中國人愛貓古已有之，早有祭祀貓神的習俗，“迎貓”，是古“八蠟節(jié)”之一，當時的臘祭神祗共有八位，故稱八臘。八位神祗中，第五位為“貓虎”，即貓神和虎神。俗語說狗來富，貓來貴?！柏垺敝C音“?！保虼硕哂衅砬箝L壽的吉祥寓意，成為入畫的好題材。

從流傳下來的貓畫作品和筆記史料的記載，可以看出，貓最晚在唐代前后就已入畫，《唐朝名畫錄》中有“盧弁，善畫貓兒”的記載。宋朝可謂中國繪畫史上貓畫創(chuàng)作的高峰期，傳世的一批宋朝畫作中，常常可以看到寵物貓的蹤跡。

宋代的貓被以“捕鼠之貓”和“不捕之貓”兩種方式繪入畫卷，而貓蝶作品中的貓多為品種名貴的“不捕之貓”。

比如，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《宋徽宗真跡耄耋圖》中5只小貓在草地上玩耍嬉戲，形象生動，格外惹人憐愛。但畫中除抬頭仰望空中飛舞蝴蝶的貓外，還有將蝴蝶撲倒在地的貓，這顯然是對貓習性的真實描繪，其寓意與“耄耋”不符，畫中款識也并未出現(xiàn)“耄耋”二字，故推斷此畫應為后人命名。從（傳）北宋毛益《蜀葵游貓圖》，南宋李迪《秋葵山石圖》、（傳）南宋魯宗貴《戲貓圖》等作品來看，雖貓、蝶為繪畫的主體，但二者無直接呼應。且文獻中也尚未發(fā)現(xiàn)宋代有以“耄耋圖”命名的貓蝶題材作品。

（摘自《收藏》 李采蓮/文）