張湖婷

（貴州師范學(xué)院 外國語學(xué)院，貴州·貴陽 550018）

少數(shù)民族語地名譯寫具有主權(quán)功能、定位功能、認(rèn)知功能。少數(shù)民族語地名譯寫，首先是一個“國家主權(quán)與尊嚴(yán)的重要表征”，具有主權(quán)功能。其次是能夠標(biāo)示空間方位，具有定位功能。再次是某類人群思維習(xí)慣的集中表現(xiàn)，是人類文化的寶貴財富，需要具有共同的認(rèn)知功能。

新中國成立后，國家非常重視少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的制定和修訂工作。按照已有標(biāo)準(zhǔn)，少數(shù)民族語地名的譯寫要進(jìn)行漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫和漢字譯寫。但由于少數(shù)民族語地名語言的來源比較復(fù)雜，對如何進(jìn)行音譯轉(zhuǎn)寫和漢字譯寫，至今尚未建立一個規(guī)范化的少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)。

文章嘗試應(yīng)用系統(tǒng)的相關(guān)理論，探究少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)策略，以拓展少數(shù)民族語地名譯寫規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化策略的新思路。

一、關(guān)于系統(tǒng)概念

系統(tǒng)由兩個以上的要素按照一定的結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成，系統(tǒng)的要素形成結(jié)構(gòu)必須具有相互作用的有機(jī)聯(lián)系，沒有相互作用的有機(jī)聯(lián)系的要素胡亂堆積在一塊不能形成系統(tǒng)，要素構(gòu)成系統(tǒng)即為整體，即具有獨(dú)立要素不具有的整體性質(zhì)和整體功能。

系統(tǒng)具有多樣性，可按不同的原則和方法劃分系統(tǒng)的不同類型。按學(xué)科領(lǐng)域可劃分為自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和思維系統(tǒng)；按人類干預(yù)情況可劃分為自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)；按范圍大小可劃分為宏觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、微觀系統(tǒng)；按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系可劃分為開放系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)、孤立系統(tǒng)；按狀態(tài)可劃分為平衡系統(tǒng)、非平衡系統(tǒng)、近平衡系統(tǒng)、遠(yuǎn)平衡系統(tǒng)；按存在形式可劃分為實(shí)體系統(tǒng)、概念系統(tǒng)；按研究角度，可以劃分不同角度系統(tǒng)等。少數(shù)民族語地名譯寫屬于概念系統(tǒng)。

根據(jù)系統(tǒng)的整體性原理，在研究系統(tǒng)問題時，需要將研究對象作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)整體的性質(zhì)和功能的需要去研究要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境不同層次的結(jié)構(gòu)和功能的相互關(guān)系和變動規(guī)律性，用系統(tǒng)整體最優(yōu)化的觀點(diǎn)來分析綜合解決問題。

根據(jù)以上系統(tǒng)概念，從系統(tǒng)角度探討少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)問題分為3個基本環(huán)節(jié)。首先，將少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)作為一個系統(tǒng)問題進(jìn)行研究。其次，從系統(tǒng)的層次、要素、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境的相互聯(lián)系入手，對少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)化。再次，根據(jù)少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化，確定少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)應(yīng)用的多定態(tài)翻譯準(zhǔn)則。

二、少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)化

少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)屬于翻譯標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)中一個相對獨(dú)立的分系統(tǒng)。它首先應(yīng)遵循一般的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其次才是遵循少數(shù)民族語地名譯寫的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，而少數(shù)民族語地名譯寫的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)又有國家標(biāo)準(zhǔn)和地方標(biāo)準(zhǔn)。如果將少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)作為一個相對獨(dú)立的系統(tǒng)，從系統(tǒng)理論角度討論，一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)和具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)構(gòu)成了少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的層次。循著少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)層次，可以進(jìn)一步研究少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)要素、功能和結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)化。

（一） 少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)要素及功能

按照翻譯標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知范圍和公認(rèn)度，可以把少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)分為兩個層次的要素及其功能。第一層次為翻譯界認(rèn)知范圍和公認(rèn)度最高的翻譯標(biāo)準(zhǔn)中與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)；第二層次為國內(nèi)認(rèn)知和公認(rèn)的少數(shù)民族語地名譯寫的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，包括國家有關(guān)部門制定或有關(guān)省市、民族自治區(qū)依據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)制定或認(rèn)可的與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

系統(tǒng)、要素、環(huán)境是一個相對性概念。因此，從相對性而言，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)目前有兩個層次的相對性要素，其系統(tǒng)層次為：少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)→一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)要素→少數(shù)民族語地名譯寫具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)要素，這就存在兩個層次的要素及其功能。

第一層次要素及其功能系翻譯界認(rèn)知范圍和公認(rèn)度最高的翻譯標(biāo)準(zhǔn)中與少數(shù)民族語地名譯寫具有有機(jī)緊密聯(lián)系的一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

翻譯是與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的范疇，中外翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了3個發(fā)展階段。第一階段是字對字、詞對詞硬譯的“文字翻譯”標(biāo)準(zhǔn)階段，這一階段，由于生產(chǎn)力低下，尚無成文的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。第二階段，是“語言翻譯”標(biāo)準(zhǔn)階段。由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展推動語言規(guī)范和語言學(xué)理論的發(fā)展，從而推動了翻譯標(biāo)準(zhǔn)的研究從文字層面上升到語言層面。第三階段是“文化翻譯”標(biāo)準(zhǔn)階段。由于生產(chǎn)力高速發(fā)展，影響語言翻譯的文化因素高度復(fù)雜化，有學(xué)者嘗試從文化層面研究翻譯標(biāo)準(zhǔn)。在中國，出現(xiàn)了“翻譯美學(xué)觀”“神似說”“化境說”“三美論”等等文化翻譯標(biāo)準(zhǔn)。在國外，出現(xiàn)了“描述性或結(jié)構(gòu)性”“多元系統(tǒng)理論”“文化翻譯理論”和“文化轉(zhuǎn)向”“文化制約規(guī)范”“綜合法”“改寫理論”和“三因素論”等文化翻譯標(biāo)準(zhǔn)，都比較有影響，但尚無翻譯界認(rèn)知范圍和公認(rèn)度最高的文化翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

以上翻譯標(biāo)準(zhǔn)的3個發(fā)展階段，形成了諸多高水平的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度推動了世界翻譯理論和翻譯實(shí)踐的發(fā)展，都是有應(yīng)用價值的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。但從翻譯界認(rèn)知范圍和公認(rèn)度最高的翻譯標(biāo)準(zhǔn)中與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的角度來討論，翻譯界認(rèn)知范圍和公認(rèn)度最高的一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)是“直譯”“意譯”“歸化”“異化”，它們與少數(shù)民族語地名譯寫具有有機(jī)的緊密聯(lián)系，應(yīng)優(yōu)選為少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的第一層次要素。它們的涵義和功能譯界早有共識。

第二層次為國家有關(guān)部門制定或有關(guān)省市、民族自治區(qū)依據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)制定或認(rèn)可的與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，包括國家標(biāo)準(zhǔn)或地方標(biāo)準(zhǔn)。具體來說，是國家有關(guān)部門或有關(guān)省市、民族自治區(qū)制定或認(rèn)可的與少數(shù)民族語地名譯寫相關(guān)的具有法律效力的法律法規(guī)。這些相關(guān)的法律法規(guī)的文件名是第二層次要素，它們的具體規(guī)定就是第二層次要素的功能。

新中國成立至今，少數(shù)民族語地名譯寫規(guī)范化工作一直處于不斷探索完善過程中。地名譯音委員會于1959年出臺了《地名翻譯原則草案四種（征求意見稿）》，制訂了少數(shù)民族語地名6條譯寫標(biāo)準(zhǔn)；中國文字改革委員會、國家測繪總局于1965 年聯(lián)合發(fā)布了《少數(shù)民族語地名的漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫法（草案）》，該草案1976 年進(jìn)行了修訂。1986年國發(fā)〔1986〕11號《地名管理?xiàng)l例》第七條、中華人民共和國民政部1996年民行發(fā)〔1996〕17 號《地名管理?xiàng)l例》、2010年民政部令第38 號《民政部關(guān)于廢止、修改部分規(guī)章的決定》，內(nèi)容也都涉及到少數(shù)民族語地名譯寫的規(guī)范化問題。至今，國家有關(guān)部門仍在對有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂。據(jù)新京報快訊，民政部官網(wǎng)2019年公布的立法工作計劃，《地名管理?xiàng)l例》的修訂工作又被列入其中，充分說明國家重視和不斷探索完善包括少數(shù)民族語地名及其譯寫標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)的規(guī)范化工作。

由于少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化工作一直處于不斷探索完善的過程中，國家有關(guān)部門或有關(guān)省市、民族自治區(qū)發(fā)布的與地名有關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)或辦法隨著社會發(fā)展不斷地進(jìn)行修正。因此，作為一種少數(shù)民族語地名譯寫的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的翻譯策略，第二層次要素及其功能的國家有關(guān)部門或有關(guān)省市、民族自治區(qū)制定或認(rèn)可的與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是一種行政規(guī)定，國家隨時會根據(jù)社會發(fā)展變化進(jìn)行修正，所以，并不能將具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)作為一種具有普遍意義的翻譯策略，即不能作為第二層次具有普遍意義的要素及其功能。

那么，第二層次要素及其功能如何設(shè)定？只能進(jìn)行抽象處理，將與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的具有法律效力的國家有關(guān)部門制定或認(rèn)可的相關(guān)的法律法規(guī)的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為“國標(biāo)1”“國標(biāo)2”“國標(biāo)……”，將與少數(shù)民族語地名譯寫有緊密聯(lián)系的具有法律效力的地方法規(guī)的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為“地標(biāo)1”“地標(biāo)2”……

（二） 少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能優(yōu)化過程

少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)屬于概念系統(tǒng)，由譯者的思維活動進(jìn)行激活。因此，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化原則是便于譯者進(jìn)行“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的協(xié)同研究。基于這一原則，可以初步設(shè)定少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式（如圖1，見下頁）。

圖1是以綜合為目的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式圖，其研究是從最低層次開始，即從源語開始，逐層次進(jìn)行從部分到整體的綜合研究。綜合研究的原則是依據(jù)少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式，逐層次實(shí)現(xiàn)功能的“系統(tǒng)整體最優(yōu)”。

圖1 少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式

按照前面的討論，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式有兩個層次要素，第一層次為“直譯”“意譯”“歸化”“異化”。第二層次為“國標(biāo)1”“國標(biāo)2”“國標(biāo)……”“地標(biāo)1”“地標(biāo)2”“地標(biāo)……”。同一層次要素之間有兩種關(guān)系，線性關(guān)系和非線性關(guān)系。線性關(guān)系是指兩個以上的具體標(biāo)準(zhǔn)具有協(xié)同作用，可以共同疊加用于上一層次要素或系統(tǒng)，非線性關(guān)系是指具體標(biāo)準(zhǔn)之間不具有協(xié)同作用，不可以共同疊加用于上一層次要素或系統(tǒng)。無論是線性關(guān)系和非線性關(guān)系的要素，都需要服從“系統(tǒng)整體最優(yōu)”原則的選擇。

根據(jù)“系統(tǒng)整體最優(yōu)”原則，按照圖1箭頭方向，從低層次到高層次，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的功能優(yōu)化即系統(tǒng)應(yīng)用過程包括3個過程。

第一過程為對標(biāo)過程，是從“源語”到“具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯”。

從“源語”開始，以“源語”為少數(shù)民族語地名譯寫對象，以“源語”逐一對照第二層次的“國標(biāo)1”“國標(biāo)2”“國標(biāo)……”“地標(biāo)1”“地標(biāo)2”“地標(biāo)……”等各個具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，按具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯，作出“是選擇”。無論是線性關(guān)系和非線性關(guān)系的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，無論標(biāo)準(zhǔn)有幾個，只要符合“具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯”的具體標(biāo)準(zhǔn)都進(jìn)入“是選擇”，不符合則作“否放棄”處理，并在以后的研究中不再考慮。

第二過程為選標(biāo)過程，是從具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯到“直譯”“意譯”“歸化”“異化”。

將第一層次“直譯”“意譯”“歸化”“異化”的功能作為相對整體功能，由“直譯”“意譯”“歸化”“異化”對第二層次具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯的“是選擇”的標(biāo)準(zhǔn)作出選擇。由于標(biāo)準(zhǔn)之間存在線性關(guān)系和非線性關(guān)系，第二層次具體標(biāo)準(zhǔn)適用源語翻譯的標(biāo)準(zhǔn)也可能都被第一層次“直譯”“意譯”“歸化”“異化”的翻譯功能選中，暫且保留各標(biāo)準(zhǔn)的選中狀態(tài)。

第三過程為“優(yōu)化”過程，是從“直譯”“意譯”“歸化”“異化”到“主權(quán)、定位、認(rèn)知功能系統(tǒng)整體最優(yōu)”。

優(yōu)化過程是根據(jù)少數(shù)民族語地名譯寫的整體功能，對“選標(biāo)”過程中“直譯”“意譯”“歸化”“異化”的各個一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)及其選中的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的選擇，決定適用“直譯”“意譯”“歸化”“異化”哪種一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)及其選擇的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)。符合“主權(quán)、定位、認(rèn)知功能系統(tǒng)整體最優(yōu)”的一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)及其選中的具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入“是翻譯”，即按照“直譯”“意譯”“歸化”“異化”的翻譯功能依據(jù)具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)對源語進(jìn)行翻譯。否則，進(jìn)入“否再循環(huán)”，重新重復(fù)以上3個功能的優(yōu)化過程。

系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)要素、結(jié)構(gòu)、功能三要素中的核心部分。從圖1可以看出，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化，需要從系統(tǒng)整體規(guī)劃3個關(guān)鍵問題：一是要將少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)作為系統(tǒng)問題進(jìn)行研究，二是要將“直譯”“意譯”“歸化”“異化”納入少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)體系，三是要從系統(tǒng)整體統(tǒng)籌兼顧制定一般翻譯標(biāo)準(zhǔn)和具體翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

三、少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)應(yīng)用的多定態(tài)選擇

“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)化”中并未解決“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)策略”的全部問題，“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化”之后要解決如何應(yīng)用的問題。

少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的應(yīng)用和翻譯過程是一個“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的過程，是一個具有多種翻譯功能穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)的非常復(fù)雜的“多定態(tài)”選擇過程。少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的應(yīng)用是如何在標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)選和翻譯的“多定態(tài)”選擇過程中認(rèn)定“主權(quán)、定位、認(rèn)知功能系統(tǒng)整體最優(yōu)”。如何進(jìn)行多種穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)的“多定態(tài)”選擇才能使譯語和源語的翻譯具有相似度最佳的認(rèn)知功能，既是“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)策略”的難點(diǎn)，也是“少數(shù)民族語地名譯寫”規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的難點(diǎn)。

“少數(shù)民族語地名譯寫”規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的難點(diǎn)，在于少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)“多定態(tài)”的選擇用什么方法，在于少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)“多定態(tài)”選擇的準(zhǔn)則是什么的問題。為此，需要引入系統(tǒng)突變理論的“習(xí)慣”概念和“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”概念。

當(dāng)系統(tǒng)存在兩個或兩個以上穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)時，系統(tǒng)選擇哪一個穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)，成為系統(tǒng)復(fù)雜的不確定因素的“多定態(tài)”選擇。對于系統(tǒng)復(fù)雜的不確定因素的“多定態(tài)”選擇，“突變理論引入習(xí)慣概念，把用來確定系統(tǒng)如何在多個穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)中進(jìn)行選擇的準(zhǔn)則稱為習(xí)慣。習(xí)慣多種多樣，遵循哪種習(xí)慣，由系統(tǒng)本身的動力學(xué)特性和漲落兩方面決定?！鄙贁?shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)屬于概念系統(tǒng)，由于人是概念系統(tǒng)最基礎(chǔ)的核心要素，人的思維活動承載并激活翻譯標(biāo)準(zhǔn)和翻譯對象，人的思維習(xí)慣就成了如何在多個穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)中進(jìn)行選擇的方法。由于思維在翻譯活動中的承載和激活功用，引入習(xí)慣概念后，我們就可以按照不同語言認(rèn)知功能的思維習(xí)慣，在多層次的翻譯標(biāo)準(zhǔn)、多語種的翻譯中去進(jìn)行少數(shù)民族語地名譯寫的“多定態(tài)”選擇。

思維習(xí)慣是人們思考問題時所偏愛的的思考方式和方法。思維習(xí)慣有個人思維習(xí)慣，群體性思維習(xí)慣。少數(shù)民族語地名譯寫的認(rèn)知功能，和其他翻譯一樣，選擇的當(dāng)然是源語或譯入語群體共同認(rèn)可的具有穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)的思維習(xí)慣。

問題的關(guān)鍵是，少數(shù)民族語地名譯寫和任何翻譯一樣，都存在兩種語言、多種標(biāo)準(zhǔn)的思維習(xí)慣的“多定態(tài)”選擇，應(yīng)選擇哪種語言、哪種標(biāo)準(zhǔn)的思維習(xí)慣，需要有一個優(yōu)選準(zhǔn)則。

翻譯牽涉多種語言系統(tǒng)功能的思維習(xí)慣，翻譯的目的是讓多種語言受眾對源語的功能產(chǎn)生相似性理解，涉及到相似程度的大小即相似度問題。兩種語言翻譯的相似度有一個交集，兩種語言不同受眾的思維習(xí)慣的功能相似度即有效作用的相似度的交集，就是兩種語言翻譯信息交流的功能契合點(diǎn)。功能是指有效作用，契合點(diǎn)是指切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)或共同點(diǎn)，功能契合點(diǎn)是指有效作用的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)或共同點(diǎn)。功能契合點(diǎn)即相似度的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)或共同點(diǎn)是一個尺度范圍，是一種概量，作為譯者，追求的極致翻譯當(dāng)然是“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”、“系統(tǒng)整體最優(yōu)”。這樣，“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”就成為“多定態(tài)”選擇的翻譯準(zhǔn)則，自然成為少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)“多定態(tài)”選擇的規(guī)范化的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

以“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的翻譯準(zhǔn)則作為少數(shù)民族語地名譯寫“多定態(tài)選擇”的規(guī)范化的優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，就可以對少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的應(yīng)用和實(shí)際翻譯過程進(jìn)行“系統(tǒng)整體最優(yōu)”化的“多定態(tài)”選擇。

對少數(shù)民族語地名音譯轉(zhuǎn)寫和漢字譯寫的有關(guān)具體標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)學(xué)者提出過諸多問題。譬如音譯轉(zhuǎn)寫，有學(xué)者提出，《少數(shù)民族語地名漢語拼音字母音譯轉(zhuǎn)寫法》有很多優(yōu)點(diǎn)，但是，存在有的標(biāo)音與實(shí)際語音相去甚遠(yuǎn)的問題；有學(xué)者提出，藏語地名的音譯轉(zhuǎn)寫，1965年草案規(guī)定“以拉薩語音為準(zhǔn)，安多方言和康方言可以參照并補(bǔ)充使用”。1976年草案規(guī)定“以中央人民廣播電臺藏語廣播的語音為依據(jù)”。經(jīng)過幾年大量藏語地名的音譯轉(zhuǎn)寫工作實(shí)踐，1965年的草案是可行的，1976 年修訂案在除衛(wèi)藏方言區(qū)以外的地方反而是行不通的。草案照顧到三個方言，而修訂案實(shí)際上成了衛(wèi)藏方言的音譯轉(zhuǎn)寫法。

這些問題從側(cè)面說明，只有進(jìn)行少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化，才能解決少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化問題。少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化后，牽涉兩種語言和多種標(biāo)準(zhǔn)的多種穩(wěn)定定態(tài)點(diǎn)的選擇，“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的“多定態(tài)”選擇的優(yōu)選準(zhǔn)則，就可以作為少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)音譯轉(zhuǎn)寫和漢字譯寫的規(guī)范化的整體標(biāo)準(zhǔn)。

少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的整體功能是“主權(quán)、定位、認(rèn)知功能”，是主權(quán)、定位、認(rèn)知三部分功能的系統(tǒng)契合。主權(quán)、定位、認(rèn)知三部分功能的思維習(xí)慣整體應(yīng)符合“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的多定態(tài)選擇的少數(shù)民族語地名譯寫的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

新中國成立至今，少數(shù)民族語地名譯寫的主權(quán)、定位功能隨著國家的強(qiáng)大不斷優(yōu)化。少數(shù)民族語地名譯寫的復(fù)雜性不在于主權(quán)、定位功能，而是認(rèn)知功能，所謂少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化問題，也集中體現(xiàn)在認(rèn)知功能上。所以，少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化，主要是認(rèn)知功能譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化。

少數(shù)民族語地名的認(rèn)知功能由源語和譯語的“音、形、義”功能組成，少數(shù)民族語地名譯寫的“系統(tǒng)整體最優(yōu)”，從系統(tǒng)角度是少數(shù)民族語地名“音、形、義”的翻譯，最終都要服從“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的協(xié)同。郭風(fēng)嵐提出的“字段問題”“用字問題”，都屬于“音、形、義”認(rèn)知功能的翻譯問題，從系統(tǒng)策略的角度，“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的多定態(tài)選擇的優(yōu)選準(zhǔn)則能解決“音、形、義”認(rèn)知功能的翻譯問題。

在字段問題上，據(jù)郭風(fēng)嵐統(tǒng)計，新疆7394 個少數(shù)民族語村名漢字譯寫，村名字段最少為1個漢字，最多為10個漢字，小于2字大于4字的村名比例高達(dá)43.29%。從“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”來分析字段，漢字地名字段“音、形”的思維習(xí)慣一般為2～4字組成，1字和5字以上的村名，漢字受眾讀起來詰屈聱牙，并不符合漢語受眾地名字段的思維習(xí)慣，不能成為兩種語言思維習(xí)慣的結(jié)合點(diǎn)、共同點(diǎn)，不是兩種語言“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”，當(dāng)然不是“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的翻譯。按照漢字地名字段的思維習(xí)慣，2～4字的“音、形”翻譯是最佳翻譯。因此，對漢字地名符合“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”的2～4 字的翻譯，可以約定俗成，賦予源語意義的思維習(xí)慣，使其意義成為源語和譯語共同認(rèn)知的思維習(xí)慣。這樣，兩種語言的“音、形、義”就有了“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”。對小于2字大于4 字的村名，按照“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”進(jìn)行規(guī)范化處理。

在用字問題上，具體存在多音字與非常用字辨識不易、部分單字字義易引發(fā)不雅或不愉快聯(lián)想、地名整體結(jié)構(gòu)或意義不和順等問題。對這些問題，可以按字段問題的處理方法，采用“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的多定態(tài)選擇的優(yōu)選準(zhǔn)則，就能恰當(dāng)?shù)赜枰越鉀Q。

四、結(jié)語

在少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化問題上，應(yīng)從系統(tǒng)角度進(jìn)行研究，從層次、要素、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境的相互聯(lián)系中探討“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)化”，同時，需要從系統(tǒng)整體規(guī)劃少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)化的3個關(guān)鍵問題。本文討論了“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)應(yīng)用的多定態(tài)選擇”，提出了“思維習(xí)慣最佳功能契合點(diǎn)”“系統(tǒng)整體最優(yōu)”的多定態(tài)選擇的翻譯準(zhǔn)則，從理論、實(shí)踐上探討了少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化問題，從系統(tǒng)整體提出了一個“少數(shù)民族語地名譯寫標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)策略”方案。