白英

在山西腹地的太行山深處，自古就流傳著古老的木雕技藝，大到亭臺(tái)樓閣、村宅民居，小到家具擺設(shè)、日常用品，處處可見(jiàn)精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工藝品?！坝癫蛔?，不成器。木不雕，難成品?！币粔K普普通通、沒(méi)有生命的木料，是如何變身成別致新穎、鬼斧神工的藝術(shù)品的？

榆社鄉(xiāng)間就有這樣一位專(zhuān)注木雕的能工巧匠，他就是梁氏雕刻技藝的第九代傳人梁俊維。梁俊維雖然年已六十有八，是地地道道的農(nóng)民，但經(jīng)他手雕出的木雕作品，雕工精美絕倫，雕藝精湛嚴(yán)細(xì)，題材貼近生活。其獨(dú)樹(shù)一幟的木雕技藝（圖1），不僅聞名十里八鄉(xiāng)，還榮獲了中國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)——“山花獎(jiǎng)”。

艱難起步

梁俊維出生在山西省榆社縣郝北鎮(zhèn)郝北村一個(gè)普通的農(nóng)民之家，由于家庭貧困，從12歲開(kāi)始就被迫輟學(xué)，跟著村里人靠放羊?yàn)樯?。別看梁俊維的家地處深山，他的祖上卻是從清朝乾隆年間就開(kāi)始從事精細(xì)的木雕行業(yè)，到他這一代已有300多年的歷史，傳承了九代人。梁俊維出生于1949年7月，時(shí)代的變革使木雕技藝日漸衰落，父親雖然學(xué)會(huì)了木雕手藝，卻已無(wú)法再以此糊口為生，只能改為耕田種地，只是閑暇時(shí)在家里雕些小物件聊以自慰。即使這樣，梁俊維還是耳濡目染地喜歡上了這門(mén)手藝，當(dāng)時(shí)苦于生計(jì)所迫，他已沒(méi)法按部就班地細(xì)致學(xué)習(xí)。兒時(shí)的梁俊維仿佛血管里流著木雕的血液，放羊的時(shí)候，他經(jīng)常仔細(xì)地觀察身邊的小動(dòng)物，不由自主地就拾起樹(shù)根，用羊鏟摳成小人、小鳥(niǎo)的模樣。他雕出的小作品栩栩如生，受到鄉(xiāng)鄰們的贊賞，這促使他對(duì)木雕技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。

20世紀(jì)70年代末，30歲的梁俊維終于結(jié)婚成家了，生活的擔(dān)子更重了，一家老小的生計(jì)全壓在了他的肩上，但他并沒(méi)有因此而放棄對(duì)木雕技藝的追求。村里人看他著迷木雕，曾嘲笑他不務(wù)正業(yè)，他依然不管不顧，勞作的閑暇時(shí)間更加盡心地鉆研技藝。進(jìn)入80年代后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓人們更加注重文化生活，開(kāi)始欣賞根雕、木雕等手工藝制品。梁俊維思謀著能不能以自己的祖?zhèn)骷妓嚹镜襁M(jìn)行創(chuàng)業(yè)。剛開(kāi)始，他雕刻自己熟悉的鳥(niǎo)類(lèi)，第一次他精心雕刻了一件雄鷹展翅的作品，拿到縣城趕會(huì)的會(huì)場(chǎng)上，前來(lái)觀賞的人群絡(luò)繹不絕，人們覺(jué)得新奇又好看，卻很少有人買(mǎi)。不甘心的他，又在周末來(lái)到了太原南宮古玩收藏品市場(chǎng)，剛一亮相，就有買(mǎi)家慧眼識(shí)珠，600元買(mǎi)走了這件作品，這在當(dāng)年已是高價(jià)。從此，梁俊維周一到周五，在家里創(chuàng)作，周末拿著作品坐車(chē)去太原市場(chǎng)上尋找買(mǎi)家。漸漸地，梁氏太行木雕被越來(lái)越多的人所熟知。說(shuō)來(lái)也巧，山西有名的鄉(xiāng)土作家趙樹(shù)里紀(jì)念館正在籌建，趙樹(shù)里的兒子趙二虎專(zhuān)程找到梁俊維，請(qǐng)他用木雕制作一件《小二黑結(jié)婚》的作品。鄉(xiāng)土生活是梁俊維再熟悉不過(guò)的，《小二黑結(jié)婚》中的故事仿佛就發(fā)生在他的身邊。這件情景化作品的成功制作，不僅讓梁俊維聲名大振，也讓他不再滿(mǎn)足于對(duì)動(dòng)物的“臨摹”與“復(fù)制”，開(kāi)始從自己的家鄉(xiāng)，那片養(yǎng)育了自己的太行山水中汲取養(yǎng)分，尋找創(chuàng)作的靈感，并把木雕當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。

堅(jiān)守傳統(tǒng)

梁俊維給自己的工作室取名為老太行木雕工作室（圖2），就設(shè)在自家的小院里，不大的工作臺(tái)上，擺滿(mǎn)了形形色色、樣式各異的刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等40多樣雕刻工具。在梁俊維看來(lái)，雕刻是一件快樂(lè)的事，當(dāng)他坐在工作臺(tái)前時(shí)，就會(huì)不由自主地拿起工具精雕細(xì)刻，盡管他的工作室還比較簡(jiǎn)陋，甚至有些陰冷，但他手握雕刻工具時(shí)便全神貫注，一件件工具在他手中，時(shí)而翻飛，時(shí)而靜默，一下下落在木頭上，木屑飛揚(yáng)在空中，與原木碰撞中，幻化成了一件件精美的木雕工藝品。

在這個(gè)機(jī)械雕刻成為主流的時(shí)代，梁俊維始終堅(jiān)持做一個(gè)傳統(tǒng)工匠，手工雕琢每一件作品?！盀楹尾挥脵C(jī)械和電子工具呢？”看到他日復(fù)一日辛苦地勞作，不少人提出了這個(gè)建議。一件小型的作品，機(jī)器流水線制作一天能做出來(lái)20多個(gè)，而手工制作，十來(lái)天才能做出一個(gè)。梁俊維說(shuō)，雖然機(jī)械雕刻更快更準(zhǔn)，但過(guò)于死板，少了靈動(dòng)，缺乏一股子神韻，更不能體現(xiàn)出匠人匠心。

在梁俊維的工作室，他正在創(chuàng)作的一件叫“盲人夜書(shū)”的作品已近尾聲。作品的場(chǎng)景是農(nóng)家院里，一位盲人端坐在椅子當(dāng)中，正拉著胡弦說(shuō)書(shū)，聽(tīng)書(shū)之人各不相同，有拄著拐杖的大娘，抱著孩子的大嬸，背著娃娃的姑娘，裹著羊肚肚手巾的大爺，笑得合不攏嘴的大叔……11個(gè)人物，活靈活現(xiàn)，特別是說(shuō)書(shū)的盲人的眼睛被刻成一條線，就猶如盲者閉眼一般，動(dòng)作神態(tài)簡(jiǎn)直惟妙惟肖。如果不是親眼所見(jiàn)，很難想象這栩栩如生的人物都是由一塊塊木頭經(jīng)過(guò)手工運(yùn)作斧鑿雕刻而出。（圖3～7）