陳一芹

【摘要】2019年《習近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究120周年的賀信》指出，要“深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值”。新時代“五育”并舉背景下，如何通過課程教學傳承中華傳統(tǒng)文化？深圳南實集團一名一線教師用自己的行動作出了回答。日前，該集團麒麟小學張明老師甲骨文綜合藝術(shù)課程的理論研究及教學實踐取得突破性進展，引起專家與媒體高度關注。筆者近期對其進行了專訪。

【關鍵詞】甲骨文;走進漢字;突破性進展;綜合藝術(shù)課程

2019年《習近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究120周年的賀信》指出：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！薄靶滦蝿菹?，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?！?/p>

新時代“五育”并舉背景下，如何堅持文化自信，發(fā)揚老一輩學人的家國情懷和優(yōu)良學風，“深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值”;如何通過課程教學傳承中華文化基因，“促進文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻”，這是擺在每一位教師面前的重要課題，也是每一位教師的責任使命擔當。深圳市南山實驗教育集團（簡稱“南實集團”）一位美術(shù)教師用自己的課程研究與教學實踐作出了響亮回答。近期，筆者對他進行了專訪。

一、課程設計方略：通過甲骨文學習中國文化

2019年6月23日，中共中央、國務院《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》）明確指出：堅持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。增強美育熏陶，實施學校美育提升行動，嚴格落實音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合地域文化，設立藝術(shù)特色課程。

2021年7月14日，南實集團總校長余耀賢上任以來，集團黨政班子引領南實人認真領會習總書記關于甲骨文的重要論述及指示精神，貫徹落實中共中央、國務院《意見》精神，加大力度推進、鼓勵教師深入開展課程研究實踐，傳承中華文明，成效明顯。日前，該集團麒麟小學美術(shù)教師張明甲骨文綜合藝術(shù)課程的理論研究與教學實踐取得突破性進展，引起專家與媒體高度關注。

基于甲骨文的小學綜合課程教學實踐研究，在基礎教育中具有很好的實踐意義。張明老師在集團余校長和麒麟小學易校長行政班子扶持下，持續(xù)大膽創(chuàng)新，用豐富多彩的課程形式，將甲骨文與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，把甲骨文引進中小學課堂，引導學生通過甲骨文了解漢字，弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)與審美力。張老師主持設立甲骨文綜合藝術(shù)課程，進行甲骨文與水墨畫相結(jié)合的課題研究，利用古文字形式助力學校校園文化建設。他依據(jù)甲骨文字體的形象性，架設理解字義之橋;依據(jù)甲骨文造字的延展性，架設字理探索和字族拓展之橋;依據(jù)甲骨文圖像的具象性，架設漢字甲骨文藝術(shù)之橋;依據(jù)甲骨文的文化內(nèi)涵，架設中華傳統(tǒng)文化之橋。旨在探索如何在教學中運用甲骨文一脈相承的文字初始特征、文化融合特征和藝術(shù)創(chuàng)造特征，引領學生走進漢字，走進中國文化。

二、課程研究成果：《走進漢字》新書發(fā)布

2021年12月11日，由深圳市閱讀聯(lián)合會主辦的全民品讀會主題活動“走進漢字，走進中國文化——名師張明新書《走進漢字》發(fā)布會”在南山書城舉行，活動展示了張明開展甲骨文課堂教學及普及的理論思考與教學實踐。張明是南山區(qū)首批名師工作室主持人，他多年來從事甲骨文藝術(shù)及甲骨文應用于基礎教育的研究，主持深圳規(guī)劃辦甲骨文應用項目課題，其著作《走進漢字》正是深圳市教育科學規(guī)劃課題“基于甲骨文的綜合課程教學實踐研究”的重要成果之一。

本書把甲骨文字分為人族類、自然類、動植物類、生活類和文化類。從“童言圖說”“識文斷字”“漢字拓展”“字體演變”“漢字書寫”“古今連線”“生活中的漢字”七個板塊，走進漢字的文化深處，體悟甲骨文的藝術(shù)魅力，領略中華文化的博大精深。最后，通過著作者基于甲骨文綜合教學實踐的幾個案例拋磚引玉，展現(xiàn)傳承甲骨文、弘揚漢字文化以及中國文化的無限可能。

張明新書發(fā)布會上，南實集團總校長余耀賢致辭。余校長表示：張明是一名一線美術(shù)教師，卻在小學甲骨文教學與研究領域獨樹一幟，令人欽佩也令人深思。作為集團校長，我期待有更多的“張明”嶄露頭角！從書中學生的甲骨文水墨畫作品以及作者書寫的單字甲骨文藝術(shù)，可以窺見新書作者甲骨文綜合藝術(shù)課程設計獨具的匠心，具有鮮明的跨學科特征。這種課程設計，將甲骨文學習和水墨繪畫創(chuàng)作融合在一起，拓展了跨學科的課程視野，體現(xiàn)出漢字文化教育課程本應具有的綜合性和體驗性。書中的設計和形式，苦心孤詣，是張老師多年深入鉆研體悟并經(jīng)過教學實踐檢驗才定型的，其間的辛苦無法用語言形容……

三、課程意義與價值：具有很高的學理性和實用性

“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土?！睆?018年開始，張明老師把學界公認破譯的1000 多個甲骨文寫成書法作品，并用現(xiàn)代楷書書寫釋文，每日一字，持續(xù)在網(wǎng)絡上發(fā)表，向社會大眾普及古文字知識，從不間斷。他在教學實踐中銳意創(chuàng)新，不斷積累教學經(jīng)驗，整理教學成果，將教學實踐和課題研究結(jié)合起來，終于在小學甲骨文與美術(shù)教育領域取得了突破性進展，受到上級的重視和嘉獎，也得到了學生的喜歡和愛戴。

《走進漢字》一書，基于甲骨文的應用與普及，內(nèi)容豐富，研究深入，分類科學，具有很高的學理性和實用性，為讀者學習漢字文化藝術(shù)提供了新思路。甲骨文，距今已有三千余年的歷史，以指事、象形、假借、形聲為主要造字方法，因刻在牛胛骨、鹿頭骨、龜甲上的文字而得名，又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。甲骨文本身就具有中國傳統(tǒng)文化綜合體屬性，張明運用甲骨文藝術(shù)整合多學科多種藝術(shù)形式，探索基于學科的課程綜合化教學，開展研究型、項目化、合作式學習，在體現(xiàn)藝術(shù)的人文性、創(chuàng)造性、愉悅性的同時，傳承中國文化，弘揚中華文明。

陳寅恪說過：“一個漢字，就可以寫一部文化史。我們不能把它們割裂開來分析，需要綜合和整體的認識?！奔坠俏牡南笮涡允菨h字從具象過渡到抽象的過程中仍保留的典型特征，也是漢字造字方式最為突出的特征。很多甲骨文是“畫成其物，隨體詰詘”，與畫異曲同工。張明老師運用甲骨文字體的形象性、文字的延展性和圖形的識別性，整合語文、書法、美術(shù)等學科，結(jié)合篆刻、音樂、戲劇、舞蹈以及影視等多種藝術(shù)形式，對于培養(yǎng)孩子的審美能力和人文素養(yǎng)有廣泛和深遠的意義。

新書發(fā)布會上，廣東外語外貿(mào)大學教授李于昆點評：《走進漢字》的價值和意義，一是主動順應時代指向，體現(xiàn)新時代美育上升為國家戰(zhàn)略的目標指向;二是科學合理方法指向，提供了一個新的觀察事物的視角和方法的渠道;三是漢字文化課程指向，在漢字文化課程研究方面提供了一種跨學科指向。深圳市教育科學研究院德體藝教育研究中心主任黃宏武、全國漢字文化教育聯(lián)盟秘書長宋承昊、南實集團校長余耀賢、南山區(qū)教科院美術(shù)教研員高永勝等出席活動。會后，陸續(xù)有十多家媒體對課程研究實踐及發(fā)布會進行報道。

四、課程成果特色：原創(chuàng)性，綜合性，藝術(shù)性

原創(chuàng)性是《走進漢字》一書的鮮明特色。與文本內(nèi)容相配合，全書有25組甲骨文，每組均配以著作者輔導學生創(chuàng)作的甲骨文水墨繪畫作品（每一張學生作品都獲得學生和家長的授權(quán)）;50個基本字拓展出566個甲骨文，每個基本字均配以著作者手書的甲骨文字書法作品，并用簡化楷書書寫釋義。書中所有攝影作品均為著作者拍攝，這些作品與文本內(nèi)容有機組合，圖文并茂，烘托出漢字文化的歷史氛圍和生活氣息。

從藝術(shù)的角度出發(fā)，該書采用綜合體例，以唯美方式呈現(xiàn)。著作者經(jīng)查證國內(nèi)外相關資料，根據(jù)國人的思維習慣，先確定了將甲骨文分為人族、自然、動植物、生活、文化共五大類（即五章），每一章里又選取最具代表性的甲骨文，按照五節(jié)安排。如“人族”里，再分“人·大”“女·子”“耳·目”“口·心”和“又·止”五節(jié)。每一節(jié)兩個甲骨文，這兩個甲骨文也是考慮各個方面的因素組合而成。這樣，就有五章二十五節(jié)共計50個甲骨文;再由這50個基本字拓展出566個甲骨文，占目前識讀出來的甲骨文的一半。在這種體例下，每一節(jié)都按照識文斷字、漢字拓展、字體演變、漢字書寫、古今連線、童言圖說、生活中的漢字共七部分來呈現(xiàn)。這五大類、七部分，設計全面，形式多樣，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，讓讀者全面深入了解漢字文化及中國文化。

接受筆者采訪時，張明打開《走進漢字》一書介紹：第一章“識文斷字”，有解釋字形的“斷字”，有相關的“組詞”和“成語”舉例。第二章“漢字拓展”，都配一張手繪的簡筆畫圖形與之對應，并以形系連。第三章“字體演變”，按“甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書—行書—草書—宋體”這一順序，展示了漢字的演變過程和發(fā)展歷史。第四章“漢字書寫”，是利用米字格以古文字與楷書對照的形式，給讀者和使用者提供書寫嘗試和實踐。其中，甲骨文的筆畫順序也是參考很多古籍資料確定的，不同于普通書寫范例中把漢字拆解成筆畫，而是視漢字為一個整體，只是在筆畫上標注順序。

第五章“古今連線”，先列出與前邊解釋過的古文字形體相關或近似的一些字。如“人”字，列出斗、北、從、此、伏、化、比等字的古文字與楷書，讓讀者和使用者在對應的兩字之間畫出連線，以考察讀者和使用者對古文字形體的掌握情況。第六章“童言圖說”，是中小學生利用前邊學過的古文字字形創(chuàng)作的甲骨文主題水墨畫，是從日常學生作品中精選出200幅作品后，再確定選用的60幅。第七章“生活中的漢字”，是選取有漢字出現(xiàn)的具體生活場景，以便在具體的語境中增加理解和感性認識。每一節(jié)前一張相關主題攝影圖片與“生活中的漢字”部分的圖片，都是著作者從十多年旅途拍攝的幾萬張攝影作品中挑選出來的。

五、課程設置憧憬：綜合課程，基礎課程，通識課程

綜合課程是課程綜合化在課程實踐中的體現(xiàn)。華中師范大學廖哲勛教授提出，綜合課程是把若干相鄰學科的內(nèi)容加以篩選、充實后，按照新的體系合而為一的新學科。原華南師范大學黃崴提出，綜合課程是把同性質(zhì)的學科或不同性質(zhì)的學科有機地結(jié)合，成為一種具有新質(zhì)結(jié)構(gòu)的課程。

張明老師甲骨文綜合藝術(shù)課程，融合了中國歷史、地理、人文、藝術(shù)各方面知識，能有效助力基礎教育中的傳統(tǒng)文化教育。其課程研究內(nèi)容包括：基于甲骨文以語文字源識字為主的綜合教學實踐;基于甲骨文創(chuàng)意水墨故事畫;探源甲骨文制作陶藝創(chuàng)作實踐;運用彩泥動漫演繹甲骨文藝術(shù);基于甲骨文的木藝文創(chuàng)綜合教學實踐。張老師以甲骨文為載體，通過跨學科、項目化的學習情境，提高知識的綜合學習和運用能力，推動學生主動探究和真切體驗，最后以實際教學案例形式呈現(xiàn)。如，《走進漢字》第六章“理論與實踐”，包含對綜合藝術(shù)課程的深入發(fā)掘、中華姓氏文化墻的創(chuàng)作、甲骨文藝術(shù)漫畫的教學設計、漢字“橋式學習”視域下的甲骨文綜合課程建設和教學案例策劃等內(nèi)容，體現(xiàn)了張明老師嚴謹?shù)淖鍪嘛L格、純粹的學術(shù)精神和高尚的事業(yè)追求。

張老師認為，基于甲骨文的綜合性學習，將改變漢字教育的課程形態(tài);教師要在學生啟蒙教育階段開啟中華文化寶庫，窺探漢字文化奧秘，傳承中華文明火炬?！跋Ｍ麑砘A教育在課程設置上，能夠把甲骨文綜合藝術(shù)課融入到獨立的書法課中。這既是語文課的基礎課程，同時也是文化藝術(shù)學科的通識課程?！诂F(xiàn)代文明和古代文明之間搭建起一座橋梁，讓漢字在人類歷史長河中傳承發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際舞臺上永放光芒。”談及該課程憧憬，張老師豪情滿懷。

懷揣教育夢想，堅守一線、勤于耕耘、成果豐碩的張明老師，是南實集團優(yōu)秀教師的代表，是南實上千名“奮斗者”的典型。南實作為南山區(qū)、深圳市乃至廣東省的一所優(yōu)質(zhì)教育集團，有實驗基因、創(chuàng)新驅(qū)動，這是集團發(fā)展的活力源泉;有集團余耀賢總校長所倡導的“讓更多師生被看見”的愿景激勵，這是集團卓越發(fā)展的關鍵之所在。

參考文獻：

[1]新華社北京11月2日電.習近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信[EB/OL]新華網(wǎng).https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1649059027334754154&wfr=spider&for=pc.

[2]中共中央 國務院.中共中央? 國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見[M].人民出版社，2019.

[3]張明.走進漢字[M].長春出版社，2021.

責任編輯? 吳華娣