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        從血緣變“趣緣”:另類“老來伴”,滿滿幸福感

        2022-04-20 14:54:35
        新傳奇 2022年12期
        關鍵詞:張旭抱團閨蜜

        專家認為,養(yǎng)老方式從傳統(tǒng)的以依靠“血緣”關系為主,逐漸擴大到“趣緣”,即選擇和自己興趣相仿的人一起養(yǎng)老。更有甚者,一些人越過了婚約關系,不以男女朋友或再婚的形式相處,這恰恰說明人們的養(yǎng)老觀念越來越開放和多元。

        近年來,各地抱團養(yǎng)老的案例層出不窮,杭州一對老夫婦把自家的三層小別墅拿出來,邀請志同道合的老年人一起同吃同住;在天津和廣西北海,有當年的知青抱團養(yǎng)老,重返“集體生活”;在四川成都,有5位單身阿姨合伙買了大理某處老宅,重新裝修改造,共同迎接養(yǎng)老新生活……在老年人的生活中,為何陪伴如此重要?

        抱團養(yǎng)老已從現實火到熒幕

        近日,正在央視熱播的都市情感劇《老閨蜜》引起不少中老年觀眾的共鳴。劇中,5位“老閨蜜”遇到了不同的煩惱,但因為有彼此的陪伴和扶持,她們以樂觀、積極的心態(tài)破解煩心瑣事,直面生老病死?!袄祥|蜜”實際上也代表了一種新型養(yǎng)老方式,不同于傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老,新時代老人更愿意活在自己的生活圈中。好友結伴同行,夢還年輕,心正青春。

        在中國心理學會注冊督導師、浙江曬福社會工作服務研究院院長沈宣元看來,抱團養(yǎng)老之所以持續(xù)火爆,還有類似故事搬上熒幕,主要有三點原因。

        首先,和時代發(fā)展有關。傳統(tǒng)養(yǎng)兒防老觀念建立在多子女的社會背景下,但如今,人均壽命不斷提高,一個孩子要照顧4位老人?!昂芏嗬先吮局唤o子女添麻煩的初衷,主動尋找養(yǎng)老出路?!鄙蛐f,這樣做的出發(fā)點是好的,也皆大歡喜。

        其次,抱團養(yǎng)老符合時下大眾追求的個性化、多樣性的養(yǎng)老需要,是一種補充式的養(yǎng)老方式。沈宣元說,如果把老人送往養(yǎng)老機構,部分子女心理上多少會有些負罪感,擔心被別人說“對長輩不孝”等,但抱團養(yǎng)老既能讓老人覺得自由,又容易讓子女接受,是一個雙贏選擇。

        再次,崇尚自由、個性化的養(yǎng)老方式也是時代發(fā)展的產物。杭州師范大學公共管理學院副教授張旭升認為,養(yǎng)老方式從傳統(tǒng)的以依靠“血緣”關系為主,逐漸擴大到“趣緣”,即選擇和自己興趣相仿的人一起養(yǎng)老,這樣的轉變是可喜的。

        雖然方式眾多,但觀念相近才能持久

        張旭升介紹,民間抱團養(yǎng)老的方式多種多樣。如南京“金陵彩虹網絡電視臺”團體,里面的老人很多是上老年大學時的師生,有知識、有文化,他們更側重于“文化抱團”。平時,該團體會組織有關電腦、微信、航拍和影視制作的學習交流會,還組織采風活動并將采風內容進行影視制作,或是一起組織文藝表演活動進行公益演出等。這類抱團是基于共同的興趣愛好且皆有一定的文化基礎,不涉及日常吃住,各自既相對獨立又有具體聯(lián)結,相對而言更具可持續(xù)性。

        而文章開頭提到的一對杭州老夫妻邀請他人來家里結伴養(yǎng)老,人員流動較大,也容易產生矛盾。一是老人們來自天南地北,住在一起前彼此互相不了解,缺乏基礎認知和判斷;二是經濟狀況和價值觀念迥異,容易因為瑣事產生分歧,消磨掉最初的熱情;三是大家住在同一個屋檐下,有的還是拼房,缺乏獨立空間,也容易放大和激化矛盾。

        相對而言,有共同經歷的知青抱團養(yǎng)老,重返集體生活,則是在有相同生活經歷的基礎上展開,彼此知根知底,情感聯(lián)結較多,相互間更能包容,遇到事情會積極尋求解決辦法或是互相妥協(xié),對知青這個群體而言較有吸引力。

        2018年,日本7位單身老太太組團養(yǎng)老,引發(fā)全世界關注。張旭升表示,日本這些單身老太太價值觀相近,雖然住在同一棟公寓樓,但擁有各自的房間。既能互相陪伴和照應,又能保證獨處空間,是理想的抱團養(yǎng)老模式。不過,這樣的抱團養(yǎng)老僅適用于身體相對健康的老人。

        鼓勵嘗試各種模式,探索分層分類養(yǎng)老

        據沈宣元介紹,另一種值得關注的模式是“老來伴”,即異性“同住式養(yǎng)老”。“兩人商量好住在一所房子里,但不以男女朋友或再婚的形式相處,他們可能更像是好朋友?!鄙蛐f,一些抱團養(yǎng)老方式不僅超越了血緣關系,也越過了婚約關系,這恰恰說明人們的養(yǎng)老觀念越來越開放和多元。

        張旭升認為,抱團式養(yǎng)老要想取得比較好的效果,有幾點共性可供參考,比如參與的人員之間要知根知底,志趣相投;經濟、價值觀念沒有相差太大。如果吃住都在一起,應盡量避免人數太多,各自有獨立空間。還有最重要一點,是互相包容、遷就。

        在沈宣元看來,抱團養(yǎng)老早已超越候鳥式分時度假的范疇,也不僅僅是在農村買個房子養(yǎng)老這么簡單。但是,無論是什么形式的抱團養(yǎng)老,盡管可能還存在倫理道德、法律方面的潛在待解決的問題,都應該鼓勵其充分發(fā)展。這種嘗試和探索正向世人展示這樣一個趨勢——老了也應該有美好的生活。政府或可考慮如何推動推廣,創(chuàng)造一個新模式,繼而探尋分層分類的養(yǎng)老方式。

        (《齊魯晚報》)

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