周夢麗

2005年年底，宜興傳統(tǒng)的紫砂陶制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，受到了社會各界的廣泛關(guān)注，而對于宜興的紫砂藝人們來說，這不過是他們在長期的努力和實踐過程之中的自然結(jié)果，也是中國傳統(tǒng)技藝在新的時代得到有力支持和保護的良好佐證。在千百年的歷史進程之中，紫砂這一奇葩的陶瓷品類除了能夠帶給我們良好的飲茶體驗之外，還經(jīng)過了陶刻、彩繪等等裝飾手法，成為了我們客廳或者書房的賞玩佳品，深刻地影響著我們生活的方方面面，也在無形之中促進了紫砂藝術(shù)的多元化發(fā)展和文化交流。

這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《青衣》采用了賞盤的形態(tài)，在陶刻的基礎(chǔ)之上，色彩的運用也非常的豐富和細膩，特別是上面的人物造型設(shè)計了半邊臉的效果，頭飾反而占據(jù)了主要的部分，更加能夠突出青衣這一形象的特點。從畫面的布局來看，多一半的陶刻內(nèi)容是頭上的裝扮，發(fā)梢的細枝末節(jié)都沒有放過，在自然舒卷的末端靈動飄逸，上面則是鋪滿了鮮花，大朵大朵的牡丹層次遞開，在花團簇擁之中，還有許多的金銀首飾裝飾其上，不得不佩服作者高超的陶刻技藝和對色彩的嚴密把控。黑色的頭發(fā)、淡黃色的花朵、鮮紅的簇擁，還有閃著銀光的發(fā)釵，完美地組合起來，而青衣裝扮的臉龐則只有一半，閉目養(yǎng)神，細細的眉毛、櫻桃的小嘴，把這一人物形象的特點展示得淋漓盡致。而剩下的部分則是詩詞的點綴，“一支勾勒眉角的筆，一襲染盡紅塵的衣，一段花腔婉轉(zhuǎn)的唱詞，一篇死別生離的曲藝。”寥寥幾句卻囊括了青衣角色一生的使命，讓我們在百轉(zhuǎn)千回之中感嘆世事的變化無窮和生活的酸甜苦辣。正是在這樣的詩詞畫意之中，陶刻裝飾的效果達到了滿分，從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《青衣》，與其說是一件紫砂賞盤，倒不如看作是我們對生活之中不同角色的認知。青衣在戲劇之中也承擔(dān)著非常重要的角色，或賢妻良母，或貞烈女子，總是能夠給我們帶來許多的觸動。作者用紫砂陶刻的技藝把它活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們面前，具有很高的藝術(shù)價值和無窮的魅力，無論是作為何種功能的使用，都非常的具有收藏價值和紀念意義。

青衣，作為一種戲劇之中的角色，是根據(jù)其身穿的青色衣服來稱呼，主要的年齡段也集中在青年到中年，比較著名的人物代表有王寶釧、羅敷女等等，也是喜歡戲劇的朋友們心中比較熟悉的人物，只要提到這些名字，她們的一顰一笑、一招一式就會浮現(xiàn)在腦海之中。除去戲劇本身，如何在其他的藝術(shù)形式之中展示出青衣的魅力之所在，就成為許多藝術(shù)家要考慮的問題，當紫砂成為載體，手中的筆成為刻刀，這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)題材于是就幻化成新的生命力。通過對青衣人物的描繪，主要是集中于頭部的裝飾和眉毛、鼻子、嘴巴等等元素的刻畫，讓我們能夠清晰地感受到這一形象的魅力之所在。在戲劇之中，青衣往往也是主角之一，通過自己的唱詞推動著戲劇的不斷發(fā)展，也讓觀看的我們?nèi)绨V如醉，這也正是中國傳統(tǒng)文化帶給我們的無窮驚喜。這件紫砂藝術(shù)作品《青衣》希望通過紫砂的載體，來呈現(xiàn)出陶刻裝飾的各種不同元素，從線條的描述、勾勒到色彩的運用，都是非常的大膽和活潑，恰如其分地展示了青衣的形象和特征。我們常說“人生如戲，戲如人生”，通過紫砂陶刻，能夠讓我們感受到不同的人物在特定的歷史時空和舞臺之中，帶給我們非常多的生活感悟和啟迪，也正是在這樣的背景之下，我們才能夠更好地去理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化之美。

結(jié)語：在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之中，紫砂陶刻把書法、繪畫和篆刻等等都融合起來，以紫砂為載體，以刻刀為畫筆，寄托著作者對世界的感官和認知，也讓我們能夠從中汲取到許多的文化和知識，提高了紫砂藝術(shù)的審美品位，也裝飾著我們豐富多彩的生活。