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        字腔相依

        2022-04-29 10:11:38趙夢薇董兵
        當(dāng)代音樂 2022年12期
        關(guān)鍵詞:南陽

        趙夢薇 董兵

        [摘要]在我國五千年的文明史上,民歌具有十分輝煌的成就,它深刻地體現(xiàn)了人民大眾的生活和情感,反映著各個(gè)地區(qū)人民群眾的思想意志和愿望,也抒發(fā)了人民群眾的喜怒哀樂。每一個(gè)民族每一個(gè)地區(qū)都有著他們當(dāng)?shù)仫L(fēng)格特色的民歌,這些歌曲都是以口頭傳播,傳達(dá)著勞動(dòng)人民真摯的情感?!逗逋尥蕖愤@首作品中包含勞動(dòng)人民生活場景,它又有《搖籃曲》《月奶奶,黃巴巴》兩個(gè)名字。[1]歌曲講述哄嬰兒入睡的情景,歌詞十分平淡而真實(shí)地描寫當(dāng)時(shí)的畫面,歌詞也都是河南話中常說的詞,要把河南方言的味道演唱出來,才更能體現(xiàn)其中的韻味。演唱中潤腔的處理要按照河南方言的發(fā)音去唱,歌詞十分質(zhì)樸,旋律委婉動(dòng)聽,以故事情節(jié)娓娓道來。我們要將音樂和語言結(jié)合起來進(jìn)行演唱才能夠更加真摯地表達(dá)出歌曲的情感,只有把握語言特色,才能夠準(zhǔn)確唱出歌曲的風(fēng)格,將歌曲中蘊(yùn)含的樸實(shí)之情、生活之美表現(xiàn)出來。

        [關(guān)鍵詞]豫南地區(qū);南陽;《哄娃娃》;音樂與語言

        [中圖分類號]J607[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233(2022)12-0077-03

        南陽有著民歌之鄉(xiāng)的稱號,它有著豐富多樣的歌曲。[2]作為一名土生土長的河南人,耳濡目染,受到了許許多多地方民歌藝術(shù)的熏陶,對其有著深厚的偏愛。本文以《哄娃娃》這首歌曲為切入點(diǎn)來進(jìn)行深層剖析,這是一首小調(diào)歌曲,根據(jù)自身的演唱心得來分析小調(diào)作品的演唱特點(diǎn)和藝術(shù)特征。民歌都是由口傳心授的方式來傳唱,口口相傳,一代接一代?!逗逋尥蕖穼儆趽u籃曲的音樂體裁,主要演唱場景是母親哄嬰兒入睡,采用了女聲獨(dú)唱的方式,描寫了農(nóng)村晚間勞作的場景,歌詞樸實(shí),十分具有畫面感。在演唱此作品時(shí)我們要加入潤腔、甩腔的處理,將河南方言加入進(jìn)去,才能夠更加突出河南民歌的韻味。它是一首非常突出風(fēng)格性的音樂,因此要將這首作品演唱出它的韻味還需深入了解河南方言,這樣才能更好地體現(xiàn)音樂的情緒以及風(fēng)格。

        一、豫南民歌概述

        (一)豫南民歌的起源

        豫南處于河南省的南部,是中原的腹地,豫南包括南陽市、駐馬店市、信陽市3個(gè)地級市和鄧州市、固始縣、新蔡縣3個(gè)直轄縣,本文主要以南陽民歌《哄娃娃》為例來講解。南陽有著歷史悠久的音樂文化,題材多樣,音樂特點(diǎn)也十分豐富,它受地理位置的影響,與外來的音樂文化產(chǎn)生許多的交融,形成了當(dāng)?shù)孛窀璧囊魳诽攸c(diǎn)的多元化。由于南陽地處豫南山地間的盆地之中,當(dāng)時(shí)受到交通的局限,其山歌就很少與其他音樂元素交融,所以當(dāng)?shù)厣礁璧玫胶芎玫陌l(fā)展。豫南地區(qū)是遠(yuǎn)近聞名的音樂之鄉(xiāng),民歌的發(fā)展史就等同于是一個(gè)民族的發(fā)展史,地方民歌的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展是分不開的,它包含了歷史、地理、人文、語言等多方面要素。

        (二)豫南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

        河南省地處中原,為南北方的分界之處。我們知道每個(gè)地區(qū)都有著不同的地方民歌,方言也有很大的區(qū)別。南陽民歌擁有著多年的歷史,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,當(dāng)年的音樂已經(jīng)很少聽到大眾的傳唱,隨著人民生活的日益提升,我們也很少能夠聽到山歌、勞動(dòng)號子等這類的民歌,當(dāng)時(shí)的傳唱風(fēng)采逐步消退,現(xiàn)代音樂元素的多樣化使得民歌傳唱出現(xiàn)了局限性。但在“文化大革命”之后,隨著政府的重視,民歌又有了新的發(fā)展,對以前的民歌進(jìn)行了收集和整理。近年來,南陽民歌也被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使得其得到了更好的保護(hù)與傳承,隨著學(xué)術(shù)界的關(guān)注,民歌傳唱也更上一層樓,新生代的力量可以有效地傳承和發(fā)揚(yáng)地方民歌,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到了更好的繼承和發(fā)展,這是對優(yōu)秀文化的延續(xù),讓我們的民歌始終保持它原有的特色,與時(shí)俱進(jìn)。

        二、《哄娃娃》的音樂分析

        (一)創(chuàng)作背景

        《哄娃娃》是一首具有較多勞動(dòng)人民生活場景的民歌,音樂體裁為“搖籃曲”,演唱方式采用了女聲獨(dú)唱,主要講述母親哄嬰兒入睡的場景,顧名思義它又叫催眠曲,后來才發(fā)展為“搖籃曲”的體裁。[3]它主要描寫了農(nóng)村晚間勞作的生活場景,歌詞樸實(shí),在演唱時(shí)十分有畫面感,伴奏織體上也十分的簡單,整體內(nèi)容就是在描寫當(dāng)時(shí)父母哄孩子入睡。音樂形象非常的寧靜、親切,旋律也非常優(yōu)美,緩慢的旋律流動(dòng)更加貼合哄孩子的語氣,歌曲中出現(xiàn)當(dāng)?shù)胤窖暂^多,這是民歌的一大特色,想要抓住這首歌的精髓就要在語言方面下功夫,方言韻味才是演唱好歌曲的點(diǎn)睛之筆。

        (二)藝術(shù)特征

        1.歌詞

        從歌詞中我們可以看出這是在描述哄寶寶入睡的場景,歌詞第一句寫到“月奶奶,黃巴巴,爹織布,娘紡花”,我們首先要將歌曲中的人物形象有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,要將自己帶入到故事情節(jié)之中,想象自己是一位母親,只有人物更加貼切才能更好的演唱這首作品。歌詞出現(xiàn)的這些話語在演唱時(shí)要有下滑音的感覺,旋律起伏較小,整體情緒都需收斂一些,就是在訴說、敘事,非常輕柔地演唱出這首作品,唱出自身是頗有生活經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)村婦女。第二句“噢噢噢……”是河南方言中非常典型的哄孩子睡覺的語言,輕聲哼出這句歌詞即可,真實(shí)地去模仿哄孩子睡覺的樣子。第三句中“月奶奶……直到娘紡花”是一個(gè)歌詞的重復(fù),在演唱時(shí)我們就需要將情緒更加飽滿地演唱出來,形成一個(gè)情緒的遞進(jìn)?!靶∧輧哼€要纏個(gè)線疙瘩”這句典型的河南方言,將河南話加入會(huì)使歌曲更加有河南韻味?!皣W啦啦啦那個(gè)嘩啦啦啦,紡紡纏纏忙全家”這句節(jié)奏型的變化與前邊形成了鮮明的對比,十六分音符的加入即生動(dòng)又貼切地描繪出織布機(jī)的聲音,尾音的音程要用河南話的語調(diào)唱出來,這樣會(huì)更加的貼合河南地方方言。下半段的演唱就是在敘事,娓娓道來,將生活勞作的瑣事以及哄孩子描寫得淋漓盡致,十分有生活畫面感。歌詞“小妮兒指小女孩,攏幅指兒童的玩具,趕明兒是說以后,黑(念he)”等,這些讀音都是地方方言,先要理解歌詞大意,將特色的河南方言演唱出來才能更好地詮釋歌曲中所蘊(yùn)含的情感。

        2.曲式結(jié)構(gòu)

        《哄娃娃》是一首河南南陽民歌,后期由曹文工進(jìn)行編配整理[4],歌曲為C宮系統(tǒng)調(diào),曲式結(jié)構(gòu)為再現(xiàn)的單二部曲式,由ABA三個(gè)部分構(gòu)成。節(jié)拍是由3/4、2/4拍交替出現(xiàn)的,變徵的加入使得歌曲更有河南韻味,可以說是歌曲的點(diǎn)睛之筆。A段有四個(gè)樂句,從“月奶奶,黃巴巴……紡紡纏纏忙全家”這幾句都是以3/4拍的形式出現(xiàn)的,每句話在演唱時(shí)都要帶有拖音,描寫母親哄孩子的畫面;B段為五個(gè)樂句,從第二部分開始,節(jié)拍由3/4轉(zhuǎn)為2/4,節(jié)奏型加密,出現(xiàn)前八后十六、十六分音符以及多次的附點(diǎn)節(jié)奏,緊湊的節(jié)奏也是為了突出母親與孩子之間的交流變多了,附點(diǎn)節(jié)奏的出現(xiàn)體現(xiàn)出孩子的天真活潑,它與第一部分形成了鮮明的對比,使歌曲更加生動(dòng)形象。第三部分屬于歌曲的再現(xiàn)部分,節(jié)拍又轉(zhuǎn)為3/4拍,從歌詞中我們能看出來孩子已經(jīng)漸漸熟睡,母親輕輕用手拍打著已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)的孩子,全曲結(jié)束。

        3.演唱風(fēng)格

        作為一名聲樂專業(yè)的學(xué)生,想要演唱好地方民歌不是一件容易的事情,演唱此類的歌曲我們要將作品的背景了解透徹。首先掌握歌曲的語言特色,學(xué)好當(dāng)?shù)胤窖裕忠舻恼_讀法,正確理解當(dāng)?shù)卣Z言的詞匯才能使得歌曲更加有韻味。其次就是人物形象,將自己帶入到作品的人物之中,有著十分準(zhǔn)確的人物定位。歌曲可以看出作品是在描述母親和孩子兩者的形象,母親是一位非常具有生活經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)?jì)D女,在演唱時(shí)整體的情緒都要收斂親切一些[5]。雖然這首作品節(jié)奏型簡單也沒有太多的裝飾音,但是風(fēng)格性的把握還是至關(guān)重要的。本首作品具有溫暖、親切、靜謐的音樂特點(diǎn),演唱時(shí)要把握好這幾大要素,律動(dòng)要十分平穩(wěn),因?yàn)槭且皇拙哂袚u籃曲的音樂體裁,要體現(xiàn)出搖籃曲中緩慢搖曳的特點(diǎn)。

        在演唱時(shí)還要掌握歌曲的藝術(shù)特點(diǎn),《哄娃娃》是一首七聲徵調(diào)式作品,變徵的加入使得聽覺效果更加具有河南民歌的特點(diǎn)。歌曲開頭音區(qū)屬中高音區(qū),描寫安靜的夜晚場景,在演唱時(shí)要做到真假聲的混合,頭腔共鳴要多一些,音色干凈清亮,突出夜晚的美麗祥和。哄孩子入睡時(shí)“噢噢噢”的歌詞要采用哼唱的方式演唱出來,后邊“月奶奶……娘紡花”歌詞的重復(fù)運(yùn)用了垛字句,速度上也有了明顯的變化,由慢變快,氣息的運(yùn)用就要多加注意,氣息需平穩(wěn),故事細(xì)節(jié)娓娓道來,質(zhì)樸、詼諧幽默的歌詞讓人覺得更加有新鮮感。歌曲第二部分的演唱要具有河南豫劇的風(fēng)味,F(xiàn)徵七聲調(diào)式音階更加體現(xiàn)河南民歌的風(fēng)格,突出河南人直爽的性格,演唱時(shí)“兒”話音需加入一些,歌詞“趕明兒,皮老虎兒,白天玩兒”等這些都需要用河南方言進(jìn)行演唱。最后的再現(xiàn)部歌詞進(jìn)行了重復(fù),但節(jié)奏進(jìn)行了拉寬,演唱時(shí)要注意速度的把控,譜面的裝飾音也需加入到演唱之中,最后歌詞體現(xiàn)出孩子已經(jīng)睡著,由遠(yuǎn)到近,歌聲逐漸消失,豐富的畫面感讓我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)溫馨的場景。

        三、豫南民歌的腔詞特征

        依字行腔是我們作為聲樂專業(yè)的學(xué)生必須了解的內(nèi)容。首先什么是依字行腔,它就是按照字的讀音去吟誦,不管是有旋律還是無旋律的內(nèi)容,我們都需要從字音出發(fā),不能出現(xiàn)倒字的現(xiàn)象;它講究平長仄短入聲促,依字行腔字讀準(zhǔn),依字形調(diào)很重要,韻字平仄皆回緩等[6],這些都是我們必須遵守的內(nèi)容。

        民歌的演唱特點(diǎn)就需要突出地方風(fēng)格性,但也不能太過,深入研究歌曲再將風(fēng)格性適度的加入進(jìn)去。例如“倚音、裝飾音”都可以突出歌曲風(fēng)格性。在演唱時(shí)每個(gè)人的演唱風(fēng)格都是不同的,有些人唱出余音繞梁的感覺,但有些人唱出的感覺就如同嚼蠟般不堪入耳,這其中歌者對“潤腔”處理有著不同的把握。我們平時(shí)見到的裝飾音有很多種,比如倚音、滑音、波音,等等,這些裝飾音對于歌曲風(fēng)格和情感的把握有著莫大的作用?!皾櫱弧焙脱b飾音有所不同,它應(yīng)該如何演唱,通常情況下裝飾音在樂譜中會(huì)有體現(xiàn),但是潤腔不會(huì),在演唱地方民歌時(shí),樂感也占據(jù)其中一方面,它考驗(yàn)歌者音樂感悟的能力,例如《哄娃娃》想要將它唱好,我們就要加入潤腔。

        音樂和語言是緊密結(jié)合的,它們是不可分割的整體,“字正腔圓”說的就是這些,如果聲樂作品脫離了語言,脫離了壞境,便失去了作品的精髓之處。在演唱《哄娃娃》時(shí)要巧妙運(yùn)用南陽的方言,地方方言直接影響了歌曲旋律的走向,歌詞“娃兒,娃兒,你別哭”這一句的音高和聲調(diào)的進(jìn)行我們可以清晰看到它們的起伏,由此可見“依字行腔”的觀念是深入人心的。

        南陽方言相較普通話聲調(diào)偏低,比如“馬”三聲上聲字與“媽”一聲陰平字就可以看出它的發(fā)音聲調(diào)的特點(diǎn)。音樂和語言兩者是結(jié)合體,民歌的旋律基本上都是勞動(dòng)人民在耕作或者叫賣時(shí)唱的歌曲,它的語言大多都是地方方言,采用“依字行腔”來表現(xiàn)音樂。因此,音樂和語言有著最直接的關(guān)系?!逗逋尥蕖返谝欢魏偷谌蔚母柙~中韻腳都落在“a”母音上,但第二段韻腳落在“u”母音上,每一個(gè)段落都是十分工整的押韻,歌詞朗朗上口,優(yōu)美動(dòng)聽,歌詞內(nèi)容與曲調(diào)產(chǎn)生了共鳴。

        結(jié)語

        南陽民歌是漢族民歌的優(yōu)秀代表之一,它有著燦爛的音樂文化,是一代一代南陽人智慧的結(jié)晶。我們在演唱一首作品時(shí)要做到歌中有情[7],心中有畫的場景,否則音樂直白無味,地方民歌的演唱我們要注重音樂和語言的關(guān)系,要做到字正腔圓,將語言游刃有余地把握住,這樣歌曲韻味才能真正傳達(dá)。《哄娃娃》這首歌曲中蘊(yùn)含樸實(shí)之美,歌詞用最通俗易懂的方式傳達(dá)給我們,我們要用真摯的情感去表現(xiàn)出來。它用簡潔生動(dòng)的語言來描繪一幅月上枝頭,夜晚人家的溫馨畫面來感染著我們,我們要將自己的情感完全融入作品之中,這樣聽眾才能感同身受。南陽民歌與方言緊密結(jié)合,音樂表現(xiàn)按照“依字行腔”的原則,地方方言十分突出,韻味十足,我們要深刻地去認(rèn)識、去感受民歌的獨(dú)特魅力,作為新一代的年輕人,我們要發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化,傳承我們的音樂文化,這是我們新一代工作者不可推卸的責(zé)任。

        注釋:

        [1]

        范月明.河南民歌《蛤蟆洼》、《哄娃娃》、《對花》的演唱初探[D].上海音樂學(xué)院,2019.

        [2]張小萌.論河南南陽民歌小調(diào)的藝術(shù)特征與演唱把握[D].中國音樂學(xué)院,2014.

        [3][4][5]同[1].

        [6][7]戚曉思.南陽民歌的藝術(shù)特點(diǎn)及演唱風(fēng)格[D].星海音樂學(xué)院,2014.

        (責(zé)任編輯:莊唯)

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