近日，人工智能組織OpenAI的聯(lián)合創(chuàng)始人、計算機專家伊爾亞·蘇茨克維在推特上聲稱，“當今最大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可能已擁有輕微的意識”。

此言論一出，立刻便在社交媒體上引起軒然大波。

關(guān)于人工智能是否擁有意識的爭議和討論，在科研界一直未曾停歇過。而蘇茨克維作為OpenAI首席科學(xué)家，在深度學(xué)習(xí)方面曾作出過突出貢獻。如此一位有影響力的頂尖科學(xué)家突然就此敏感話題發(fā)表公開言論，自然而言招致了眾多非議。

伊爾亞·蘇茨克維推文截圖

OpenAI首席科學(xué)家“深陷”話題旋

據(jù)悉，OpenAI由一眾來自硅谷、西雅圖的科技巨擘們聯(lián)合創(chuàng)立，用以預(yù)防人工智能可能帶來的危害，在人工智能領(lǐng)域擁有廣泛影響力。特斯拉首席執(zhí)行官埃隆·馬斯克曾經(jīng)亦是該組織的創(chuàng)始成員。

但在2019年，馬斯克主動宣布離開該組織。據(jù)其透漏，離開的原因一方面是擔心該組織會在人工智能人才聘用方面與特斯拉產(chǎn)生沖突。另一方面，馬斯克認為OpenAI在某種程度上類似于“假新聞發(fā)生器”，總是會制造噱頭讓自己處于輿論中心。

例如，OpenAI在2020年發(fā)布了語言模型GPT-3。然而該系統(tǒng)在首次發(fā)布時卻被用來創(chuàng)建了一個聊天機器人，用以模仿死去的女人。除此之外，其還被游戲玩家曝露出包含戀童癖內(nèi)容。這一切都導(dǎo)致OpenAI在輿論方面飽受詬病。

因此，蘇茨克維關(guān)于人工智能已擁有意識的言論也被許多人認為是炒作。

美國俄勒岡州立大學(xué)人工智能專家托馬斯·迪特里奇在推特上回應(yīng)，“如果意識是反思和塑造自己的能力，那么我在今天的網(wǎng)絡(luò)中還沒有看到任何這樣的能力，我會認為你是在故意發(fā)布煽動性的內(nèi)容。

此外，也有部分科學(xué)家認為這種毫無根據(jù)的說法會讓大眾陷入恐慌。

伊爾亞·蘇茨克維

澳大利亞新南威爾士大學(xué)西德尼分校人工智能研究員托比沃爾什評論說，“每次這種投機性的評論播出時，都需要幾個月的努力才能讓話題回到人工智能帶來的更現(xiàn)實的機會和威脅上?！?/p>

馬斯克也曾就人工智能的危險性做出過分析。雖然他站在創(chuàng)造人工智能技術(shù)的最前沿，但他同時也意識到人工智能的潛在威脅。

在2014年，他于社交軟件上說道，“我們需要對人工智能非常小心，它可能比核武器更危險。”2020年，馬斯克再次發(fā)聲，認為人工智能在智力方面或?qū)⒊饺祟?，這并不意味著事情會變得糟糕，但卻會使局面變得極其不穩(wěn)定。

人類水平的人工智能仍在長跑途中

那么，大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是否真的具有自主意識呢？

圖靈獎得主、Meta首席科學(xué)家楊立昆直接對蘇茨克維的觀點予以反駁，他認為即使對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和意識分別用“大型”和“輕微”等詞來加以限定，這種說法依舊不正確。

早在2018年，楊立昆就曾明確表示，“人工智能缺乏對世界的基本認識，甚至還不如家貓的認知水平。”

事實上，當前的大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通常很難脫離數(shù)據(jù)驅(qū)動的范式。這也意味著人工智能所學(xué)習(xí)的知識依舊取決于人類的“投喂”，其并不具備自主創(chuàng)新的能力，產(chǎn)生意識自然也就無從說起。

而想要使人工智能具備自主意識，擁有表達心情、發(fā)現(xiàn)新知識等能力，則需要人類在該領(lǐng)域取得長足的進步。這將是下一代人工智能研究的重點，短時間內(nèi)則很難成為現(xiàn)實。

不過，并不是所有的學(xué)者都對蘇茨克維的說法嗤之以鼻，來自麻省理工學(xué)院的計算機科學(xué)家塔梅·貝西羅格魯便認同該觀點，并積極為其辯護。

“看到這么多杰出的人嘲笑這個想法令人失望，”貝西羅格魯在推特上說，“這讓我對這個領(lǐng)域認真處理一些他們在未來幾十年無疑將面臨的深刻、奇怪和重要問題的能力降低了希望?！?/p>

在貝西羅格魯看來，即使人類無法將“無意識”和“可能有輕微意識”的模型劃清界限，但這個問題本身是非常有意義的，不應(yīng)該被忽視。

拋開爭議本身，我們需要注意到，蘇茨克維長期以來一直專注于研究通用人工智能。這是一種以人類或超人能力運行的人工智能，在某種程度上與人類有非常高的相似性。從這個角度來看，蘇茨克維提出的說法或許并不顯得突兀。

近年來，人工智能發(fā)展得越來越迅速，以至于人類陷入一種焦慮，從而不得不與自身創(chuàng)造出來的有意識的計算機這一概念作斗爭。

可以預(yù)見的是，關(guān)于有意識的人工智能的爭議，在未來的一段時間里還將會一直延續(xù)。但與此同時，這種辯論也將推動人類在如何定義人工智能的意識方面逐步確立規(guī)則和界限，從而引導(dǎo)人工智能向善。而這，或許就是科學(xué)爭論的真正魅力所在。（綜合整理報道）（編輯/費勒萌）