公 道， 余扶危

(1.洛陽市文物交流中心， 河南洛陽471000； 2.洛陽市文物考古研究院， 河南洛陽471023)

有關(guān)洛陽墓葬情況的研究，除大量的考古發(fā)掘報告外，并不多見,主要有：余扶危、李月娥、賈彩霞等人的《洛陽仰韶和龍山文化時期墓葬研究》，申建偉的《洛陽秦墓之分析》，任平平的《北魏洛陽時代洛陽地區(qū)高等級墓葬的考古學觀察》，張亮的《洛陽地區(qū)戰(zhàn)國中晚期陶器墓的分群研究》，王震的《洛陽東周王城大墓與周王室陵寢的探索》，侯琨蓉的《洛陽地區(qū)魏晉墓葬研究》。其中，《洛陽仰韶和龍山文化時期墓葬研究》一文，在研究仰韶時期墓葬時，把墓葬分為成人墓和小孩墓兩種，并認為這兩種類型墓在葬俗上各不相同。筆者不揣淺陋，擬就仰韶文化時期洛陽地區(qū)的土坑墓進行研究。

一、仰韶文化一期土坑墓

澗西區(qū)王灣遺址是洛陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)仰韶文化時期墓葬最多的地方，共發(fā)現(xiàn)114座。其中，屬于仰韶文化一期的墓葬82座，屬于仰韶文化二期的墓葬32座。另外，在偃師區(qū)高崖遺址、偃師區(qū)灰嘴遺址各發(fā)現(xiàn)1座仰韶文化一期墓葬，在澗西區(qū)西干溝遺址發(fā)現(xiàn)1座仰韶文化二期墓葬。不管是仰韶文化一期墓葬，還是仰韶文化二期墓葬，除按照成人墓、兒童墓來劃分外，還可以按照墓葬的結(jié)構(gòu)劃分為小口尖底瓶墓、甕罐墓和土坑墓。其中的土坑墓，可以劃分為無二層臺的土坑墓和有二層臺的土坑墓。

(一)無二層臺的土坑墓

在王灣遺址仰韶文化一期的82座墓葬中，除發(fā)現(xiàn)小口尖底瓶墓和甕罐墓外，還發(fā)現(xiàn)29座土坑墓。這些土坑墓的形制為長方形豎穴土坑，葬式均為仰身直肢葬，但有的有葬具和隨葬品，有的無葬具和隨葬品。

在29座長方形豎穴土坑墓中，有25座是無二層臺的墓葬。其中，男性9座，女性12座，性別不明者4座。這些無二層臺的土坑墓，皆為單人葬。這些無二層臺的單人土坑墓，根據(jù)有無葬具和隨葬品，主要分為2種形制：有葬具和隨葬品，無葬具和隨葬品。

有葬具和隨葬品：例如M108，方向290°。墓口長2.4米、寬0.6米、深2.15米。在人骨架底部有板灰痕跡(圖1)。例如M338，位于T214內(nèi)，方向290°，墓主為女性，有葬具和隨葬品。

圖1 M108平面圖

無葬具和隨葬品：例如M304，方向280°。墓主為女性。墓口長2.3米、寬0.75米、深1.75米。無葬具和隨葬品。例如M206，位于T117內(nèi)，方向276°。墓主為女性?？谛〉状螅耗箍陂L1.93米、寬0.82米、深0.71米，底長1.93米、寬0.87米、深1.16米。墓主頭骨涂赭色，無葬具和隨葬品。例如M304，位于T231內(nèi)，方向280°。墓主為女性?？诘滓话愦螅耗箍陂L2.3米、寬0.75米、深1.3米，底長2.3米、寬0.75米、深1.75米。墓主頭骨涂赭色，無葬具和隨葬品。

(二)有二層臺的土坑墓

在王灣遺址仰韶文化一期墓葬中，有4座是有二層臺的墓葬。其中，男性2座，女性2座。這些有二層臺的土坑葬，根據(jù)有無葬具和隨葬品，主要分為2種形制：無葬具和隨葬品，無葬具但有隨葬品。

無葬具和隨葬品：M54，在T63內(nèi)，方向310°。墓主為男性，35～45歲。長方形二層臺，臺高0.24米?？诖蟮仔。耗箍陂L2.56米、寬1米、深0.75米，底長2.4米、寬0.7米。無葬具和隨葬品。M63，位于T63內(nèi)，方向300°。墓主為男性，30歲左右。長方形二層臺，臺高0.15米。口大底小：墓口長1.08米、寬1.08米、深0.75米，底寬0.64米、深2.1米。無葬具和隨葬品。

無葬具但有隨葬品：M45(圖2)，方向310°。墓主為女性?？诖蟮仔。耗箍陂L2.36米、寬0.9米，墓底長2米、寬0.6米、深2.15米。墓壁四周有生土二層臺，臺比墓底高0.34米，臺面寬度不一。二層臺高0.34米。無葬具但有隨葬品。隨葬品的位置是：頭頂部骨匕1件，頭骨左側(cè)骨匕1件、穿孔綠松石2塊，頭骨右側(cè)綠松石1塊，胸部陶碗1個。骨架頭骨涂朱，左肱骨也染成暗紅色。M311，位于T259內(nèi)，方向282°。墓主為女性。口大底?。耗箍陂L2.3米、寬0.9、深0.8米，底長1.9米、寬0.52米、深1.4米。二層臺高0.35米。無葬具但有隨葬品。隨葬品有陶碗和骨笄各1件。其中，陶碗口徑10厘米。頭骨涂赭色。

圖2 M45平面、剖面和隨葬品位置圖

在洛陽，除在澗西區(qū)王灣遺址發(fā)現(xiàn)仰韶文化一期墓葬外，還在偃師區(qū)高崖遺址和偃師區(qū)灰嘴遺址，各發(fā)現(xiàn)仰韶文化一期墓葬1座。高崖遺址M2，墓主為成年人。位于T1D探方的東南部第3層下，被H12打破。墓為長方形豎穴，無二層臺。人頭骨向西，方向280°。仰身直肢葬，下肢被破壞。無隨葬品和葬具?；易爝z址M3，無二層臺的豎穴土坑墓。位于T2內(nèi)，墓口距地表深3.1米。墓口長1.98米、寬0.4～0.7米、深0.35米。仰身直肢葬，方向279°。無隨葬品。

二、仰韶文化二期土坑墓

在王灣遺址仰韶文化二期的32座墓葬中，有26座土坑墓。這些土坑墓的形制和王灣遺址仰韶文化一期的墓葬一樣，也是長方形豎穴土坑。但葬式和仰韶文化一期有所不同，除仰身直肢葬外，還有俯身葬。

這26座土坑墓，均為單人葬成人墓。和仰韶文化一期一樣，墓葬形制可以分為無二層臺和有二層臺的墓葬兩類。

(一)無二層臺的土坑墓

無二層臺的長方形豎穴墓共19座。其中，男性12座，女性6座，無法識別性別的1座。有的有隨葬品，未見有葬具，多為仰身直肢葬，另有俯身葬2座。

1.女性墓

女性墓6座，各有特點。

(1)口底大小相同，有隨葬品，骨架四周埋葬有蚌殼。M313，墓主為成年女性。墓位于T525內(nèi)。口底大小相同。墓口長2米、寬0.7米、深0.6米。仰身直肢葬，方向290°。面向南側(cè)，有隨葬品2件(圖3)。隨葬品的位置是：頭頂部骨匕1件，胸部泥質(zhì)紅陶碗1件。泥質(zhì)紅陶碗口徑10厘米。骨架四周埋葬七八個小蚌殼。M343，墓主為女性，隨葬骨笄1件。

圖3 M313平面和隨葬品位置圖

(2)頭骨涂朱，有隨葬品。M352，墓主為成年女性。隨葬曲腹紅陶缽1件?？趶?0厘米，底徑5.5厘米。墓主頭骨上有朱砂。

(3)無墓壙，俯身葬，無隨葬品。M76，墓主為一中年女性。位于T79內(nèi)，未發(fā)現(xiàn)墓壙，人骨架俯身，雙手于背后捆縛，雙足合并一起。距地表深1.4米。無任何隨葬品。

2.男性墓

男性墓12座。

(1)未發(fā)現(xiàn)葬具也無隨葬品，這種墓葬在遺址中約占半數(shù)以上。M89，墓主為一成年男性。位于T64西北角?？诘滓话愦螅耗箍陂L2.03米、寬0.82米、深1.3米，墓底長2.03米、寬0.82米、深1.43米。仰身直肢葬，墓方向286°。未發(fā)現(xiàn)葬具，也無隨葬品。

(2)俯身葬，無任何隨葬品。M104，墓主為成年男性。墓口被H155打破，骨架保存不好，無任何隨葬品。

(二)有二層臺的土坑墓

有二層臺的土坑墓共7座。其中，男性5座，女性2座。

1.女性墓

(1)四面都有二層臺，仰身直肢，有隨葬品和葬具。M60，墓主為一成年女性。位于T28東北角，墓口距地表深0.3米，西頭墓口被H14打破。長2.5米、寬1.04米，墓底長2.06米、寬0.56米。四面都有二層臺。二層臺高0.24米，墓底深2.02米。仰身直肢，方向286°。共出土2件隨葬品：灰陶紅彩缽1件，置于二髕骨之間；骨笄一枚，壓在死者頭骨下(圖4)。墓底有板灰痕跡。

圖4 M60平面、剖面和隨葬品位置圖

(2)頭骨涂赭色，有隨葬品和葬具。M67，墓主為20歲左右女性。位于T79，方向286°。有長方形二層臺。墓口長2.36米、寬1.2米、深0.6米，底長2.2米、寬1.2、深2.18米。臺高0.2米。仰身直肢葬。隨葬品有雙腹碗1件。頭骨涂赭色。墓底有板灰痕跡。

2.男性墓

共5座。其中，4座墓主頭骨涂朱，2座有板灰痕。

(1)有三面二層臺，頭不涂朱，無隨葬具。M64，墓主為一中年男性。位于T64西北角，墓口深0.75米，墓口西側(cè)被H126打破，墓底西南角又打破M63。口大底?。耗箍陂L2.36米、寬1米，墓底長2.1米、寬0.6米。此墓東、北、西三面有二層臺。臺高0.22米。仰身直肢葬，方向310°。無任何隨葬品(圖5)。

圖5 M64平面、剖面圖

(2)有長方形二層臺，有葬具。M90，墓主為30歲左右男性。置于T78內(nèi)，方位288°。有長方形二層臺。口長2.72米、寬1.58米、深0.4米，底長2.6米、寬0.7米、深2.36米。仰身直肢葬。墓底有板灰痕跡。

(3)頭骨涂朱，有葬具無隨葬品。M49，墓主為40歲左右男性。位于T83，方向282°。有長方形二層臺?？诖蟮仔。嚎陂L3.02米、寬1.54米、深0.86米，底長2.56米、寬0.66米、深2.56米。臺高0.5米。仰身直肢葬，頭骨涂赭色。墓底有板灰痕跡。

(4)頭骨涂朱，有葬具和隨葬品。M72，墓主為30～40歲男性。位于T83，方向330°。有長方形二層臺?？陂L2.32米、寬0.75米、深1.38米，底長2.18米、寬0.79米、深2.7米。仰身直肢葬，頭骨涂赭色,有隨葬品骨錐1件。

(5)頭骨涂赭色，無葬具和隨葬品。M76，墓主為40～55歲男性。位于T76內(nèi)，方向280°。有長方形二層臺?？陂L2.3米、寬0.25米、深1.42米，底長2.18米、寬0.64米、深1.87米。臺高0.18米。仰身直肢葬，頭骨涂赭色。

在洛陽，除在澗西區(qū)王灣遺址發(fā)現(xiàn)仰韶文化二期墓葬外，還在澗西區(qū)西干溝遺址發(fā)現(xiàn)仰韶文化二期墓葬1座。此墓為長方形豎穴土坑墓，墓主為成年人。墓在T104內(nèi)，為長方形豎穴墓，無二層臺。墓邊不甚整齊，墓口距地表1.2米，墓底距地表1.65米。方向正東西。墓室長2米、寬0.76米。填土黑色。仰身直肢葬，頭西足東，面向北，右肢及右肋殘缺。無葬具和隨葬品。

三、相關(guān)認識

第一，王灣遺址的墓葬，不論是一期的，還是二期的，都分散在遺址邊上，而不是像新石器時代早期墓葬那樣集中埋在氏族公共墓地內(nèi)。這是埋葬習俗上的一個大變化。說明氏族公共墓地在新石器時代中期也就是仰韶文化一期和二期已經(jīng)慢慢開始解體。

第二，從墓葬情況可以看出，仰韶文化一期、二期分屬兩個不同的社會階段，一期屬母系氏族社會，二期屬父系氏族社會。這在墓葬特征上表現(xiàn)得十分明顯。如一期墓葬中，頭部涂朱的女性多，有葬具和隨葬品的均為女性，這充分說明一期時女性地位較高。反之，二期墓葬中，頭部涂朱的男性多，有葬具和隨葬品的也多。無論是原始社會的墓葬，還是奴隸社會和封建社會的墓葬，隨葬品的種類、數(shù)量的多少，都與墓主身份、地位的高低有關(guān)。

第三，頭部涂朱是仰韶文化的一種葬俗。紅色象征鮮血，而血又是生命的來源和靈魂的寄生之所。給死者涂朱，表示給死者以新的血液，賦予新的生命，表示其并沒有死，或者希望死者能夠復(fù)生。這種涂朱的葬俗是從舊石器時代晚期在死者身上或身旁撒赤鐵粉葬俗的延續(xù)和進步。

第四，有二層臺的墓葬和無二層臺的墓葬的墓主在身份上有差別，有二層臺的墓主人的身份、地位明顯高于無二層臺的墓主人。有二層臺的墓葬多半都有隨葬品或墓底有板灰痕跡，頭骨多數(shù)涂朱色。無二層臺的墓葬則少見或不見這種現(xiàn)象。

第五，仰韶文化時期墓葬無論一期和二期，葬式基本是仰身直肢葬。但在王灣遺址仰韶文化二期墓葬中，發(fā)現(xiàn)2座俯身葬墓葬。墓主一為中年女性，雙手扭向背后捆縛，雙足合并一起，無任何隨葬品；另一為成年男性，也無任何隨葬具。俯身葬的墓主，或是違背了當時的相關(guān)規(guī)定，或是本身就是戰(zhàn)俘，對其采取殘酷的手段，將其任意處死甚至活埋。這種現(xiàn)象可能與社會財產(chǎn)不均、等級差別有關(guān)。

第六，仰韶文化二期是在仰韶文化一期的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此它們之間既有相似處，也有不同之處。相同之處表現(xiàn)在墓葬上，都有土坑墓和甕罐葬。就土坑墓而言，大多是長方形豎穴墓，有二層臺，仰身直肢葬，頭涂朱。不同之處表現(xiàn)在墓葬上，在二期墓葬出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，無論在種類上還是在數(shù)量上，都超過了一期墓葬出土的農(nóng)業(yè)工具。在洛陽地區(qū)仰韶文化一期墓葬中，共發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工具44件。其中，石質(zhì)工具37件，陶質(zhì)工具5件，骨質(zhì)工具2件。在44件生產(chǎn)工具中，農(nóng)業(yè)工具27件，包括石斧3件、石刀21件、陶刀3件。在洛陽地區(qū)仰韶文化二期墓葬中，生產(chǎn)工具有石、陶、骨、蚌等4類。在這4類生產(chǎn)工具中，依然是石質(zhì)工具最多，共240件；陶質(zhì)工具64件。在石質(zhì)生產(chǎn)工具中，農(nóng)業(yè)工具221件，包括石斧27件、石鏟20件、石刀174件。在陶質(zhì)農(nóng)業(yè)工具中，陶刀33件。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的種類和數(shù)量，二期都超過了一期，說明二期時的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟比一期時發(fā)達。

第七，不管是仰韶文化一期，還是仰韶文化二期，生產(chǎn)力都比較落后，人們的壽命普遍不長。仰韶文化一期已經(jīng)開始從母系氏族社會向父系氏族社會過渡。經(jīng)人骨鑒定發(fā)現(xiàn)，一期墓葬的墓主，年齡多在25～48歲之間，成人和小孩死亡率比較高。仰韶文化二期已是父系氏族社會，但生產(chǎn)力仍然比較落后，處于鋤耕農(nóng)業(yè)階段，人們的生活條件仍然很艱苦。二期墓葬的墓主，年齡也大多在中年，牙齒磨損較平。由此可見當時人們由于生活條件艱苦，壽命普遍不長。

第八，在洛陽仰韶文化墓葬中，有不少的隨葬品如綠松石的產(chǎn)地不在洛陽，而在其他地方，說明在仰韶文化時期，原始交換已經(jīng)出現(xiàn)。這類情況不僅洛陽有，其他區(qū)域的仰韶文化墓葬中也有。原始交換的出現(xiàn)，表明仰韶文化時期的生產(chǎn)水平還是有一定提高的。