張曉華

2022年3月，中共河南省委辦公廳、河南省人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的實(shí)施方案》，為全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作設(shè)定了近期目標(biāo)和中期目標(biāo)。文件的發(fā)布，意味著美育工作從“軟任務(wù)”變成了“硬指標(biāo)”，逐步成為學(xué)生德智體美勞“五育”發(fā)展中必不可少的一部分。作為美育工作者，我們有必要全面深刻地理解并踐行美育。

一、發(fā)展美育的意義

（一）審美的新需要

第一，隨著物質(zhì)生活的極大滿足，人們對(duì)美的要求達(dá)到了新的高度，涉及各個(gè)領(lǐng)域、各類人群，滲透到生活的各個(gè)層面。人們的追求不再是簡(jiǎn)單的“是什么”，而是開始轉(zhuǎn)向“用審美的觀點(diǎn)看問題”，轉(zhuǎn)向?qū)π撵`的關(guān)注和對(duì)自身更高層次的需要的關(guān)注。第二，生活即是藝術(shù)。我們的日常生活中處處皆是藝術(shù)，人們對(duì)感性價(jià)值的追求越來越高。教學(xué)藝術(shù)、說話藝術(shù)、工作藝術(shù)、管理藝術(shù)、廣告等遍布我們生活的各個(gè)角落。另外，還有一些可視的藝術(shù)，如茶藝、花藝、鐵藝、藝術(shù)餐廳、主題公園等伴隨我們生活的每一天。由于對(duì)美的需求日益提高，踐行美育成為我們生活中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要

核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？我們國(guó)家提出要在2035年建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這個(gè)軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力歸根到底還是創(chuàng)造力，我們的教師教育要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。有人說：“一個(gè)社會(huì)一旦少了文科思想的探索與文藝心靈的滋潤(rùn)，它就只能做二三流的次科技強(qiáng)國(guó)?！边@種說法有一定的道理。目前除了在核心科技上快馬加鞭，我們還需要用滋潤(rùn)心靈的藝術(shù)來開拓視野和豐富思維。

（三）教育發(fā)展需要

中國(guó)文化正在走內(nèi)在超越的路，教育也同樣指向人的發(fā)展。目前，我國(guó)提出要建高質(zhì)量的教育，就要構(gòu)建高質(zhì)量的課程，而構(gòu)建高質(zhì)量的課程指向課改。40年的課程改革歷程告訴我們，目前的基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)教育進(jìn)入全面改革階段的延續(xù)和再提升。普通高中課程改革方案從2003年開始，在經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)14年的課程實(shí)驗(yàn)之后，最終在2017年修訂稿出臺(tái)，再到2020年定稿。我們今天面臨的是修訂之后的全面展開的多方位、多角度開放的新課程。

我國(guó)的課程結(jié)構(gòu)從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“學(xué)科核心素養(yǎng)”，一個(gè)翻天覆地的教育革命正逐步完成。2021年全國(guó)教育大會(huì)提出，教育要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。因此，我們要構(gòu)建能夠適應(yīng)新發(fā)展格局下的學(xué)校新美育。對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，大藝術(shù)、新美育都是在社會(huì)主義的新發(fā)展階段對(duì)藝術(shù)賦予的新的生命力。

（四）美育新解

美育即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。

我們的教育是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，“五育”的區(qū)分是依據(jù)教育對(duì)象的素質(zhì)，從整體上進(jìn)行劃分。而美育則是從一個(gè)特殊的角度，對(duì)人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育予以整體的把握。概括地講就是德智體教育體現(xiàn)的是整體的區(qū)分性，而美育體現(xiàn)的則是整體的相關(guān)性。馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》一書中談道：“人也按照美的規(guī)律來建造?！倍@仍然可以作為今天美育的哲學(xué)研究依據(jù)。新時(shí)代我們要構(gòu)建能夠適應(yīng)新發(fā)展格局下的新時(shí)代的學(xué)校新美育。對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，所有學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都要得到發(fā)展。因此，作為教師，我們應(yīng)該更加關(guān)注美育在學(xué)校、在學(xué)生中的影響。

二、學(xué)校美育的路徑

（一）普適性教育與專業(yè)教育相結(jié)合

蘇霍姆林斯基說：“音樂教育——這不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。”這點(diǎn)明了藝術(shù)教育的本質(zhì)。美國(guó)當(dāng)代美學(xué)家托馬斯·門羅提出，藝術(shù)教育有四種不同類型：第一種是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)實(shí)踐中的技術(shù)訓(xùn)練，其目的是培養(yǎng)藝術(shù)家;第二種是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的評(píng)價(jià)、欣賞和理解;第三種是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史的系統(tǒng)教育;還有一種強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的教學(xué)方法，主要目的是造就藝術(shù)師資。這是就藝術(shù)教育的內(nèi)容來分析。以上信息釋放出兩個(gè)信號(hào)：第一，學(xué)校藝術(shù)教育包括專業(yè)藝術(shù)教育和普適性藝術(shù)教育;第二，藝術(shù)教育教給學(xué)生的內(nèi)容包含技能技巧、審美理解、情感體驗(yàn)、想象創(chuàng)造等能力。總之，學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)該是美的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。

（二）課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相互補(bǔ)充

學(xué)校美育最直接的途徑就是藝術(shù)課，每周一次的藝術(shù)課是學(xué)校美育的主陣地，高中階段的新課程改革的理論體系建構(gòu)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、修訂補(bǔ)充完善等工作已經(jīng)于2020年全部結(jié)束，不同版本的教材都已通過教育部審定，并正式出版發(fā)行，已經(jīng)呈現(xiàn)到全國(guó)師生面前。研究課標(biāo)、依據(jù)教材，是守好美育課堂陣地的關(guān)鍵所在。

研究教學(xué)、研究學(xué)生、研究教法，要成為我們藝術(shù)教師的立身之本，要讓藝術(shù)課真正成為學(xué)生美育的直接途徑。但只有課堂教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生個(gè)性的舒展和張揚(yáng)還需有更多的釋放空間，學(xué)校的各種社團(tuán)及志愿者活動(dòng)都為此提供了保障。書法、繪畫、舞蹈、歌唱、器樂、戲劇等多樣的社團(tuán)能夠適應(yīng)不同孩子的需求。同時(shí)，學(xué)校通過課內(nèi)課外的美育使學(xué)生能夠通過藝術(shù)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)壓力、和諧人際關(guān)系、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力等。

高質(zhì)量的教育呼喚高質(zhì)量的教師。社會(huì)主義教育是為黨育人、為國(guó)育才，要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人一定要堅(jiān)持“五育”并舉。美育在新時(shí)代被賦予了重要的意義。因此，新時(shí)代的美育工作者要擔(dān)負(fù)使命，要以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，以美育人、以美化人、以美培元。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂分會(huì)副秘書長(zhǎng)，河南省教育學(xué)會(huì)音樂教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，河南省教育廳學(xué)校藝術(shù)教育協(xié)會(huì)中小學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室中小學(xué)音樂教研員）