王暄

歷史文化是在數(shù)千年歷史長河中保留下來的文化瑰寶，包括歷史文化古跡、精神文化等。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化傳承任務越來越緊迫，文化的傳承有利于塑造城市之魂。在城市快節(jié)奏的發(fā)展中，歷史文化與地方文化依然有其存在的必要性，將二者完美融合，為城市創(chuàng)建一張個性化的名片。

歷史文化傳承與地方文化建設的必要性

文化是促進時代發(fā)展的重要組成部分，它作為一種精神力量，為各領域的發(fā)展做出了重要貢獻。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化作為兩種重要的文化形式，其傳承與建設有著一定的現(xiàn)實意義。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化是我國民族文化的重要組成部分，民族文化多樣性正是在發(fā)揚與繼承各種優(yōu)秀文化的過程中形成的，是寶貴的財富。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化有利于增強我國的民族凝聚力，從而推動地區(qū)軟實力建設。我國全面建設工作不斷推進，隨著人們物質生活水平的提高，人們的思想價值觀念也發(fā)生了巨大轉變，沖擊著傳統(tǒng)文化價值觀念，呈現(xiàn)出多元化趨勢。換句話說，歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設有利于增強人們的思想文化繼承與保護意識，發(fā)動社會力量共同為文化傳承與發(fā)展貢獻力量。歷史文化與地方傳統(tǒng)文化相輔相成，兩者有許多共性又各具特色，傳承歷史文化與地方傳統(tǒng)文化影響著人們的價值觀念，培養(yǎng)民族信念。除此之外，歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設還能帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，漫長歷史長河中沉淀下來的歷史文化與地方傳統(tǒng)文化不僅是人們的精神食糧，還有著較高的經(jīng)濟價值，將代代相傳的文化與時代精神相結合，創(chuàng)新歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的形式，從而形成一個傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做貢獻。尤其是在部分經(jīng)濟相對落后但歷史文化與地方傳統(tǒng)文化資源較豐富的地方，人們可以將其轉化為產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造經(jīng)濟價值，在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，提高當?shù)鼐蜆I(yè)率與經(jīng)濟發(fā)展水平。

歷史文化傳承與傳統(tǒng)文化建設的現(xiàn)狀

缺乏保護與創(chuàng)新意識。無論是歷史文化傳承還是地方傳統(tǒng)文化建設都離不開當?shù)鼐用竦谋Ｗo意識與創(chuàng)新意識，隨著工業(yè)社會的發(fā)展，人們的生活方式、娛樂方式等都發(fā)生了翻天覆地的變化。在此背景下，歷史文化與地方傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，越來越多優(yōu)秀的歷史文化與地方傳統(tǒng)文化逐漸被大眾遺忘，其原因在于人們缺乏保護歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的意識。尤其是一些即將退出歷史舞臺的地方傳統(tǒng)手工藝、文化等的生存空間進一步被壓縮，制約著文化傳承水平。同時，部分歷史文化和地方傳統(tǒng)文化傳承者缺乏創(chuàng)新意識，盲目復制或抄襲他人的創(chuàng)意，損害了傳統(tǒng)文化市場。造成這種現(xiàn)象的原因在于地方政府的不重視、大眾參與度低等。

缺乏精準的市場定位。近年來，以文創(chuàng)產(chǎn)品、歷史遺跡等成為了歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設的載體，承載著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品受到了大眾的喜愛，依托于歷史文化與地方傳統(tǒng)文化打造的特色景區(qū)為拉動當?shù)亟?jīng)濟做出了共享。但地方傳統(tǒng)文化建設離不開創(chuàng)新，如上述所言，許多地區(qū)在發(fā)展歷史文化與地方傳統(tǒng)文化時存在蜂擁而至、盲目模仿的現(xiàn)象，不僅未能發(fā)揮出地方傳統(tǒng)文化的特色，還因涉及陳舊、缺乏創(chuàng)新而飽受詬病。事實上，歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設需要緊隨時代潮流，根據(jù)市場需求來創(chuàng)新文化產(chǎn)品以及相關配套設施，即要有清晰的市場定位。目前，歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設并不能滿足市場需求。文創(chuàng)產(chǎn)品或歷史文化景點設計因循守舊，未更新與改革，無法滿足現(xiàn)代審美需求，缺乏時代感。在打造歷史文化景點或借鑒歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中，模仿或照搬其他地區(qū)成功經(jīng)驗，喪失了本地的特色，也就無法發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的魅力。目前地方傳統(tǒng)文化相關產(chǎn)品市場相對較小，管理方式、宣傳方式等還較為傳統(tǒng)，導致制作精美的產(chǎn)品銷路受限?；蚴巧a(chǎn)出的產(chǎn)品缺乏實用性，無法運用到日常生活中，制約著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化傳承的道路。

地方傳統(tǒng)文化特色喪失。歷史文化的傳承是一個追溯歷史并重新書寫歷史的過程，在此過程中，不同的地區(qū)形成了獨特的地方傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化充滿了地域氣息。但許多地區(qū)在進行城市化建設時，不僅不重視歷史文化的繼承與發(fā)展，還隨意破壞承載著豐富地方傳統(tǒng)文化的建筑，破壞了地區(qū)原有的特色文化底蘊，喪失了民族性與地域性。例如，許多地區(qū)有著獨特的民風民俗，然而隨著現(xiàn)代化進程的加快，民風民俗逐漸被工業(yè)化所取代，許多特色的民風民俗失去了真正的價值。

傳統(tǒng)手工藝者日益減少。歷史文化傳承與地方文化建設與要當?shù)厝藗兊膫鞒信c創(chuàng)新，而現(xiàn)在越來越多的地區(qū)傳統(tǒng)文化以及手藝無人傳承，特別是在經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū)，年輕人與中年人大多為了生計外出務工，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手藝基本上只有年齡較大的人掌握，傳統(tǒng)手工藝缺乏繼承人。

歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設路徑

加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度。歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設的基礎是重視對文化遺產(chǎn)的保護，加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度并合理運用地方傳統(tǒng)文化元素來促進地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動本地就業(yè)率。我國許多地區(qū)的歷史文化資源大部分為文化古跡，文化古跡作為當?shù)氐奈幕瘘c，不僅是一種精神財富，也是一種不可再生的旅游資源，加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度，才有機會在繼承的基礎上創(chuàng)新與發(fā)展，塑造獨特的城市形象。在繼承與發(fā)展歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中，除了地緣識別外，城市的個性更多的是靠當?shù)氐臍v史文化、民風民俗等傳統(tǒng)文化來烘托的。在消費歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的同時，必須遵循基本的文化發(fā)展原則，即保護歷史文化遺產(chǎn)，以長遠的眼光來開發(fā)與保護歷史文化遺產(chǎn)。保護歷史文化遺產(chǎn)，借助歷史文化遺產(chǎn)來帶動經(jīng)濟，使人們在消費的過程中感受歷史文化的內涵，潛移默化地接受地方傳統(tǒng)文化的熏陶。政府應高度重視歷史文化遺產(chǎn)以及地方傳統(tǒng)文化的保護，合理規(guī)劃城市建設，避免破壞歷史文化遺產(chǎn)。同時，相關部門還應加大宣傳力度，使居民加入到保護歷史文化遺產(chǎn)的工作中來，呼吁社會各界關注地方傳統(tǒng)文化的傳承與建設，從意識層面上加大保護歷史文化遺產(chǎn)的力度。

挖掘歷史文化與傳統(tǒng)文化的內涵。消費歷史文化與地方傳統(tǒng)文化是許多地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分，在發(fā)展歷史文化消費的過程中，不能只看重經(jīng)濟利益，還需要傳承地方傳統(tǒng)文化的內涵，傳播歷史文化中所蘊含的精神。歷史文化遺產(chǎn)與地方傳統(tǒng)文化是人民精神的積淀，是地區(qū)文明的標志。在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的今天，不少城市在城鎮(zhèn)建設過程中丟失了優(yōu)秀的歷史文化以及地方傳統(tǒng)文化，制約著文化傳承效果。因此，保護與開發(fā)地方傳統(tǒng)文化以及歷史文化遺址刻不容緩。值得注意的是，只有深度挖掘歷史文化以及地方傳統(tǒng)文化的內涵，結合時代特征以及市場需求創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式，增強文化產(chǎn)品或景區(qū)的設計感，使人們感受到歷史文化與地方文化的內涵。近年來，歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的傳承與建設大多與旅游業(yè)相結合，開展主題旅游，加大宣傳力度，吸引游客感受歷史文化與地方傳文化的內涵，促進歷史文化消費取得了良好的成效。

創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)形式使傳承歷史文化與建設地方傳統(tǒng)文化的重要途徑。首先，要推進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈建設，創(chuàng)新宣傳途徑。地方政府以及相關部門可通過政策優(yōu)惠來引導傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)建設，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術、資金等支持，引導本地傳統(tǒng)文化企業(yè)以及手工藝者繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化。隨著信息技術的發(fā)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的形式、內容呈現(xiàn)出多樣性，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不再局限于圖書、文創(chuàng)產(chǎn)品，還包含了影音、廣播等渠道的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道。近年來，短視頻、微信公眾號等傳播渠道影響較大，因此，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)或個人可緊隨時代潮流，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的宣傳渠道。例如，拍攝短視頻并投放到短視頻軟件上，增加傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的曝光度?，F(xiàn)代宣傳渠道打破了時空限制，也拓寬了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的銷售渠道，物流行業(yè)的發(fā)展也使得地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)品外銷有了可能。同時，要創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，繼承與發(fā)揚歷史文化與地方傳統(tǒng)文化，要設計出符合大眾審美的文化產(chǎn)品，滿足消費者的需求?？纱蛟鞄в械貐^(qū)特色的傳統(tǒng)文化品牌，將各種資源聚集在一起，發(fā)揮產(chǎn)品集聚的優(yōu)勢，提高地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。

加快創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)建設。以地區(qū)為單位，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，重視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，大力吸引優(yōu)秀的人才，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園注入新鮮血液，發(fā)揮創(chuàng)造力，推動歷史文化與地方傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)的結合。以創(chuàng)新為驅動力，模仿、改造、升華傳統(tǒng)文化，將歷史文化與地方傳統(tǒng)文化融入到手工藝、建筑、服飾等各領域，激發(fā)傳統(tǒng)文化的內在活力。在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，可借鑒其他地區(qū)的發(fā)展模式，但要注意不能丟失自身的地域特色，保持自身特色才能永葆創(chuàng)新活力。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)應注意增強產(chǎn)品的實用性，不僅要重視產(chǎn)品的美觀度，還要重視產(chǎn)品是否能用于消費者日常生活中。

隨著文化的交流與碰撞，歷史文化與傳統(tǒng)文化也在發(fā)生著變化，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能固步自封，而是需要立足當前時代特征，賦予歷史文化與地方傳統(tǒng)文化新內涵。要傳承與發(fā)揚歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的精華與地域特色，保持鮮明的特征。要汲取其他外來文化的發(fā)展思路，推動文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。外來文化不僅包括我國其他地區(qū)的文化，還包含了西方文化，工業(yè)元素與傳統(tǒng)元素、歷史元素的結合，賦予了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)時代特征，更符合消費者的審美。

時代的發(fā)展沖擊著歷史文化與地方傳統(tǒng)文化，歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的精神與內涵未能充分發(fā)揮出來。在此背景下，加大歷史文化遺產(chǎn)保護力度，重視歷史文化傳承與地方傳統(tǒng)文化建設已刻不容緩。在傳承歷史文化與地方傳統(tǒng)文化的過程中，要充分挖掘其內涵，并結合時代審美創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢，通過短視頻、圖片等形式來創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)宣傳渠道。

作者單位：江西財經(jīng)大學馬克思主義學院