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        臘八與蠟八

        2022-05-03 00:07:10乙戌君
        意林彩版 2022年1期
        關鍵詞:虞國先祖臘八粥

        乙戌君

        農歷十二月初八,是臘八節(jié)。每到這一天,總會想起那個困擾自己多年的問題,那就是:到底是臘八還是蠟八。

        打開《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版),得到的標準答案是:【臘八】(laba):農歷十二月(臘月)初八日。民間在這一天有喝臘八粥的習俗。如果你以為問題到這里就結束了,那你就太天真了。今天要告訴你一個刷新三觀的答案:臘八對,蠟八也對。不過臘八≠蠟八,在古代這可是兩種不同的活動。

        祭先祖五祀的“臘”

        “臘”是中國古代祭祀祖先和神靈的一種重要祭典?!抖Y記·月令》記載孟冬之月,天子向上天為來年祈福,用獵取的禽獸來祭祀先祖及五祀。最晚到春秋時期,臘祭就已經(jīng)是國家大典的一部分。

        一個有名的例子就是《左傳·僖公五年》中,晉侯又向虞國借路去攻打虢國,虞國大夫宮之奇勸諫虞公不要借路,勸諫失敗后,宮之奮發(fā)出感慨:虞國的滅亡,不用等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動,就可以直接拿下。

        “虞不臘矣!在此行也,晉不更舉矣!”這里的“不臘”等同于滅國,可見臘祭在古人心目中的神圣地位。“臘”的祭祀對象是“先祖五祀”。“先祖”好理解,那“五祀”又是什么呢?早期的《左傳·昭公二十九年》《孔子家語·五帝》等文獻中提到“五祀”,指的都是金木水火土五行之神。不過兩漢間,認為“五祀”就是《禮記·月令》中提到的春天三個月所祀的“戶”、夏天三個月所祀的“灶”、季夏(六月)所祠的“中雷(liu)”(房屋的中央)、秋天三個月所祀的“門”和冬天三個月所祀的“行”(通“井”),這五種事物的觀點逐漸占了上風。

        比如《白虎通義·五祀》說:“五祀者,何謂也?謂門、戶、井、灶、中雷也。”這五位是守護住宅內外的神靈,跟人們的日常生活關聯(lián)更加密切,所以也被更多的人接受。后來對灶神的祭祀單獨分離了出去,直到今天,臘月二十三這一天(南方臘月二十四),人們都要進行隆重的祭灶儀式。

        那么如此重要的祭祀活動具體是在哪一天舉行呢?《說文解字》釋“臘”:“冬至后三戌臘祭百神。”也就是說臘祭在冬至后第三個戌日。實際上臘祭的具體日期經(jīng)常改變,但都在每年的最后一個月舉行。由于這個祭祀非常重要,這個月份也被稱為臘月,臘祭這一天稱為臘日。

        祭八位農神的“蠟”

        巧的是在差不多的時間,還有一個祭祀農神,祈求豐收的重要活動,那就是“蠟(音‘乍’)祭”。先秦時期,這同樣是一個會由天子親自參與的重要祭祀活動。

        《禮記·效特牲第十一》云:“天子大蠟八。”天子行此祭時需要祭祀先嗇、司嗇、農、郵表啜、貓、虎、坊和水庸共八種與農業(yè)有關的神靈,祭祀時要高唱祈求風調雨順的歌謠。希望土地不要被沖毀,水歸其壑,不要泛濫,昆蟲不要為災,雜草歸于藪澤,不要生在良田之中。態(tài)度極其虔誠,“仁至義盡”。

        蠟祭是為了報答眾位農神對農業(yè)種植的功勞和貢獻,所以如果當年的收成好,那就舉行蠟祭:收成不好,那還是把祭品省著自己吃吧。我國古代是農業(yè)社會,農業(yè)收成關系著社會的興衰。因此蠟祭的重要性不言而喻。

        值得一提的是,蠟祭除了是重要的祭祀活動,還是先秦時期盛大的全民狂歡節(jié)。向神明感謝豐收,為自己的辛苦犒勞,這樣的節(jié)日即使只有一天,熱鬧程度估計也不亞于春節(jié)。

        古人也“臘”“蠟”分不清

        臘祭先祖五祀,蠟祭八位農神,都是大型祭祀活動,舉行時間又都在年末,秦漢以后臘祭和蠟祭兩種祭祀活動就開始慢慢地合流。人們對臘祭和蠟祭之間的界限也越來越模糊。

        唐代孔穎達在疏通《左傳·僖公五年》“虞不臘矣”時曾說:在周代,臘與蠟是不同的祭祀。但是從漢代起不提蠟,只有臘了。翻開《漢書》,通篇找不到幾個“蠟”,反而是臘祭的記載挺多見的。受這樣的影響,不只是普通百姓,甚至一些學者都誤以為臘和蠟最初只是一種祭祀的不同名稱。大概秦漢以后,蠟祭在古人生活中的痕跡越來越少,直到徹底消失。雖然現(xiàn)在對蠟祭消失的時間還存在疑問,但學者們對臘祭和蠟祭從漢代開始在民間漸漸合流已經(jīng)沒有多少爭議。

        臘日與臘八隔著一碗粥的距離

        那么原先的祭祀活動是如何演變成今天的臘八節(jié),還要唱臘八粥呢?這得從一個佛教故事講起。

        相傳釋迦牟尼修行的時候曾餓倒在地,一牧羊女用雜糧與野果熬成的粥將他救醒。之后釋迦牟尼在菩提樹下苦思,終在十二月八日得道成佛。從此佛門定此日為“佛成道日”。為了紀念這件事,每年的臘月初八,各個寺廟會作浴佛會,并施送七寶五味粥,即臘八粥,提醒人們做善事結善緣。

        這一活動從宋代就開始了,吳自牧撰《夢粱錄》記載:“自冬至后戌日,數(shù)至第三戌,便是臘日,謂之‘君王臘’……八日,寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設五味粥,名曰‘臘八粥’?!睆乃稳斯P記中可以很明確地看出,在兩宋時“臘日”與新興的“臘八”其實是完全不同的節(jié)日。

        不過從元代開始,“臘八”正式納入官方傳統(tǒng),由皇帝賜臘八粥給百官,民間也由于佛教的興盛而對這個節(jié)日越來越重視。漸漸地,“臘八”的風頭完全蓋過了“臘日”。以至于現(xiàn)在大家只知道臘八喝臘八粥的習俗了。

        (木易摘自微信公眾號“博物館|看展覽”)

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