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        “胸中廣大可容天”
        ——紫砂壺作品《容天》的藝術(shù)特征研究

        2022-04-25 07:24:48應(yīng)云鵬
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年3期
        關(guān)鍵詞:陶刻泥料款式

        應(yīng)云鵬

        紫砂壺是中華民族工匠為世界陶瓷藝術(shù)殿堂貢獻(xiàn)的又一精美佳作,其是精湛的中華民族傳統(tǒng)手工藝、氣質(zhì),及文化、精神等的“聚合體”,在以美麗的外表吸引人們的同時(shí),引導(dǎo)人們?nèi)ンw會中國氣質(zhì),領(lǐng)悟文化價(jià)值,感受工匠精神。

        經(jīng)過了上百年的發(fā)展,紫砂壺藝術(shù)世界中有相當(dāng)多的經(jīng)典款式,為紫砂壺的發(fā)展提供了基本的路徑。此件《容天壺》運(yùn)用的即是“容天”這一款式,此款壺型雖看似簡約,但要想塑造出氣韻是非常困難的,且壺具有美好的寓意與深刻的哲理性,便更為受人喜愛。此壺在造型方面充分再現(xiàn)了“容天”之姿,在泥料與裝飾方面則表現(xiàn)了藝術(shù)個性與思想境界,在繼承中實(shí)現(xiàn)了發(fā)展,一則展現(xiàn)了紫砂壺經(jīng)典款式的魅力,二則展現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的多樣化選擇。

        一、“容天”款式概述

        “容天”這一款式有著相當(dāng)宏大的命名,造型卻是非常小巧玲瓏的,可輕松掌握于手掌之中,精致感不言自明。命名與造型之間的極大反差使此壺?fù)碛辛巳の缎?,讓人們?nèi)滩蛔∪ニ伎夹⌒∫粔厝绾文苋萏?,這恰恰能夠證明紫砂壺內(nèi)涵的豐富性。

        “容天”的造型取材于佛教中的大肚羅漢,有“肚大能容天下事”之意,由中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng),在不同手工藝人的創(chuàng)作中有不同的特點(diǎn),關(guān)鍵在于氣韻的表達(dá),要打造得沉穩(wěn)、古樸,還要有一些活潑、靈巧,極為考驗(yàn)創(chuàng)作者的功力??梢哉f“容天”這一款式的特征表面上看在于“簡”,實(shí)際上在于“巧”,加之文化發(fā)揮的重要作用,“容天”自然便受到受眾的歡迎了。

        二、《容天壺》的泥料與造型表現(xiàn)

        泥料與作品想要表達(dá)的氣質(zhì)息息相關(guān),紫色莊重,紅色吉祥,黃色淡雅……紫砂壺色彩的豐富證明了紫砂泥的多樣性。此壺表面所呈現(xiàn)出的是橘紅色,紅色調(diào)要偏淡一些,顯得作品更加清麗和雅致。較為濃烈的橘色調(diào)不僅能使作品有明亮之感,也表達(dá)了吉祥、喜慶之意。壺體表面是干凈、柔滑的,盡顯紫砂泥的獨(dú)特效果和做工的精湛,細(xì)密的砂質(zhì)紋理彰顯了紫砂泥特有的質(zhì)樸之美,所以紫砂壺作品雖然在精致程度方面絲毫不亞于瓷器,但卻有著瓷器所沒有的樸素感,這是紫砂壺藝術(shù)能夠廣為人所喜愛的一個重要原因。

        壺在造型方面主要再現(xiàn)了“容天”這一款式特征,以此表現(xiàn)了經(jīng)典款式的魅力和紫砂壺創(chuàng)作者的繼承精神。上文提到,“容天”這一款式取材于大肚佛,所以對于壺身造型的設(shè)計(jì)來說,“圓”是第一要義,其次,壺體要小,不然就會有笨重之感,那么必然不能呈現(xiàn)這一款式的氣韻。

        此壺壺身非常的圓潤飽滿,但不是渾圓的一個球體,頂面與底面是比較平緩的,尤其是底部,在呈現(xiàn)完美弧度的同時(shí),也能很好地穩(wěn)定整個壺體,可見創(chuàng)作者對弧度大小以及變化時(shí)間的精準(zhǔn)把控。流暢的弧面一掃人心中的陰霾,清晰的線面結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出圓器圓中有力的力量美,一切都在創(chuàng)作者的掌控之中,所有的變化都是水到渠成,自由之美、寬容之心胸與超然之精神都通過壺身造型得到了詮釋。

        小巧的直嘴鑲嵌在壺身一側(cè)肩部位置,其與壺身之間的線條過渡極佳,向上揚(yáng)起,自信之中還有一點(diǎn)小俏皮,增強(qiáng)了作品的趣味性。耳狀環(huán)形端把是紫砂壺創(chuàng)作中常用的設(shè)計(jì),它微微傾斜鑲嵌在壺嘴對側(cè),要稍微低于壺嘴一些,這樣才能保證人們在使用時(shí)更加省力,出水更加流暢。因作品主題的獨(dú)特性,把手在此壺中也有了獨(dú)特的形象感,就像是大肚佛那大大的耳朵,象征著福氣,也靜靜聆聽著自然萬物的低語,也能引導(dǎo)人們以達(dá)寧靜境界。壺頸部順著壺身自然向上延伸,圓形壺蓋如同一頂圓帽,壺蓋與壺頸部邊緣用立體的圓線進(jìn)行了包邊,構(gòu)成了“子母線”結(jié)構(gòu)。圓珠壺鈕鑲嵌于壺蓋中央,與作品整體達(dá)到了和諧,更添精致美感。

        此壺將“容天”這一款式的特征、氣韻表現(xiàn)得十分完美,穩(wěn)重、古樸與趣味性均有著極好的呈現(xiàn),人們從那壺身便能聯(lián)想到佛肚,繼而便獲得了樂趣,并逐漸將“容天”之氣度內(nèi)化于自己的精神品格當(dāng)中。

        三、個性化的裝飾

        此壺壺身上帶有裝飾,可增強(qiáng)作品的個性,并提升作品的工藝價(jià)值,人們也能獲得更為豐富的審美享受。裝飾采用陶刻工藝打造而成,呈現(xiàn)在壺身正面中上方,合理的空間分配能夠在視覺上擴(kuò)充壺面空間。陶刻裝飾由兩部分組成,一部分是硬朗、纖細(xì)的樹枝,一部分是一只可愛的鳥兒。鳥兒落于樹枝之上,尖銳的喙部、圓圓的身體與纖長的尾羽展現(xiàn)出鳥兒的生命力,為作品增添了自然之美。這一幅陶刻裝飾清晰、整潔、形象,不僅展現(xiàn)了陶刻之美,烘托了主題意蘊(yùn),也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫之美,豐富了文化意蘊(yùn),與泥料、造型一道彰顯了紫砂壺經(jīng)典款式的重要意義。

        結(jié)語:此件《容天壺》以再現(xiàn)經(jīng)典款式風(fēng)采為主,輔以獨(dú)特裝飾增強(qiáng)個性,做到了共性與個性的統(tǒng)一。本文對此壺進(jìn)行了分析,不僅說明了其藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵,也揭示了“容天”這一款式的藝術(shù)特征。紫砂壺經(jīng)典款式凝結(jié)著前人的智慧與經(jīng)驗(yàn),后人在繼承的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索,才能保證紫砂壺藝術(shù)的長久發(fā)展。

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