北宋年間，有一個人命運十分坎坷。年幼喪父，跟娘隨嫁，后發(fā)奮讀書，金榜題名，終于出人頭地。然而，縱使他滿腹經(jīng)綸、憂國憂民，卻仕途坎坷。他就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋朝重臣范希文。也許，人們對這個名字有點兒陌生，但一說起范文正公范仲淹，便恍然大悟了。

學(xué)生期間，我在讀《岳陽樓記》時，就被他深深地吸引著，不僅僅是他飛揚的文采，還有他高尚的品格。因此，對他的人生足跡格外關(guān)注。無論立言立德的開封、岳陽，還是州縣辦學(xué)的那州、越州、杭州、潁州、鄧州和戍邊御敵的延安，都成為我的向往之地。他的《范文正公文集》《明堂賦》《上執(zhí)政書》也成為我案頭的必備之物。因之，讓我知道了“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”“國家興亡，匹夫有責”“政通人和，百廢俱興”“不以物喜，不以己悲”“寧鳴而死，不默而生”等名言警句。

想不到，這次來山東參加“海河杯”全國文學(xué)大獎賽頒獎儀式，主辦方竟然安排了古城青州的采風活動，而且第一個去處就是范公亭公園。園中的點睛之處就是紀念三任青州知府、著名廉吏范仲淹、歐陽修、富弼的三賢祠。這是一處環(huán)境幽雅、意趣盎然的北方院落。雖然面積不算大，但布局緊湊的亭、木、井、碑、堂、廊、廳、榭，無不散發(fā)著濃濃的古意。

當我踏進這處省級重點文物保護單位的大門，千歲的唐楸便以滄桑的容顏迎接著我。這是我國特有的一個古老樹種，從漢代起，先人有栽楸樹以作財產(chǎn)傳給子孫后代的習慣。它分布廣泛，東起海濱，西至甘肅，南始云南，北到長城的廣大區(qū)域均有栽種。眼前這棵楸樹身軀粗大，枝葉茂密。院內(nèi)兩棵身高十五米的唐楸，毫無疑問地見證了古青州的滄桑變化，目睹了近在咫尺的龍興寺毀佛事件和李清照夫婦的恩愛身影。當然，范仲淹、歐陽修、富弼、馮玉祥等一干人杰，亦盡被唐楸遮風避雨過。老干虬枝的三棵宋槐，年齡雖不及一千三百年的唐楸閱歷深厚，但它們也親歷了明憲宗七子衡王朱佑楎就藩青州的面孔。撫摸著唐楸宋槐，猶如撫摸著歷史老人的古銅老臉，一股穿越時空的強烈感覺直沖胸懷。

古色古香的井亭迎接著我，映入眼簾的是亭柱子上鐫刻的“井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳”楹聯(lián)，它言簡意賅地向我講述了那段歷史：北宋皇祐三年（1051），北宋政治家、軍事家和文學(xué)家范仲淹以戶部侍郎知青州，兼淄、濰等州的安撫使。才高志遠、為官清廉的他，深得百姓愛戴。他為政時，青州一帶流行一種病，蔓延很快。為此，范仲淹親自汲水制藥，很快制止了瘟病的流行，百姓感激不盡。恰在這時，南陽河畔有泉水涌出，且水質(zhì)純凈、甘甜可口，百姓以為這是范公的德行感動了蒼天，便取名“醴泉”。范仲淹在泉子上建造了一座亭子。北宋皇祐四年（1052），范仲淹病逝于赴徐州途中，享年六十四歲。人們感念范公，就把“醴泉”叫作“范公井”，把亭子叫作“范公亭”。

亭東，歐陽公、范公、富公三祠一字排開，是后人祀三位青州知州之所。范公祠居中，內(nèi)有范仲淹塑像。聽人講，富公祠和歐陽公祠故址原在城西瀑水澗之側(cè)，明末移建于范公祠左右，統(tǒng)稱“三賢祠”。清代順治十八年（1661）青州知府夏一鳳重修，并于祠后崇臺之上建后樂堂，取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之意。范公亭之北有高地曰范公臺。二十世紀初期，在臺南側(cè)建“澄清軒”八間，亮窗前后均出廈，為游人休息之所。憑吊完左邊的歐陽公和右邊的富公之后，心目中最偉大的范文正公自然站立在我的面前。雖說是隔世之交，卻像老朋友一般。他那溫和的臉龐、睿智的目光，以及巍峨的身軀，都給了我一種既威武又溫情的親切感，讓我體味到了他渾身蘊藉的正能量，禁不住熱血沸騰。心想：雖說歐陽公、富公都受到人們的尊崇，而我卻更傾心于范公。

范公僅僅是我這樣的小女子心中的偶像嗎？當然不是。你看那古樹下聳立的石碑，八十三年前馮玉祥先生拜謁范公亭時，觸景生情揮毫寫下：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子;憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生?！焙喍痰穆?lián)語，表達出愛國將軍的崇敬之情。當然，亦抒發(fā)出諸多民眾的心聲。撫摸著深深鐫刻的隸體大字，感知著后人對范仲淹的仰慕之情，看來，人活一世，最大的長壽，就是不死的精神。像管仲、包公、范公……

當我走出青磚灰瓦的門口之際，不由得轉(zhuǎn)身回眸，向著三賢祠正中那廉潔、正義的化身，投去了敬仰的目光。