胡印斌

時代在奔跑，閱讀的內(nèi)涵外延也在發(fā)生變化。從前的日子慢，從前的誘惑也少，人們在閱讀上花費的時間更多，閱讀的情感體驗也更講究。可如今很多人在視聽上花費的時間多了，安安靜靜的圖書閱讀，日漸成為罕見的景像。

不少有識之士為之焦慮，而在社會層面，“重建閱讀”的努力也從來沒有消停過。在2022年的全國兩會上，全國政協(xié)常委兼副秘書長、民進中央副主席朱永新繼續(xù)建言，“建立國家閱讀節(jié)，以全民閱讀夯實共同富裕的精神基礎(chǔ)”。朱永新認為，閱讀是個體生命走向幸福完整的必由之路……

事實上，從2003年開始，朱永新都會在每年的全國兩會上呼吁建立國家閱讀節(jié)。這樣的執(zhí)著令人動容，但也從一個側(cè)面表明，人們對這一問題的認知仍缺乏共識，或者說，雖然有認知但并沒有察覺到其迫切性，更不要說把這件事情上升到國家意志的層面。

簡而言之，撇開是否設(shè)立節(jié)日的討論，你會發(fā)現(xiàn)，閱讀永遠都有直抵人心的力量。至少到目前為止，在知識積累、心智培育、文明養(yǎng)成等方面，還沒有一種方式可以替代閱讀。信息時代可能會對獲取知識的方式產(chǎn)生變化，但閱讀那種神通古今、思接千載、溫潤人心的奇妙體驗，仍會讓人印象深刻?？鬃拥摹皩W(xué)而不厭”，孟子的“浩然之氣”，蘇軾的“滿腹不合時宜”，福山的“對外部世界抱有一定的文化好奇心”等，都是我們讀書明理的一個個路標(biāo)。

一者，讀書是一個人、一個社會、一個機體“睜眼看世界”“走向未來”的一種方式。自然界的“多識于鳥獸草木之名”，人文領(lǐng)域的“知往鑒今”“載治亂，知興衰”，都會經(jīng)由書籍承載并傳遞，這也是過去數(shù)千年來人類知識文化綿綿瓜瓞的主要渠道。有人說，“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”，并不是說那里的整飭和秩序，而是各取所需。慎思之，明辨之，一點點會心，沒來由的喜悅，隱隱的憂慮，都能找到出處。再者，讀書也是實現(xiàn)自我的路徑之一。即便是在一個無比熱鬧的時代，傳統(tǒng)紙張?zhí)赜械挠|感，傳統(tǒng)文字固有的秩序感，乃至祛除聲色之娛的肅然、端然，都會傳遞給人一種精神上的意味，從而放松身心，進入到一個相對比較超然的新世界。學(xué)者陳平原在談及閱讀時說：“跟老教授聊天，你會發(fā)現(xiàn)，他們每個人都不一樣，各有各的精彩，也各有各的脾氣?！睘槭裁茨?？“除了飽經(jīng)滄桑，再就是，那時的‘閱讀’，從內(nèi)容到方式，都與今日迥異。”可見，多一些沉潛，多一些靜觀，就會在閱讀中抵達豐盈而強大的內(nèi)心。

當(dāng)然，沉潛不是目的，更不是歸宿，而是路徑；閱讀也不是方式，更不是皮相，而是本體。無論社會如何變化，不變的是我們堅韌的內(nèi)心。找出一點時間來，鬧中取靜，讀寫自如?！耙轨o春山空”，一片樹葉的飄落，一顆雨珠的敲打，會讓人生出滿心的歡喜，直與天地應(yīng)和，達于“沉潛往復(fù)、從容含玩”的人生。

記得那年武漢疫情肆虐時，一名姓付的“讀書哥”躺在方艙醫(yī)院的病床上捧讀的畫面迅速在社交媒體上走紅，那個場景，其實就是人類在積書滿架的場景中不斷前進的縮影。