隨著世界第二十四個(gè)讀書(shū)日的到來(lái)，讀書(shū)再次成為一個(gè)受人關(guān)注的公共話題。

在這個(gè)知識(shí)快速迭代、信息大量過(guò)剩的時(shí)代，許多社會(huì)團(tuán)體都在呼吁人們靜下心來(lái)，享受閱讀，把閱讀當(dāng)作一種責(zé)任，一種生活習(xí)慣，在閱讀中提升自我，通過(guò)閱讀，讓我們的人生更精彩！

讀書(shū)，是精神和靈魂的棲居地。有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會(huì)虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左沖右突、內(nèi)心喧囂的浮躁，在文字風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書(shū)店，它擁有一個(gè)非常長(zhǎng)的樓梯，這個(gè)樓梯的意圖就在于讓每個(gè)來(lái)到書(shū)店的人在拾級(jí)而上的過(guò)程中，能夠放慢腳步，感受書(shū)香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書(shū)絕不僅僅是一種放松身心的休閑，更是一種拯救靈魂的生活方式。

讀書(shū)，又是塑造人格、熏陶氣質(zhì)的涵養(yǎng)源。讀書(shū)的益處，不僅在于學(xué)習(xí)一些新知識(shí)，增加見(jiàn)聞，更在于滋潤(rùn)心靈、塑造人格、熏陶氣質(zhì)、提高德性。每每翻開(kāi)書(shū)本，都會(huì)被那些浩然正氣所感染。這里有“或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯”的文天祥，感?dòng)人的是“留取丹心照汗青”的赤膽忠心;還有“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的鄧世昌，激勵(lì)人的是“今日之事，有死而已”的報(bào)國(guó)志向;更有“何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”的革命先驅(qū)李大釗，鼓舞人的是“無(wú)非一念救蒼生”的堅(jiān)定信念。含英咀華，浸潤(rùn)書(shū)香，精神面貌也會(huì)透著文化氣息。

讀書(shū)，更是提升認(rèn)知能力、工作能力的發(fā)源地。清代咸豐年間，有個(gè)武官叫張曜，因苦戰(zhàn)有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學(xué)，沒(méi)有文化，常受朝臣歧視，御史劉毓楠說(shuō)他“目不識(shí)丁”，因此，改任他為總兵。張曜從此發(fā)憤要好好讀書(shū)，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家請(qǐng)求妻子教他念書(shū)。妻子說(shuō)：“教你是可以的，不過(guò)要有一個(gè)條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學(xué)?！睆堦诐M口答應(yīng)，馬上穿好朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對(duì)她行拜師之禮。從此以后，凡公余時(shí)間，都由妻子教他讀經(jīng)史。每當(dāng)妻子一擺老師的架子，張曜就躬身肅立聽(tīng)她教訓(xùn)，不敢有絲毫不敬。與此同時(shí)，他還請(qǐng)人刻了一方“目不識(shí)丁”的印章，經(jīng)常佩在身上自警。幾年之后，張曜終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。后來(lái)，他在山東做巡撫時(shí)，又有人參他“目不識(shí)丁”，他就上書(shū)請(qǐng)皇上面試。面試成績(jī)使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，筑河堤、修道路、開(kāi)廠局，且精制造，做了不少利國(guó)利民之事。因?yàn)樗趭^好學(xué)，在他死后，皇帝謚他為“勤果”。

總之，讀書(shū)可以幫助我們走出眼下一方小小的天地，擺脫時(shí)空的局限，“思接千載，視通萬(wàn)物”。讀書(shū)，還可以和大師、先哲對(duì)話，讓我們遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己。一位作家說(shuō)過(guò)：“人擁有寧?kù)o的時(shí)光，這本身便是幸福，而寧?kù)o的時(shí)光會(huì)因閱讀而顯得尤其美好?！蓖ㄟ^(guò)堅(jiān)持不懈的閱讀，我們可以覓得溫暖的陽(yáng)光地帶，采擷五彩繽紛的花朵，領(lǐng)略到生命的高潔與偉岸?！帮L(fēng)雨陰晴君莫問(wèn)，有書(shū)便是艷陽(yáng)天”，生動(dòng)詮釋了讀書(shū)之于人的意義。