吳 丹，萬曉紅，彭羽豐

（武漢體育學(xué)院 新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢 430079）

0 引言

體育傳播學(xué)是研究體育傳播規(guī)律的新興學(xué)科，具有鮮明的學(xué)科交叉特點。體育傳播學(xué)在學(xué)科屬性上既是體育學(xué)科的重要組成部分，也是新聞傳播學(xué)的重要學(xué)科分支。受益于體育學(xué)和新聞傳播學(xué)的學(xué)科滋養(yǎng)，體育傳播學(xué)已逐漸成為一門獨立學(xué)科，其學(xué)科潛力和重要地位日益凸顯。我國的體育新聞傳播研究起步于20世紀80年代，但真正獲得重大突破與發(fā)展是在2000年以后（郝勤等，2012）。進入21世紀以來，我國的體育傳播研究先后經(jīng)歷了大眾傳播時代、網(wǎng)絡(luò)傳播時代和社交傳播時代，其間主要迎來兩次重要的發(fā)展節(jié)點，一是2008年北京奧運會所引發(fā)的“奧運傳播熱”，二是2014年國家推進“媒介融合”所興起的“跨屏傳播熱”。

作為體育傳播學(xué)的母學(xué)科，我國的新聞傳播學(xué)經(jīng)歷了“無學(xué)”到“有學(xué)”再到“顯學(xué)”的發(fā)展歷程，形成了以中國新聞傳播實踐為基礎(chǔ)的學(xué)科體系，研究領(lǐng)域從過去的新聞傳播理論、新聞傳播業(yè)務(wù)和新聞傳播史論向媒介空間論、媒介修辭論、媒介物質(zhì)論、媒介考古論、媒介行動論等跨學(xué)科融合與發(fā)展。相較而言，體育傳播學(xué)作為一門成長型學(xué)科，研究起步較晚，發(fā)展相對遲緩，尚有大量理論和實踐問題有待探討：21世紀以來我國體育傳播研究有哪些議題熱點?主要存在哪些問題?未來我國體育傳播研究的拓展方向有哪些?……這些都是我們需要思考和總結(jié)的問題。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

本文主要參照中文社會科學(xué)引文索引（Chinese Social Sciences Citation Index，CSSCI）來源期刊目錄（2019—2020），以11本體育學(xué)CSSCI來源期刊（《體育科學(xué)》《北京體育大學(xué)學(xué)報》《上海體育學(xué)院學(xué)報》《武漢體育學(xué)院學(xué)報》《成都體育學(xué)院學(xué)報》《西安體育學(xué)院學(xué)報》《首都體育學(xué)院學(xué)報》《天津體育學(xué)院學(xué)報》《體育學(xué)刊》《體育與科學(xué)》《中國體育科技》）和15本新聞傳播學(xué)CSSCI來源期刊（《新聞與傳播研究》《國際新聞界》《新聞大學(xué)》《現(xiàn)代傳播》《新聞記者》《當(dāng)代傳播》《新聞界》《編輯之友》《編輯學(xué)報》《科技與出版》《中國出版》《出版發(fā)行研究》《出版科學(xué)》《現(xiàn)代出版》《中國科技期刊研究》）為研究對象，主要運用文獻計量法和內(nèi)容分析法對這26本期刊2000—2020年的1 074篇體育傳播論文進行研究，同時參照2000—2020年國內(nèi)公開出版的141部體育傳播學(xué)術(shù)專著、譯著及教材以及2000—2020年146項國家社會科學(xué)基金（以下簡稱“國家社科基金”）體育傳播學(xué)方向立項選題，梳理和總結(jié)21世紀以來我國體育傳播議題熱點和存在的主要問題，以期對未來國內(nèi)體育傳播研究的議題轉(zhuǎn)向作出前瞻與展望。

2 21世紀以來我國體育傳播研究的計量分析

2.1 我國體育傳播論文發(fā)表數(shù)量及期刊分布情況

21世紀以來，我國體育傳播研究年度發(fā)文量整體呈上升趨勢，其中兩次研究高峰分別在2008年（76篇）和2020年（75篇）（圖1）。主要原因：一是北京奧運會自2001年成功申辦到2008年成功舉辦，引發(fā)了學(xué)界對奧運傳播的高度關(guān)注，奧運傳播正式從體育賽事傳播中剝離出來，成為一個獨立而穩(wěn)定的研究方向；二是為迎接2022年北京冬奧會的到來，在2020年這樣一個承前啟后的重要時間節(jié)點，掀起新一波體育傳播熱潮，進入新的“奧運傳播周期”。

圖1 2000—2020年體育學(xué)和新聞傳播學(xué)CSSCI來源期刊體育傳播論文發(fā)表數(shù)量Figure 1.The Number of Sports Communication Papers in CSSCI Source Journals of Sports and Journalism and Communication in China from 2000 to 2020

在11本體育學(xué)CSSCI來源期刊中，對體育傳播議題保持最多關(guān)注的是《武漢體育學(xué)院學(xué)報》，共發(fā)文103篇；其次是《成都體育學(xué)院學(xué)報》，共發(fā)文89篇；《北京體育大學(xué)學(xué)報》共發(fā)文82篇，位列第3；其后發(fā)文數(shù)量依次遞減的分別是《體育與科學(xué)》（73篇）、《體育學(xué)刊》（66篇）、《上海體育學(xué)院學(xué)報》（63篇）、《首都體育學(xué)院學(xué)報》（53篇）、《體育科學(xué)》（45篇）、《西安體育學(xué)院學(xué)報》（43篇）、《中國體育科技》（21篇）、《天津體育學(xué)院學(xué)報》（17篇）。

在15本新聞傳播學(xué)CSSCI來源期刊中，對體育傳播議題保持最多關(guān)注的是《新聞界》，共發(fā)文108篇；其次是《現(xiàn)代傳播》，共發(fā)文94篇；《國際新聞界》共發(fā)文58篇，位列第3；其后發(fā)文數(shù)量依次遞減的分別是《新聞記者》（54篇）、《當(dāng)代傳播》（39篇）、《中國科技期刊研究》（23篇）、《新聞大學(xué)》（19篇）、《新聞與傳播研究》（15篇）、《中國出版》（3篇）、《科技與出版》（3篇）、《編輯之友》（1篇）、《編輯學(xué)報》（1篇）、《出版發(fā)行研究》（1篇）；《出版科學(xué)》和《現(xiàn)代出版》則在2000—2020年未刊登過體育傳播方面的相關(guān)論文。作為新聞傳播學(xué)的四大權(quán)威期刊，《新聞與傳播研究》《國際新聞界》《新聞大學(xué)》《現(xiàn)代傳播》在2000—2020年共發(fā)文186篇，占比達44%，充分說明在新聞傳播學(xué)權(quán)威學(xué)術(shù)話語陣地中，體育傳播研究從未缺席，而是一直“在場”。

2.2 我國體育傳播學(xué)術(shù)專著、譯著及教材出版數(shù)量和主題分類情況

21世紀以來，我國體育傳播學(xué)領(lǐng)域公開出版的學(xué)術(shù)專著、譯著及教材共計141部，2000—2009年共出版42部，2010—2020年共出版99部，實現(xiàn)了數(shù)量翻倍，最高峰值出現(xiàn)在2017年，單年就出版了19部，說明我國體育傳播研究在21世紀的第2個10年迎來學(xué)科的飛速發(fā)展（圖2）。

圖2 2000—2020年我國體育傳播學(xué)術(shù)專著、譯著及教材出版數(shù)量Figure 2.The Number of Academic Monographs，Translations and Teaching Materials of Sports Communication in China from 2000 to 2020

從主題分類情況來看，國內(nèi)體育傳播學(xué)術(shù)專著、譯著及教材內(nèi)容范圍較廣，主題涉及體育新聞理論與業(yè)務(wù)、體育傳播理論及實踐、體育傳播與國家形象建構(gòu)、媒體體育與媒介體育、體育賽事傳播、奧林匹克傳播、體育文化傳播、國際體育傳播、體育組織傳播、體育營銷傳播10個方面，其中，體育新聞理論與業(yè)務(wù)、體育傳播理論及實踐、體育賽事傳播、奧林匹克傳播和體育文化傳播這5個方面的研究成果最為豐富。在21世紀的第1個10年，國內(nèi)公開出版了一批有代表性的專著、譯著及教材，如《體育新聞報道》《體育新聞學(xué)概論》《體育傳播學(xué)》《體育媒體通論》《體育新聞評論》《中國近代體育新聞傳播史論（1840—1949）》等，開啟了較為系統(tǒng)梳理體育傳播歷史、體育傳播理論及體育傳播實踐的相關(guān)研究。進入21世紀的第2個10年，開始出現(xiàn)以《新媒體與體育傳播》《體育與運動傳播史》《電視體育節(jié)目制作與轉(zhuǎn)播》《北京奧運與輿論引導(dǎo)》《體育影像傳播——百年中國體育影像研究》《媒介體育研究：案例與評論》《體育媒體公關(guān)：美國經(jīng)驗與中國借鑒》等為代表的體育傳播研究成果，進一步拓展了體育傳播研究邊界，豐富了體育傳播研究視角，為構(gòu)建我國體育傳播理論體系奠定了良好基礎(chǔ)。

2.3 國家社科基金體育傳播學(xué)方向立項數(shù)量及選題分類情況

國家社科基金作為我國最高級別的哲學(xué)社會科學(xué)研究項目，緊密圍繞哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的重大問題、重點問題和熱點問題，積極回應(yīng)國家發(fā)展的新關(guān)切和新需要。1996年，體育學(xué)被列為國家一級學(xué)科，1997年開始受國家社科基金項目資助（袁振麗等，2016）。自21世紀以來，我國體育傳播研究借助體育哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的東風(fēng)也迎來了自身發(fā)展。2000—2020年，國家社科基金體育傳播學(xué)方向共立項146項，且自2014年開始，每年立項均超過10項（圖3）。由此可見，基于體育傳播學(xué)方向的國家社科基金立項數(shù)量從21世紀的第2個10年開始穩(wěn)步遞增并高位發(fā)展。

圖3 2000—2020年國家社科基金體育傳播學(xué)方向立項數(shù)量Figure 3.The Number of Sports Communication Projects Approved by the National Social Science Foundation from 2000 to 2020

從選題內(nèi)容來看，國家社科基金體育傳播學(xué)方向立項選題主要包括體育傳播理論與實踐、體育賽事與奧運傳播、國際體育傳播與體育話語權(quán)、體育傳播與國家形象建構(gòu)、體育倫理與體育危機傳播、體育健康傳播、體育文化傳播、體育圖像（影像）傳播、體育傳播產(chǎn)業(yè)發(fā)展、體育學(xué)術(shù)期刊發(fā)展10個方面，其中，體育傳播理論與實踐、體育賽事與奧運傳播、國際體育傳播與體育話語權(quán)、體育健康傳播和體育文化傳播一直是國家社科基金重點扶持的研究領(lǐng)域。

3 21世紀以來我國體育傳播研究的主要議題

進入21世紀以來，國內(nèi)體育傳播議題從傳統(tǒng)的體育新聞傳播研究拓展到現(xiàn)代的體育傳播研究，研究對象也從傳統(tǒng)媒體拓展到新媒體，包括報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等多種媒介形態(tài)。具體來講，主要涉及體育新聞傳播、體育文化傳播、奧林匹克傳播、體育賽事傳播、國際體育傳播、體育新聞傳播教育與科研6大研究領(lǐng)域。

3.1 體育新聞傳播研究

3.1.1 我國體育新聞傳播學(xué)的發(fā)展歷程

我國近百年的體育新聞傳播歷史主要分為誕生、起步、復(fù)蘇、發(fā)展4個階段（肖煥禹等，2004）。自中華人民共和國成立以來，我國的體育新聞傳播話語經(jīng)歷了從革命話語到國家話語再到多元話語的變化，深刻揭示了中國體育新聞傳播觀念的發(fā)展與變遷（肖鴻波，2017）?？v觀改革開放40年，我國體育新聞傳播研究在宏觀上建立了“大眾傳播＋體育”的研究框架（郭晴等，2018），主要存在“體育＋傳播過程”和“體育＋傳播類型”兩種范式（郭晴等，2017），總體呈現(xiàn)“政治維度的宣傳模式、本體維度的專業(yè)模式、經(jīng)濟維度的娛樂模式和文化維度的人文模式”4種敘事模式（薛文婷，2018）。

進入21世紀，我國體育新聞傳播事業(yè)面臨市場化轉(zhuǎn)型，為了迎合受眾的需求和品味（許傳寶等，2001），出現(xiàn)了搶發(fā)獨家新聞，甚至“信源作假”的現(xiàn)象，還暴露出諸如娛樂化、低俗化、商業(yè)化、煽情化等人文精神缺失的問題（杜友君等，2016），學(xué)者們開始意識到或失真或夸大的體育新聞報道對青少年、大學(xué)生乃至全社會都會產(chǎn)生消極影響（尚志強，2006）。因此，體育學(xué)界逐漸從關(guān)注受眾轉(zhuǎn)向關(guān)注傳者，更加注重體育新聞工作者的職業(yè)道德操守和專業(yè)主義精神（冉強輝等，2006）。

3.1.2 基于不同媒體平臺的體育新聞報道

在21世紀的第1個10年，以傳統(tǒng)媒體為主導(dǎo)的體育新聞傳播實踐成為研究重點。體育新聞傳播實踐主要指體育新聞傳播業(yè)務(wù)，包括體育（報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等）的新聞采訪、新聞寫作、新聞評論和新聞編輯等。早期大多學(xué)者主要對《申報》《大公報》《人民日報》《中國體育報》《體壇周報》《南方體育》《武漢晚報》等傳統(tǒng)報紙進行內(nèi)容分析，旨在梳理我國體育新聞報道的主要特征（魯威漢，2001）、基本原則（趙慶，2004）和發(fā)展流變（馬廷魁，2006）。還有學(xué)者關(guān)注電視體育解說的傳播與實踐，如探討電視體育解說的功能和結(jié)構(gòu)（徐力，2015）、內(nèi)涵與特點（魯威人，2007；王群，2003）、語言與素養(yǎng)（壽文華，2004）、角色定位與行為規(guī)范（田秋生，2006）等。除此之外，還有學(xué)者關(guān)注“體育評書”“武林大會”“功夫電影”“武俠電影”等，重點討論傳統(tǒng)電視和電影對體育商業(yè)化的驅(qū)動作用以及對體育新聞傳播的影響。

自進入21世紀的第2個10年，有學(xué)者開始關(guān)注大眾傳媒和新媒體在功能和作用上的互補關(guān)系（冉強輝等，2011）。特別是隨著新媒介技術(shù)的迭代與發(fā)展，我國體育新聞傳播平臺先后經(jīng)歷了體育門戶網(wǎng)站（楊亞琴等，2004）、體育博客（陳志強 等，2008）、體育微博（金冠軍等，2011）、體育新聞客戶端（王相飛 等，2015）、體育短視頻（王福秋，2020）的演變與發(fā)展，不少學(xué)者關(guān)注到了媒介形態(tài)變化對體育傳播的影響。隨著全媒體、區(qū)塊鏈等概念的提出，相關(guān)研究不斷涌現(xiàn)，如唐陟（2014）研究了全媒體時代中央體育頻道的多屏互動模式，宋昱（2018）闡釋了體育大數(shù)據(jù)集成與傳播方式創(chuàng)新的具體路徑，付曉靜等（2020）則探討了“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代體育傳媒的轉(zhuǎn)型如何從持續(xù)性創(chuàng)新走向顛覆性創(chuàng)新。

3.1.3 基于奧運冠軍和明星運動員的體育新聞報道

奧林匹克運動會作為世界級大型體育賽事，具有“造王”和“造星”的力量，奧運冠軍自然被譽為“天之驕子”和“無冕之王”，明星運動員也被視為“商界寵兒”和“市場流量”。早期研究關(guān)注到了體育明星加盟體育新聞傳播的現(xiàn)象（王大中等，2005）以及傳媒在體育明星市場中的開發(fā)作用（張德勝，2007）。有學(xué)者以網(wǎng)球運動員李娜為例，探討了體育新聞報道中“體育明星”的生產(chǎn)與消費（孫起，2015），分析了體育明星爭議性形象背后的名聲機制與精英沖突（張鋼花等，2020）；還有學(xué)者以籃球運動員姚明為例，探討全球化語境中的“民族偶像”塑造（付曉靜等，2007）和體育明星的媒介話語生產(chǎn)對國家形象建構(gòu)的影響（曹晉，2007；劉耀輝等，2010）。此外，還有學(xué)者從娛樂敘事、英雄敘事和反思敘事3個層面分析了奧運冠軍英雄形象塑造的影響因素（陳新民等，2008；李健，2009），探討了奧運冠軍報道中的話語特征與國家意識（鐘智錦等，2018），揭示了中國體育新聞傳播中的商業(yè)主義訴求、意識形態(tài)表達、民族身份認同和國家形象塑造。

3.2 體育文化傳播研究

3.2.1 歷史視角下的東西方體育文化傳播比較

體育文化傳播的一個重要視角是從歷史的宏觀維度來對比東西方體育文化。有學(xué)者梳理了百余年來東西方體育文化的交流歷程（王宏江，2014），比較了東西方兩種不同的體育傳播路線（羅時銘，2008）；還有學(xué)者對中美高校體育文化傳播（王志剛，2012）和中美體育賽事報道文本（曾慶香等，2020）進行了對比分析，旨在發(fā)現(xiàn)中國體育新聞的情感路線和美國體育報道的理性路線之間的不同話語體系。此外，還有學(xué)者立足中國體育與世界體育的互動，探討了中國體育傳播事業(yè)如何更好地走向世界（鐘秉樞，2018）。盡管如此，在“我者”與“他者”分野的跨文化傳播視域下，我國民族傳統(tǒng)體育國際化傳播依然存在“語境差異、文化誤讀、傳媒選擇、文化產(chǎn)業(yè)化”（馬波，2015）等問題，與西方現(xiàn)代體育相比，我國民族傳統(tǒng)體育在對外傳播上仍是一種“弱勢文化”（劉欣，2009）。

3.2.2 體育文化傳播與國家形象建構(gòu)

體育傳播作為一種文化現(xiàn)象，在提升中國國際影響力、建構(gòu)民族文化認同和塑造國家形象等過程中發(fā)揮著重要作用。一部分學(xué)者聚焦國內(nèi)，或是從宏觀視角出發(fā)，探討國家形象構(gòu)建視域下的武術(shù)文化傳播策略（郭玉成等，2013）；或是從中觀視角出發(fā)，探討國際體育賽事中的危機公關(guān)與國家形象構(gòu)建（王苑苑等，2014）；或是從微觀視角出發(fā)，探討中國國家形象建構(gòu)中太極拳文化符號的運用（姜南等，2016）。另一部分學(xué)者聚焦國外，主要考察英國、俄羅斯等外國媒體代表對中國國家形象的建構(gòu)和塑造（O.A.巴庫林 等，2008；陳麗江，2017）。還有學(xué)者從太極拳（鄭松波 等，2010）、中華武術(shù)（沈小樂，2014）、“女排精神”（朱邱晗，2020）、“乒乓精神”（白敬鋒，2014；宋紹興等，2020）等中國特有的體育元素出發(fā)，將其視為建構(gòu)國家形象的重要文化名片。

3.3 奧林匹克傳播研究

3.3.1 奧林匹克傳播的多維視角

自1979年我國恢復(fù)在國際奧委會的合法席位，我國體育事業(yè)開始走向世界。尤其在2001年北京奧運會的成功申辦和2008年北京奧運會的成功舉辦后，奧林匹克傳播成為國內(nèi)體育學(xué)術(shù)話語陣地中的重要議題。從宏觀層面看，有學(xué)者將奧林匹克傳播歷史分為跨國傳播、跨文化傳播和全球化傳播3個階段，并從信源、信宿、訊息、媒介等角度分析了奧林匹克傳播的基本要素和五大特征，探討了奧林匹克傳播的現(xiàn)實運用（郝勤，2007）。從微觀層面看，有學(xué)者聚焦奧運元素，重點探討了奧運會吉祥物、奧運會會徽等奧運符號的意義生成與社會影響（魏偉，2013；熊錚錚，2016；薛紅衛(wèi)等，2008）；還有學(xué)者通過研究奧運會開幕式中的電影文本、電視直播文本和網(wǎng)絡(luò)視頻文本，重點考察了不同民族和國家如何在全球化的歷史進程中影響文化認同（賀幸輝，2018）。此外，相關(guān)研究議題還涉及北京奧運會的宣傳報道理念（鄭保衛(wèi)，2008）、世界特奧會的新媒體實踐（陸柳，2008）、青奧會的品牌優(yōu)勢與媒體形象（黃璐，2012）等，更有學(xué)者立足全球化視野，秉持人類命運共同體的理念，重點探討了北京冬奧會在國際傳播過程中的使命、機遇和挑戰(zhàn)（郭晴等，2020）。

3.3.2 奧林匹克傳播的媒介實踐

作為世界最大規(guī)模的體育盛會，奧林匹克運動會已經(jīng)遠遠超出體育賽事范疇，成為讓世界了解舉辦國和參賽國的重要媒介平臺。有學(xué)者立足傳統(tǒng)媒體進行分析，如高金萍（2001）對《人民日報》和《紐約時報》進行對比，分別從觀念形態(tài)、價值取向和表現(xiàn)形態(tài)3個方面分析了悉尼奧運會新聞報道中兩種不同的新聞文化特征；喬艷春等（2007）通過分析《中國體育報》1984—2004年6屆奧運會的圖片報道，概括了圖片報道在民族情結(jié)傳播中的重要功能。還有學(xué)者關(guān)注奧運傳播的媒體職責(zé)（庹繼光等，2007）、奧運報道的突破與創(chuàng)新（顏梅等，2008）以及奧運賽事對新聞?wù)叩挠绊懀ㄋ螘煟?009）。此外，新媒介技術(shù)的發(fā)展為奧林匹克傳播帶來了新機遇和新挑戰(zhàn)，如有學(xué)者以《紐約時報》和《華盛頓郵報》開設(shè)的索契冬奧會交互式專欄為研究對象，重點研究了數(shù)據(jù)可視化在索契冬奧會報道中的應(yīng)用（張璇等，2017）。

3.3.3 奧運廣告與體育營銷

中國體育媒體經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，如互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎、SNS、網(wǎng)絡(luò)短視頻等多種互動傳播平臺的介入，使體育營銷煥發(fā)無限生機。在新的市場格局下，體育賽事冠名和贊助、體育明星代言、體育經(jīng)紀人、體育職業(yè)俱樂部的出現(xiàn)，無不體現(xiàn)著商業(yè)和體育的密切關(guān)系（王大中等，2014）。在奧運廣告與體育營銷的早期研究中，學(xué)者主要基于2008年北京奧運會合作伙伴和贊助商廣告效果的調(diào)查，關(guān)注了奧運贊助效果及受眾廣告意識的變化（王菲，2009），隨后有學(xué)者通過2012年倫敦奧運會，重點探討了奧運會期間的網(wǎng)絡(luò)廣告投放問題（陳素白等，2013）。此外，學(xué)者們的關(guān)注點還廣泛涉及奧運廣告中的銷售博弈與情感訴求（符紹強，2008）、體育贊助中的品牌資產(chǎn)管理（嚴曉青，2010）、體育賽事非贊助商的公關(guān)行為（付江，2011）、體育傳播營銷的場景轉(zhuǎn)型（王鳴捷 等，2020）等。

3.4 體育賽事傳播研究

3.4.1 體育賽事傳播的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

體育傳播產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。體育賽事的電視轉(zhuǎn)播權(quán)作為體育產(chǎn)業(yè)和傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的紐帶，是現(xiàn)代職業(yè)體育的經(jīng)濟命脈，也是大眾傳媒的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源（駱正林，2008）。一方面，立足國內(nèi)，有學(xué)者聚焦媒體與體育機構(gòu)的關(guān)系，認為在體育電視轉(zhuǎn)播的產(chǎn)業(yè)化過程中，要充分考慮不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和不同層次觀眾需求，從而制定相應(yīng)的電視轉(zhuǎn)播價格（鄧星華，2005）。還有學(xué)者探討了我國體育傳播產(chǎn)業(yè)的特性與發(fā)展（劉小青等，2006）、問題與策略（張玉超，2017）等。另一方面，立足國外，有學(xué)者指出歐洲體育傳播市場的主導(dǎo)模式至今仍沿用傳統(tǒng)的賽事轉(zhuǎn)播權(quán)銷售（鄒舉等，2018），因此，要探索總結(jié)歐洲體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的運營模式（張惠彬等，2018）?？偠灾?，不管是國內(nèi)還是國外，新媒體企業(yè)都面臨通過巨資購買體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)后如何實現(xiàn)盈利的現(xiàn)實難題。

3.4.2 體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的法律性質(zhì)

體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)中的“轉(zhuǎn)播”，不僅是字面意思的“轉(zhuǎn)播”，還有“直播”的含義（馬法超，2008）。體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)作為一種正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)利益，獲得了廣泛的社會認同。然而，在融媒體時代，通過網(wǎng)絡(luò)、手機軟件非法盜播賽事直播節(jié)目的現(xiàn)象日益增多，違法成本低廉，法律保護存在較大缺失（趙毅，2019）。劉鐵光等（2018）通過對現(xiàn)行相關(guān)法律的規(guī)范解釋發(fā)現(xiàn)，體育賽事直播畫面本身并不符合現(xiàn)行立法中相關(guān)絕對權(quán)客體的前提條件，但體育賽事直播畫面及其制作者分別屬于反不正當(dāng)競爭法應(yīng)該保護的法益與主體，盡管如此，學(xué)界對體育賽事直播畫面侵權(quán)案件的法律適用并未形成統(tǒng)一的規(guī)范標準。針對我國當(dāng)前體育賽事視聽傳播中的權(quán)利配置障礙與司法保護存在的問題與困境，李楊（2017）認為可借鑒歐盟關(guān)于體育賽事視聽傳播利益的多元分離保護模式，依據(jù)賽事傳播的不同階段，區(qū)分不同權(quán)利主體的財產(chǎn)利益。

3.4.3 體育賽事版權(quán)的傳播與保護

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特別是流媒體技術(shù)改變了體育賽事節(jié)目的傳播方式，極大地沖擊了傳統(tǒng)廣播電視運營商的利益，打破了著作權(quán)法設(shè)置的利益平衡（劉友華等，2016）。因此，學(xué)者們開始探討融媒時代體育電視作品著作權(quán)性質(zhì)與保護問題（戴進，2016）。王志學(xué)等（2016）立足宏觀視角，對我國體育版權(quán)熱競購的外在特征、內(nèi)在原因和存在的問題進行探究；劉友華等（2015）立足微觀視角，通過Aereo案例探討體育賽事節(jié)目新媒體傳播的版權(quán)保護，認為新媒體傳播改變了體育賽事節(jié)目的傳播過程和呈現(xiàn)形式，引發(fā)了賽事主辦者、傳統(tǒng)電視媒體和新媒體傳播之間的利益失衡。

3.4.4 體育賽事的新媒體傳播效果

移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的崛起為體育傳播帶來了新契機，而“虛擬現(xiàn)實技術(shù)所具有的沉浸性、交互性等特點，則進一步優(yōu)化了大型體育賽事的傳播效果”（王相飛等，2018）。張業(yè)安等（2016）研究了大型體育賽事媒介傳播效果的層次、分類、發(fā)生機制以及評估指標；汪蓓等（2018）從4個維度建構(gòu)了標志性體育賽事傳播力評價指標體系；李芳等（2015）從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播形式、傳播渠道、傳播受眾和傳播環(huán)境6個維度解析了門戶網(wǎng)站大型體育賽事的移動化傳播困境和現(xiàn)實路徑；萬曉紅等（2021）則重點探討了體育賽事網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)及其治理機制。此外，還有學(xué)者圍繞賽事產(chǎn)品設(shè)計與推廣效果（黃黎新，2009）、體育賽事的媒體運行策略（夏寶君，2010）等進行了探討和思考。

3.5 國際體育傳播研究

3.5.1 中國傳統(tǒng)體育項目的海外傳播

隨著我國綜合國力的不斷提升，體育在提高我國對外傳播能力和增強國家軟實力方面做出了獨特貢獻，中國武術(shù)、太極拳、木球等的海外傳播擴大了中國傳統(tǒng)體育項目在國際社會的影響力。有學(xué)者探討了中國武術(shù)在美國的傳播歷程，尤其是在經(jīng)歷了“淘金熱”“冷戰(zhàn)”“中美關(guān)系解凍”“全球化”四大歷史階段后，如何由以技術(shù)傳承為主向以文化傳播為主轉(zhuǎn)變（孟濤等，2013）；有學(xué)者分析了中國傳統(tǒng)體育項目在北歐傳播的受眾特征（劉小學(xué)等，2012）和在墨爾本地區(qū)的推廣途徑（婁虎，2013）；還有學(xué)者倡議要促進武術(shù)項目進軍奧運會，實現(xiàn)我國開展武術(shù)對外傳播的重要目標（庹繼光等，2013）。盡管如此，我國傳統(tǒng)體育項目在對外傳播過程中依然存在主體單一、渠道狹窄、內(nèi)容失衡、受眾模糊等問題。因此，有學(xué)者嘗試從傳統(tǒng)武術(shù)國際傳播的“非遺化編碼”視角出發(fā)，探尋新時代中國傳統(tǒng)體育項目海外傳播新路徑（侯小琴等，2020）。

3.5.2 中國國際體育話語權(quán)的缺席與重構(gòu)

體育話語權(quán)是一個國家體育發(fā)展水平和國際體育地位的標志。中國在國際賽場屢次遭遇不公，根本原因是話語權(quán)的缺失（汪習(xí)根等，2018）。自2008年北京奧運會以來，如何通過新媒體建構(gòu)中國國際體育話語權(quán)成為重要議題。程雪峰（2015）立足微觀層面，主要對體育話語權(quán)的內(nèi)涵界定、話語權(quán)生成及其配置性資源和權(quán)威性資源進行了分析，進一步拓展了對體育話語權(quán)的認識；萬曉紅等（2020）從中觀層面出發(fā)，認為體育綜合實力是體育話語權(quán)的基礎(chǔ)，體育傳播能力是體育話語權(quán)的主要影響因素；王智慧（2014）則從宏觀層面切入，重點探討了體育強國視域下國家體育話語能力的構(gòu)建策略。

3.5.3 西方體育在中國的傳播與發(fā)展

西方體育在中國的傳播和近代中國人富國強兵、振興中華的愿望緊密相連。清末民初，在中國存在了兩千多年的封建制度退出歷史舞臺。隨著閉關(guān)鎖國政策的瓦解，各種外來思潮開始涌入國門，西方的體育文化開始傳入中國。羅時銘（2008）認為，近代西方體育在中國的傳入是由軍隊走向?qū)W校和社會的；萬發(fā)達等（2009）認為，清末民初的西方傳教士促進了西方體育在中國的傳播，引發(fā)了中國人體育價值觀念的變化，催生了西方體育的中國化；李根（2017）則將西方體育的全球化傳播分為2個階段，認為在殖民時期，現(xiàn)代體育運動主要的傳播渠道為官僚、教育和宗教體系，二戰(zhàn)后為西方主流媒體和跨國運動企業(yè)，其中英美兩國一直是西方體育在中國傳播的核心國家。

3.6 體育新聞傳播教育與科研

3.6.1 體育新聞傳播教育及學(xué)科建設(shè)

在20世紀80年代，上海體育學(xué)院的探索性嘗試和復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的有力援助催生了中國體育新聞專業(yè)高等教育的發(fā)展（賀蕾，2015）。作為新聞傳播學(xué)科中的一支新軍，上海體育學(xué)院自1985年首次開設(shè)體育新聞專業(yè)（王大中等，2011）。肖煥禹等（2006）最早開始探討我國體育新聞傳播教育的現(xiàn)狀、問題及發(fā)展方向。在我國體育新聞傳播教育面臨深刻變革的時代背景下，學(xué)者們大多立足通過國內(nèi)體育類高等院校本科專業(yè)建設(shè)與學(xué)科發(fā)展（萬曉紅等，2005；易劍東 等，2006）、創(chuàng)新學(xué)風(fēng)建設(shè)機制（顧春先，2010）、建設(shè)體育數(shù)字媒體實驗室（徐承剛，2015）、搭建傳媒特色體育教學(xué)平臺（趙子建，2011）等，從而實現(xiàn)對體育新聞人才的綜合培養(yǎng)，同時關(guān)注國外高校體育新聞傳播專業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)安排，培養(yǎng)兼具國際視野和中國特色的卓越人才，以滿足國家對體育新聞傳播人才的需要。

3.6.2 體育新聞傳播科研成果

體育傳播學(xué)科體系的建立，需要豐富的學(xué)術(shù)科研成果作為支撐。自21世紀以來，關(guān)于體育傳播研究的學(xué)術(shù)成果較為豐富，研究對象也較為多元。有學(xué)者立足宏觀視角，相繼梳理了我國2008—2011年體育新聞傳播學(xué)的研究現(xiàn)狀（郝勤等，2012）、2012—2015年我國體育傳播研究的趨勢和轉(zhuǎn)向（郭晴等，2016）等；還有學(xué)者立足微觀視角，討論了國內(nèi)體育類核心期刊的數(shù)字化轉(zhuǎn)型（王相飛等，2018），總結(jié)了體育學(xué)術(shù)期刊的傳播導(dǎo)向（付志華等，2016）等。此外，還有一批體育傳播研究的中青年學(xué)者梳理了1997—2016年刊載于國際體育社會學(xué)期刊《國際體育社會學(xué)評論》（InternationalReview for the Sociology of Sport）、《體育社會學(xué)雜志》（Sociology of Sport Journal）和《體育與社會問題雜志》（Journal of Sport＆Social Issues）上的體育傳播議題（田恩慶等，2016），總結(jié)了2010—2015年國際體育傳播研究的轉(zhuǎn)向和趨向（魏偉，2016）。

4 21世紀以來我國體育傳播研究存在的主要問題

21世紀以來，國內(nèi)體育傳播領(lǐng)域的專家學(xué)者扎根中國實際，深耕體育傳播這片沃土，發(fā)表了一批“有高度、有態(tài)度、有深度”的學(xué)術(shù)成果，為中國體育傳播研究做出了巨大貢獻。然而，由于我國體育傳播學(xué)的發(fā)展歷史較短，既有研究雖已大體描畫出學(xué)科雛形，且積極努力回應(yīng)國家的時代關(guān)切，但是“學(xué)科基本理論依然不成熟、不扎實、不系統(tǒng)、不深入”（楊樺，2018），具體來講，主要存在3個層面的問題。

4.1 微觀層面：既有研究尚未跳出“發(fā)現(xiàn)問題—剖析個案—總結(jié)經(jīng)驗”的范式窠臼，學(xué)理研究不夠

我國的體育傳播研究一直借鑒和延用母學(xué)科的研究范式，長期受限于大眾傳播學(xué)的傳統(tǒng)研究框架。在21世紀的第1個10年，我國的體育傳播研究表現(xiàn)出較為明顯的“學(xué)科應(yīng)用型”特點，側(cè)重體育新聞傳播業(yè)務(wù)與實踐。這主要是因為體育學(xué)和新聞傳播學(xué)都是較為典型的經(jīng)驗學(xué)科，在發(fā)展初期很大程度上依賴從業(yè)者和研究者的經(jīng)驗總結(jié)和實踐探索，這樣的研究思路使我國的體育傳播研究容易陷入一種“發(fā)現(xiàn)問題—剖析個案—總結(jié)經(jīng)驗”的范式窠臼。比如，已出版的相關(guān)專著、譯著及教材大多是基于體育新聞傳播事業(yè)發(fā)展的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和實踐手冊，已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文也大多是關(guān)于體育新聞報道中“采、寫、編、評、播”等方面的經(jīng)驗交流與實踐總結(jié)，缺乏對體育傳播學(xué)理內(nèi)涵的深入研究和系統(tǒng)梳理，更多凸顯了體育傳播研究的“術(shù)”，而非“學(xué)”。

我國關(guān)于農(nóng)業(yè)機械化立法的相關(guān)法律主要有2件，《中華人民共和國農(nóng)業(yè)機械化促進法》（2004年制定）（以下簡稱《農(nóng)機促進法》），這部法律共8章35條，就農(nóng)業(yè)機械化的相關(guān)問題進行了一個框架制度構(gòu)建，把農(nóng)業(yè)機械化這一范疇以法律形式進行了明確規(guī)定，其中包括科研開發(fā)、農(nóng)業(yè)機械質(zhì)量保障、農(nóng)業(yè)機械產(chǎn)品的推廣使用、社會化服務(wù)、國家的扶持措施和法律責(zé)任等方面。在《中華人民共和國農(nóng)業(yè)法》（1993年制定，2002年、2009年、2012年修改）中，也在第6條和第20條分別提到了與農(nóng)業(yè)機械化相關(guān)規(guī)定。

國內(nèi)既有研究大多是以某一個體育頻道、某一檔體育欄目、某一期體育節(jié)目、某一個體育事件、某一場體育賽事、某一個體育明星等作為研究對象，或是基于對某一個案的內(nèi)容分析，或是將個案與個案之間進行橫縱向?qū)Ρ龋冀K離不開以拉斯韋爾為代表的經(jīng)典“5W”傳播模式，即傳者研究、受眾研究、渠道研究、內(nèi)容研究和效果研究，關(guān)注較多的是對個案及樣本的梳理和剖析，且大多停留在闡釋個案的表象與現(xiàn)狀上，較少透過現(xiàn)象看本質(zhì)，尤其容易忽視某一個案現(xiàn)象背后所帶來的人文關(guān)懷缺失、個人隱私泄露等更深層次的理論和現(xiàn)實問題，有“只見樹木，不見森林”之感。

此外，在我國的體育傳播研究領(lǐng)域，量化和實證研究運用最為廣泛，比如結(jié)構(gòu)方程模型、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法、例證法等，旨在通過數(shù)據(jù)分析和量化研究對人類社會體育現(xiàn)象進行探究。然而，既有研究較少采用混合式研究方法，且大多數(shù)情況下研究方法的采用都是服務(wù)于研究對象的客觀描述，基于研究問題而選擇的研究方法適配性和科學(xué)性均不夠，尤其缺少借鑒和使用定性比較分析方法、機器學(xué)習(xí)方法、扎根理論方法、線索民族志、影像民族志等較為前沿的研究方法和Stata、Python、Nvivo等較為新穎的科研軟件工具。

4.2 中觀層面：既有研究尚未打破體育學(xué)和新聞傳播學(xué)之間的認知壁壘，學(xué)科共識不夠

隨著新聞傳播學(xué)理論體系的逐漸發(fā)展與成熟，體育傳播研究開始呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢。然而，正是由于具有跨學(xué)科屬性的體育傳播學(xué)科聚合了多種研究立場和研究視角，導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)界對于體育傳播學(xué)的一些基本概念至今尚未達成共識。比如，目前國內(nèi)對于“體育傳播”的概念界定至少有4種視角：一是本體論，認為體育的本質(zhì)是傳播，既是傳播媒介，又是傳播內(nèi)容，以非語言符號作為主要傳播介質(zhì)（陳偉等，2006）；二是客體論，認為媒介體育是體育信息的媒介文化形態(tài)，媒介成為體育發(fā)展的重要推動力量之一，體育則成為最受媒介歡迎的傳播客體（郭晴等，2006）；三是過程論，認為體育傳播就是通過人與人之間或大眾傳播媒介對體育信息的傳遞與分享，是一種共享信息的過程（肖煥禹等，2004）；四是關(guān)系論，認為體育傳播主要通過媒體建構(gòu)體育、媒體介入體育、媒體控制體育3種傳播模式來闡釋媒體和體育之間的關(guān)系（張德勝等，2016）。這也正好印證了雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）的觀點，即“體育傳播”并不是一個成熟的學(xué)術(shù)概念，它涵蓋體育媒介、體育與傳播、媒介化的體育等諸多尚未明確的概念與關(guān)系命題（楊珍等，2019）。

體育學(xué)界至今仍在借鑒新聞傳播學(xué)研究中的早期經(jīng)典理論，如框架理論、知溝理論、議程設(shè)置理論、媒介生態(tài)理論、擬態(tài)環(huán)境理論、沉默螺旋理論等，導(dǎo)致近年來理論融合和創(chuàng)新不夠，通過理論解決問題的力度不夠，研究旨趣也較為保守，呈現(xiàn)日益明顯的“內(nèi)卷化”發(fā)展趨向，較少關(guān)注和使用行動者網(wǎng)絡(luò)理論、理性行為理論、計劃行為理論、“三重勾連”理論、“價值—信念—規(guī)范”理論、“技術(shù)—組織—環(huán)境”理論等跨學(xué)科研究理論。此外，在“體育新聞學(xué)”“體育傳播學(xué)”“體育新聞傳播學(xué)”的適用范圍上依然未能明確梳理出概念之間的內(nèi)涵邊界，針對“media sport”到底應(yīng)該翻譯成“媒介體育”、“媒體體育”還是“體育媒介”等，至今也尚未達成共識。

4.3 宏觀層面：既有研究尚未突破中西方國際體育傳播研究的固化思維，學(xué)界對話不夠

目前，在世界范圍內(nèi)大體形成了體育傳播學(xué)的四大主流學(xué)派，即以米蓋爾·莫拉加斯·斯帕為代表的歐洲學(xué)派、以阿拉巴馬學(xué)派和印第安納學(xué)派為代表的美洲學(xué)派、以史提夫·杰克遜和大衛(wèi)·羅伊為代表的大洋洲學(xué)派和由東亞學(xué)者組成的亞洲學(xué)派（楊珍等，2019），其中，亞洲學(xué)派對中國體育傳播學(xué)界影響較大。從20世紀80年代開始，西方體育傳播學(xué)界開始出現(xiàn)文化轉(zhuǎn)向，中國學(xué)者受此影響也逐漸開始接受這一研究范式，并較多從文化視角進行國際體育傳播研究。事實上，由于不同國家的體育傳播現(xiàn)象不同，價值觀念不一，文化差異較大，國際體育傳播研究若局限在文化領(lǐng)域，其實較難達到理想的傳播效果。

此外，我國的國際體育傳播研究雖然已具備一定的國際化和全球化視野，但是這種國際化和全球化的衡量標準仍是參照以美國為首的西方國家，這需要引起我們的重視和反思。在現(xiàn)有研究中，討論較多的內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)體育項目在跨文化傳播中遇到的困境、在海外推廣中國民族傳統(tǒng)體育文化的策略、建構(gòu)中國武術(shù)國際傳播的多元模式等，探討如何輸出中國傳統(tǒng)體育文化，但研究大多停留在本國層面，即從傳者角度思考如何進行對外傳播與推廣，少有研究者站在受者視角進行探討。與此同時，國內(nèi)學(xué)者總結(jié)的國外先進經(jīng)驗在本土是否適用，亦需得到更進一步的理論探討和實踐檢驗?？偠灾?，無論是中國體育的對外傳播，還是外國體育在中國的傳播，抑或是中國體育與世界體育的互動傳播，這3種研究視角缺一不可，否則都不能客觀概括國際體育傳播研究的全貌。

5 我國體育傳播研究的未來轉(zhuǎn)向

日新月異的新媒介技術(shù)，不斷變遷的新媒介格局，為我國體育傳播研究提供了亟待發(fā)掘的“學(xué)術(shù)富礦”，未來我國的體育傳播研究或可從以下6個方面加以拓展。

5.1 算法傳播下的體育新聞生產(chǎn)

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時首次提出“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的發(fā)展目標。隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術(shù)的發(fā)展，算法傳播廣泛運用于體育新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、推薦、反饋等整個新媒體體育新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)，深刻改變了我國的體育新聞生產(chǎn)實踐。2016年“兩會”期間，我國已開始利用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)批量生產(chǎn)新聞；2017年，“機器人寫新聞”進入量產(chǎn)，機器人剪輯視頻、機器人篩選稿件、機器人主播悉數(shù)登場，這些由新媒介技術(shù)帶來的新變革為我國的體育新聞生產(chǎn)和創(chuàng)新實踐打下良好基礎(chǔ)。然而，在賦能體育新聞生產(chǎn)與傳播的同時，算法傳播也帶來了諸如平臺偏向、算法偏見、信息繭房等不容忽視的負面效應(yīng)，出現(xiàn)了由人工智能、算法等技術(shù)所導(dǎo)致的“智能鴻溝”，帶來了全新的秩序風(fēng)險。因此，在算法傳播時代，人們?nèi)绾文軌蜻m當(dāng)?shù)剡z忘，成為當(dāng)今社會面臨的重要命題。

維克托·邁耶-肖恩伯格（Viktor Mayer-Schonberger）（2013）提出“數(shù)字遺忘權(quán)”（right to be forgotten），認為由于數(shù)字化、廉價存儲介質(zhì)、便捷搜索以及全球聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的驅(qū)動，人類記憶與遺忘的格局發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，即“遺忘變成了例外，記住成了常態(tài)”。算法傳播進一步催生和強化了網(wǎng)絡(luò)用戶對各種數(shù)據(jù)和信息的“媒介記憶”，并引發(fā)一系列數(shù)據(jù)倫理問題，即當(dāng)人們在享受算法傳播帶來的體育新聞生產(chǎn)便利與效率的同時，還需要深刻認識到算法傳播對網(wǎng)絡(luò)用戶的“數(shù)據(jù)侵權(quán)”。未來的體育傳播研究可以重點關(guān)注體育明星、退役運動員、已逝運動員等特殊體育人群的“數(shù)字遺忘權(quán)”，重點探討基于特殊體育人群的隱私傳播風(fēng)險、數(shù)據(jù)倫理失范等問題。因此，我們需要重新認知算法傳播時代體育新聞生產(chǎn)的法律邊界，不斷提升體育新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)，最大限度保護特殊體育人群的個體尊嚴，充分保障其對個人數(shù)據(jù)信息的刪除、對個人信息的實時更新、保護個人控制自身數(shù)據(jù)的權(quán)利，真正解決算法傳播技術(shù)給個人信息和隱私保護帶來的現(xiàn)實難題。

5.2 健康傳播下的數(shù)字運動實踐

當(dāng)前，人類社會已經(jīng)邁入“界面化生存”的時代。隨著人們的日常生活實踐與以智能手機、平板電腦、可穿戴設(shè)備為代表的移動界面之間的互動日漸頻繁，人們可以通過移動界面表征的量化指標來進行對自我和他人的健康管理，通過數(shù)據(jù)記錄自己的體重、睡眠、情緒、卡路里攝入等健康狀況，“移動界面”已成為反映和呈現(xiàn)人類運動和健康狀況的新媒介。隨著移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、GPS定位技術(shù)等智能手機多功能技術(shù)的應(yīng)用普及，位置媒介的重要性得到進一步凸顯。在位置媒介的技術(shù)加持下，基于智能手機的移動界面重組了人與人、人與物、人與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系，具體可從2個維度加以拓展：

一是普通民眾視角。一方面，在媒介化的日常生活實踐中，可以關(guān)注普通民眾如何借助智能手機、可穿戴設(shè)備等移動界面呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實時監(jiān)測自我和他人的運動實踐，如何借助個體的網(wǎng)絡(luò)運動數(shù)據(jù)提前預(yù)判和適時干預(yù)大學(xué)生的“社恐”心理、中青年人的“抑郁”壓力和老年人的“孤獨”情感，積極培育人們“主動健康”的運動意識，從而科學(xué)指導(dǎo)人們的數(shù)字運動實踐；另一方面，可以研究普通民眾如何借助各種數(shù)字化運動移動界面（如KEEP、咕咚、微信運動等）來“秀運動自拍、曬運動軌跡、刷運動流量”，如何通過具有復(fù)合化、可見化、私人化的個人運動軌跡，建構(gòu)一種“運動＋社交”的健康傳播新風(fēng)尚。

二是職業(yè)運動員視角。國際奧委會在《奧林匹克2020議程》中強調(diào)了運動員在奧林匹克發(fā)展中的重要位置，2022年北京冬奧會也明確提出了“以運動員為中心”的價值理念。在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控背景下，可以通過物聯(lián)網(wǎng)、微型傳感器等新媒介技術(shù)對2022年北京冬奧會參賽運動員和2022年杭州亞運會備戰(zhàn)運動員進行健康跟蹤與數(shù)據(jù)收集，同時對其賽前訓(xùn)練和賽后康復(fù)進行健康管理與風(fēng)險評估，繼而輔助改善職業(yè)運動員的訓(xùn)練表現(xiàn)和康復(fù)效果。

5.3 身體傳播下的體育數(shù)字勞動

在國內(nèi)，身體傳播的興起很大程度上源于虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)熱潮?；ヂ?lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，促進了社會進步和經(jīng)濟增長，也帶來了勞動方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了新型的“數(shù)字勞動”?！皵?shù)字勞動”是建立在數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)信息時代嶄新的勞動形式（俞鵬飛，2020）。隨著我國“數(shù)字經(jīng)濟”的蓬勃發(fā)展，體育數(shù)字勞工不斷加入互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字資本大潮，成為推動互聯(lián)網(wǎng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量。

據(jù)艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，中國電競市場規(guī)模呈上升趨勢，預(yù)計2022年達1 843.3億元（艾媒網(wǎng)，2022）。隨著電子競技賽事在全球范圍內(nèi)的發(fā)展，目前我國正在運營的電子競技戰(zhàn)隊（含俱樂部）多達5 000余家，大量電子競技員在各個電競俱樂部和電競陪練平臺從事電子競技教練、電競數(shù)據(jù)分析以及電競項目陪練等相關(guān)工作（人力資源和社會保障部，2019）。然而，這些電子競技從業(yè)者不僅需要晝夜顛倒的長時間工作，將休閑時間變?yōu)閯趧訒r間，而且經(jīng)濟福利得不到保障，身體狀況更是令人擔(dān)憂。因此，未來需要更加關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)體育產(chǎn)業(yè)中勞動個體的“數(shù)字化生存”境況，具體可分為2個方面：

一是拓展體育傳播學(xué)的研究邊界，將體育傳播政治經(jīng)濟學(xué)作為新興的研究分支。這一研究領(lǐng)域關(guān)涉體育受眾商品、體育數(shù)字經(jīng)濟、體育文化批判等。因此，要立足萬物互聯(lián)的新媒介生態(tài)，進一步界定和明確體育數(shù)字勞動、體育數(shù)據(jù)勞動、體育粉絲勞動、體育情感勞動等理論概念，創(chuàng)新詮釋互聯(lián)網(wǎng)體育傳播中的政治經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)涵，分析互聯(lián)網(wǎng)體育傳播中數(shù)字個體的勞動本質(zhì)、勞動方式和勞動效果，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)體育產(chǎn)業(yè)中的隱性雇傭、勞動權(quán)利以及數(shù)字化監(jiān)管等問題，不斷拓展更加豐富、多元的理論框架，為剖析和洞察互聯(lián)網(wǎng)體育產(chǎn)業(yè)中的勞動形式及其控制方式提供有益的學(xué)理闡釋與豐富的經(jīng)驗材料。

二是引入傳播政治經(jīng)濟學(xué)、勞動社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等理論資源，實現(xiàn)跨學(xué)科融合。未來可以重點關(guān)注體育邊緣人群和體育亞文化人群的數(shù)字勞動問題以及傳統(tǒng)勞動群體中的體育數(shù)字實踐問題，具體包括互聯(lián)網(wǎng)體育平臺如何對職業(yè)游戲玩家、競技代練員等的數(shù)字勞動進行工作量化，如何通過即時視頻監(jiān)控、用戶流量監(jiān)控、位置定位監(jiān)控等方式對勞動個體進行數(shù)據(jù)收集和隱私侵犯；電子競技從業(yè)者和職業(yè)玩家如何在數(shù)字勞動過程中進行媒介平臺實踐和傳播效果評價，如何通過內(nèi)容生產(chǎn)、媒介使用、社交互動和情感勞動等方式為資本市場創(chuàng)造剩余價值等。

5.4 視覺傳播下的體育網(wǎng)絡(luò)直播

據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達7.03億人，其中體育直播的用戶規(guī)模為2.84億人，占網(wǎng)民整體的27.5%（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2022）。我國的體育網(wǎng)絡(luò)直播主要分為2種類型，一種是以視覺性體驗為主導(dǎo)，另一種是以視覺性消費為主導(dǎo)。具體來說，主要聚焦基于網(wǎng)絡(luò)直播平臺的體育賽事新聞報道和體育明星直播帶貨。伴隨以智能手機為代表的移動社交媒體的廣泛普及與運用，人們可以通過各種新媒介實踐創(chuàng)造體育視覺景觀，具體可分為2個方面：

一是關(guān)注體育網(wǎng)絡(luò)直播中的觀看動機、視覺倫理和場景營造等理論與現(xiàn)實問題。重點聚焦以抖音、快手、嗶哩嗶哩、微博直播、微信視頻號、騰訊云直播等為代表的網(wǎng)絡(luò)直播平臺，扎根以體育、運動、健身、健康等為門類標簽的網(wǎng)絡(luò)直播間，關(guān)注不同體育人群如何在網(wǎng)絡(luò)直播平臺進行多樣化的自我呈現(xiàn)。比如，體育明星如何通過“打卡”“自拍”“記錄”等多種新媒介方式呈現(xiàn)賽場之外不一樣的日常體育生活；體育運動達人如何通過“可剪輯、可拼接、可美顏”等多種新媒介技術(shù)分享自制的科學(xué)有效的健身方法和操作指南；體育健身教練或運動指導(dǎo)員如何通過“VR在場、虛擬拍攝、遠程指導(dǎo)”等多種新媒介手段科普體育運動常識和健康養(yǎng)生知識；體育運動“懶癌”人群如何通過刷抖音、看直播等多種新媒介接觸借助在線直播課實現(xiàn)“個體化、靈活化、碎片化”的居家健身運動等，繼而深入思考和探討體育網(wǎng)絡(luò)直播中的用戶觀看動機、主播分享心理和社交場景營造等問題。

二是關(guān)注體育網(wǎng)絡(luò)直播中的關(guān)系建構(gòu)、流量變現(xiàn)和平臺治理等理論與現(xiàn)實問題。一方面，重點研究體育網(wǎng)絡(luò)直播用戶之間如何實現(xiàn)“跨屏社交”，即從展現(xiàn)到互動、從獨創(chuàng)到眾創(chuàng)、從信息傳播到關(guān)系建構(gòu)，不斷催生和激活新的體育社群；另一方面，深度挖掘體育網(wǎng)絡(luò)直播中觀看者與被觀看者之間如何在“情感”“勞動”“利益”等復(fù)雜因素交織中建立身份認同和價值認同，使其在“看”與“被看”的過程中傳播體育知識、感悟體育精神、營造體育氛圍，從而實現(xiàn)“展示體育價值、帶動體育參與、達成體育共識”的現(xiàn)實目標。

5.5 空間傳播下的社區(qū)體育治理

2020年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強全民健身場地設(shè)施建設(shè)發(fā)展群眾體育的意見》，指出要“聚焦群眾就近健身需要，優(yōu)先規(guī)劃建設(shè)貼近社區(qū)、方便可達的全民健身中心、多功能運動場、體育公園、健身步道、健身廣場、小型足球場等健身設(shè)施”。隨著中國城市化進程的不斷推進，城市社區(qū)中“球場變遛娃場、步道變停車場、健身室變棋牌室”等體育空間屢遭擠壓的現(xiàn)象時有發(fā)生，這種社區(qū)體育空間擁堵、失配甚至不公，阻礙了“人”的健康發(fā)展。未來可以從3個方面加以拓展：

一是聚焦社區(qū)體育空間的媒介物質(zhì)屬性，關(guān)注社區(qū)體育空間生產(chǎn)、分配、消費中的傳播秩序、傳播倫理和傳播正義等問題。近年來，體育設(shè)施短缺成為中國基層社區(qū)體育治理的一大難題，表面看是體育空間不足的問題，實質(zhì)是多元治理主體間缺少了基于新媒體的“溝通—協(xié)商”這一互動實踐過程。在萬物互聯(lián)的社交網(wǎng)絡(luò)時代，新媒介逐漸從“訊息”屬性延展到“平臺”屬性再延展到“生態(tài)”屬性，“社區(qū)即網(wǎng)絡(luò)”“空間即媒介”已成為事實，普通民眾的體育空間需求逐漸從單一的健身性需求向多元的溝通性需求擴展，城市社區(qū)體育空間治理也亟需從“制度性治理”向“溝通性治理”轉(zhuǎn)變。因此，反思社區(qū)體育空間的倫理風(fēng)險，積極探索空間傳播視角下城市社區(qū)體育治理的媒介化路徑，有助于實現(xiàn)國家對城市社區(qū)體育空間的精準化、人本化和現(xiàn)代化治理。

二是深度挖掘社區(qū)體育空間的傳播功能，將社區(qū)體育與群眾體育、休閑體育和體育教育有機融合。在后冬奧時代，要思考我國如何依托社區(qū)附近大型公共體育場館、社區(qū)體育公園和社區(qū)自帶體育綜合體，將社區(qū)廣場、社區(qū)足球場、社區(qū)樓棟架空層、社區(qū)頂樓天臺等閑置或空曠的社區(qū)體育空間進行二度開發(fā)和合理利用，如何通過媒介化傳播方式促進冬季群眾體育項目“進社區(qū)、下基層”，讓婦女、青少年、中老年人等各類社區(qū)人群都能選擇適合自己的體育運動項目，營造多功能、全齡段、友好型的社區(qū)體育空間，積極實現(xiàn)“體育強國”和“健康中國”的國家戰(zhàn)略目標。

三是注重線上社區(qū)體育空間的開發(fā)與拓展，積極探索“可溝通的”新型網(wǎng)絡(luò)體育社區(qū)。在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控背景下，重點關(guān)注城市社區(qū)不同體育人群的體育空間需求，積極營造數(shù)字化社區(qū)體育空間，適時舉辦各種居家健身和全民健身網(wǎng)絡(luò)賽事活動，如開展線上社區(qū)數(shù)字運動會、數(shù)字體育賽事VR體驗、家庭體育代際虛擬互動等，讓社區(qū)體育空間在新媒介技術(shù)的加持下變得更加可視、可觸、可感，真正實現(xiàn)對線上社區(qū)體育空間和線下社區(qū)體育空間的最大化利用、改造和治理，充分回應(yīng)人民群眾對美好健康生活的現(xiàn)實期待，積極踐行“十四五”時期國家體育治理的時代使命。

5.6 故事傳播下的體育國際形象

習(xí)近平總書記多次在公開場合提出“要講好中國故事，傳播好中國聲音”?？梢?，“講好中國故事”已經(jīng)成為一種國家對外傳播戰(zhàn)略。體育作為一種世界通用語言，是構(gòu)建人類命運共同體的重要紐帶，在塑造國家形象、促進國際交流、建構(gòu)國際關(guān)系、維護世界和平等方面都發(fā)揮著重要作用。盡管在對外傳播領(lǐng)域，故事化傳播已經(jīng)得到越來越多的重視，然而在現(xiàn)實層面，我國展示體育國際形象的故事化傳播實踐還遠遠不夠。未來可以從3個方面加以拓展：

一是講好中國傳統(tǒng)冰雪故事，挖掘多維度的冬奧體育內(nèi)涵。未來可深度挖掘中國傳統(tǒng)冰雪文化和中國傳統(tǒng)冰雪運動項目發(fā)展淵源中的神話故事、古典故事、民間故事、民俗故事、傳統(tǒng)故事等，秉持“主題事件化、事件故事化、故事人物化、人物細節(jié)化”的故事化傳播原則，通過講好中國傳統(tǒng)冰雪文化故事，促進民心相通，實現(xiàn)情感共鳴。尤其在全球氣候變暖、環(huán)境遭到嚴重破壞的現(xiàn)實背景下，可以進一步挖掘2022年北京冬奧會中的中國傳統(tǒng)冰雪文化價值，用兼具知識性和趣味性的故事化表達，在喚醒全人類生態(tài)文明意識的同時，不斷提升中國的國際體育影響力。

二是講好中國體育城市故事，形塑多樣化的城市體育風(fēng)格。自21世紀以來，我國已成功舉辦2008年北京奧運會、2014年南京青奧會、2019年世界軍人運動會、2022年北京冬奧會，2022年杭州亞運會也即將到來。未來可深度挖掘國際賽事舉辦城市（如北京、南京、武漢、杭州等）的體育名人故事、體育文化故事、體育民俗故事、體育人文故事、體育建筑故事等，充分借助國家主流媒體海外社交平臺講好中國體育城市故事，通過以人為本的平民敘事方式將代表“體育強國夢”的城市文化符號與中國人的日常生活相勾連，將“人-城-國家”融為一體，聚焦城市體育內(nèi)核，形塑城市體育風(fēng)格，展示城市體育成就，樹立城市體育形象。

三是講好中國體育運動員故事，展現(xiàn)多元化體育國際形象。一方面，通過媒介化敘事打造一批具有國際知名度的本土運動員（如蘇翊鳴、蘇炳添、全紅嬋等），深度挖掘本國運動員、體育明星、奧運選手的成長故事和成才故事，形塑中國人奮發(fā)有為、拼搏向上的民族特質(zhì)和精神面貌，使其成為“活力中國、奮斗中國、可愛中國”體育國際形象的代言人和新名片；另一方面，借勢擴大歸化運動員（如谷愛凌、鄭妮娜力、洛國富等）的國際影響力，使其更好地參與國際體育事件的意見表達和輿論引導(dǎo)，對外傳播中華體育精神，借機展示蓬勃生機的中國體育事業(yè)，向全球體育新生代展現(xiàn)“友好、開放、包容”的中國體育國際形象。

6 結(jié)語

回顧過去是為了更好地展望未來。以VR、AR、智能、算法等為代表的新興傳播技術(shù)極大地拓展了我們對于“體育傳播”的學(xué)術(shù)想象力，通過對體育傳播議題的關(guān)注和研究，可以透視和認知個體和國家、國家和國家、國家和世界之間的關(guān)系，有助于探尋體育傳播學(xué)科的歷史坐標和時代價值，同時促使我們思考如何在“萬物互聯(lián)”的新媒介生態(tài)下更好地進行體育傳播研究，從而更好地服務(wù)新時代國家體育事業(yè)的發(fā)展需要。過往的研究經(jīng)驗告訴我們，我國的體育傳播研究必須立足于中國特有的國情，要注重從體育文化屬性轉(zhuǎn)向體育信息屬性，從文化主義范式向?qū)I(yè)主義范式轉(zhuǎn)變，更加客觀中立的服務(wù)于國際體育傳播實踐。只有以中國特有的思維與方式對體育傳播事業(yè)進行“本土化創(chuàng)新”，才能避免盲目照搬西方國家經(jīng)驗，防止出現(xiàn)移花接木式的“水土不服”。

體育傳播的終極目的是促進體育領(lǐng)域多元主體之間的溝通、協(xié)商與對話，凝聚體育共識，實現(xiàn)價值認同，建立體育共同體，更好地為體育學(xué)與新聞傳播學(xué)的交融、滲透與發(fā)展搭建橋梁，不斷推動體育事業(yè)發(fā)展和社會進步。因此，未來的體育傳播研究需要在更加寬廣的實踐領(lǐng)域和更加開闊的理論視域進行范式創(chuàng)新與再造，不斷豐富理論資源，不斷拓展方法路徑，不斷推動跨學(xué)科對話。中國學(xué)者若能意識到體育傳播研究的現(xiàn)有局限，既向內(nèi)挖潛，積極規(guī)避學(xué)科的內(nèi)卷化風(fēng)險，又向外拓展，兼具國際性思維和全球化視野，同時進一步滋養(yǎng)人文精神，厚植現(xiàn)實關(guān)懷，或?qū)⒂欣陂_創(chuàng)未來我國體育傳播研究的新格局。