錢思語

德蕾莎修女在印度傳教時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏鄫D女窮得連鞋都穿不上，她便將自己的鞋脫下，從此以后光腳行走——就因?yàn)檫@個世界上那么多人沒有鞋穿。在她獲得諾貝爾和平獎后，英國的戴安娜王妃曾去看望她。會面結(jié)束時，戴安娜慚愧地說：“唉，老人家，您鞋都沒穿，我卻穿著一雙高檔牛皮鞋，真對不起您，我都感到內(nèi)疚！”

在上述故事中的兩位主人公身上，都發(fā)生了同一件事：因?yàn)橐姷絼e人沒有穿鞋，自己卻穿著鞋而倍感內(nèi)疚。

內(nèi)疚，是一種常見的情感，一般都是在人們犯了錯或傷害了別人之后，內(nèi)心產(chǎn)生的一種對別人的虧欠和不安的感覺。然而，德蕾莎修女和戴安娜王妃的內(nèi)疚感又從何而來呢？很簡單——因?yàn)樽约罕葎e人多穿了一雙鞋，自己享受到了別人目前沒有條件享受到的舒適和溫暖。所以，她們便會為此感到深深的愧疚和不安——一個不再穿鞋，一個立刻致歉。

在很多人看來難以理解的事，在這兩位慈善家身上卻表現(xiàn)得如此自然——就像微風(fēng)拂過水面會蕩起淺淺的漣漪，就像花兒到了春天自然會綻放。因?yàn)樵谒齻冃闹杏兄钌畹谋瘧懬閼选?/p>

人與人之間總是存在著各種各樣的差距，有的差距如隔霄壤。在那些具有悲憫情懷的人們心里，自己多占一份生活資源，他人便會少占一份;他人在忍饑挨凍時，自己卻在享受著衣食無憂的安寧——這便是其心存內(nèi)疚的原因。

在擁有悲憫情懷的人眼中，救助別人是一種自我救贖，是對自己占有過多社會資源的一種矯正，是一種自然而然、天經(jīng)地義的事情。所以，從小的方面，他們會犧牲自己的利益去幫助和拯救受難者;從大的方面，他們會參與社會改良，甚至為推翻不平等的制度奉獻(xiàn)力量乃至獻(xiàn)出生命。古今中外許許多多的仁人志士便是具有這種悲憫情懷之人。

從這一角度看，內(nèi)疚亦是一種偉大的情感，是由悲憫之心派生出的情感的枝芽。它會在善良者的心中長成參天大樹，進(jìn)而支撐起社會的良知，助力社會的良性發(fā)展。

有朝一日，當(dāng)你會因他人的苦難而心生歉意，會因自己的富足而自覺愧疚，會因此給予弱勢者以幫助，去探究產(chǎn)生這類現(xiàn)象的社會根源時，你便是一位擁有悲憫情懷的人。這樣的人愈多，社會便愈加充滿暖意。

（江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)，指導(dǎo)老師：王淦生）

點(diǎn)評

這篇作文最大的亮點(diǎn)是它體現(xiàn)出了作者思考問題的深度，以及思維上的嚴(yán)謹(jǐn)。本文從德蕾莎修女和戴安娜王妃在“穿鞋”這一問題上表現(xiàn)出的“內(nèi)疚”談起，深入細(xì)致地分析了內(nèi)疚者的深層心理，從而對這一常人難以理解甚至認(rèn)為“矯情”的行為作出了合理的闡釋，發(fā)人深省。結(jié)尾部分，作者作了進(jìn)一步深挖，指出很多的社會改良者以及革命者其心理上的深層原因亦是出于悲憫情懷，很有見地，亦富有深意。D835DEFB-699A-4AC6-8C60-F3CDBD649531