劉書林

中國(guó)共產(chǎn)黨人跨越了百年光輝歷程，面對(duì)民族復(fù)興的壯觀前景，立足比以往任何時(shí)候都更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，作出了“兩個(gè)確立”的歷史性結(jié)論。這在人們的國(guó)際共運(yùn)史的廣闊視野中，無疑會(huì)激發(fā)出深刻的理性思考。實(shí)際上，“兩個(gè)確立”從政治上、思想上、組織上、群眾基礎(chǔ)上保證了中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。

一、“兩個(gè)確立”保證了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的全面集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，防止了淡化和取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治風(fēng)險(xiǎn)

在國(guó)際共運(yùn)史上，曾經(jīng)發(fā)生的最大悲劇就是在西方敵對(duì)勢(shì)力的長(zhǎng)期“和平演變”下，一些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨人把西方的多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”當(dāng)成現(xiàn)代社會(huì)政體的“主流”和“正統(tǒng)”，在歷史虛無主義制造的瘋狂否定黨的歷史和現(xiàn)實(shí)制度的輿論氛圍下，錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，公開修改和取消社會(huì)主義國(guó)家憲法中關(guān)于共產(chǎn)黨是國(guó)家的核心領(lǐng)導(dǎo)力量的規(guī)定，為毀滅社會(huì)主義的國(guó)家政權(quán)打開了方便之門。許多國(guó)家的共產(chǎn)黨組織就是這樣，由自己營(yíng)壘里出現(xiàn)的一批

資產(chǎn)階級(jí)自由化的“新人”毀滅了黨的執(zhí)政地位，使一批老一輩的著名的共產(chǎn)黨人的領(lǐng)袖人物成了階下囚。

在堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方面，我們黨自新時(shí)代以來，以“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”的精神，

不忘初心、牢記使命，總結(jié)黨的百年歷史成功經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了國(guó)際共運(yùn)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”[中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：24.]。這就在指導(dǎo)思想上把黨的領(lǐng)導(dǎo)置于不可動(dòng)搖和不容置疑的最高地位。同時(shí)，在新時(shí)代黨的建設(shè)中，黨中央特別注意克服現(xiàn)實(shí)中“存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，特別是對(duì)黨中央重大決策部署執(zhí)行不力，有的搞上有政策、下有對(duì)策，甚至口是心非、擅自行事”[中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：27.]等問題，注意糾正了一度出現(xiàn)的“黨政分開”傾向，提出了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)定于一尊、全面領(lǐng)導(dǎo)、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用。

黨的十八大以來，通過學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)批判歷史虛無主義、西方“憲政民主”、新自由主義等錯(cuò)誤思潮，廣大黨員、群眾更加提高了“四個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)維護(hù)”的自覺性。

二、確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，避開了走向“民主社會(huì)主義”陷阱的危險(xiǎn)

在國(guó)際共運(yùn)史上，曾經(jīng)發(fā)生的最普遍的風(fēng)險(xiǎn)就是在西方敵對(duì)勢(shì)力的長(zhǎng)期“和平演變”下，加之一些國(guó)家歷史上的社會(huì)民主黨基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)中的變化，一些執(zhí)政的共產(chǎn)黨變質(zhì)、變色、變味，紛紛拋棄馬克思列寧主義，由共產(chǎn)黨人蛻變?yōu)樯鐣?huì)民主黨人，由搞科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)而追求“民主社會(huì)主義”或“人道的民主社會(huì)主義”，最終導(dǎo)致各國(guó)執(zhí)政黨的分裂和崩潰。

這樣的情況同樣發(fā)生在昔日最大的社會(huì)主義國(guó)家。在那里，從全盤否定列寧、斯大林老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，發(fā)展到否定他們堅(jiān)持的科學(xué)社會(huì)主義道路和馬列主義指導(dǎo)思想。一些自詡為 “天才的”新發(fā)展、新思維，實(shí)際上開始背離馬列主義，跌入一度流行的“東歐新馬克思主義”，最后還是殊途同歸，舉起了“人道的民主社會(huì)主義”的旗幟，導(dǎo)致國(guó)家分裂，走向解體之路。

在堅(jiān)持馬克思列寧主義指導(dǎo)思想方面，我們黨自新時(shí)代以來，針對(duì)一部分黨員干部“信仰缺失”甚至“有些黨員、干部政治信仰出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)”的情況，黨的十八屆六中全會(huì)制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，把“堅(jiān)定理想信念”列為黨的建設(shè)的首要一條。習(xí)近平同志在黨的正式文件和平時(shí)講話中始終強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[G].北京：人民出版社，2012：46.]為了提升全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)，習(xí)近平同志一貫強(qiáng)調(diào)要原原本本地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本著作，要把馬克思列寧主義理論作為看家的本領(lǐng)來掌握。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中國(guó)共產(chǎn)黨的百年史視作馬克思主義中國(guó)化的歷史，把黨的理論創(chuàng)新成果都?xì)w入馬克思主義中國(guó)化的系列，并且把馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍作為中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗進(jìn)程的指導(dǎo)。習(xí)近平同志號(hào)召我們：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”[習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021：13.]同時(shí)，針對(duì)一些意識(shí)形態(tài)工作弱化的問題，我們黨堅(jiān)持“立破并舉、激濁揚(yáng)清”，就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性的問題作出部署，制定了一些保證馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本規(guī)章制度。

為了保持“守正創(chuàng)新”的環(huán)境，習(xí)近平同志還提出弘揚(yáng)偉大的斗爭(zhēng)精神，帶領(lǐng)全黨旗幟鮮明地深入持久地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重點(diǎn)批判了歷史虛無主義、西方“憲政民主”“普世價(jià)值”、新自由主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮，廓清了理論是非，校正了工作導(dǎo)向，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向上、向好態(tài)勢(shì)不斷發(fā)展。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

堅(jiān)持改革的正確方向，開創(chuàng)了全面深化改革新局面，防止國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力誘導(dǎo)改革走向改旗易幟邪路的危險(xiǎn)

近半個(gè)世紀(jì)的當(dāng)代國(guó)際共運(yùn)史上，最引人注目的政治現(xiàn)象就是十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家都曾以不同的目的和方向投入了20世紀(jì)80年代的改革浪潮。其中，一部分國(guó)家把改革當(dāng)成徹底告別過去、改旗易幟的“革命”，他們?cè)谖鞣桨詸?quán)主義的誘導(dǎo)下逐漸進(jìn)入追求西方社會(huì)制度的軌道，最終跌入亡黨亡國(guó)的深淵，造成世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期低潮。只有那些堅(jiān)持正確改革方向、以社會(huì)主義制度的自我鞏固和完善為目標(biāo)的國(guó)家才成為最終的獲益者，繼續(xù)走在世界的前面，創(chuàng)造了20世紀(jì)的一大奇跡。

中國(guó)的改革開放屬于后者。這不但與主持改革的鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的直接正確領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，也與毛澤東同志奠定的堅(jiān)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)有關(guān)，與中國(guó)產(chǎn)黨人在人民群眾中贏得的崇高聲譽(yù)有關(guān)。因此，習(xí)近平同志在建黨百年慶祝大會(huì)上的講話中指出：“以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為中華民族偉大復(fù)興建立了彪炳史冊(cè)的偉大功勛！我們向他們表示崇高的敬意！”[習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021：8-9.]習(xí)近平說出了真理，他自己同樣建立了彪炳史冊(cè)的偉大功勛。

第一，習(xí)近平同志總結(jié)國(guó)內(nèi)外改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把牢牢把握改革開放的前進(jìn)方向、防止出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤提到突出的政治地位。他是總結(jié)世界社會(huì)主義國(guó)家改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、全面提出明確對(duì)策的第一人。他作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，受到全世界共產(chǎn)黨人的敬佩和贊揚(yáng)。他明確指出：“前進(jìn)道路上，我們必須堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，增強(qiáng)‘四個(gè)自信’，牢牢把握改革開放的前進(jìn)方向。改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改?！盵習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：184.]他在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中深刻指出：“改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。”[習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：188.]“我們既要敢為天下先、敢闖敢試，又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn)，把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來，堅(jiān)持方向不變、道路不偏、力度不減，推動(dòng)新時(shí)代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)?！盵習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：189.]我們當(dāng)今的時(shí)代太需要這樣的聲音了！這是近半個(gè)世紀(jì)以來世界社會(huì)主義的最強(qiáng)音。只有這樣的共產(chǎn)黨人掌舵、領(lǐng)導(dǎo)改革，人民才放心，才有信心，才有希望。

第二，習(xí)近平同志提出全面深化改革的總目標(biāo)，既開拓了改革的廣度和深度，也更加準(zhǔn)確地聚焦了社會(huì)主義改革的根本目的。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱“《決議》”）評(píng)價(jià)說：“黨的十八大以來，黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力?！盵中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：38-39.]這使改革更加準(zhǔn)確地聚焦根本目的?！稕Q議》還評(píng)價(jià)說：“黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制、國(guó)防和軍隊(duì)改革和黨的建設(shè)制度改革作出部署，確定全面深化改革的總目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖。黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放新局面。”[中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：37.]新時(shí)代的改革不僅有了全面的路線圖，還貫徹了“新的發(fā)展理念”，實(shí)現(xiàn)了各個(gè)方面的高質(zhì)量發(fā)展。

第三，習(xí)近平同志注重強(qiáng)化改革開放的制度建設(shè)，既強(qiáng)調(diào)加重制度建設(shè)的分量，又強(qiáng)調(diào)要著重解決深層次的體制機(jī)制問題。他總結(jié)說：“相比過去，新時(shí)代改革開放具有許多新的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)分量更重，改革更多面對(duì)的是深層次體制機(jī)制問題，對(duì)改革頂層設(shè)計(jì)的要求更高，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，深刻把握我國(guó)發(fā)展要求和時(shí)代潮流，把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！盵習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：112.]“黨的十八屆三中全會(huì)推出336項(xiàng)重大改革措施。經(jīng)過5年多的努力，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革成效顯著，主要領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！盵習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：111-112.]這些制度的系統(tǒng)建設(shè)是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、贏得主動(dòng)的有力保障。

四、堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的光榮傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，避開了背離和放棄馬克思列寧主義指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)

在近半個(gè)世紀(jì)的國(guó)際共運(yùn)史上，一個(gè)最基本的經(jīng)驗(yàn)就是是否堅(jiān)持馬克思列寧主義的思想指導(dǎo)，決定著一個(gè)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。這不但是因?yàn)闆]有革命的理論指導(dǎo)就沒有革命的運(yùn)動(dòng)，而且還因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)形態(tài)的相對(duì)強(qiáng)大，使共產(chǎn)黨人必然經(jīng)受長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的考驗(yàn)。許多國(guó)家亡黨亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)，與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的失誤、不能有效地應(yīng)對(duì)霸權(quán)主義的滲透和挑戰(zhàn)直接相關(guān)。

習(xí)近平同志指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！盵習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社：2021：12.]中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思列寧主義，成功地進(jìn)行了反對(duì)教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和修正主義的斗爭(zhēng)，獨(dú)立自主地開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的傳統(tǒng)，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中取得了偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志在新時(shí)期改革開放實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地總結(jié)了國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共運(yùn)史上的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新飛躍。習(xí)近平同志在新的實(shí)踐中開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界，進(jìn)一步將馬克思列寧主義結(jié)合于中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

正是堅(jiān)持了馬克思主義中國(guó)化的方向，“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”[中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：63-64.]。黨的十九屆六中全會(huì)高度評(píng)價(jià)我們黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的偉大意義，充分保證了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)沿著馬克思主義中國(guó)化的正確方向前進(jìn)，避開了一些社會(huì)主義國(guó)家拋棄和背離馬克思列寧主義的教訓(xùn)，保證不走改旗易幟的邪路。

五、堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，以人民的根本利益為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，防范嚴(yán)重脫離人民群眾、逐步蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)

在國(guó)際共運(yùn)史上，自從社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生以來，在資本主義世界存在的環(huán)境下，權(quán)力帶來腐敗或脫離群眾的傾向就是難以避免的。盡管毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提醒防止“糖衣裹著的炮彈的攻擊”，盡管毛澤東同志把人人起來監(jiān)督政府作為防止人民政權(quán)陷入興衰周期律的途徑，但是脫離群眾的傾向、官僚主義和腐敗作風(fēng)仍然存在，有時(shí)甚至發(fā)展到十分嚴(yán)重的地步。

從上古時(shí)代的“民惟邦本”，到“民為貴、君為輕”，到“予民休養(yǎng)生息”的“無為”思想、舟水關(guān)系，中華文明具有豐厚的民本文化。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠與一切教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義劃清界限，取得革命和建設(shè)的成功，根本原因就是他實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。在他看來，馬克思主義指導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與以往一切剝削階級(jí)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)差別，就在于它是多數(shù)人的，為大多數(shù)人根本利益而奮斗的，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相吻合。他在這一結(jié)合的基礎(chǔ)上，明確了人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨的作風(fēng)是密切聯(lián)系群眾，黨的價(jià)值觀是為人民而死就是死得其所、重于泰山，黨的工作方法是關(guān)心群眾生活、注意工作方法，為了人民堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的，一切文化具有人民性的就是進(jìn)步的、有前途的。黨的群眾路線體現(xiàn)了黨與人民的密不可分的關(guān)系。因此，新中國(guó)的政府機(jī)關(guān)、司法機(jī)構(gòu)、服務(wù)設(shè)施、公共設(shè)施、報(bào)刊、出版機(jī)構(gòu)的名稱都普遍冠以“人民”二字。這象征著中國(guó)人民真正當(dāng)家作主站起來了。新中國(guó)的生命力正在于此。“他是人民大救星”就是這樣唱出來的，“人民萬歲”就是這么喊出來的，跳出政權(quán)興衰的周期律就是“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”[黃炎培.八十年來[M].北京：中國(guó)文史出版社，1982：148.]的深刻思想就是這樣產(chǎn)生的。新中國(guó)之所以經(jīng)歷70多年的風(fēng)風(fēng)雨雨屹立東方、堅(jiān)不可摧，底氣就在這里。這是人民政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有讓它變質(zhì)。所以它戰(zhàn)無不勝。

國(guó)家的生命力在人民之中，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素在人民之中，發(fā)展的動(dòng)力在人民之中。我們的權(quán)力是人民給的。因此，毛澤東同志要求我們的黨員干部不要在人民群眾面前擺官架子，不要覺得比群眾高人一等，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就訓(xùn)人、罵人，要以普通一員的身份出現(xiàn)在人民群眾中。他還不斷善意地敲打我們的某些干部：“官大了，薪水多了，房子住好了，出門有汽車，架子也大了。前四條都可以，可以做大官，薪水可以多一點(diǎn)，房子可以住好一些，坐汽車也可以，就是有一條，你不要擺官僚架子。我只要求你一條，把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農(nóng)民、學(xué)生、戰(zhàn)士、下級(jí)一起，平等待人。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就訓(xùn)人，有道理為什么要訓(xùn)人，可以解釋嘛。有的官也不大，如支部書記，住房也不很好，出去沒有汽車，薪水也不多，就是要擺官僚架子，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人。這樣不行，老百姓不同意，也要批評(píng)你，當(dāng)然不會(huì)因?yàn)檫@些打倒你。”[毛澤東.毛澤東年譜：第6卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：129.]“馬克思主義政黨，脫離了群眾就不成為馬克思主義政黨了?！盵毛澤東.毛澤東年譜：第5卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：437.]共產(chǎn)黨人之所以把我們的干部稱作人民公仆，采取種種監(jiān)督措施，目的就是一個(gè)，你別在群眾面前擺官僚架子;你別對(duì)給你提意見的人打擊報(bào)復(fù);你不要為了自己的政績(jī)和面子置老百姓的生死痛苦于不顧。這就是平等待人，這就是聯(lián)系群眾。70多年的新中國(guó)，整風(fēng)、教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行那么多次，不就是為了不脫離群眾嗎？

黨的十八大以來，習(xí)近平同志把黨的干部密切聯(lián)系群眾，把干部的群眾觀點(diǎn)提高到了一個(gè)嶄新的境界。他在黨的十九大上就提出“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：1.];在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中重點(diǎn)提出學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的人民立場(chǎng)，接著又提出“以人民為中心”的思想;在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，他又對(duì)人民立場(chǎng)做出了系統(tǒng)的表述，指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開來、對(duì)立起來的企圖，都是絕不會(huì)得逞的！”[習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021：11-12.]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)突出亮點(diǎn)就是以人民為中心。他具有一種“我將無我、不負(fù)人民”的浩然正氣。我們黨明確確立

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)地位，顯然對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的大業(yè)具有決定性的保障作用。

毛澤東同志晚年仍然為中國(guó)和世界上的絕大多數(shù)人民的理想追求而奮斗，仍然為抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆活動(dòng)而嘔心瀝血。根據(jù)《毛澤東年譜》記載，他至少有三次設(shè)計(jì)過無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的五條標(biāo)準(zhǔn)，每次內(nèi)容大致相同：搞馬列主義、不搞修正主義;要為絕大多數(shù)人謀利益;團(tuán)結(jié)大多數(shù);民主作風(fēng);有自我批評(píng)精神。在1964年7、8月份的一次談話中，毛澤東指出：“這五條是互相聯(lián)系不可分割的。

第一條是理論，也是方向。第二條是目的，到底為誰服務(wù)，這是主要的，這一條學(xué)好了什么都好辦。第三、四、五條是方法問題?！盵毛澤東.毛澤東年譜：第5卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：380.]毛澤東關(guān)于接班人五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的核心是第二條，即為絕大多數(shù)人謀利益。習(xí)近平同志恰恰在這方面具有特別堅(jiān)實(shí)的理論功底和守正創(chuàng)新的能力。這一條的堅(jiān)定不移，凸顯了“兩個(gè)確立”的決定性意義。

（本文作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）