安緣

人們把自己的情感寄托在他物，不過是把自己投射到一個特殊的地方，和自己對話罷了。

日歷上剛翻過“立秋”，而驟雨依舊，酷暑依舊，唯蟬鳴漸退，蟲聲漸息。人們不禁發(fā)問：秋，你躲哪兒去了？

人們尋秋，從夏尋至冬，或幾時秋意盎然，觀秋風舞落葉，云翳掠長空。人們以此為秋，因春夏是看不到這個的，唯秋上演著生的飄零，逝的悲愁。目遇之而心慨嘆：“悲秋至矣！”隨之愁上心頭，以落葉為舟，徜徉半空，無聲墜地，而起波瀾于心，久不能平。

以歷法計，四季相差無幾，而按照人的感受，秋是最短的。它似乎是怯懦的，起初讓著夏，讓夏馳騁人間，自己隱居！終了讓著冬，在凜冽的寒風里悄然退去。立秋之后，只旬日之中，五彩繽紛，柔風拂袖，既不過分熱烈，也不過分清冷，更像是一位吟游詩人，敘著生命之哲理，傾聽無盡之愁緒。

緣何只有這短短的秋能夠激起人們無盡的愁緒？仿佛是人們的青睞，仿佛只有秋是人的知己，可訴以哀怨，不是“萬里悲秋常作客”嗎？

春夏秋冬，不過四個名稱而已，其意義來自于物候之變。萬物滋長于春，蓬勃于夏，凋零于秋，沉寂于冬。此四季中，春、夏進行著自己的獨唱，因為其熱烈之歌，狂歡之舞，是強勢的。而其歌其舞乃世間至善至美之物，再優(yōu)美者與之也顯得贅余，也顯得畫蛇添足。秋冬兩季，則顯得不那么強勢，它們總給人們留下來參與其中的空間。人們的傾訴，不會喧賓奪主，反倒是一抹獨色。可是，冬天太沉寂了，萬物都已凋零，天地間空蕩蕩的，似乎沒有什么可寄托之物。這個時候，人們把哀怨訴說與誰？倒成了自己的獨唱。

是的，秋則的確不同其他季節(jié)，生命力在秋色中消逝，人們終能將自己的情思寄托到秋天里，這些即將凋零的事物上。秋是包容的，它收下所有的傾訴，默不回應，保全了人的自尊。它自然成了人們的知己，自然也成了詩人們最愛的季節(jié)：“空山新雨后，天氣晚來秋?！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！比f物無感，唯有人最多情了吧！

人們把自己的情感寄托在他物，不過是把自己投射到一個特殊的地方，和自己對話罷了。此時，“它們”便在一定程度上成了“我們”。人們最大的知己還是自己，向秋色訴說就像是對著影子談話，所以人們對秋的禮贊，就是對那些寄托的禮贊與感激，或者是對自己的寬慰與和解。

終了，秋同春、夏、冬一樣，和我們一樣，都只是時間的過客，只不過它們在無盡的時間里輪回地光顧人間，我們只是在有限地時間尋秋得慰，在有限的時間里感悟世間百態(tài)，努力覓得生命的真諦。

所以，暴雨過后，酷熱過后，秋躲到哪里去了呢？它，從未離去，一直居住在人們那顆尋覓的心里。

（ 指導教師：憑欄）

一點就通：融情于物

文章開頭就發(fā)出了疑問，然后緊扣尋秋這一主題來表達了對秋天的理解，通過和其他季節(jié)的對比，將對秋天的情感襯托得非常飽滿，使文章的感情基調(diào)更進一步。另外，文章借助寥寥幾句詩寫出了詩人對秋的喜愛，在鋪墊情感的同時也通過耳熟能詳?shù)脑娋渥屪x者共情。

編輯 苗嘉琳