支炫

對(duì)于得失，不同的人看法自然不同。在我看來(lái)，我們應(yīng)不囚于方寸，不困于得失，將自己的視野放到世界與未來(lái)。

固執(zhí)于得失，讓我們變得世俗而功利。俗話說(shuō)：“世間本無(wú)事，庸人自擾之?！比绻麑?duì)“得”有近乎偏執(zhí)的渴望，則不僅會(huì)平添煩惱，最后的結(jié)果往往還會(huì)適得其反。馬德曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難?！本心嘤诒砻娴摹暗谩保厝灰l(fā)內(nèi)心的“失”。我們都有著自己長(zhǎng)期追求的事物，功名利祿也好，人生某個(gè)領(lǐng)域的成就也罷，這個(gè)過(guò)程終歸是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有人可以保證自己最后都能胸有成竹地把控全程。很多人無(wú)法以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看事物，中途遇到順勢(shì)的事情就會(huì)盲目自信，感覺(jué)自己勢(shì)在必得，如果碰到不如意的事情就會(huì)沮喪地一蹶不振。其實(shí)，我們應(yīng)該有“失去也無(wú)妨”的豁達(dá)，不執(zhí)著于“得”，自然也就不會(huì)因?yàn)椤笆А倍鴥?nèi)心痛苦。

寬闊的胸襟與豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我們的內(nèi)心擁有一方澄澈明朗的天地。東晉時(shí)期的陶淵明，厭棄黑暗的官場(chǎng)，毅然隱居南山下，追求屬于自己的那片安寧與自得。他“采菊東籬”的悠然，大概是每個(gè)人所向往的。正是因?yàn)檗饤壛藢?duì)名利的追逐，他才守住了自己內(nèi)心的純凈，才能不執(zhí)于“得”，不害怕“失”，以瀟灑的身影穿過(guò)厚重的歷史向我們款款而來(lái)。老子也曾說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！彼米约阂簧嫩`行將自己的觀點(diǎn)詮釋得淋漓盡致。他看淡得失，堅(jiān)守著自己的“道”，不在意世人的眼光。他們對(duì)名利與財(cái)富的不屑，在如今仍能給我們莫大的啟示。

不囚于方寸，不困于得失，讓我們堅(jiān)定前行。人生中有太多的東西，不值得我們不顧一切地去爭(zhēng)奪。該爭(zhēng)的爭(zhēng)，不該爭(zhēng)的不強(qiáng)求;該是自己的就是自己的，不該是自己的順其自然?！暗眉锤吒枋Ъ葱?，無(wú)拘無(wú)束亦無(wú)礙”，才是我們應(yīng)該追求的人生境界。比如在我們的學(xué)習(xí)生活中，成績(jī)的好壞也是一種得與失。若成績(jī)好了，就歡呼雀躍、自我感動(dòng);成績(jī)不好，就垂頭喪氣、怨天尤人，究其根本，還是因?yàn)槲覀儼训檬Э吹锰?。成?jī)只是一時(shí)的，不能完全將它看作學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，我們應(yīng)該正視它、接納它，不要被其左右，永遠(yuǎn)堅(jiān)定地去努力?？吹檬?，我們需要有一種奮斗的精神和一顆保持熱忱的心。

我們漫長(zhǎng)的人生路途，充滿(mǎn)著未知，需要我們?nèi)ヅG斬棘。不囚于方寸，不困于得失，是我們面對(duì)世態(tài)人生的最好方法。

【河北辛集中學(xué)（654）班，指導(dǎo)老師：曹保順】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文開(kāi)篇提出了“我們應(yīng)不囚于方寸，不困于得失，將自己的視野放到世界與未來(lái)”的觀點(diǎn)，鮮明而獨(dú)特;正文部分運(yùn)用了引用論證、舉例論證等論證方法，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。整篇作文語(yǔ)言生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述條理，是一篇成功的習(xí)作。F89946FF-C126-4C33-B279-BF4B1D18D67A