邱小娟

中華民族歷經(jīng)五千年的發(fā)展與沉淀，大量歷史與文化資源已成為我國的重要瑰寶，并在文化建設、社會發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。作為文化遺產(chǎn)的重要保護載體，博物館不僅是弘揚歷史文化，彰顯文化遺產(chǎn)獨有價值的關鍵所在，亦可在歷史文化宣傳、文化科研等方面發(fā)揮重要作用。

博物館在文化遺產(chǎn)保護中的價值

發(fā)揮可移動文物保護與收藏價值。文化遺產(chǎn)以性質(zhì)為依據(jù)可劃分為非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中物質(zhì)文化遺產(chǎn)可劃分為不可移動文物（古遺址、石窟寺、石刻、重要史跡等）與可移動文物（圖書資料、藝術品、手稿、文獻等），作為可移動文物的保護與管存載體，博物館可通過文物征集來達到文物藏品持續(xù)積累的目的。作為博物館的重要使命，文物收藏不僅是博物館社會地位體現(xiàn)的關鍵所在，亦是博物館文化宣傳作用發(fā)揮的重要影響因素。得益于安全環(huán)境的營造，使得大量可移動文物可在博物館得到保護與安全存儲（如圖1、圖2）。隨著我國對文物保護力度的逐漸加大，促使可移動文物得到充分的法律與專業(yè)保護。在我國經(jīng)濟水平持續(xù)增高的背景下，近幾年市級、縣級博物館新建數(shù)量逐年增加，并通過對先進設備技術的引進，為可移動文物的保護奠定良好基礎。此外，博物館還具備文化宣傳功能，可通過特色文化展覽與陳列活動的舉辦來宣傳文化，滿足民眾對歷史文化追求的精神需求（如圖3）。

發(fā)揮不可移動文物管理與保護價值。目前大部分博物館可充分利用文物建筑來發(fā)揮文化宣傳與教育的作用，分析博物館對不可移動文物的保護與管理，具體表現(xiàn)為：可實現(xiàn)對古建筑、近代建筑的保護與利用。縱觀現(xiàn)階段博物館的建設與發(fā)展，其中過半博物館為舊建筑改建館，實現(xiàn)在古建筑保護的同時，通過對建筑加以改造利用來促進文物作用與價值體現(xiàn)。實現(xiàn)對革命紀念性、歷史紀念性建筑與名人故居的保護與利用。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展與演變，大量紀念館或名人故居被保存至今，并成為我國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。博物館則承擔著紀念性建筑與名人故居保護的職責，不僅可作為博物館重要展品，還可通過定期修繕、維護來實現(xiàn)對不可移動文物的有效保護。例如相關部門規(guī)定對古遺址、文物建筑等實施收費參觀制度，其主要目的在于利用收費手段來控制人流，以避免因人流量過大而影響到紀念性建筑、名人故居的安全。實現(xiàn)對古文化遺址保護。在當前不可移動文物保護中，可對古遺址所在地進行博物館的建設，以此達到直接保護的目的（如圖4）。以半坡遺址博物館、南京明城墻博物館為例，均采用博物館建設的方式來實現(xiàn)對古文化遺址的有效保護。

發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護價值?，F(xiàn)階段，計算機、人工智能等技術在人們生活、工作中得到普及，而隨著民眾生活工作方式的變化，我國傳統(tǒng)文化發(fā)展面臨更為嚴峻的挑戰(zhàn)。諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在科技手段不斷創(chuàng)新的當下面臨消失的威脅。例如電腦機繡、激光照排等技術的誕生，使得傳統(tǒng)藍印花布印染、傳統(tǒng)刺繡等工藝逐漸被取代與淘汰。在此背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成為博物館的重要職責。

不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式存在差異，如傳統(tǒng)戲劇、民間文學、曲藝、民間音樂等文化的傳承依靠“口傳心授”的形式，而民間美術、傳統(tǒng)醫(yī)藥、雜技、手工技藝等文化則借助“手傳心授”的形式。其中部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)載體為物質(zhì)文化形式，所以博物館可采用物質(zhì)形式收藏來達到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目的。同時，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳展示，還是遺產(chǎn)研究分析，均以物質(zhì)文化形式來實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、保護以及研究。另外，博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護除采用物質(zhì)性質(zhì)文物收藏之外，還需以藝術表演的形式進行口傳、手工藝技的傳承與發(fā)揚。

對于傳統(tǒng)藝術與技藝的展示，博物館還可利用攝像、攝影手段，但是此種方式應用有利有弊，人們無法通過攝影或音像資料來感受技藝與藝術的魅力。所以博物館可將傳統(tǒng)技藝以藝術的形成過程展示給觀眾，并且在允許的條件下引導觀眾參與其中，通過技藝、工藝的直接參與來達到文化宣傳的目的。而要想實現(xiàn)對傳統(tǒng)工藝與技藝的代代相傳，需重視對傳承問題的有效解決。以南通風箏博物館、藍印花布藝術館為例，在全面收藏與展示藝術古物的前提下，通過對傳統(tǒng)技藝與工藝的深入研究進行工藝品的制造，并借助師徒傳授的模式進行技藝傳承，實現(xiàn)在促進歷史文化藝術弘揚的同時，達到傳統(tǒng)技藝、工藝傳承的目的。

樹立博物館在文化遺產(chǎn)保護中的地位

博物館要想凸顯自身文化遺產(chǎn)保護中的重要地位，需在加大文化遺產(chǎn)保護力度的同時，重視文化遺產(chǎn)豐富對傳承、弘揚歷史文化的重要性。在實際文化遺產(chǎn)保護過程中，博物館需在強化自身宣傳與建設的前提下，依托于展覽、陳列等活動的開展來加強自身與社會的聯(lián)系，在促進文化遺產(chǎn)保護中博物館地位提升的同時，引導民眾深刻認知博物館在文化遺產(chǎn)保護中取得的成果。要想進一步促進博物館在文化遺產(chǎn)保護中地位的樹立，可結(jié)合以下措施來落實：

陳列布展創(chuàng)新。作為我國公共文化體系的重要組成，博物館需立足以深入民眾、深入生活為目標，加大對基本陳列的創(chuàng)新革新力度，致力于將陳列布展活動做到百姓叫座、專家叫好的水平，體現(xiàn)出自身社會服務價值。同時，可充分借助多媒體、4D影院等技術來營造陳列布展的科技化氛圍，以保證博物館文物展示具備參與性、可讀性、可靠性等特點。

依托于高質(zhì)量臨時展覽來促進交流傳播。博物館可通過臨時展覽的高質(zhì)量、高水平舉辦來促進歷史文化傳播，以良渚博物館為例，通過對“大三國志文物展”“華君武世紀漫畫展”“天子之雅——清代帝王生活側(cè)影展”等展覽活動的開設，真正做到為良渚文化打開世界之門。鑒于此，博物館需結(jié)合自身藏品開設特色化、文藝性的臨時展覽活動，在促進地區(qū)交流的同時，為博物館文化遺產(chǎn)保護及宣傳的提升打下良好基礎。

熱情親切接待觀眾。博物館需正確認知觀眾接待的重要性，應結(jié)合觀眾個性化需求的分析，在館內(nèi)不同展覽物旁增設多國語言標識與提示牌，以滿足對不同國家觀眾參觀的需求。同時，重視對工作人員培訓工作的定期開展，在保證儀表整潔、舉止謙和的前提下，為觀眾提供多樣化的優(yōu)質(zhì)服務。博物館可增設咨詢服務中心，為觀眾免費發(fā)放關于博物館藏品的介紹手冊?？蓪Σ煌褂[文物進行語音導覽設備的增設，通過不同語種講解服務來提升觀眾對博物館的滿意度。博物館可結(jié)合文物藏品、運行特點進行展覽教育的延伸，定期邀請領域內(nèi)專家為觀眾及博物館工作人員進行文物藏品的深度講解，在促進博物館體驗豐富的同時，可采用面對面交流的形式來為觀眾答疑解惑;或者是定期開展有獎競答或親自動手活動，鼓勵觀眾參與體驗。

數(shù)字化網(wǎng)絡博物館構(gòu)建?，F(xiàn)代博物館除具備文物保護與管理職責之外，還具有社會與公眾文化教育、信息咨詢等功能。為此，博物館需積極借助先進技術進行數(shù)字化信息博物館的構(gòu)建，依托于數(shù)字化技術進行文物藏品入賬、等級鑒定等，構(gòu)建數(shù)字化藏品檔案，并以數(shù)據(jù)庫為支撐，可促進數(shù)字化信息博物館的穩(wěn)定運行。結(jié)合觀眾增設信息發(fā)布、互動游戲、虛擬導覽、電子商務等功能，做到依托于網(wǎng)絡資源來促進歷史文化的全方位宣傳與推廣，并借助現(xiàn)代化、信息化技術來增強博物館對文化遺產(chǎn)的保護力度。

在文化遺產(chǎn)保護與傳承中，博物館有著至關重要地位，且在不可移動文物利用保護、可移動文物保存收藏、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護中發(fā)揮著重要價值。博物館需在正確認知文化遺產(chǎn)保護必要性的前提下，借助科學的對策來促進文化遺產(chǎn)保護水平的提升，并以多樣化活動、服務的開展為歷史文化的宣傳、弘揚助力。

作者單位：武威市人才交流開發(fā)服務中心