隨著我國國際化發(fā)展進程的不斷加快，人們對英語翻譯教學(xué)投入了更多精力，各階層英語教育教學(xué)水平得到了不斷提升。對英語翻譯教學(xué)而言，具有較高的跨文化交流特征，教師不僅要具備豐富的理論知識文化素養(yǎng)，而且還要對自身具有的語言能力進行不斷提升，為傳統(tǒng)教學(xué)理念和策略進行不斷優(yōu)化。通過將課程思政與英語翻譯教學(xué)進行有效整合，不僅能夠使學(xué)生的英語翻譯能力得到進一步提高，而且還能使學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)得到全面強化，在確保學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升的同時，為積極促進我國國際化發(fā)展進程以及提高我國國際地位，培養(yǎng)大量具有較高專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型優(yōu)秀人才。

為了積極響應(yīng)新教改的要求與號召，在開展英語翻譯教學(xué)的過程中，教師不僅要加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識技能以及實踐技能掌握情況的重點關(guān)注，而且還要確保課程思政理念和措施能夠真正融入到英語翻譯教學(xué)中，使學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)得到同步提升，充分發(fā)揮課程育人的重要意義，使我國教育行業(yè)“三全育人”的目標(biāo)得到有效實現(xiàn)。作為英語教學(xué)的重要組成內(nèi)容之一，英語翻譯教學(xué)強調(diào)學(xué)生應(yīng)具備較高的語言文化素養(yǎng)以及跨文化交際能力，對學(xué)生是否能夠靈活轉(zhuǎn)換漢語和英語給予了高度關(guān)注。通過將英語教學(xué)與課程思政進行有機融合，不僅能夠使教師的英語翻譯教學(xué)能力得到有效提升，而且還能使學(xué)校的思想政治教育水平得到進一步強化。雖然，目前針對課程思政與英語翻譯教學(xué)有效融合的研究缺乏豐富性和深度，但是通過不斷分析和探究課程思政在英語翻譯教學(xué)中的有效融入途徑，必然能夠在完成英語翻譯教學(xué)任務(wù)的同時，確保課程思政立德樹人的根本教育目標(biāo)得到有效實現(xiàn)。

1 英語翻譯教學(xué)與課程思政留下如何的原則

1.1 充分發(fā)揮學(xué)生具有的自主價值

對于英語翻譯教學(xué)而言，歸根結(jié)底就是教師與學(xué)生針對具體教學(xué)內(nèi)容開展相互交流的過程，在這個過程中，教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生將自身的想法充分表達出來，使學(xué)生對英語翻譯的好奇心理和學(xué)習(xí)積極性得到全面激發(fā)。在開展英語翻譯教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該加強對課程思政教育的不斷優(yōu)化，從而為二者的有效融合創(chuàng)造良好環(huán)境。

比如，當(dāng)學(xué)生進行英語翻譯時，由于受到英語結(jié)構(gòu)體系龐大而復(fù)雜的影響，導(dǎo)致學(xué)生對相關(guān)知識內(nèi)容的解讀具有較大困難。此時，教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循“全員教育”的思想理念，積極鼓勵每一名學(xué)生充分挖掘自身的潛在價值，為后續(xù)課程思政教育內(nèi)容的有效落實鋪平道路。

學(xué)生個人的生長環(huán)境、接受的教育理念、理解的文化風(fēng)俗都會對英語翻譯結(jié)果產(chǎn)生不同程度影響，而教師則要加強對每一名學(xué)生主觀能動性的全面激發(fā)，確保學(xué)生能夠結(jié)合自身實際認(rèn)知理解與掌握英語翻譯技巧。

比如，在組織學(xué)生翻譯“polish the apple”這個短語的過程中，如果直接翻譯成擦拭蘋果、給蘋果拋光，雖然在知識層面毫無差錯，但是將這個短語融入到具體文章之后，顯然翻譯結(jié)果與文章所要表達的意思大相徑庭。針對這樣的問題，教師首先可以帶領(lǐng)學(xué)生查閱相關(guān)資料，然后鼓勵學(xué)生以獨立或小組討論的方式對翻譯內(nèi)容進行修改。通過分析學(xué)生能夠知道，在大部分美國學(xué)校流傳著一個不成文的規(guī)定，當(dāng)學(xué)生認(rèn)可教師的教育理念和方法，并且發(fā)自肺腑的想要感謝教師時，就會從自己的家中的帶來一顆紅蘋果送給老師。當(dāng)學(xué)生對美國學(xué)生的這一行為充分了解之后，自然而然的就會將這句話翻譯成“拍馬屁”“討人歡心”。這樣不僅能夠使學(xué)生明確了解，對任何事情下決定之前，都要對其背景和所處環(huán)境進行綜合考慮分析，這樣才能確保最終的決定不武斷，從而有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.2 對語言表達習(xí)慣和教學(xué)活動高度重視

對于漢語語而言，具有重視過程的特征，而英語語言則對結(jié)果較為重視，出于對漢語和英語此方面特征的考慮，教師在開展英語翻譯教學(xué)的過程中，必須具備“全程教育”的思想意識，使學(xué)生利用漢語用語的特征學(xué)習(xí)英語翻譯技巧，將不同語言文化對學(xué)生造成的負(fù)面影響最大程度消除[1]。

比如，在組織學(xué)生對“欲窮千里目，更上一層樓”這句古詩句進行翻譯的過程中，學(xué)生如果針對每一個字或詞語進行直接翻譯，“Ascend further， were you to look farther”，必然無法將這句詩的文化美感充分呈現(xiàn)出來。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將翻譯重點集中到“窮”“千里”這兩個字眼中，通過帶領(lǐng)學(xué)生充分理解這兩個詞的含義，將這具古詩翻譯成“Enjoy a grander sight By climbing to a greater height”，在保留漢語言美感的同時，將這句詩詞的意思充分表達出來。這樣不僅能夠使學(xué)生的英語翻譯能力有效提升，而且還能使學(xué)生具備透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)[2]。

2 英語翻譯教學(xué)與課程思政有效融合的途徑

語言是文化的載體，同時又是文化的重要組成部分，最敏感地反映了社會生活和社會思想的變化。它們的產(chǎn)生、變異和發(fā)展都包含著豐富、復(fù)雜的文化信息，如地理環(huán)境、社會歷史、政治經(jīng)濟、風(fēng)俗民情、宗教信仰、審美取向、價值觀念及思維方式等等。因此，譯者在廣泛地、準(zhǔn)確地了解他國文化中的觀念、信仰、習(xí)俗、價值標(biāo)準(zhǔn)等方面的同時，真實傳達本國文化的價值與靈魂，才能真正做到不同文化間的有效交流。

2.1 促進二者在教學(xué)理念方面的深度融合

通過開展英語翻譯教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生具備對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行積極弘揚和推廣的意識與能力，而且還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識技能的過程中，逐漸建立跨文化思維，能夠采取不同的角度對事物的發(fā)展進行分析[3]。

比如，在中醫(yī)藥專業(yè)教育中，通過開展英語翻譯教學(xué)，能夠使中華民族優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)文化以及治病救人的仁德思想傳播到全世界各個國家，并且對其他國家在醫(yī)學(xué)方面的精華文化和思想積極吸收、內(nèi)化，使我國醫(yī)學(xué)文化和思想具有較高普適性，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[4]。

在開展英語翻譯教學(xué)工作的過程中，教師不僅要將豐富的知識內(nèi)容和專業(yè)的實踐技巧充分傳授給學(xué)生，還要加強對教育思想觀念的積極落實，始終遵循專業(yè)教學(xué)的思想理念，對習(xí)近平新時代社會主義核心價值觀進行積極貫徹。在此過程中，教師可以對英語翻譯教學(xué)理念以及課程思政教育理念融合途徑進行積極實踐，確保學(xué)生能夠?qū)ξ覈詈竦奈幕瘍?nèi)涵給予正確認(rèn)知，并且在開展跨文化交流的過程中，能夠以實際行動將中國傳統(tǒng)文化中待人、接物、處世等良好品行呈現(xiàn)出來。通過這樣的方式，使學(xué)生在英語翻譯教學(xué)理念以及課程思政教育理念相互融合的過程中，掌握專業(yè)的基礎(chǔ)知識，始終不忘初心，堅定良好的發(fā)展信念，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑進行積極探索[5]。3E22FB53-BB2F-43D1-AD01-4809D19F88DE

2.2 促進二者在課程內(nèi)容方面的深度融合

在將英語翻譯教學(xué)與課程思政教學(xué)內(nèi)容進行有機融合的過程中，教師要采取多樣化有效措施加強對英語翻譯教學(xué)中思政元素的深入挖掘，并結(jié)合文本類型以及教學(xué)目標(biāo)，對具體教學(xué)內(nèi)容進行合理設(shè)計[6]。

比如，在指導(dǎo)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生對具體診療方法以及藥品名稱進行翻譯的過程中，要確保采取的翻譯方式符合英語語言運用習(xí)慣，自然而然將思想政治教育與不同的翻譯內(nèi)容進行充分融合，確保課程思政元素能夠被巧妙地融入到英語翻譯教學(xué)中。不僅能夠使專業(yè)知識在漢語與英語之間得到有效傳遞，而且還能使學(xué)生建立積極、健康、正確的思想觀念，始終遵循知識本位和人格本位高度統(tǒng)一的全課程翻譯原則，確保知識惠人和立德樹人的教育理念得到有效落實[7]。

在對中醫(yī)藥專業(yè)相關(guān)名詞術(shù)語進行翻譯的過程中，我國中醫(yī)翻譯學(xué)家從不同方向入手開展了大量時間研究，在翻譯《傷寒論》時，翻譯學(xué)者魏逎杰、馮特通過與美國學(xué)者Craig? Mitchell共同合作，對《傷寒論》相關(guān)內(nèi)容進行了評論、注釋，并且由美國Paradingm? Publications出版社出版，題目為Shang Han Lun：On Cold Damage， Translation and Commentaries。在對《傷寒論》進行翻譯的過程中，針對每一段原文，他們都采用了四段翻譯互相結(jié)合的方式，并且為了滿足我國大陸、臺灣和美國的不同閱讀需求，將簡體漢語和繁體漢語放置在最前端，將漢語拼音標(biāo)注放置在中間位置，將英語翻譯放在最后。通過對《傷寒論》這一著名中醫(yī)經(jīng)典著作的翻譯，不僅使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)中醫(yī)理論與技法得到了有效傳播，而且還能使中醫(yī)思想和中醫(yī)文化得到了積極弘揚。因此，在開展英語翻譯教學(xué)工作的過程中，教師可以將相關(guān)著作的原文以及譯本作為中醫(yī)藥專業(yè)英語翻譯教學(xué)的素材，引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典翻譯作品進行積極學(xué)習(xí)，對學(xué)者在翻譯作品中投入的心血和精力充分感受，對歷代醫(yī)學(xué)家的偉大奉獻給予高度認(rèn)可，使學(xué)生具備較高的專注精神和愛國精神[8]。

2.3 促進二者教學(xué)方法的深度融合

英語教師在促進英語翻譯教學(xué)和課程思政教育有效融合的過程中，不僅要加強對教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的有效融合，而且還要促進二者在教學(xué)方法層面的充分融合，確保采取的教學(xué)方式具有較高科學(xué)性。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)英語翻譯相關(guān)知識內(nèi)容的同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生在同語言環(huán)境中，對英語翻譯語句進行分析、比較，對相關(guān)內(nèi)容進行研究。

教師可以將學(xué)生分成若干個小組，針對某一句中文原文的翻譯內(nèi)容進行討論，在討論過程中，要求每一名學(xué)生結(jié)合自身的認(rèn)知，給出最合理的翻譯，然后由每個小組派出一名同學(xué)，將本小組的最終翻譯結(jié)果寫到黑板中。當(dāng)每一個小組的翻譯結(jié)果都書寫完畢之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對不同翻譯方式具有的特征進行體會和討論，指出哪種翻譯方式更合理，并詳細(xì)說明理由[9]。

比如，“五行”這個詞語在中藥專業(yè)中經(jīng)常被提及，在翻譯“五行”這個詞語的過程中，一部分學(xué)生參照中國人姓名翻譯方式，直接寫成“Wu Xing”;有的同學(xué)則根據(jù)“五行”這個詞語的解釋，將其翻譯成“five phase”。這兩種翻譯方式都正確，不同的翻譯方法擁有其自身獨特的優(yōu)勢和特征。因此，教師在組織學(xué)生對不同翻譯結(jié)果進行分析和研究的過程中，要盡可能使學(xué)生充分體會不同翻譯方法具有的影響。通過這樣的方式，能夠使學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，對翻譯教學(xué)相關(guān)知識內(nèi)容產(chǎn)生強烈的好奇心理和學(xué)習(xí)興趣，從而主動參與到英語翻譯教學(xué)活動中，通過對翻譯技巧的靈活應(yīng)用，對不同國家的文化特征以及不同語言具有的魅力充分感受，使學(xué)生建立海納百川的胸懷，包容其他文化和思想[10]。

3 結(jié)語

通過將課程思政與英語翻譯教學(xué)進行有機整合，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語翻譯相關(guān)知識內(nèi)容的同時，強化自身的政治素養(yǎng)和思想覺悟，對提高學(xué)生專業(yè)能力和道德素養(yǎng)、實現(xiàn)學(xué)校立德樹人根本教育目標(biāo)、優(yōu)化英語翻譯課堂教學(xué)質(zhì)量和效率起到了不可替代的作用。因此，英語教師不僅要對課程思政與英語翻譯教學(xué)有效融合的意義給予正確認(rèn)知和高度重視，還要將現(xiàn)代化教育理念以及多元化教學(xué)措施不斷結(jié)合其中，對二者的融合途徑進行積極完善與創(chuàng)新。教師在開展英語翻譯教學(xué)的過程中，還要主動承擔(dān)起思想政治教育的責(zé)任和義務(wù)，加強對教學(xué)內(nèi)容中思政元素的深入挖掘，對能夠有效提高學(xué)生知識技能學(xué)習(xí)水平以及思想素質(zhì)的方法進行不斷探索，確保構(gòu)建的課程育人體系具有較高全面性。

引用

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[2] 何慧娟，王珺，夏曉青，等.揚州地域紅色資源視角下《大學(xué)英語翻譯》課程思政研究：以《紅巖》英譯為例[J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報，2020，18（3）：91-95.

[3] 朱練平.英語專業(yè)“課程思政”特色教學(xué)模式改革研究：以《陶瓷文化翻譯與傳播》慕課課程為例[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報，2019，34（4）：73-76.

[4] 畢赟慧，石美.課程思政與高校英語專業(yè)課教學(xué)融合的路徑探索：以紅河學(xué)院英語專業(yè)文化與翻譯課程為例[J].教育教學(xué)論壇，2020（36）：88-89.

[5] 李成.基于立德樹人育人觀的大學(xué)外語課程育人價值體系建構(gòu)研究：以中西文化比較與翻譯課程教學(xué)為例[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2020，41（4）：125-127.

[6] 盛暉.淺談?wù)n程思政理念在大學(xué)英語教學(xué)中的探索與實踐：以《新視野大學(xué)英語（第三版）》第一冊第四單元為例[J].英語廣場：學(xué)術(shù)研究，2020（11）：108-111.

[7] 張勍.“思政”理念走進大學(xué)英語課堂教學(xué)的分析：中國傳統(tǒng)文化因素融入漢英翻譯教學(xué)的可行性[J].環(huán)球市場， 2020（15）：290.

[8] 高大鵬.基于英語學(xué)習(xí)APP的混合式教學(xué)與課程思政融合研究：以民族地區(qū)高校師范生“英語聽說”課程為例[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2020，28（5）：135-138.

[9] 曾麗萍，廖明福，徐紅.大學(xué)英語教學(xué)與課程思政融合的幾點思考：以《新視野大學(xué)英語（第三版）（讀寫教程）》為例[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2020（26）：215-217.

[10] 田園.基于“課程思政”元素“挖”與“融”的教學(xué)路徑探究：以經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)課為例[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報， 2020，34（4）：34-38.

作者簡介：林凌（1969—），男，廣東汕頭人，本科，講師，就職于遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校。3E22FB53-BB2F-43D1-AD01-4809D19F88DE