林 倩　李小美　許 澗　李元博　趙禮君　

基于二十四節(jié)氣文化的MG動(dòng)畫制作

林 倩李小美許 澗李元博趙禮君

（宜賓學(xué)院人工智能與大數(shù)據(jù)學(xué)部，四川 宜賓 644000）

伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展、智能終端的逐步普及、新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新，使人們進(jìn)入一個(gè)全新的信息資源共享時(shí)代。為了在新媒體環(huán)境下更有效地傳承中國(guó)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，文章通過(guò)將二十四節(jié)氣文化與MG動(dòng)畫的結(jié)合創(chuàng)新，更適合現(xiàn)代人利用碎片化時(shí)間深入了解二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承這一人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二十四節(jié)氣；MG動(dòng)畫；新媒體；創(chuàng)新

引言

2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣是中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和智慧結(jié)晶，在國(guó)際氣象界被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但其作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，仍然在方方面面影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體[1]。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，人們獲取信息的方式逐漸發(fā)生改變。將二十四節(jié)氣文化與MG動(dòng)畫結(jié)合創(chuàng)新，并融入到新媒體中，更有利于傳承二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化。

1　MG動(dòng)畫的發(fā)展和特點(diǎn)

MG（英文全稱為“Motion Graphics”）動(dòng)畫即動(dòng)態(tài)圖形動(dòng)畫，是一種基于時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的視覺(jué)表現(xiàn)形式。MG動(dòng)畫作為一種新型動(dòng)畫形式，是在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，利用動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行的視覺(jué)表達(dá)，可以將其理解為會(huì)動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)。

1960年美國(guó)動(dòng)畫師約翰?惠特尼創(chuàng)建Motion Graphics公司，首次使用“Motion Graphics”描述這種“隨時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的圖形”影像技術(shù)，MG動(dòng)畫由此誕生。20世紀(jì)80年代，美國(guó)三大有線電視網(wǎng)絡(luò)率先使用MG技術(shù)來(lái)展示自家企業(yè)標(biāo)識(shí)，引發(fā)大量中小型電視頻道的爭(zhēng)先效仿，MG動(dòng)畫開(kāi)始活躍。20世紀(jì)90年代后，動(dòng)態(tài)圖形師基利?庫(kù)柏將MG動(dòng)畫應(yīng)用于印刷設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與數(shù)字技術(shù)的隔閡，創(chuàng)新了MG動(dòng)畫的應(yīng)用。MG動(dòng)畫通過(guò)文字、圖形、聲音等要素的完美融合，在最短時(shí)間內(nèi)將信息呈現(xiàn)出富有節(jié)奏感的動(dòng)態(tài)畫面，具有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象、趣味性強(qiáng)、可控性強(qiáng)、畫面流暢、節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)，極易引起受眾群體的興趣和好感。

2　二十四節(jié)氣文化應(yīng)用于MG動(dòng)畫的重要性分析

二十四節(jié)氣具有鮮明的時(shí)代性，在信息技術(shù)飛速發(fā)展、媒介形態(tài)傳承的今天，需要結(jié)合媒體對(duì)文化傳播有深刻的認(rèn)識(shí)和把握，讓二十四節(jié)氣人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊緊把握時(shí)代脈搏，把握媒體發(fā)展趨勢(shì)，以新的形式傳承下去[2]。

2.1　MG動(dòng)畫更契合當(dāng)前傳播環(huán)境

根據(jù)《數(shù)字2021：全球概覽報(bào)告》顯示，截至 2021 年 1 月，全球手機(jī)用戶數(shù)量為 52.2 億，互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量為 46.6 億，而社交媒體用戶數(shù)量為 42 億[3]。在新媒體時(shí)代和快節(jié)奏生活背景下，人們獲取信息的方式主要轉(zhuǎn)向移動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)方面，更傾向于短、平、快的信息內(nèi)容。MG動(dòng)畫正是適應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)“碎片化”的語(yǔ)境，深入到生活中的各個(gè)方面。

2.2　MG動(dòng)畫更適合二十四節(jié)氣文化

MG動(dòng)畫集文字、圖形、聲音等要素為一體，將抽象的二十四節(jié)氣文化內(nèi)容具體化、形象化、扁平化、簡(jiǎn)約化、趣味化，全方位活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵及特點(diǎn)，帶給觀眾獨(dú)特別致的視聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

2.3　MG動(dòng)畫更符合年輕人喜好

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)生活中，年輕人閱讀呈現(xiàn)越來(lái)越碎片化的趨勢(shì)，往往利用碎片化時(shí)間進(jìn)行休閑娛樂(lè)以放松身心，或者獲取與工作無(wú)關(guān)的信息。MG動(dòng)畫非常適合年輕人在等待公交、地鐵時(shí)，或者工作間隔時(shí)間內(nèi)觀看，在愉悅放松的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化。

3　二十四節(jié)氣文化的MG動(dòng)畫創(chuàng)作思路

3.1　主要研究思路與方案

針對(duì)二十四節(jié)氣和MG動(dòng)畫的了解情況進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，參與問(wèn)卷調(diào)查的人群中有80%以上是年齡低于30歲的年輕人。調(diào)查結(jié)果顯示：絕大部分人都了解二十四節(jié)氣已經(jīng)成功申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是對(duì)二十四節(jié)氣內(nèi)容卻完全不了解或了解一些；非常了解MG動(dòng)畫的人數(shù)占64%，比較看重MG動(dòng)畫的畫面和節(jié)奏，喜歡通過(guò)抖音、快手、B站等形式觀看，最能接受5分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫時(shí)長(zhǎng)；90%以上的人能接受通過(guò)MG動(dòng)畫形式來(lái)表現(xiàn)二十四節(jié)氣。

以MG動(dòng)畫為載體傳播二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，更容易吸引人的眼球，加強(qiáng)大家對(duì)二十四節(jié)氣文化的認(rèn)知，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視、保護(hù)和傳承。本文采用Photoshop+After Effects的技術(shù)方案，經(jīng)過(guò)文案策劃、腳本設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、動(dòng)畫制作和后期剪輯五個(gè)步驟，實(shí)現(xiàn)了二十四節(jié)氣文化與MG動(dòng)畫的結(jié)合創(chuàng)新。

3.2　二十四節(jié)氣文化元素的提煉

一年有春夏秋冬四季，每個(gè)季節(jié)有6個(gè)節(jié)氣，共二十四節(jié)氣，以五日為一候，三候?yàn)橐还?jié)氣，故二十四節(jié)氣包含七十二物候，每年從小寒到谷雨，共八氣二十四候，每一候應(yīng)一種花信，便形成了二十四番花信風(fēng)，二十四節(jié)氣既反映了寒來(lái)暑往四季、氣溫和降水變化、物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動(dòng)，還包含豐富的民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等[4]。隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。為了便于記憶，人們編出二十四節(jié)氣歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三”。

本文通過(guò)查閱有關(guān)二十四節(jié)氣的文獻(xiàn)、書籍、視頻、網(wǎng)站等相關(guān)資料，熟悉二十四節(jié)氣文化；借助頭腦風(fēng)暴，針對(duì)各節(jié)氣涉及的氣候、物候、農(nóng)事、民俗等方面，繪制思維導(dǎo)圖；結(jié)合MG動(dòng)畫的功能及特點(diǎn)，提煉能夠代表各節(jié)氣特點(diǎn)的三候、景象、色彩等元素，如圖1、圖2所示。

圖1　二十四節(jié)氣之春、夏季元素

圖2　二十四節(jié)氣之秋、冬季元素

3.3　文字及色彩設(shè)計(jì)方案

3.3.1文字設(shè)計(jì)

MG動(dòng)畫中的字幕部分包括各節(jié)氣的節(jié)氣名稱和具體三候內(nèi)容。節(jié)氣名稱采用“漢儀娃娃篆簡(jiǎn)”字體，該字體活潑簡(jiǎn)潔，與畫面搭配不會(huì)顯得死板；三候內(nèi)容采用“暖色君”學(xué)院體，該體可愛(ài)輕快，給人一種舒服的感覺(jué)，搭配畫面不會(huì)顯得突兀。這兩種字體以一種可愛(ài)、輕快、簡(jiǎn)潔的方式表現(xiàn)二十四節(jié)氣的自然轉(zhuǎn)換，如圖3所示。

圖3　節(jié)氣名稱和三候內(nèi)容文字設(shè)計(jì)

3.3.2色彩設(shè)計(jì)

MG動(dòng)畫的色彩是通過(guò)連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，將各種統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)色彩和諧、對(duì)比、聯(lián)系起來(lái)，從而形成動(dòng)畫。該作品的色彩考慮春夏秋冬四季變化，每個(gè)季節(jié)中各節(jié)氣的色彩根據(jù)當(dāng)前季節(jié)的總體配色由淺到深進(jìn)行搭配，每個(gè)節(jié)氣中的色彩根據(jù)同色系配色進(jìn)行色彩搭配，如圖4所示。

圖4　春夏秋冬四季色彩設(shè)計(jì)

3.3.4MG動(dòng)畫的分鏡頭腳本設(shè)計(jì)

分鏡頭腳本設(shè)計(jì)是MG動(dòng)畫前期工作的重要環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)需要在文案的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)每一個(gè)鏡頭，包括但不限于畫面的構(gòu)圖和風(fēng)格、畫面中視覺(jué)元素的變形和運(yùn)動(dòng)、鏡頭的運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)面的調(diào)度、鏡頭間轉(zhuǎn)場(chǎng)等[5]。分鏡頭腳本可以將文案以直觀的畫面形式表現(xiàn)出來(lái)，是后面的圖形創(chuàng)意、動(dòng)畫制作、后期剪輯工作的重要參考?；诙墓?jié)氣文化的MG動(dòng)畫分鏡頭腳本如表1所示。

表1　基于二十四節(jié)氣文化的MG動(dòng)畫分鏡頭腳本

續(xù)表1

1910 s大地彈出，河流出現(xiàn)，山拔起，樹和草叢長(zhǎng)出，地面上緩緩結(jié)冰變白，云飄出，河流逐漸結(jié)冰，河邊上有大蛤。 字幕：立冬：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃?！?2010 s大地出現(xiàn)，山拔起，樹和草叢長(zhǎng)出，云飄出，天上緩緩落下雪花，彩虹在兩朵云之間出現(xiàn)又消失，地面上是雪花落下堆積的積雪。 字幕：小雪：“一候虹藏不見(jiàn)，二候天騰地降，三候閉塞成冬” 2110 s大地出現(xiàn)，山拔起，樹和蘭草長(zhǎng)出，兩只老虎出現(xiàn)在場(chǎng)景中間互動(dòng)。 字幕：大雪：“一候鵑鷗不鳴，二候虎識(shí)交，三候荔挺出?！?2210 s大地出現(xiàn)，山拔起，樹和草叢長(zhǎng)出，山上流下一汪泉水，麋走進(jìn)畫面中在泉水處停下喝水，麋角脫落。 字幕：冬至：“一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉?jiǎng)??！?2310 s大地出現(xiàn)，山拔起，樹和草叢長(zhǎng)出，鳥兒銜草飛入落在樹上筑巢，雉鳩在樹上鳴叫，大雁從右飛到左。 字幕：小寒：“一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝?！?2410 s大地出現(xiàn)，湖泊出現(xiàn)，山拔起，樹和草叢長(zhǎng)出，湖泊水從外圍逐漸結(jié)冰到中央，母雞走進(jìn)在樹下孵蛋，老鷹飛進(jìn)后在畫面空中盤旋。 字幕：大寒：“一候雞乳，二候征鳥厲疾，三候水澤腹堅(jiān)?！?/p>

4　二十四節(jié)氣文化的MG動(dòng)畫具體制作

4.1　素材準(zhǔn)備

根據(jù)前期確定的MG動(dòng)畫分鏡頭腳本設(shè)計(jì)內(nèi)容和色彩設(shè)計(jì)方案，準(zhǔn)備畫面圖形、音效、背景音樂(lè)等素材。筆者選擇了一段輕快活潑的純音樂(lè)作為背景音樂(lè)，此音樂(lè)從平靜到高潮再歸為平靜，非常適合表現(xiàn)二十四節(jié)氣的從發(fā)芽到盛開(kāi)再到落幕這樣的輪回。音效涉及下雨、蟬鳴、青蛙、風(fēng)、流水、落葉等。每個(gè)鏡頭的具體畫面內(nèi)容，包含角色、場(chǎng)景、裝飾圖形元素等。

首先，構(gòu)思畫面的整體構(gòu)圖和布局，區(qū)分動(dòng)態(tài)和靜態(tài)元素；然后，在Photoshop軟件中創(chuàng)建不同的圖層，繪制各元素圖形；最后，利用確定好的色彩設(shè)計(jì)方案，對(duì)各元素圖形完成上色。以“春分”節(jié)氣為例，通過(guò)樹木、花草、云和山等作為場(chǎng)景的圖形元素，襯托燕子、雷電等主體動(dòng)態(tài)元素。燕子角色需要完成飛行動(dòng)作，將其身體、翅膀分圖層繪制，方便后續(xù)動(dòng)畫的制作。

4.2　動(dòng)畫制作

在After Effects軟件中，通過(guò)設(shè)置關(guān)鍵幀實(shí)現(xiàn)各圖形元素的的位移、縮放、旋轉(zhuǎn)、透明度的變化，控制其先后順序表現(xiàn)層次感，同時(shí)采用Overshoot表達(dá)式實(shí)現(xiàn)素材的彈性效果，讓其運(yùn)動(dòng)更流暢富有彈性。

以“春分”節(jié)氣為例，大地、山、樹依次緊跟著從地下采用位移加上彈性效果從下往上移動(dòng)出現(xiàn)；云采用位移的運(yùn)動(dòng)方式從畫面兩邊向中間移動(dòng)飄進(jìn)；閃電采用位移結(jié)合透明度的運(yùn)動(dòng)方式從云的下方漸入漸出；燕子采用位移結(jié)合縮放的運(yùn)動(dòng)方式從左向右呈曲線運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)。最后，采用燕子遮擋鏡頭過(guò)渡到清明節(jié)氣。

4.3　后期剪輯

二十四節(jié)氣的各節(jié)氣動(dòng)畫獨(dú)立制作完成后，進(jìn)入后期剪輯階段。根據(jù)背景音樂(lè)的節(jié)奏，調(diào)整畫面中的圖形動(dòng)畫效果；在恰當(dāng)?shù)奈恢锰砑雍线m的音效和特效；設(shè)置各節(jié)氣鏡頭間的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果；添加節(jié)氣名稱和三候具體內(nèi)容的字幕，并設(shè)置動(dòng)畫效果；添加片頭和片尾動(dòng)畫。

5　結(jié)束語(yǔ)

二十四節(jié)氣文化與MG動(dòng)畫的結(jié)合創(chuàng)新，目的是為了宣傳二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解、熟悉其文化內(nèi)涵和特點(diǎn)，并將其應(yīng)用于日常生產(chǎn)生活中，真正實(shí)現(xiàn)二十四節(jié)氣文化的活態(tài)傳承、歷久彌新。在互聯(lián)網(wǎng)和微時(shí)代背景下，將作品通過(guò)抖音、快手、B站等視頻平臺(tái)或QQ、微信、微博等微平臺(tái)進(jìn)行推廣，讓二十四節(jié)氣文化影響人們的價(jià)值觀、思維方式和行為準(zhǔn)則，喚起現(xiàn)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

[1]袁怡曲，逯明宇. 二十四節(jié)氣的當(dāng)代價(jià)值及傳播策略探析[J]. 湖南學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，40(5): 122-125.

[2]周紅. 二十四節(jié)氣與現(xiàn)代文明傳承的現(xiàn)實(shí)意義研究[J]. 吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，32(3): 90-92，96.

[3]知乎. 全球網(wǎng)民達(dá)46.6億人，全球網(wǎng)民平均上網(wǎng)時(shí)間7小時(shí)[EB/OL]. https://zhuanlan.zhihu.com/p/347814350，2021-01-29.

[4]劉宗迪. 二十四節(jié)氣制度的歷史及其現(xiàn)代傳承[J]. 文化遺產(chǎn)，2017(2): 12-14，157-158.

[5]黃臨川，趙竹宇. MG動(dòng)畫設(shè)計(jì)5項(xiàng)修煉: 文案+腳本+圖形+動(dòng)作+后期[M]. 北京: 人民郵電出版社，2018.

MG Animation Production Based on Twenty-Four Solar Terms Culture

With the prosperous development of mobile Internet, the gradual popularization of intelligent terminals, and the continuous innovation of new media technologies, people have entered a new era of information resource sharing. In order to more effectively inherit the traditional Chinese culture of the twenty-four solar terms in the new era and new media environment, through the combination and innovation of the twenty-four solar terms culture and MG animation, it is more suitable for modern people to use fragmented time to deeply understand the cultural connotation and time value of the twenty-four solar terms, so as to actively protect and inherit this human intangible cultural heritage.

twenty-four solar terms; MG animation; new media; innovation

K892.1

A

1008-1151(2022)02-0195-04

2021-10-17

2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化——新媒體下的二十四節(jié)氣文化宣傳”（202110641008）；宜賓學(xué)院2021年校級(jí)“課程思政”系列項(xiàng)目“《動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作》‘課程思政’示范課程”（XKCSZKC202114）。

林倩（1999－），女，海南儋州人，宜賓學(xué)院人工智能與大數(shù)據(jù)學(xué)部學(xué)生，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)。

李小美（1982－），女，山東濰坊人，宜賓學(xué)院人工智能與大數(shù)據(jù)學(xué)部講師，碩士，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)。