jīng)過(guò)幾十年的研究發(fā)掘、考古探測(cè)以及近年來(lái)實(shí)施的以德壽宮遺址保護(hù)展示暨南宋博物院建設(shè)為代表的南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程，杭州已有南宋太廟、三省六部、嚴(yán)官巷和中山中路南宋御街、南宋恭圣烈皇后宅、南宋臨安府衙、南宋錢塘門和朝天門、老虎洞南宋官窯址和郊?jí)履纤喂俑G等豐富成果。

此外，由于南宋皇城地表建筑幾近全無(wú)，遺址深埋地下，杭州正通過(guò)考古等多方力量全面科學(xué)復(fù)原包括皇城在內(nèi)的南宋臨安城的數(shù)字模型。目前，宋六陵一號(hào)陵通過(guò)多年的考古發(fā)掘，上宮已完成紙面復(fù)原，即將進(jìn)入數(shù)字化“復(fù)原”?！八瘟杲ㄖ?guī)制基本一致，只要復(fù)原其中一個(gè)陵園，意味著其他陵園也有可能一樣復(fù)原?！闭憬奈锟脊叛芯克彼L(zhǎng)鄭嘉勵(lì)表示。

2021年8月，浙江省委文化工作會(huì)議提出實(shí)施宋韻文化傳世工程，形成宋韻文化挖掘、保護(hù)、提升、研究、傳承的工作體系。從本地的宋代歷史文化資源中提煉出具有標(biāo)識(shí)度、符合時(shí)代精神并提升民眾生活品質(zhì)的元素，有序地推進(jìn)有遺址，有展示，可見(jiàn)、可感、可傳承的宋韻傳統(tǒng)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)文化共富、精神富有注入來(lái)自歷史的智慧和力量。

宋韻之“音”

《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》決賽舞臺(tái)上，民間出題人韓喆明以點(diǎn)茶方式出題，只見(jiàn)他以茶勺作筆，以茶膏為墨，或輕點(diǎn)、或勾勒、或暈染，瞬息間一幅水墨丹青呈現(xiàn)于茶湯之上，遠(yuǎn)山、輕舟、漁翁栩栩如生，引得不少觀眾贊嘆。

40歲的韓喆明畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，是一位宋代茶文化研究者。6年間，他在茶湯上勾勒出200多幅畫(huà)作，而這些畫(huà)作并非“復(fù)刻”宋代點(diǎn)茶技藝，而是在研究大量宋代茶書(shū)的基礎(chǔ)上，將宋代繪畫(huà)與茶文化結(jié)合。許多人通過(guò)他的作品開(kāi)始對(duì)宋代茶文化和美學(xué)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而更深入地探究中華文化的精神意趣。從借力新媒體平臺(tái)，到參與錄制電視節(jié)目，再到開(kāi)設(shè)課程和講座，韓喆明不遺余力地推廣著宋文化：“我所做的事情，就是為大家打開(kāi)一扇宋韻之門?！?/p>

“韻”字最早與琴音有關(guān)，意為停止撥弦后的余音。宋韻之“音”，更在于傳播。國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)、文化部對(duì)外文化交流專家羅可歌認(rèn)為，一方面，要多方協(xié)同打造立體宣傳矩陣，為宋韻文化推廣搭建“戲臺(tái)”;另一方面，立足杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)宋韻文化超級(jí)IP并推向國(guó)際。

近年來(lái)，杭州打造了一批以“宋韻文化節(jié)”為代表的具有全國(guó)乃至國(guó)際影響力的宋韻文化品牌，創(chuàng)作了一批宋韻主題文藝精品，推進(jìn)了一批成體系、有價(jià)值的宋韻文化研究成果，開(kāi)發(fā)了一批獨(dú)具特色的宋韻文化印記和文旅項(xiàng)目，讓宋韻文化可感知、可觸摸、可體驗(yàn)、可分享。

當(dāng)前，正處在舉辦亞運(yùn)會(huì)的重要窗口期，杭州以宋韻賦能亞運(yùn)，掀起了一場(chǎng)雙“YUN”合璧的浪潮。2月21日，杭州2022年亞運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)200天，一場(chǎng)宋“潮”運(yùn)動(dòng)會(huì)在西子湖畔舉行，球員們身著宋代服裝，為觀眾們呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩有趣的宋朝蹴鞠大賽。穿越而來(lái)的宋朝“皇帝”也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，和“大臣們”一起觀看比賽，與游客熱情互動(dòng)。

清麗的水墨山水，靈動(dòng)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，醒目的亞運(yùn)會(huì)標(biāo)，走過(guò)杭州西溪路521號(hào)附近的路人，都會(huì)忍不住駐足欣賞這面煥然一新的外立墻。墻體白天是常規(guī)彩繪，到了夜晚又會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)投影的動(dòng)畫(huà)效果，還原宋代的街貌風(fēng)情，科技感十足。西湖區(qū)古蕩街道成立了迎亞運(yùn)工作專班，組建“彩繪項(xiàng)目組”，歷時(shí)半個(gè)月，以14幅精美的宋韻彩繪提升了西溪路的顏值。

今年8月之前，杭州全城將塑造一派“宋韻錢塘”的人文環(huán)境，亞運(yùn)會(huì)將為宋韻文化的國(guó)際交流與傳播提供重要舞臺(tái)。市城管局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，除了通過(guò)整修沿街立面、色彩協(xié)調(diào)、增加藝術(shù)裝置布點(diǎn)，還將增加戶外廣告設(shè)施，播放亞運(yùn)公益宣傳廣告，體現(xiàn)亞運(yùn)特色和宋韻文化。

當(dāng)起源于西方文明的奧林匹克精神與這座東方古城的宋韻魅力相遇，將織就出令人想象不到的瑰麗畫(huà)卷。