施炫竹

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，紫砂的歷史只有短短的幾百年，明代正德年間，仕人吳頤山在宜興金沙寺內(nèi)讀書備考，他的小書童龔春閑來(lái)無(wú)事，于是在寺內(nèi)僧人的指導(dǎo)之下，根據(jù)千年銀杏樹樹癭的形態(tài)，仿生制作而成“樹癭壺”，后來(lái)的紫砂藝人們?yōu)榱思o(jì)念他，所以稱之為“供春壺”。其實(shí)，制作紫砂的歷史肯定在這之前就已經(jīng)產(chǎn)生，只不過(guò)沒(méi)有通過(guò)文人雅士的記載和宣傳而未受到人們的重視，只是龔春恰巧作為吳頤山的書童，所以“供春壺”也在文人階層廣泛地使用開來(lái)，從而發(fā)展到后來(lái)的階段。在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程之中，紫砂還結(jié)合了許多的書法、繪畫和篆刻等等形式，共同呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和博大精深，不斷地提高我們的文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美水準(zhǔn)。

這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《蓮子壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂器型，在此基礎(chǔ)上加入了陶刻的元素，在朵朵梅花的裝飾之下，把紫砂的實(shí)用性和藝術(shù)性完美地凸顯出來(lái)，令人觀之心曠神怡。此壺壺身設(shè)計(jì)為“蓮子”形態(tài)，是一種比較有代表性的設(shè)計(jì)，其中主要的特點(diǎn)就是鼓鼓的腹部，實(shí)用性極強(qiáng)。壺嘴小巧彎流，出水非常爽利；肩部的過(guò)渡自然流暢，凸顯出作者不凡的功力；壺把的設(shè)計(jì)也是自然圈卷，下面小小的帶鉤增加了些許的靈動(dòng)味道。壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，外沿翻卷，字母線吻合，氣密性良好，凸起的壺蓋上面，還點(diǎn)綴一個(gè)扁圓珠的壺鈕，和整體搭配得非常密切。此壺的引人注目之處還在于壺身的梅花陶刻裝飾，在遒勁的梅枝上面，梅花星星點(diǎn)點(diǎn)，爛漫綻放，從布局和疏密的程度來(lái)看，作者也是做到了胸有成竹，把“暗香”的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。做為紫砂壺上面常見(jiàn)的陶刻題材，這件作品的難能可貴之處還在于實(shí)用性和藝術(shù)性的融合，從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《蓮子壺》，我們從中能夠感悟到紫砂最開始的形態(tài)特征和對(duì)于普通壺友來(lái)說(shuō)實(shí)用性的至關(guān)重要，也能夠充分地體會(huì)到文人雅士參與設(shè)計(jì)裝飾之后，使其發(fā)生了質(zhì)的變化，也更好地展示出作者寄托其中的情感表達(dá)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美呈現(xiàn)，這樣的作品在茶座之上，沖泡一壺茗茶，在手中把玩摩挲，真的是一件非常愜意和舒心的事情。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！痹谖覀兊闹袊?guó)傳統(tǒng)文化之中，梅花象征著精神的堅(jiān)韌不拔、品格的高貴美好，寄托著我們中國(guó)文人那種卓爾不群的思想品德，所以古往今來(lái)，許多的文人雅士都留下了千古的詠梅絕句，“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”正是這樣古樸自然的小詩(shī)，把梅花在我們國(guó)人心目之中的地位娓娓道來(lái)，一樣的窗前明月，一樣的寒夜如水，但是幾朵梅花的點(diǎn)綴，卻生出了許多別樣的可愛(ài)。這樣的景色，這樣的情趣，讓梅花這一形象更加的飽滿和立體。“零落成泥碾作塵，只有香如故”的吟誦則是贊美梅花最后粉身碎骨也要留下香氣滿人間的奉獻(xiàn)精神，深深地打動(dòng)著我們后來(lái)的人們。所以在許多的藝術(shù)題材之中，梅花成為了絕對(duì)的主角，留下了一幅幅的墨寶，成為人們的心頭之所好。在紫砂藝術(shù)之中，以梅花為陶刻內(nèi)容的作品也不勝枚舉，最為著名的就是有梅花裝飾的石瓢壺，不僅僅把紫砂良好的肌理凸顯出來(lái)，更傳遞出我們中國(guó)文人千年不滅的精神品格。這件紫砂藝術(shù)作品《蓮子壺》就是把梅花題材的陶刻經(jīng)過(guò)重新的設(shè)計(jì)與裝飾，在一招一式、一橫一縱的刀尖鐫刻之處，一朵朵寒梅綻放，我們似乎也能夠聞到香味撲鼻，感悟到人生的樂(lè)趣和中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)，在茶香徐徐之中，啟迪我們的生命和思想。

結(jié)語(yǔ)：自古以來(lái)，梅花就是我們尋常所見(jiàn)的能夠代表國(guó)人精神品質(zhì)的首選，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程之中，留下了許多膾炙人口的詠梅佳作，帶我們走進(jìn)了梅花的世界，也裝飾著我們精神的空間，如今梅花題材的紫砂陶刻在某種程度上正是我們追慕古人、思慕古人的良好載體，也豐富和拓展了紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵外延。