張愛娣

江蘇宜興 宜興 214221

隨著茶文化的興盛，茶禪一味的文化概念也隨之沖擊著我們的生活理念。物質(zhì)生活越豐富，精神世界越貧瘠，飲茶文化恰好能讓人們的步伐慢下來(lái)，感受一下紫砂壺和茶文化結(jié)合所帶來(lái)的心靈的放松。一位臺(tái)灣著名女作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命；二道甜若愛情；三道淡似微風(fēng)。在靜心飲茶中，所有的一切都回到最簡(jiǎn)單的開始，唯有茶香壺香久久不散。而要想泡一壺好茶，就需要挑選好的茶具，紫砂壺則為泡茶的首選，因?yàn)樽仙皦嘏莶枘鼙３窒阄稘庥舫志?，而且其在制作過(guò)程中不添加化學(xué)物質(zhì)，不施加釉水，以純天然的砂泥來(lái)貯存茶水，不僅在功能上，在藝術(shù)層面也和茶文化達(dá)到了水乳交融、人器合一的境界。

自明朝開始，紫砂正式走進(jìn)人們的視線，在茶道文化中發(fā)揮著重要的作用，在藝術(shù)行列以自身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)影響著一代又一代紫砂人。六百多年的綿延發(fā)展，紫砂壺的造型非常繁多，雖然紫砂陶的特質(zhì)使它不易灌漿成型，但是它的韌性使得紫砂泥的可塑性極強(qiáng)，可以做成各種形狀和各種技巧的工藝品。同時(shí)紫砂壺的創(chuàng)作題材非常豐富，藝人從自然、生活、情感角度出發(fā)，搜尋不同的題材，不同的內(nèi)容來(lái)充實(shí)、壯大紫砂的造型隊(duì)伍。

在紫砂的發(fā)展歷史中，流傳了無(wú)數(shù)經(jīng)典的壺型，他們?cè)?jīng)驚艷一時(shí)，被無(wú)數(shù)后人模仿，即使在當(dāng)下也依然流露出超前的美學(xué)價(jià)值，被人們欣賞和收藏，紫砂壺式“掇球”絕對(duì)算得上是經(jīng)典中的經(jīng)典，流傳至今，依然百看不厭。本文介紹的作品為《掇球壺》，此壺造型簡(jiǎn)雅，意義非常，其在紫砂史上有著極其重要的歷史價(jià)值和參考價(jià)值。此外，該作品簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，真正做好一把掇球壺，讓曲線過(guò)渡自然、飽滿，不光是需要手上功夫的積累，改需要有高超的技藝支持，在作品中，藝人用滿腔的赤誠(chéng)之心，以手中的砂泥為器，塑造了一把簡(jiǎn)約的圓器經(jīng)典。

《掇球壺》在紫砂壺所有的造型中是比較特別的存在，它是把多個(gè)不同大小的圓球堆積在一起形成的一種造型，整個(gè)壺所有的基礎(chǔ)造型都是以圓形為主，圓形的壺蓋，圓形的壺鈕，圓形的壺嘴和壺把，似乎整個(gè)作品都是圓的世界，不同大小的圓相互疊加、連綴，最終組合成一個(gè)經(jīng)久不衰的紫砂經(jīng)典，它就是“掇球”。整壺圍繞“圓”這一幾何圖形展開，圓身、圓頸、圓蓋、圓鈕……渾身的部位無(wú)一不是圓的，這樣的組合造就了《掇球壺》的簡(jiǎn)約大氣，也造就了《掇球壺》的獨(dú)一無(wú)二。

此壺的基本形制為“圓”，其特色為“圓”，因此在整個(gè)制作過(guò)程中，藝人著重需要表達(dá)的主題就是“圓”，而且需要“圓”得流暢，“圓”得飽滿，“圓”的挺括有張力。在制作《掇球壺》時(shí)，藝人首先將風(fēng)化好的熟泥拍打成一定寬度、厚度、長(zhǎng)度的泥條，然后將一定尺寸的泥條打造成符合茶壺要求的泥棒、泥塊，然后用矩形車、鐵轉(zhuǎn)盤等工具將泥條圍繞著轉(zhuǎn)盤盤成空心的圓圈，從下而上慢慢拍打成圓筒狀；圓筒成型后，再用木棒耐心拍打，將身筒打薄、打勻。到此，掇球壺的模型基本出來(lái)了，下面的就是修改模型，使得其滿足紫砂壺“穩(wěn)定、牢固”的要求。我們欣賞《掇球壺》，覺得其造型簡(jiǎn)單大氣，但在實(shí)際制作過(guò)程中卻是繁瑣異常，每一個(gè)步驟都需要有條不紊的完成，稍有差池，整件作品就會(huì)毀于一旦。

掇球壺基本都是素面素心的光器，以簡(jiǎn)約雅致的造型而著稱。不過(guò)在此壺上作者為了增加觀賞性選擇了在壺面上進(jìn)行陶刻裝飾。不知從何起，陶刻從一眾紫砂裝飾中脫穎而出，成為最能代表紫砂雅氣與拙氣的裝飾技法。事實(shí)上，在紫砂壺并不算平整光滑的壺面上進(jìn)行陶刻，無(wú)論是書法還是繪畫，都達(dá)到了明快質(zhì)樸的藝術(shù)效果。而在《掇球壺》圓融的壺面上，藝人以鋼刀陶刻了一幅意境強(qiáng)烈的山水畫，遠(yuǎn)山近水，山高水長(zhǎng)，在茶壺中留下了曠遠(yuǎn)、豁達(dá)的意境之美。山水意象，一直是中國(guó)畫的精髓，其構(gòu)筑的美妙意境是西方油畫、水彩畫所不能達(dá)的境界。在《掇球壺》中刻入山水畫，是傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，是手工藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的碰撞。山石嶙峋、川流不息，藝人通過(guò)刻刀在壺面上一刀一刀留下了痕跡，刀痕深淺中留下的是祖國(guó)河山的壯闊，刀鋒變化中顯示的是中國(guó)文化的博大，刀光陰影中展露的是紫砂陶刻藝術(shù)的神奇。此壺不僅壺型流芳千古，制作工藝、裝飾技巧更是達(dá)到了高度的統(tǒng)一，可謂是做到了“經(jīng)典”二字。

如今的紫砂壺不單是一種實(shí)用的茶具，更是成為很多投資者的新寵，紫砂泥由于自身的穩(wěn)定性、延展性和透氣性，用紫砂泥制成的紫砂壺能夠發(fā)揮茶葉最大的香味，改善水質(zhì)，成為泡茶功能最好的茶器，無(wú)可取代。經(jīng)典傳統(tǒng)器型之一的《掇球壺》，由匠人使用原礦紫砂泥全手工制成，將其投入到文玩市場(chǎng)上，發(fā)生了巨大的化學(xué)反應(yīng)。在日趨成熟的收藏市場(chǎng)和拍賣市場(chǎng)猶如一匹黑馬，橫空出世，受到廣泛的關(guān)注，得到了巨大的升值空間。紫砂壺不僅實(shí)用，其藝術(shù)價(jià)值更是一再受到肯定，賞玩、收藏之中都在默默契合人們的精神世界，滋潤(rùn)人們的心靈。在諸多美名和關(guān)懷的環(huán)繞下，紫砂壺不僅成為了一門高深的藝術(shù)，其使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、精神價(jià)值都開始顯露出來(lái)，并帶動(dòng)茶文化、傳統(tǒng)書畫文化一起走進(jìn)千家萬(wàn)戶，再一次提升了我們的文化軟實(shí)力，讓世人看到了不一樣的文化中國(guó)。