代 琤 丁傳國

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

陶瓷耳系屬于陶瓷附件的一種,陶瓷附件在陶瓷器物整體中所占位置與其主體同等重要。陶瓷附件的形態(tài)特征與功能是創(chuàng)造者根據(jù)社會背景、社會現(xiàn)狀所做出的與陶瓷主體器物之間最合適的搭配與選擇。所以在不同的時(shí)期,陶瓷耳系有著不同的形態(tài)特征和位置包括功能使用的不同。但是無論附件耳系怎么變化,它與主體器物之間必須是和諧統(tǒng)一的協(xié)同關(guān)系。

1 陶瓷附件耳系與主體器物

1.1 陶瓷附件的出現(xiàn)

隨著人類的發(fā)展,陶器的出現(xiàn)成為了人類生活中不可或缺的一部分,同時(shí),也是人類科學(xué)文化的重要開端。陶器器物的出現(xiàn)給人們生活帶來了一定的便捷,又因?yàn)槭褂玫男枨?從而產(chǎn)生了附件。附件存在于器物主體本身的各個(gè)部位,包括蓋、嘴、頸、肩、腹,這些地方的附件有耳系、蓋鈕、把柄、撐足等。而這些附件的出現(xiàn)大多是隨著人們對主體器物產(chǎn)生實(shí)用需求而出現(xiàn)的。盡管發(fā)展到后期,附件的形態(tài)開始美化,但不能否定的是附件的美是建立在實(shí)用的基礎(chǔ)之上的,附件當(dāng)中耳系的出現(xiàn)就能說明這一點(diǎn)。

1.2 陶瓷耳系的來源

在新時(shí)器時(shí)期,陶瓷已經(jīng)出現(xiàn)在人類的生活中。作為日常生活器皿,陶器在人類生活中的利用價(jià)值得到的全方位的體現(xiàn)。而耳系的出現(xiàn)是陶瓷器物中不可或缺的一部分,是陶瓷器物實(shí)用器實(shí)現(xiàn)它使用價(jià)值的必備要素。在原始社會,因?yàn)槿祟愋枰w徙和交換物件,所造的物件一切從實(shí)用出發(fā)。陶器使用價(jià)值高,它可以盛裝物品,滿足了人們的裝置功能,但是為了更方便提取跟提拿,人們在陶器主體上創(chuàng)造了耳系,耳系的發(fā)明和應(yīng)用有利于在原始社會遷徙和交換。在耳系的洞孔中放入繩和插桿,這樣人們就能方便的將主體器物進(jìn)行移動、提拉和搬運(yùn)等。這一附件的使用就保障了主體器物的主要功能,也推動了人類社會的發(fā)展。

耳系的出現(xiàn)有兩種說法,一是來自于陶器中的殘破器,人們在殘破器上發(fā)現(xiàn)了空洞。將繩子穿插在破洞里能把器物提拿起來,人們利用這一點(diǎn),為了將器物的使用空間擴(kuò)大,在器物的兩側(cè)安裝了耳系。這樣提高了器物的實(shí)用性能。二是為了避免燙手,用作炊器的陶器,人們便在器物的兩側(cè)安裝了痛處,逐漸成為了器物中的一部分,成為了耳系,一般位置是在器物的肩部兩側(cè)。

耳系的形態(tài)、位置、數(shù)量、使用功能在各個(gè)歷史時(shí)期里都有變化。而不同形狀、不同紋飾、不同釉色的耳系訴說著與之相應(yīng)的主體器物,當(dāng)時(shí)的社會背景,相對應(yīng)的精神世界和物質(zhì)資料以及相對應(yīng)的文化品位和審美趨向。

耳系屬于陶瓷器附件,它雖然有相對獨(dú)立性,但最終必須達(dá)到與主體器物和諧統(tǒng)一,兩者才能稱作完美。大小的協(xié)調(diào)、空間對稱的和諧、主體器物形態(tài)的變化導(dǎo)致耳系的變化。和諧美觀與主體物相協(xié)調(diào)的同時(shí)還能發(fā)揮兩者的使用功能。

2 不同時(shí)期耳系的作用

2.1 耳系的實(shí)用功能

最早出現(xiàn)有耳系的主體器物是用來汲水的陶器,隨后還有炊器等。人們把耳系一般裝置在主體器物的肩部,以便穿繩和提拿。但是根據(jù)具體器物的不同使用功能,耳系的位置也會發(fā)生變化。

例如出現(xiàn)在仰韶文化半坡類型中的汲水陶器“尖底彩陶器”(見圖1),是因?yàn)槭褂霉δ軐?dǎo)致耳系位置變化的代表性器物之一。陶器材質(zhì)為紅陶,燒制程度好,質(zhì)地非常的堅(jiān)實(shí),在當(dāng)時(shí)被用作汲水器。但是它的耳系在器物的中腹部,這就改變了常規(guī)的將耳系放在肩部的做法。這件尖底汲水器的造型也與一般的不同,它的頸部較長、身子長、尖底。當(dāng)時(shí)人類的遷徙較為頻繁,這樣的汲水器便于人們攜帶和提拿。而將耳系裝置在器物的腹部是因?yàn)榧獾椎募乘髟谌∷畷r(shí)受重力的影響,瓶口會自然向下取水,汲水器在即將裝滿水的狀態(tài)下瓶口會自動向上完成汲水過程。若是將耳系裝置在瓶子的肩部,就不能最大程度的將瓶子內(nèi)的水汲滿,裝飾在腹部能最大程度的將水灌滿整個(gè)瓶子。這樣的搭配使器物的功能和實(shí)用性能在當(dāng)時(shí)發(fā)揮最好的運(yùn)用。

圖1 尖底彩陶器

陶瓷附件作為陶瓷主體器物中不可或缺的一部分,同樣也承擔(dān)著一定的實(shí)用功能。它必須配合主體器物一起完成造物者所需的要求。這樣才能達(dá)到與主體器物一起存在的最為基本的要求。

2.2 耳系的象征功能

進(jìn)入階級社會,耳系同樣作為主要附件出現(xiàn)在商代的炊事器中,商代以制作青銅為主。具有代表意義的青銅鼎就是由當(dāng)時(shí)炊器發(fā)展演變而來,其中包括耳系。三條腿能更好地煮熟食物,器物肩部的耳系是為了方便端取器物。而后發(fā)展成了鼎,鼎作為商代祭祀的象征,必須威嚴(yán)莊重與神秘,不再是陶器中炊事器的模樣,它變得方且沉重。整個(gè)器物的材質(zhì)、形態(tài)、使用功能發(fā)生了變化,器物的附件也會隨之發(fā)生變化。耳系由原來的拱形圓環(huán)變成了厚硬的方形環(huán)系。器物附件隨著主體器物使用功能的改變而發(fā)生變化,它必須與主體器物一起滿足造物者所需的狀態(tài)。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景制作出與之相對應(yīng)的陶瓷器物與附件,從而反映當(dāng)時(shí)的歷史狀態(tài)。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們開始注重器物與附件之間的美觀程度,這樣的情況也體現(xiàn)在陶瓷主體器物的耳系上(見圖2)。這件春秋戰(zhàn)國時(shí)期的陶瓷器,耳系是以對稱的方式出現(xiàn)在器物的肩部兩側(cè),它已經(jīng)不是原始時(shí)期僅具有實(shí)用功能。它與當(dāng)時(shí)青銅器上的耳系非常相似,造型非常美觀?？梢酝茰y出它是當(dāng)時(shí)對青銅器物的模仿,是封建奴隸社會的權(quán)利和制度森嚴(yán)的象征,給人們的視覺帶來一種威懾力。

圖2 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的陶瓷器

到了魏晉南北朝時(shí)期,多年的戰(zhàn)亂紛爭使得民不聊生。此時(shí),陶瓷主體器物的裝飾和聯(lián)系也有很大的變化,雖是民生苦難,但也因此推動了當(dāng)時(shí)的工藝發(fā)展。陶瓷器物上的附件與裝飾變多,如圖3所示。因?yàn)閼?zhàn)亂,器物上的圖案和附件的造型多是以佛教題材為主,此時(shí),陶瓷器上的耳系變成了佛教題材中的“神獸”和“圣物”。它傳達(dá)著人們對美好生活的向往,是人們對未來一種心靈上的寄托,也體現(xiàn)出了戰(zhàn)亂社會的黑暗。當(dāng)時(shí)人們把希望寄托在佛神上,希望有一天佛神真的能顯靈救他們脫離苦海。

圖3 陶瓷器上的耳系變化

2.3 耳系的審美功能

隋唐時(shí)期,由于社會條件的改善、物質(zhì)生活越來越豐富,人們的生活水平逐漸提高。從之前的席地而坐進(jìn)入到有家具的時(shí)期,陶瓷器物的擺放不再是在人們俯視之下。此時(shí)可將器物放在桌子上,小型的炊食器物等都可以放在櫥柜里面。至此,陶瓷器物耳系的作用逐漸減小,而變成了陶瓷器物的一種裝飾、一種符號。如圖4所示,唐代器皿圓潤且寬胖,但器物兩側(cè)的附件耳系卻是非常小巧,無法承受器物本身的重量。此時(shí)的耳系又變換了功能,它不是用作系繩子提拿的把手,它只是器物的一種裝飾點(diǎn)綴。

圖4 唐代器皿

一件有著造型美和空間美的陶瓷器物主體,這樣的美是離不開它的陶瓷附件的。器物附件自身所具有的造型之美必須和器物主體的美相協(xié)調(diào),這樣才能體現(xiàn)兩者相互和諧統(tǒng)一。陶瓷附件有時(shí)能幫助器物最大程度地發(fā)揮出它的閃光之處。到了清代時(shí)期,系耳的實(shí)用性相比之前減小,在實(shí)用的基礎(chǔ)上造物者們更重視的是器物的美觀程度。如圖5所示,這款清代雍正粉彩花蝶如意瓶的上部分和下部分的大小幾乎相等,就顯得不太協(xié)調(diào)。但是在器物的兩側(cè)加上雙系耳之后,整體的器物就變的比之前美觀多了。這兩根長耳系的連接也使得中間的長柱型的器物頸部顯得不那么呆板,增加了器物造型整體的妙巧情趣。

圖5 雍正粉彩花蝶如意瓶

3 陶瓷耳系與主體器物的和諧統(tǒng)一

人們物質(zhì)生活的提高對陶瓷器物跟附件的功能會提出更高的要求。在新時(shí)器時(shí)代,陶瓷器物主要是滿足人類的實(shí)用功能,所以附件的創(chuàng)造和使用也必須符合與主體器物相對應(yīng)的功能。之后,根據(jù)不同的時(shí)期的發(fā)展,人們需求的功能發(fā)生變化,這種變化體現(xiàn)在陶瓷器物上,因此附件的功能需求也隨之發(fā)生變化。從歷代的陶瓷主體器物的形態(tài)特征和功能的關(guān)系來看,陶瓷器物在完成實(shí)用、象征等功能的同時(shí)還肩負(fù)著審美的作用。人們可以從陶瓷器物中獲得美的享受,無論是形態(tài)造型的美還是功能使用的美。陶瓷附件作為陶瓷主體器物不可分割的一部分,自然也肩負(fù)著審美的作用。陶瓷附件必須與主體物一起達(dá)到人類的雙重審美,這樣這件器物才有了靈魂,這樣附件的添加才有了意義。這樣器物的美、耳系的美是雙重的,也是最為豐富的。

4 結(jié)語

從各歷朝歷代的耳系可以看出,它是隨著歷代器物的變化而轉(zhuǎn)變的,無論是使用功能、形態(tài)造型還是象征意義。它都與主體器物一起前行,達(dá)到和諧統(tǒng)一、幾近完美的狀態(tài)。