王暄
歷史文化是在數(shù)千年歷史長河中保留下來的文化瑰寶,包括歷史文化古跡、精神文化等。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快,歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化傳承任務越來越緊迫,文化的傳承有利于塑造城市之魂。在城市快節(jié)奏的發(fā)展中,歷史文化與地方文化依然有其存在的必要性,將二者完美融合,為城市創(chuàng)建一張個性化的名片。
歷史文化傳承與地方文化建設的必要性
文化是促進時代發(fā)展的重要組成部分,它作為一種精神力量,為各領域的發(fā)展做出了重要貢獻。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化作為兩種重要的文化形式,其傳承與建設有著一定的現(xiàn)實意義。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化是我國民族文化的重要組成部分,民族文化多樣性正是在發(fā)揚與繼承各種優(yōu)秀文化的過程中形成的,是寶貴的財富。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化有利于增強我國的民族凝聚力,從而推動地區(qū)軟實力建設。我國全面建設工作不斷推進,隨著人們物質生活水平的提高,人們的思想價值觀念也發(fā)生了巨大轉變,沖擊著傳統(tǒng)文化價值觀念,呈現(xiàn)出多元化趨勢。換句話說,歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設有利于增強人們的思想文化繼承與保護意識,發(fā)動社會力量共同為文化傳承與發(fā)展貢獻力量。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化相輔相成,兩者有許多共性又各具特色,傳承歷史文化與地方傳統(tǒng)文化影響著人們的價值觀念,培養(yǎng)民族信念。除此之外,歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設還能帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,漫長歷史長河中沉淀下來的歷史文化與地方傳統(tǒng)文化不僅是人們的精神食糧,還有著較高的經(jīng)濟價值,將代代相傳的文化與時代精神相結合,創(chuàng)新歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的形式,從而形成一個傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈,為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做貢獻。尤其是在部分經(jīng)濟相對落后但歷史文化與地方傳統(tǒng)文化資源較豐富的地方,人們可以將其轉化為產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟,為當?shù)鼐用駝?chuàng)造經(jīng)濟價值,在弘揚傳統(tǒng)文化的同時,提高當?shù)鼐蜆I(yè)率與經(jīng)濟發(fā)展水平。
歷史文化傳承與傳統(tǒng)文化建設的現(xiàn)狀
缺乏保護與創(chuàng)新意識。無論是歷史文化傳承還是地方傳統(tǒng)文化建設都離不開當?shù)鼐用竦谋Wo意識與創(chuàng)新意識,隨著工業(yè)社會的發(fā)展,人們的生活方式、娛樂方式等都發(fā)生了翻天覆地的變化。在此背景下,歷史文化與地方傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊,越來越多優(yōu)秀的歷史文化與地方傳統(tǒng)文化逐漸被大眾遺忘,其原因在于人們缺乏保護歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的意識。尤其是一些即將退出歷史舞臺的地方傳統(tǒng)手工藝、文化等的生存空間進一步被壓縮,制約著文化傳承水平。同時,部分歷史文化和地方傳統(tǒng)文化傳承者缺乏創(chuàng)新意識,盲目復制或抄襲他人的創(chuàng)意,損害了傳統(tǒng)文化市場。造成這種現(xiàn)象的原因在于地方政府的不重視、大眾參與度低等。
缺乏精準的市場定位。近年來,以文創(chuàng)產(chǎn)品、歷史遺跡等成為了歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設的載體,承載著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品受到了大眾的喜愛,依托于歷史文化與地方傳統(tǒng)文化打造的特色景區(qū)為拉動當?shù)亟?jīng)濟做出了共享。但地方傳統(tǒng)文化建設離不開創(chuàng)新,如上述所言,許多地區(qū)在發(fā)展歷史文化與地方傳統(tǒng)文化時存在蜂擁而至、盲目模仿的現(xiàn)象,不僅未能發(fā)揮出地方傳統(tǒng)文化的特色,還因涉及陳舊、缺乏創(chuàng)新而飽受詬病。事實上,歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設需要緊隨時代潮流,根據(jù)市場需求來創(chuàng)新文化產(chǎn)品以及相關配套設施,即要有清晰的市場定位。目前,歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設并不能滿足市場需求。文創(chuàng)產(chǎn)品或歷史文化景點設計因循守舊,未更新與改革,無法滿足現(xiàn)代審美需求,缺乏時代感。在打造歷史文化景點或借鑒歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中,模仿或照搬其他地區(qū)成功經(jīng)驗,喪失了本地的特色,也就無法發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的魅力。目前地方傳統(tǒng)文化相關產(chǎn)品市場相對較小,管理方式、宣傳方式等還較為傳統(tǒng),導致制作精美的產(chǎn)品銷路受限?;蚴巧a(chǎn)出的產(chǎn)品缺乏實用性,無法運用到日常生活中,制約著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化傳承的道路。
地方傳統(tǒng)文化特色喪失。歷史文化的傳承是一個追溯歷史并重新書寫歷史的過程,在此過程中,不同的地區(qū)形成了獨特的地方傳統(tǒng)文化,使得傳統(tǒng)文化充滿了地域氣息。但許多地區(qū)在進行城市化建設時,不僅不重視歷史文化的繼承與發(fā)展,還隨意破壞承載著豐富地方傳統(tǒng)文化的建筑,破壞了地區(qū)原有的特色文化底蘊,喪失了民族性與地域性。例如,許多地區(qū)有著獨特的民風民俗,然而隨著現(xiàn)代化進程的加快,民風民俗逐漸被工業(yè)化所取代,許多特色的民風民俗失去了真正的價值。
傳統(tǒng)手工藝者日益減少。歷史文化傳承與地方文化建設與要當?shù)厝藗兊膫鞒信c創(chuàng)新,而現(xiàn)在越來越多的地區(qū)傳統(tǒng)文化以及手藝無人傳承,特別是在經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū),年輕人與中年人大多為了生計外出務工,傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手藝基本上只有年齡較大的人掌握,傳統(tǒng)手工藝缺乏繼承人。
歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設路徑
加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度。歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設的基礎是重視對文化遺產(chǎn)的保護,加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度并合理運用地方傳統(tǒng)文化元素來促進地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動本地就業(yè)率。我國許多地區(qū)的歷史文化資源大部分為文化古跡,文化古跡作為當?shù)氐奈幕瘘c,不僅是一種精神財富,也是一種不可再生的旅游資源,加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度,才有機會在繼承的基礎上創(chuàng)新與發(fā)展,塑造獨特的城市形象。在繼承與發(fā)展歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中,除了地緣識別外,城市的個性更多的是靠當?shù)氐臍v史文化、民風民俗等傳統(tǒng)文化來烘托的。在消費歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的同時,必須遵循基本的文化發(fā)展原則,即保護歷史文化遺產(chǎn),以長遠的眼光來開發(fā)與保護歷史文化遺產(chǎn)。保護歷史文化遺產(chǎn),借助歷史文化遺產(chǎn)來帶動經(jīng)濟,使人們在消費的過程中感受歷史文化的內涵,潛移默化地接受地方傳統(tǒng)文化的熏陶。政府應高度重視歷史文化遺產(chǎn)以及地方傳統(tǒng)文化的保護,合理規(guī)劃城市建設,避免破壞歷史文化遺產(chǎn)。同時,相關部門還應加大宣傳力度,使居民加入到保護歷史文化遺產(chǎn)的工作中來,呼吁社會各界關注地方傳統(tǒng)文化的傳承與建設,從意識層面上加大保護歷史文化遺產(chǎn)的力度。
挖掘歷史文化與傳統(tǒng)文化的內涵。消費歷史文化與地方傳統(tǒng)文化是許多地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分,在發(fā)展歷史文化消費的過程中,不能只看重經(jīng)濟利益,還需要傳承地方傳統(tǒng)文化的內涵,傳播歷史文化中所蘊含的精神。歷史文化遺產(chǎn)與地方傳統(tǒng)文化是人民精神的積淀,是地區(qū)文明的標志。在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的今天,不少城市在城鎮(zhèn)建設過程中丟失了優(yōu)秀的歷史文化以及地方傳統(tǒng)文化,制約著文化傳承效果。因此,保護與開發(fā)地方傳統(tǒng)文化以及歷史文化遺址刻不容緩。值得注意的是,只有深度挖掘歷史文化以及地方傳統(tǒng)文化的內涵,結合時代特征以及市場需求創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式,增強文化產(chǎn)品或景區(qū)的設計感,使人們感受到歷史文化與地方文化的內涵。近年來,歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的傳承與建設大多與旅游業(yè)相結合,開展主題旅游,加大宣傳力度,吸引游客感受歷史文化與地方傳文化的內涵,促進歷史文化消費取得了良好的成效。
創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)形式使傳承歷史文化與建設地方傳統(tǒng)文化的重要途徑。首先,要推進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈建設,創(chuàng)新宣傳途徑。地方政府以及相關部門可通過政策優(yōu)惠來引導傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)建設,為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術、資金等支持,引導本地傳統(tǒng)文化企業(yè)以及手工藝者繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化。隨著信息技術的發(fā)展,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的形式、內容呈現(xiàn)出多樣性,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不再局限于圖書、文創(chuàng)產(chǎn)品,還包含了影音、廣播等渠道的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道。近年來,短視頻、微信公眾號等傳播渠道影響較大,因此,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)或個人可緊隨時代潮流,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的宣傳渠道。例如,拍攝短視頻并投放到短視頻軟件上,增加傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的曝光度?,F(xiàn)代宣傳渠道打破了時空限制,也拓寬了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的銷售渠道,物流行業(yè)的發(fā)展也使得地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)品外銷有了可能。同時,要創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè),繼承與發(fā)揚歷史文化與地方傳統(tǒng)文化,要設計出符合大眾審美的文化產(chǎn)品,滿足消費者的需求??纱蛟鞄в械貐^(qū)特色的傳統(tǒng)文化品牌,將各種資源聚集在一起,發(fā)揮產(chǎn)品集聚的優(yōu)勢,提高地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。
加快創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)建設。以地區(qū)為單位,打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,重視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,大力吸引優(yōu)秀的人才,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園注入新鮮血液,發(fā)揮創(chuàng)造力,推動歷史文化與地方傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)的結合。以創(chuàng)新為驅動力,模仿、改造、升華傳統(tǒng)文化,將歷史文化與地方傳統(tǒng)文化融入到手工藝、建筑、服飾等各領域,激發(fā)傳統(tǒng)文化的內在活力。在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時,可借鑒其他地區(qū)的發(fā)展模式,但要注意不能丟失自身的地域特色,保持自身特色才能永葆創(chuàng)新活力。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)應注意增強產(chǎn)品的實用性,不僅要重視產(chǎn)品的美觀度,還要重視產(chǎn)品是否能用于消費者日常生活中。
隨著文化的交流與碰撞,歷史文化與傳統(tǒng)文化也在發(fā)生著變化,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能固步自封,而是需要立足當前時代特征,賦予歷史文化與地方傳統(tǒng)文化新內涵。要傳承與發(fā)揚歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的精華與地域特色,保持鮮明的特征。要汲取其他外來文化的發(fā)展思路,推動文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。外來文化不僅包括我國其他地區(qū)的文化,還包含了西方文化,工業(yè)元素與傳統(tǒng)元素、歷史元素的結合,賦予了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)時代特征,更符合消費者的審美。
時代的發(fā)展沖擊著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化,歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的精神與內涵未能充分發(fā)揮出來。在此背景下,加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度,重視歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設已刻不容緩。在傳承歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中,要充分挖掘其內涵,并結合時代審美創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢,通過短視頻、圖片等形式來創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)宣傳渠道。
作者單位:江西財經(jīng)大學馬克思主義學院