郭夢(mèng)真

[摘?要]我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，古詩(shī)詞的傳承與發(fā)展是人類(lèi)的藝術(shù)瑰寶。其中唐詩(shī)宋詞更是歷史悠久，內(nèi)容豐富，深刻的表現(xiàn)出獨(dú)特的文化藝術(shù)特質(zhì)?！饵S鶴樓·送孟浩然之廣陵》是經(jīng)典的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，該歌曲音樂(lè)線條感強(qiáng)，講究行腔歸韻，音色十分優(yōu)美，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。這就要求演唱者要深入了解這首詩(shī)的文學(xué)意境以及創(chuàng)作背景，在此基礎(chǔ)上剖析其曲式結(jié)構(gòu)和演唱技巧上的處理，重視肢體和情感語(yǔ)言的表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)“情”與“聲”的結(jié)合，“演”與“唱”的統(tǒng)一。本文研究分析古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的藝術(shù)特征，并重點(diǎn)結(jié)合論述歌曲的具體演唱處理過(guò)程，談?wù)劯枨莩獛?lái)的啟發(fā)，以期為古詩(shī)詞歌曲文化的傳承與發(fā)展盡綿薄之力。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞歌曲;《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》;藝術(shù)特征

[中圖分類(lèi)號(hào)]J614?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233（2022）02-0111-03

所謂“詩(shī)三百篇，孔子皆弦歌之”[1]，的確，詩(shī)和歌一開(kāi)始便有了不解之緣。我國(guó)古典詩(shī)詞往往以樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲四種文體來(lái)概括。其中，樂(lè)府就是西漢時(shí)期專(zhuān)門(mén)掌管音樂(lè)和舞蹈的行政機(jī)構(gòu)，而樂(lè)府詩(shī)在當(dāng)時(shí)就被人稱(chēng)為“詩(shī)歌”。至唐朝時(shí)期，唐詩(shī)盛行，并出現(xiàn)了五絕、七絕，五律、七律等眾多題材形式，但其主要的表達(dá)方式還是以歌唱的形式。到宋代，宋詞與音樂(lè)的關(guān)系更加密切，宋詞的出現(xiàn)可以認(rèn)為是人們?yōu)榱耸埂霸?shī)”這一題材更加具有音樂(lè)性而對(duì)唐代的樂(lè)曲進(jìn)行了一定的體變，且其主要目的在于歌唱。直到元曲的出現(xiàn)，詩(shī)詞與音樂(lè)最終達(dá)到了完美的融合與統(tǒng)一，真正達(dá)到了“詞樂(lè)共存”的境界。近年來(lái)以古詩(shī)詞為創(chuàng)作背景的藝術(shù)歌曲實(shí)現(xiàn)與古詩(shī)詞的完美統(tǒng)一，成為國(guó)內(nèi)聲樂(lè)比賽與音樂(lè)會(huì)美聲唱法的備選曲目。本文將以古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的藝術(shù)特征作為研究對(duì)象，圍繞該歌曲的音樂(lè)特征、演唱處理、演唱啟發(fā)等展開(kāi)論述。

一、古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》創(chuàng)作背景

該作品是由著名詩(shī)人李白創(chuàng)作于唐玄宗開(kāi)元十六年，此時(shí)的李白剛剛離開(kāi)四川不久，游歷至湖北襄陽(yáng)地區(qū)，聽(tīng)聞大詩(shī)人孟浩然在武昌隱居，便專(zhuān)程去武昌登門(mén)拜訪。而孟浩然在當(dāng)時(shí)已是名滿天下的大文人，并且年長(zhǎng)李白十二歲。李白正值意氣風(fēng)發(fā)，兩人相見(jiàn)后，孟浩然對(duì)李白瀟灑豁達(dá)的氣度和才華橫溢的文采都贊賞有加，而李白也被孟浩然的才氣和悠然自得，寄情山水的生活態(tài)度所折服，惺惺相惜的兩人，很快成為了摯友。此后李白在湖北安陸定居，兩人往來(lái)密切。開(kāi)元十六年，李白再游江夏，得知孟浩然要去廣陵后便邀孟浩然相聚。兩人重聚幾天后，孟浩然啟程?hào)|下，李白親自在黃鶴樓畔送行好友，在與友人臨行分別之時(shí)，他懷著對(duì)好友的不舍、羨慕之情以及對(duì)其前途的憧憬，揮筆寫(xiě)下了這首膾炙人口的《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》。后由作曲家劉文金先生為此詩(shī)譜曲，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌與音樂(lè)的完美結(jié)合。

二、古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的音樂(lè)特征

（一）曲式結(jié)構(gòu)

歌曲為典型的民族五聲調(diào)式，按照起、承、轉(zhuǎn)、合的民族曲式結(jié)構(gòu)原則進(jìn)行創(chuàng)作。曲式結(jié)構(gòu)為單二部曲式，調(diào)式為D宮調(diào)式，節(jié)拍節(jié)奏為4/4拍。具體如下表所示：

在進(jìn)行樂(lè)曲創(chuàng)作時(shí)，劉文金先生在樂(lè)曲開(kāi)頭部分采用了無(wú)規(guī)則、速度散慢的散拍節(jié)奏，而且加入了許多民族樂(lè)器的元素，體現(xiàn)了詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意。作曲家為了在鋼琴伴奏中得到中國(guó)民族樂(lè)器古箏的滑音和琵琶的琶音發(fā)聲效果，“巧妙運(yùn)用了震音、琶音和旋律音階上下行走的形式”[2]。通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，營(yíng)造出詩(shī)詞中蘊(yùn)含的江水滔滔、奔流不息的情境，突出了古詩(shī)詞特有的音韻之美。

（二）旋律風(fēng)格

全曲分為五個(gè)樂(lè)句，每一樂(lè)句的調(diào)式都各不相同，第一樂(lè)句結(jié)束在A徵音上，它延續(xù)了引子部分的散板形式，以自由的方式進(jìn)入。第二樂(lè)句在音樂(lè)的旋律節(jié)奏上開(kāi)始由散板向慢板轉(zhuǎn)變，音樂(lè)風(fēng)格以平穩(wěn)、穩(wěn)定為主，節(jié)奏為4/4拍結(jié)構(gòu)。其中出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)特色，這一句尾音落在升F角上。歌曲的第三句落音為B羽，第四樂(lè)句同樣落在升F角，最后一句落在D宮音上。

樂(lè)曲的重復(fù)部分并沒(méi)有延續(xù)第一部分從散板開(kāi)始的形式，而是進(jìn)行了具有變奏形式的重復(fù)展開(kāi)。這一部分的音樂(lè)特點(diǎn)是對(duì)音樂(lè)旋律音進(jìn)行了加密，使音樂(lè)節(jié)奏更加穩(wěn)定。歌曲的第四句進(jìn)行了延長(zhǎng)處理，形成整首歌曲的高潮，最后一個(gè)樂(lè)句是對(duì)第四語(yǔ)句的不完全重復(fù)，像一聲悠長(zhǎng)的嘆息結(jié)束了全曲。在整首歌曲中出現(xiàn)了大量的裝飾音，延長(zhǎng)形式更貼近吟和頌等形式，并帶有鮮明的中國(guó)戲曲元素特色，曲調(diào)清凈淡雅，給人以回味無(wú)窮之感。

（三）詩(shī)詞意境

古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》，從詩(shī)名可知，這是一首送別詩(shī)，描述了李白與好友孟浩然分別之時(shí)依依不舍的情境。第一句“故人西辭黃鶴樓”簡(jiǎn)明扼要的介紹了地點(diǎn)、人物、事件。這里的“故人”是指李白的好朋友孟浩然，地點(diǎn)為黃鶴樓，事件為“西辭”送別。第二句“煙花三月下?lián)P州”中的“三月”不但交代了故事發(fā)生的時(shí)間，同時(shí)還以“煙花”體現(xiàn)出了唐朝時(shí)期長(zhǎng)江下游的繁華、熱鬧，并以熱鬧的景象反襯此時(shí)離別的凄楚和依依惜別的情緒，詩(shī)句中出現(xiàn)的各種表現(xiàn)美好的字詞來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)老友遠(yuǎn)去揚(yáng)州繁華之地的羨慕之情。第三句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”即是對(duì)言情景物的描寫(xiě)，又體現(xiàn)出李白久久目送不愿離去的細(xì)節(jié)。小船已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，仿佛到達(dá)了天水相接的地方，李白還在極目遠(yuǎn)送直到消失不見(jiàn)，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。第四句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”描寫(xiě)了李白在極目遠(yuǎn)送之后所看到的景色，為讀者、聽(tīng)眾營(yíng)造出一幅唯美的畫(huà)面，人們仿佛看到一位器宇軒昂的詩(shī)人站在無(wú)盡的長(zhǎng)江邊上的神態(tài)，船帆早已不見(jiàn)，但他還在翹首凝望。全詩(shī)都以熱鬧、唯美的描寫(xiě)為主，并沒(méi)有表現(xiàn)出離別的苦楚，而是滿腹的羨慕之情，表達(dá)李白的豪放豁達(dá)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往與憧憬。

三、古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的演唱處理

（一）氣息的運(yùn)用

古語(yǔ)有云：善歌者必先調(diào)其氣。氣息是發(fā)聲的動(dòng)力和支撐，也是歌唱時(shí)情感的體現(xiàn)。正確的氣息運(yùn)用既能夠讓聲音更加圓潤(rùn)，又能夠獲得良好的腔體共鳴。在演唱這首歌曲時(shí)，要了解到這是一首歡別之作，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的憧憬和離愁，氣息上應(yīng)該保持連貫、流暢，達(dá)到以情帶聲、聲情并茂的藝術(shù)效果。

第一句是自由散板部分，且樂(lè)句中的裝飾音較多，需要有充足且均勻的氣息去支撐?！肮省弊制鹨舨灰?，先弱后強(qiáng)，全身保持放松的狀態(tài)，口鼻同時(shí)呼吸，獲得深氣息至丹田部位，腰腹部保持平穩(wěn)的支撐，并逐漸拉開(kāi)。唱到“人”字時(shí)，氣息要隨著音樂(lè)逐漸加強(qiáng)，并慢慢舒展開(kāi)來(lái);唱到“西”字時(shí)，吸入氣息后保持，丹田微縮，再緩緩將氣息送出“辭”字;唱到“黃鶴樓”時(shí)，力度要輕盈，“黃”字氣息要保持，然后緩慢推送出“鶴樓”。

第二句表達(dá)了李白對(duì)揚(yáng)州之行輕松愉悅的向往之情，需要腰腹平穩(wěn)的支撐。如譜例1所示，“煙花”和“揚(yáng)州”后面均跟著一個(gè)十六分休止符，表現(xiàn)出詩(shī)人李白迫不及待的心情，所以演唱到這里時(shí)，要保持聲斷氣不斷、氣斷情不斷的狀態(tài)?！叭隆倍值臍庀⒁c“煙花”的氣息保持一致，吸滿氣息之后再勻速將其緩緩送出，之后的“下”字，要突出強(qiáng)調(diào)，氣息加強(qiáng)，再引出向往之地“揚(yáng)州”二字。

譜例1：

在唱到第三句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”時(shí)，“孤帆”二字要弱起，一直保持氣息直到“遠(yuǎn)影”，“影”是一個(gè)大切分節(jié)奏，演唱的時(shí)候氣息要集中，先強(qiáng)后弱，描述孟浩然的船只漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在詩(shī)人李白的視線范圍之內(nèi)。演唱到“碧”字時(shí)，吸氣要深要足，在腰部周?chē)。献∷﹂_(kāi)，引出“空盡”二字，唱出詩(shī)人憑欄目送的情景和悵然若失的心情。

在唱到第四句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”時(shí)，“唯”字口鼻要同時(shí)呼吸，吸足氣息帶出“江”字，氣息保持積極流動(dòng)的狀態(tài)。尤其是“長(zhǎng)江”二字的氣息要緊湊一些，表達(dá)急切的情緒。唱到“天際流”時(shí)，氣息不要散掉，保持腰腹的力量，喉部肌肉要放松，絕對(duì)不能提喉，給人一種情緒一瀉千里的感覺(jué)，歌曲達(dá)到了高潮部分，結(jié)實(shí)、有力地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)孟浩然的依依不舍之情。第五句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，情緒保持積極興奮的狀態(tài)，運(yùn)用了胸腹式聯(lián)合呼吸的方法，胸腔吸開(kāi)，保證氣息的穩(wěn)定和流暢。

（二）咬字的處理

在中國(guó)，無(wú)論是日常說(shuō)話還是歌曲演唱，“字正腔圓”都是其發(fā)音中最重要的要求之一。因此，在古詩(shī)詞歌曲的演唱時(shí)，演唱者要對(duì)咬字吐字進(jìn)行更好地把握和處理，這對(duì)歌曲的演唱效果具有十分重要的意義。詩(shī)詞題材的歌曲本身是古詩(shī)詞藝術(shù)與聲樂(lè)藝術(shù)的融合，在演唱時(shí)對(duì)歌詞的發(fā)音和歸韻、押韻等方面相較于普通歌曲要求要更為嚴(yán)格，尤其是在字頭的把握和控制上更是如此。如在演唱詩(shī)詞第一句中的“人”字時(shí)，演唱者要咬住字頭音“r”將之緩慢地歸韻到頭腔之上。在演唱古詩(shī)第二句中的“三”時(shí)，其字頭“S”的演唱方式應(yīng)該為嘴橫開(kāi)，舌尖抵著牙齒然后將“S”音咬出。然后快速將“s”的發(fā)音過(guò)渡到字腹音“an”上，最終將發(fā)音歸韻至鼻前，形成暢通的通道。在演唱古詩(shī)第三句中的“碧”時(shí)，此字是一個(gè)閉口音，但在演唱時(shí)要注意，其發(fā)音的位置較為集中，特別是在發(fā)字腹音“i”時(shí)，要使聲音直抵眉心形成口腔共鳴。在古詩(shī)詞歌曲演唱中，只有更好地把握咬字吐字的方法，運(yùn)用依字行腔的原則才能達(dá)到字正腔圓的演唱效果。

（三）潤(rùn)腔的使用

潤(rùn)腔的概念是于會(huì)泳先生最先提出的，于會(huì)泳先生指出潤(rùn)腔主要有四個(gè)方面的特性，即旋律性上的特點(diǎn)、節(jié)奏性上的特點(diǎn)、力度性上的特點(diǎn)和音色性上的特點(diǎn)。在此歌曲中，這四種潤(rùn)腔均有涉及。

旋律性潤(rùn)腔也叫裝飾性潤(rùn)腔，是在音樂(lè)句子中的單個(gè)音前面加入一些裝飾音的潤(rùn)腔形式。如譜例2所示，歌曲中“故人西辭黃鶴樓”中的“人”字上，作曲家運(yùn)用了這一潤(rùn)腔類(lèi)型?！叭恕弊值囊舾呤鞘渍{(diào)的“l(fā)a”，下行加入了大二度首調(diào)的“sao”然后進(jìn)行快速演唱。在歌曲歌詞中“西”“辭”“樓”等處也運(yùn)用了這一潤(rùn)腔手法。

“節(jié)奏性潤(rùn)腔的特點(diǎn)是在原譜的基礎(chǔ)上通過(guò)改變按節(jié)奏的快慢，使音樂(lè)形成對(duì)比，表現(xiàn)的更加具有生命力和靈活性?！盵3]如在演唱“故人西辭黃鶴樓”時(shí)，前四個(gè)字的演唱時(shí)值要比后三個(gè)字的時(shí)值稍長(zhǎng)。這樣的對(duì)比更加突出歌曲的詩(shī)詞韻味。

力度性潤(rùn)腔可以使音樂(lè)保持松弛有度、虛實(shí)結(jié)合的強(qiáng)弱對(duì)比效果。如歌詞最后一句的潤(rùn)腔就是由弱到強(qiáng)的力度性潤(rùn)腔。

音色潤(rùn)腔是根據(jù)歌詞的意境來(lái)改變聲音音色的一種潤(rùn)腔方式，如第一句歌詞中的“故”字，就是模仿蕭的音色進(jìn)行發(fā)音，而最后一句歌詞中的“流”字使用的拖腔就是模仿古琴的顫音。

譜例2：

四、古詩(shī)詞歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的演唱啟發(fā)

（一）具備一定的古詩(shī)詞文化素養(yǎng)

古詩(shī)詞歌曲與普通歌曲具有一定的差異性。古詩(shī)詞歌曲的歌詞本身就是流傳千百年的古詩(shī)詞，具有完整的文化內(nèi)蘊(yùn)和情境營(yíng)造。改編成歌曲后，演唱者首先要對(duì)詩(shī)詞原有的意蘊(yùn)和風(fēng)格進(jìn)行熟悉和把握，在了解原有韻律、意境、情感等方面的基礎(chǔ)上，再結(jié)合音樂(lè)旋律進(jìn)行演唱，這樣才能充分表達(dá)出歌曲和詩(shī)詞的韻味。因此，具備一定的古詩(shī)詞文化素養(yǎng)是演唱好古詩(shī)詞歌曲的基礎(chǔ)。

（二）實(shí)現(xiàn)“演”與“唱”的統(tǒng)一

古詩(shī)詞歌曲是“演”與“唱”的統(tǒng)一，演唱者需要把握好演唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系，演唱者首先要處理好演唱時(shí)的氣息控制、咬字吐字、力度把握、音色改變等方面藝術(shù)處理形式，確保藝術(shù)處理方式的合理性。其次，要積極地從我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)或戲曲中借鑒演唱技法和演唱形式，如從京劇、民歌中吸取藝術(shù)養(yǎng)分，處理好“演”與“唱”的關(guān)系。

（三）樹(shù)立中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)文化自信

在演唱古詩(shī)詞歌曲時(shí)，要樹(shù)立強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化自信心，西方聲樂(lè)固然有其特有的演唱技術(shù)和處理方式，但中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中也有許多不可替代的演唱方法，因此不應(yīng)唯西方聲樂(lè)演唱技術(shù)是從。中國(guó)古詩(shī)詞歷史悠久，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，許多作曲家在創(chuàng)作古詩(shī)詞歌曲時(shí)，雖然借鑒了一些西方音樂(lè)的作曲技法，但在總體上還是保持了中國(guó)傳統(tǒng)元素的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，我們要確立中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)文化自信，借鑒前輩的演唱經(jīng)驗(yàn)，詮釋出古詩(shī)詞歌曲中的古典韻味。

結(jié)?語(yǔ)

通過(guò)對(duì)該歌曲創(chuàng)作背景的闡述，歌曲曲式結(jié)構(gòu)、旋律風(fēng)格、原著意境、演唱技巧、氣息的運(yùn)用、咬字的處理、潤(rùn)腔的使用等的具體處理，對(duì)這首歌曲有了更加深入且全面地了解。同時(shí)，筆者認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞歌曲保留了古詩(shī)詞的原汁原味，并汲取了西方音樂(lè)創(chuàng)作技法，在演唱過(guò)程中應(yīng)該把詩(shī)歌的吟誦性表現(xiàn)出來(lái)，并運(yùn)用嫻熟的演唱技巧詮釋歌曲情感，展示出傳統(tǒng)民族音樂(lè)的魅力。

注釋?zhuān)?/p>

孔?見(jiàn).《詩(shī)經(jīng)》中的勞動(dòng)者呼聲[J].中華魂，2016（03）：67.

[2]奉?波.古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之詩(shī)與樂(lè)的交融——以《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》為例[J].北方音樂(lè)，2018（16）：11.

[3]劉建平.古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的演唱研究[D].山東師范大學(xué)，2018：11.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）