陸婕婕

(陸婕婕紫砂工作室 江蘇 宜興 214200)

紫砂壺藝術(shù)對(duì)于文化內(nèi)涵是相當(dāng)重視的,縱觀五百余年間誕生的紫砂壺作品,每一件都有著鮮明的主題,而這些主題所反映的正是其內(nèi)在的文化。中華民族擁有豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累,無疑是紫砂壺藝術(shù)生長的沃土,各種優(yōu)秀的文化也借紫砂壺得以傳承和弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與文化之間的雙向良性互動(dòng),體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的重要價(jià)值。

吉祥文化在中華文明有重要的影響力,是廣大人民群眾所熟知和認(rèn)同的。這件“祥瑞壺”作品(見圖1)就表達(dá)了美好的吉祥寓意,在工藝設(shè)計(jì)上相當(dāng)精細(xì)和復(fù)雜,運(yùn)用了多種吉祥元素。筆者將分析此壺的工藝特色與吉祥寓意,揭示紫砂壺工藝的多元性,以及紫砂壺藝術(shù)與吉祥文化之間的關(guān)系。

圖1 祥瑞壺

1 泥料的樸素韻味

泥料對(duì)于體現(xiàn)作品的價(jià)值,奠定作品的氛圍具有重要意義,可從色彩與質(zhì)感兩個(gè)方面進(jìn)行分析,色彩主要體現(xiàn)出泥料的自然特征,而質(zhì)感則側(cè)重于體現(xiàn)創(chuàng)作的工藝水準(zhǔn)。

此壺在泥料色彩上表現(xiàn)為棕色,有濃厚的泥土氣息,處于冷暖色調(diào)之間,不會(huì)令人感覺到輕佻和張揚(yáng),取而代之的是穩(wěn)重與寬厚,與泥土色彩接近,獨(dú)有一份溫和與博大。從泥料的色彩上可以看出創(chuàng)作者追求的是樸素的韻味,這種樸素也可以理解成為人們送去祝福的真心,沒有任何多余的掩飾與雕琢。

在質(zhì)感上,壺面光滑細(xì)膩,足以證明創(chuàng)作者制泥的高超技藝與用心,泥料中的砂質(zhì)肌理也得到了充分的保留,使作品的樸素韻味更加強(qiáng)烈,也充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于泥料自然特色的保留,這對(duì)于展現(xiàn)紫砂壺的特征來說是非常重要的。

結(jié)合紫砂泥本身的質(zhì)感,以恰當(dāng)?shù)募妓嚭脱b飾來展現(xiàn)質(zhì)感美,亦是需要考慮的問題,這把“祥瑞壺”包漿細(xì)潤、砂礫隱含,紫玉金砂的美好在造型與裝飾下展露無遺。

2 “祥瑞”四方

在造型上,創(chuàng)作者選擇了四方造型,以象征“四面八方”,表達(dá)了作品送給人們?nèi)矫娴淖８?使主題意義與造型得到了充分融合。

壺的筒身部分由四面構(gòu)成,每一面都是一個(gè)標(biāo)致的長方形,頂面與底面則為正方形,結(jié)構(gòu)挺括、造型端正。創(chuàng)作者對(duì)壺的棱角進(jìn)行了調(diào)整。傳統(tǒng)的四方壺棱角分明,甚至有些銳利,顯示出明快、干練的風(fēng)格,而此壺取消了棱角的設(shè)計(jì),將面與面的轉(zhuǎn)折調(diào)整成圓弧形,增強(qiáng)了四個(gè)面之間的流暢度,具有圓器筒面一氣呵成的效果,實(shí)現(xiàn)了方與圓的結(jié)合。創(chuàng)作者采取這樣的方式目的在于體現(xiàn)和諧與祥和,與“祥瑞”的主題一致。壺蓋輪廓同為方形,頂面凸起有立體感,同樣可見方形輪廓,四角圓潤,與壺身保持統(tǒng)一。壺身左右兩面各鑲嵌了壺嘴與把手,遵循傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。壺嘴為方形直嘴,利落暢快有典型的方器特征,把手雖同為方形,但造型是帶有明顯弧度的,直線與曲線不同的美感通過壺嘴與把手得到了具體的表現(xiàn)。

此壺的造型端莊,以沉穩(wěn)、踏實(shí)象征平安與祥和,能夠讓人們感覺到安心與順心,自然而然就能理解“祥瑞”的美感與美好寓意。方與圓之間的結(jié)合則盡顯工藝特色與水準(zhǔn),是作品藝術(shù)價(jià)值的有力保證。

3 豐富的吉祥元素

此壺中結(jié)合了多種吉祥元素,在表現(xiàn)形式上也各有不同,體現(xiàn)了紫砂壺裝飾工藝的多樣性。首先,最吸引人的便是的子,創(chuàng)作者雕刻了一只活靈活現(xiàn)、威武霸氣的中國瑞獸作為的子,瑞獸身體拱起,與壺蓋之間形成了小巧的圓洞,不僅美觀更具實(shí)用價(jià)值。瑞獸的頭部雕刻得極為精細(xì),表情生動(dòng)、威嚴(yán),驅(qū)趕災(zāi)禍并保衛(wèi)人們的幸福。

在壺身一面上則是更為復(fù)雜,鮮艷的彩色陶刻裝飾創(chuàng)作選擇的元素也十分講究。整個(gè)畫面中竹子占主要位置,翠綠的竹子位于壺身偏左位置,顏色清秀、竹節(jié)清晰,尤其是那繁密的竹葉,刻繪地相當(dāng)精細(xì),烘托出竹的生機(jī)。在竹子的右側(cè)面,一只黑色的昆蟲棲息于上,還有一只昆蟲正振翅而來,創(chuàng)作者將小昆蟲翅膀振動(dòng)的樣子表現(xiàn)得栩栩如生。

竹是中國是吉祥元素之一,中國人認(rèn)為竹可以驅(qū)邪避災(zāi),更有“竹報(bào)平安”一說,這是創(chuàng)作者選擇竹子圖案的一個(gè)重要原因。竹為植物,小昆蟲為動(dòng)物,在這幅畫面中,二者實(shí)現(xiàn)了和諧相處,創(chuàng)作者是在用這種生態(tài)的平衡與自然的和諧象征平和、美好的生活,祝福人們生活順心、平安,又可以像這小昆蟲一樣充滿活力,去迎接更美好的未來。

瑞獸的子與竹子、昆蟲的裝飾體現(xiàn)了紫砂壺雕刻、陶刻工藝的價(jià)值,基本特征為:一是在于“細(xì)”,每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)地相當(dāng)清楚;二是在于“活”,瑞獸、竹與昆蟲都有生命力。吉祥元素的運(yùn)用使“祥瑞”的主題更加分明,竹與昆蟲的組合富于自然美感,瑞獸的子又具中國獨(dú)特的神話氣質(zhì),所以整件作品既有著濃厚的吉祥氛圍,又展示了中國優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)文化,使作品在文化性、情感性均較為深入,體現(xiàn)了在吉祥文化的影響下,紫砂壺創(chuàng)作的多重選擇以及紫砂壺藝術(shù)對(duì)吉祥文化的傳播作用。

總體而言,中國流傳下來的吉祥文化符號(hào)中多帶有祥瑞的元素,這其中包含了中國人對(duì)于美好生活的向往和期待,在日常生活和文化追求中,這些善良樸素的情感最終轉(zhuǎn)化成了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作源泉,拋開舊時(shí)代的陳規(guī)陋習(xí)以及傳統(tǒng)文化中的糟粕,當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)所繼承的正是這種包含在祥瑞文化中的情感訴求,只有這樣因“祥瑞”所誕生的藝術(shù)素材才能無分古今并永久流傳。

4 結(jié)語

本文闡述了作品的工藝特色與吉祥寓意,揭示了作品在藝術(shù)、文化與情感方面的多重價(jià)值?！跋槿饓亍钡乃囆g(shù)設(shè)計(jì)豐滿又充滿靈氣,創(chuàng)作者對(duì)于諸多元素的選擇與組合是非常具有獨(dú)創(chuàng)性的,這也提醒了紫砂壺創(chuàng)作者要打開思維,從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積累中吸取精華,才能創(chuàng)作出富有中國特色的優(yōu)秀紫砂壺作品。