項(xiàng)國(guó)蘭

縱觀社會(huì)主義國(guó)家100多年的歷史，選對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨的掌舵人并確立全黨指導(dǎo)思想是國(guó)之大者。

一、為什么選擇習(xí)近平？

（一）習(xí)近平同志有全心全意為人民的赤誠(chéng)家國(guó)情懷

為民做事成為不變的信念。習(xí)近平同志

曾回憶：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”[梁家河 初心從這里出發(fā)[EB/OL].（2018-07-08）[2022-03-15].http：//news.cctv.com/2018/07/08/ARTIommnqA33YhIt2bj3W0xG180708.shtml.]這是習(xí)近平同志的初心。1982年，他毅然放棄軍委機(jī)關(guān)的工作，再下基層。

1988年6月，他剛到寧德就利用一個(gè)多月時(shí)間走遍了寧德9個(gè)縣。在調(diào)研總結(jié)會(huì)上，他提出，寧德發(fā)展要立足實(shí)際，不要有超過現(xiàn)實(shí)的思想，更不能心急，要有“水滴石穿”的精神干勁。“我們每個(gè)同志在實(shí)際工作中都是為寧德發(fā)展歷史做一層鋪墊的貢獻(xiàn)，你不要認(rèn)為在你的任上可以輕易地起翻天覆地的變化，那是不切實(shí)際的?！盵中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德[M].北京：中共中央黨校出版社，2020：15.]這里就有“功成不必我在，建功必須有我”的情懷。

為人民擺脫貧困魂?duì)繅?mèng)繞。

習(xí)近平同志用“寧德是他魂?duì)繅?mèng)繞的地方”[“寧德是習(xí)總書記治國(guó)理政思想的重要策源地和練兵場(chǎng)”——習(xí)近平在寧德（十七）[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2019-06-28（03）.]形容自己對(duì)那里擺脫貧困的牽掛。在廈門時(shí)，他了解到何厝村由于地處海防最前線不能出海打魚，生活比較貧苦，建議何厝村養(yǎng)殖石斑魚。當(dāng)時(shí)鮮活的石斑魚在香港能賣300多塊港幣一斤。后來村民通過網(wǎng)箱養(yǎng)魚解決了溫飽問題，他又建議村里發(fā)展旅游觀光及有本地民俗特色的住宿和漁家餐飲。到軍營(yíng)村，他建議農(nóng)民除了種茶、辦茶業(yè)加工廠外，也要種果，綠化荒山。這里邊就孕育著精準(zhǔn)扶貧思路。

2019年3月22日，習(xí)近平同志在回答意大利眾議長(zhǎng)菲科提問時(shí)的話：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)。”[同心.始終以百姓心為心——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于人民的重要思想[J].求是，2021（13）：29.]這兩句話道出了百年來無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華民族和中國(guó)人民犧牲奉獻(xiàn)的精神境界，真實(shí)詮釋了習(xí)近平同志幾十年全心全意為人民服務(wù)的初心和家國(guó)情懷。

從在梁家河，總是第一個(gè)跳到帶冰碴的大糞池中起糞，到在正定走遍那里所有村，再到廈門作為常務(wù)副市長(zhǎng)主動(dòng)要求分管薄弱的農(nóng)業(yè)，到寧德聚焦“擺脫貧困”，再到2020年1月24日“大年三十我夜不能寐”，以超常節(jié)奏進(jìn)入“戰(zhàn)疫時(shí)間”，習(xí)近平同志始終踐行著自己的諾言。

（二）習(xí)近平同志懂得并理解人民，以百姓之心為己心

習(xí)近平同志剛到寧德不久，在地委召開的貧困鄉(xiāng)座談會(huì)上，下黨鄉(xiāng)黨委書記主動(dòng)站起來訴說他們那里的貧窮，還讓習(xí)近平同志到他們那里看看。從此，他成了習(xí)近平同志非常要好的朋友。

習(xí)近平同志調(diào)離寧德時(shí)，與他的接任者一起在聯(lián)系點(diǎn)上告別，目的在于讓繼任者了解情況以利于工作接續(xù)。

習(xí)近平同志說：“壽寧有一片大好河山，但只是條件太差了。要路沒有路，要錢沒有錢，要電沒有電，這樣的地方引進(jìn)外資很困難。所以，壽寧發(fā)展慢，我完全不怪干部，也不怪群眾，不是你們不努力，是我們的客觀條件制約了發(fā)展?！?/p>

[“我與習(xí)書記交接在基層”（下）——習(xí)近平在寧德（一）[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2019-05-22（03）.]“他這樣一講，不少干部群眾都眼含熱淚。他們說從來沒有領(lǐng)導(dǎo)講過這樣的話，都是說我們思想保守、思想落后、干勁不足，可習(xí)書記今天講的話，對(duì)我們卻是一種鼓舞?！盵“我與習(xí)書記交接在基層”（下）——習(xí)近平在寧德（一）[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2019-05-22（03）.]習(xí)近平同志的接任者說，聽了習(xí)近平同志的話特別感動(dòng)：“這種對(duì)基層干部群眾的肯定和理解，就是調(diào)動(dòng)大家積極性最好的方法。”[“我與習(xí)書記交接在基層”（下）——習(xí)近平在寧德（一）[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2019-05-22（03）.]

（三）習(xí)近平同志既善于立足當(dāng)下抓主要矛盾也善于謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)

據(jù)正定縣委辦公室資料室資料，在正定時(shí)，習(xí)近平同志在抓好眼前主要工作的同時(shí)，謀劃了正定未來幾十年的發(fā)展類型、路徑、方針。1985年到廈門后，他主持制定了《1985—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》，邀請(qǐng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院及廈門大學(xué)的相關(guān)專家圍繞對(duì)臺(tái)問題、自由港經(jīng)濟(jì)特區(qū)等問題進(jìn)行研究，最后審定了21個(gè)專題，其中有四個(gè)在全國(guó)都是首次提出的，

充分展現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)一個(gè)地區(qū)發(fā)展趨勢(shì)的把握能力和戰(zhàn)略眼光。這源于他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻理解和把握。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，

提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。供給側(cè)改革、雙循環(huán)策略等，都是立足當(dāng)下解決主要矛盾提出的戰(zhàn)略舉措。而人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議等，則是站在“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的高度來觀察人類進(jìn)步的大局大勢(shì)，為人類社會(huì)到達(dá)共產(chǎn)主義及當(dāng)下發(fā)展提出的中國(guó)方案。

（四）習(xí)近平同志具有堅(jiān)定的政治信仰、無所畏懼的政治膽略、超凡的政治智慧

黨的十八大以來，反腐敗進(jìn)入新常態(tài)。習(xí)近平同志提出“法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的‘丹書鐵券’，也沒有‘鐵帽子王’”[習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[G].北京：中國(guó)方正出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2016：87.]，以猛藥去疴，以壯士斷腕的勇氣“打虎”“拍蠅”“獵狐”持續(xù)十余年。在習(xí)近平同志從政的幾十年中，始終把作風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的突破口，到正定不久就制定出臺(tái)了《中共正定縣委關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》，到寧德提出《公務(wù)接待12條》，狠剎不正之風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的干部違規(guī)私建住宅問題，這涉及200多名干部。有人提出不同意見，認(rèn)為初來乍到應(yīng)當(dāng)先抓經(jīng)濟(jì)。但習(xí)近平同志經(jīng)過充分調(diào)查研究，提出這個(gè)問題不解決，無法面對(duì)寧德270萬人民。

習(xí)近平同志以鮮明的立場(chǎng)澄清國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。針對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義是“資本社會(huì)主義”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他明確回應(yīng)，我們建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是改旗易幟的社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義的原則不能丟。針對(duì)以改革開放成就否定我國(guó)前30年的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他明確指出，前后兩個(gè)30年不能相互否定，改革開放是在新中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命、建立起社會(huì)主義基本制度并且取得重大歷史成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能將兩者割裂開來，更不能對(duì)立起來。

習(xí)近平同志旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。

他堅(jiān)持鄧小平同志關(guān)于毛澤東同志評(píng)價(jià)問題的立場(chǎng)，“這不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問題”[鄧小平：鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：299.]。

面對(duì)國(guó)內(nèi)外反華、反社會(huì)主義勢(shì)力，他旗幟鮮明地回應(yīng)：“從新中國(guó)成立到改革開放前夕，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍?！盵中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編[G].北京：人民出版社，2021：34.]

“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。付出了巨大犧牲的中國(guó)人民，將堅(jiān)定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認(rèn)、歪曲甚至美化侵略歷史，中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng)！”[習(xí)近平.在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-08（02）.]

習(xí)近平同志推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化并將其同黨史國(guó)史教育有機(jī)結(jié)合。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量、自覺行為，制度化是一種外在力量。要想在和平建設(shè)時(shí)期始終保持一種昂揚(yáng)向上的精神力量，這種制度化的外部督促就變得尤其重要。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行是習(xí)近平同志的一個(gè)創(chuàng)造。這項(xiàng)工作習(xí)近平同志謀劃得長(zhǎng)久、深遠(yuǎn)且科學(xué)，并親自部署親自推動(dòng)，以上率下。

他號(hào)召堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從歷史長(zhǎng)時(shí)段和世界大視野看待黨的歷史，引領(lǐng)黨史學(xué)習(xí)。

二、為什么要確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位？

（一）這個(gè)思想回答了如何在新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的問題

無論是黨還是國(guó)家，其前途命運(yùn)都取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)的全面加強(qiáng)。毛澤東同志一直明確強(qiáng)調(diào)：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊(duì)和政府?！盵毛澤東著作選讀：下[M].北京：人民出版社，1986：832.]“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！盵毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：303.]但是后來一段時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)被弱化、淡化、邊緣化甚至被否定。而個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義、無政府主義等則囂張一時(shí)。習(xí)近平同志針對(duì)上述傾向，振聾發(fā)聵地強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)今中國(guó)，沒有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！盵習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社出版，2017：30.]“加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這一要求不是空洞的、抽象的，要落實(shí)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)?！盵習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019：70.]要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。自黨的十八大以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)。人們欣喜地看到，黨的作風(fēng)發(fā)生了根本改變，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式變得更加科學(xué)，全黨思想更加統(tǒng)一，政治上更加堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，組織上更加有力，行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、道德凝聚力、作風(fēng)帶動(dòng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力大大增強(qiáng)。總之，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各個(gè)領(lǐng)域各方面各個(gè)環(huán)節(jié)。組織體系上下貫通、執(zhí)行有力，真正實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)縱向到底、橫向到邊的全覆蓋。

（二）這個(gè)思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的新飛躍

習(xí)近平同志懂得并理解時(shí)代。他密切跟蹤國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法洞察時(shí)與勢(shì)、危與機(jī)，善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)和世界的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅及時(shí)回應(yīng)新時(shí)代中國(guó)提出的問題，比如建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨和怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨？堅(jiān)持發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)？也及時(shí)回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代人類提出的問題：世界發(fā)展到了怎樣的時(shí)代？世界的政治、經(jīng)濟(jì)、科技與此前比發(fā)生了哪些根本性變化？作為馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣既發(fā)展自己也促進(jìn)包括發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的整個(gè)世界的發(fā)展？對(duì)霸權(quán)主義、帝國(guó)主義、殖民主義怎樣斗爭(zhēng)？習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在回應(yīng)這些問題的過程產(chǎn)生的，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，形成了新的理論成果。這一思想包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等內(nèi)容，涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等。黨的十九屆六中全會(huì)將這一新成果提煉為十個(gè)明確和13個(gè)分領(lǐng)域的重要論述。這是一個(gè)系統(tǒng)全面、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

（三）這個(gè)思想徹底地掌握了群眾

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”[馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：11.]習(xí)近平同志懂得并理解馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法、中國(guó)人民的心理，他的思想直抵他們的內(nèi)心，所以能掌握群眾。其徹底性包括三個(gè)方面：首先表現(xiàn)為無私、無畏。他莊嚴(yán)宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，只代表黨、國(guó)家和人民。他始終直面矛盾和困難，不回避、不退縮，克服重重阻力、抗擊反擊打壓，勇毅前行。

其次是自覺的革命性，人格的高尚性。以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，以黨的革命性、純潔性、先進(jìn)性、高尚性帶動(dòng)社會(huì)，凝聚社會(huì)。習(xí)近平同志在2022年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說：“世界上最大的幸福莫過于為人民幸福而奮斗?！盵習(xí)近平.在二〇二二年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-01-31（01）.]這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人百年價(jià)值觀的抒寫，是新時(shí)代向全黨發(fā)出的號(hào)召，更是習(xí)近平同志高尚人格的真實(shí)寫照。再次是守正創(chuàng)新。毫不動(dòng)搖、旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持百年來馬克思主義中國(guó)化過程中形成的理論成果，特別是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)造的精神、思想和傳統(tǒng)，立足當(dāng)下，將馬克思主義時(shí)代化，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域具體規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)變成并且正在變成巨大的物質(zhì)力量。馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：11.]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分激發(fā)起中國(guó)人民的主動(dòng)精神、創(chuàng)造精神、奮斗精神、斗爭(zhēng)精神，真正掌握了群眾，形成了人人渴望成才、人人奮力成才，人人盡展其才的喜人局面，匯聚成了推動(dòng)民族偉大復(fù)興的滾滾洪流。

至此，我真切感到一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨的領(lǐng)袖已經(jīng)岸然出現(xiàn)，一個(gè)科學(xué)的新時(shí)代的馬克思列寧主義已經(jīng)放射出真理的光芒。

（本文作者系原中央編譯局研究員）