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歷史研究是一門難度較大的學問，而研究像張謇這樣的著名歷史人物，難度更大。目前已經(jīng)出版的張謇傳記及專題論著已不下數(shù)十種，但新近由江蘇人民出版社推出的《開路先鋒：張謇》則是非常有特色、值得閱讀，也確能吸引人的一本佳作。

好 的 人 物 研 究， 首 先 是要真正了解傳主，真正理解傳主，不僅與傳主進行思想對話，而且進行情感交流。所以作者的“深化”與“內(nèi)化”非常重要。作者雖然不能與傳主“同呼吸”，但盡量與傳主“共命運”，從而產(chǎn)生“惺惺相惜”之感。不是說每一本傳記或者人物研究都可以這樣寫，但至少張謇研究需要這樣做。羅一民先生完成的這本《開路先鋒：張謇》就體現(xiàn)了這些特征。

首先，這是一部思想對話性非常強的傳記。羅一民先生研究張謇的維度很明顯，一為現(xiàn)代化，二為地方治理，合起來就是張謇在南通進行區(qū)域現(xiàn)代化建設的歷程、功勛與影響。羅一民先生認為，現(xiàn)代化就是指人類社會進入近代以來，不斷進行現(xiàn)代性改變的歷史進程，他特別強調(diào)所謂的“現(xiàn)代化”，不是“現(xiàn)代”的“化”，或者說“化”到“現(xiàn)代”，而是“包括自啟蒙運動和工業(yè)革命以來，一直延續(xù)至今并通向未來時代的歷史性社會變遷”。也就是說，現(xiàn)代化就是一種追求自我提升、自我更新，乃至自我革命，以不斷改進發(fā)展質(zhì)量、提高發(fā)展水平、增強發(fā)展效應的過程，這是一項持續(xù)的系統(tǒng)工程。張謇所謀、所為與所達都是圍繞著探索中國現(xiàn)代化方案展開的。在現(xiàn)代化的視角之下，將張謇在政治、經(jīng)濟、教育、文化、社會等方面的言行與事功進行了有機地串連，形成了自洽的邏輯解釋。羅先生撰寫這部張謇傳記的本意，并不在分別敘寫張謇在各行各業(yè)的事業(yè)成敗——這些內(nèi)容其實也有人進行了詳描細寫——而是從現(xiàn)代化建設的創(chuàng)想方案、實踐路徑、社會反響與時代意義方面進行超越時空的思想對話。

其次，這是一部事業(yè)對話性非常強的張謇傳。張謇之所以偉大，一方面因為他的思想，另一方面因為他的事功，兩者結(jié)合，使他成為近代中國“一個很偉大的失敗的英雄”。這一評價出自胡適，但關(guān)于張謇是否失敗還有不同意見。就連胡適也承認張謇通過自己的努力，“養(yǎng)活了幾百萬人，造福了一方，而影響及于全國”。就此而言，張謇的企業(yè)雖然“失敗”了，但他的事業(yè)卻不能如此評價，他為南通、為中國留下了寶貴的精神財富與物質(zhì)遺產(chǎn)，受到毛澤東、習近平等黨和國家領(lǐng)導人的高度評價。羅一民先生從 1999 年起在張謇的家鄉(xiāng)、也是他當年創(chuàng)業(yè)的熱土南通擔任市長、市委書記十余年，通過認真研究、精心擘劃、躬身實路，將“張謇牌”打出了地方效應、時代特色與理論意義。歷史偉人傳記的作者一般難以“深入”傳主當年的處境、情境與意境之中，即使是通過閱讀文獻或?qū)嵉卣{(diào)研，可以盡量達到“情相通”“意相近”，但很少有人能夠做到因為“事業(yè)相通”而進一步增加對傳主當年奮斗“現(xiàn)場感”的體悟。羅一民先生在南通主政多年、奮斗多年，取得了經(jīng)濟、文化建設的卓越成就，在新時期不僅賡續(xù)，而且極大地發(fā)展了張謇的現(xiàn)代化建設理想，使張謇精神得到了跨越時空的傳承，實現(xiàn)了新時代的轉(zhuǎn)化與升華，成為能夠代表中國傳統(tǒng)、講好中國故事的典型案例。這種“事業(yè)對話性”，使這本傳記的實踐意義與時代效應上升到了其他人物傳記難以企及的高度。

可以說，羅一民先生在深刻理解張謇精神的基礎(chǔ)之上，又創(chuàng)新并發(fā)展了張謇未竟的事業(yè)，使南通由中國近代第一城，變成當代中國城市發(fā)展的排頭兵，塑造了引人注目的“南通現(xiàn)象”，實現(xiàn)了英雄的神交與事業(yè)的傳承。羅一民先生下筆有神，行文有據(jù)，使這本嚴肅的人物傳記充滿可讀性，體現(xiàn)了作者很強的謀篇布局與敘事論史功力。全書正文雖然只有四個板塊，分別敘寫了張謇的個人奮斗、政壇作為、南通建設與商道商德，但并無闕漏之感。相反，因為每一部分都是一篇獨立的長文，具有明確的議題，反而方便讀者閱讀。全書篇幅不長，但意蘊深厚，文氣與意氣相偕，“說禮”與“說理” 并 重， 誠 名 家 之 名 作也。（《開路先鋒：張騫》，羅一民著，江蘇人民出版社，2021 年 11 月）