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        淺談?dòng)灾星嗷ㄅc寫意國(guó)畫的微妙關(guān)系

        2022-04-19 13:30:14張文林
        陶瓷研究 2022年1期
        關(guān)鍵詞:釉料青藤青花

        張文林

        (深圳江嶺書院,深圳市,518000)

        0 引言

        “釉中青花”是事先在瓷器胚胎上吹上一層薄釉,干后粉狀釉粉顆粒因其疏松、有間隙,有利于水和青花料顆粒的滲透,故其吸水和滲透性同生宣相似。在微觀模型里,筆中的黑色青花料顆粒在水的推動(dòng)下,細(xì)小的青花料顆粒經(jīng)過(guò)釉料顆粒的間隙向下滲透,覆蓋和包裹于一定深度的釉料顆粒上。在“釉中青花”的運(yùn)筆過(guò)程中,筆中調(diào)好濃淡的青花料會(huì)順著每一根筆毫深入釉中。故墨分五彩的線條效果更加明顯,文人瓷的味道更足。

        在異彩紛呈的瓷器工藝品類中,青花瓷最為大眾熟悉和喜愛。青花瓷可以細(xì)分為“釉中青花”和“釉下青花”兩種。通常市面多以“釉下青花”為主,本文就為數(shù)不多的“釉中青花”做一些闡釋,談一談“釉中青花”與寫意中國(guó)畫在技法上的微妙關(guān)系。以期拋磚引玉。

        1 “釉中青花”理論基礎(chǔ)——寫意文人畫

        1.1 書畫同源

        我們知道,自有人類活動(dòng)以來(lái),我們的祖先在與自然的共存中有了文化活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng),漢文字的起源是同繪畫分不開的。

        1.1.1 文字的產(chǎn)生

        所謂“書畫同源”,繪畫是與文字同時(shí)出現(xiàn)或更早,原始社會(huì)的文字首先就是“畫”的文字。中國(guó)文字的造字法稱為“六書”。即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。

        除了表達(dá)物象的基本外形即“象形”之外,(中國(guó)的繪畫)由于有了六書中的“指事”、“會(huì)意”、“轉(zhuǎn)注”、“假借”,便將有“形”的文字(中國(guó)的繪畫)推進(jìn)向著更高一級(jí)、意向的“意”和“神”的高度升華,才使得中國(guó)畫與西方繪畫有了本質(zhì)的區(qū)別:西畫通常是以寫實(shí)為主,而中國(guó)畫則是去到更高層面的“寫意”——用“意”來(lái)表達(dá)和轉(zhuǎn)述提升至我東方華夏文明之哲學(xué)和人文高度。

        因此,姻親國(guó)畫大師黃賓虹先生(注:本文作者為其三傳弟子)曾說(shuō):①“歐人對(duì)于藝術(shù)不講用筆,以形似為成功,其最高境界乃同于我國(guó)之能品耳。我國(guó)藝術(shù)向重用筆,以成德為尚,于能品上有妙品、神品、逸品,以成功之作能品為起點(diǎn)。歐人則以能品為極?!?/p>

        1.1.2 寫意文人畫的產(chǎn)生

        中國(guó)畫隨著文人的介入開始“論畫以形似,見與兒童鄰”(宋,蘇軾詩(shī)《書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一》,意思繪畫只能“畫得像”不講究“神”,這跟孩子的水平差不多)。于是,明以后董其昌從筆墨“形”與“神”的高度將國(guó)畫分為“南宗北派”?!澳献凇北闶嵌洳f(shuō)的“文人畫”——在“逸筆草草”中追求筆墨的神韻。如石濤《一畫論》“太古無(wú)法,太樸不散;太樸一散,而法立矣。法于何立,立于一畫。一畫者,眾有之本,萬(wàn)象之根;見用于神,藏用于人”,加上后世一大批如石濤一般的畫家之“文人畫理論”亦為“文人畫”的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        于是,由董其昌拉起了大旗,文人們開始為尋求筆墨的韻味,從青藤白陽(yáng)起,逐漸在水墨的變化中尋求內(nèi)心的感悟,大膽的水墨呈現(xiàn)便在筆觸中得以施展。

        1.2 寫意畫的載體——材料(生宣)

        1.2.1 與材料并生的大寫意

        自古“工欲善其事,必先利其器”。從“工”到“寫”、從“嚴(yán)謹(jǐn)”到“奔放”。青藤(徐渭,1521-1593年)白陽(yáng)(陳淳,1483-1544年),被譽(yù)為大寫意的鼻祖,他們水墨淋漓的畫風(fēng),足足影響后世幾百年,尤其是對(duì)八大、石濤以及揚(yáng)州八怪及后世的吳昌碩及齊白石等筆墨影響有著深遠(yuǎn)的意義。鄭板橋曾經(jīng)制印道:“徐青藤門下走狗”。齊白石更是“青藤(徐渭)雪個(gè)(八大山人)遠(yuǎn)凡胎,老缶(吳昌碩)衰年別有才。我欲九原為走狗,三家門下輪轉(zhuǎn)來(lái)”。板橋和白石對(duì)于大寫意的崇拜程度,甚至在青藤等的大師門下哪怕做條“走狗”也愿意,以此換得向大師學(xué)習(xí)大寫意筆墨的機(jī)會(huì)。

        縱觀青藤、白陽(yáng)傳世精品,其所取得的成就除了技法和理論超越前人之外,其實(shí),還同他們所選擇的材料有著極大的關(guān)系。技法的提升和迎刃而解的材料方向的巨大變革,為他們的藝術(shù)提升開了便利之門。

        1.2.2 細(xì)膩潔白的生宣紙

        明代以前,書畫家多用熟紙,即施以膠礬水或黃蠟等不滲水的紙張。故唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中記載:“宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫”。明宣德之后,是宣紙的鼎盛時(shí)期,尤其是生宣紙?zhí)赜械臐?rùn)墨性和滲透性,為文人書畫提供了施展“逸筆草草”的大寫意風(fēng)骨之可能。筆者曾經(jīng)兩度前往南京博物院及紹興青藤故居,拜觀青藤、白陽(yáng)之遺墨真跡。在被譽(yù)為南京博物院十八件鎮(zhèn)院之寶也是唯一一件書畫作品的青藤《雜花圖》、以及白陽(yáng)山人《罨畫山圖卷》等珍品前仔細(xì)辨識(shí),如圖1,徐渭《雜花圖》局部的生宣效果及紙質(zhì)細(xì)節(jié)所示:青藤、白陽(yáng)所用的紙大都是細(xì)膩潔白仿佛精致有如白面一般細(xì)膩的生宣紙。

        圖1 徐渭《雜花圖》局部生宣效果

        明朝出現(xiàn)的滲水洇墨的生宣,才使得青藤、白陽(yáng)等文人在寫意畫的高度上得以縱橫馳騁。

        2 “釉中青花”的起源

        2.1 青花

        據(jù)史料記載,青花早在唐朝就已經(jīng)出現(xiàn),并且,隨著人們對(duì)青花料的不斷完善,清以后,青花用料的手法已經(jīng)同中國(guó)畫接近,甚至達(dá)到中國(guó)畫“墨分五色”的效果②。

        2.2 “釉下青花”

        通常市面多以“釉下青花”為主,即在瓷器的胚胎上直接繪制青花料,然后噴釉,再經(jīng)過(guò)攝氏1300度高溫窯燒的一種青花表現(xiàn)形式,發(fā)色的青花位于釉的最下層。

        2.3 “釉中彩”和“釉中青花”

        “釉中青花”是相對(duì)“釉下青花”而言,先在瓷器的胚胎上吹一層薄的透明釉(厚度約一半的釉厚),再于此釉粉層上繪制青花,最后再罩上一層透明釉(厚度約一半的釉厚)入窯燒制。青花“夾”在兩個(gè)“半釉”層之間,故名“釉中青花”。

        這種將圖案繪制在釉的中層位置的施彩工藝,確切地說(shuō)是屬于“釉下彩”中的“釉中彩”?!坝灾胁省钡睦L制,可以追溯到1700多年前的西晉。據(jù)《中國(guó)古陶瓷圖典》(P213)記載:【褐色】,瓷器裝飾彩之一,以鐵為主要呈色劑的彩料,施于釉中或釉下,……。這種裝飾方法始見于西晉早期,普遍使用于東晉到南朝早期。唐代四川邛窯器大多在上釉以后用含鐵色料繪畫,然后入窯一次燒成,謂之釉中褐彩。

        目前,雖然還沒(méi)找到明確“釉中彩”里“釉中青花”起源的文獻(xiàn)記載。由于“釉中彩”始于西晉,青花始于唐,加上人們通過(guò)“釉下”、“釉上”的實(shí)踐,早已對(duì)青花料的發(fā)色有了明確認(rèn)知。所以,我們有理由相信,作為青花“釉下彩”里的分類——“釉中青花”應(yīng)該早在前朝的某個(gè)時(shí)期就已在小范圍地被燒制。

        3 “釉中青花”的著色模型——即“生宣效果”

        3.1 與生宣相似的“釉中青花”

        “釉中青花”是事先在瓷器胚胎上吹上一層薄釉,干后粉狀釉粉顆粒因其疏松、有間隙,有利于水和青花料顆粒的滲透,故其吸水和滲透性同生宣相似。

        3.2 “釉中青花”的微觀模型

        圖2,在微觀模型里,筆中的黑色青花料顆粒在水的推動(dòng)下,細(xì)小的青花料顆粒經(jīng)過(guò)釉料顆粒(圖中橘紅色顆粒)的間隙向下滲透,覆蓋和包裹于一定深度的釉料顆粒上。這個(gè)深度和濃度是隨著繪畫者的毛筆調(diào)制的青花料濃度和運(yùn)筆時(shí)的力度以及速度和時(shí)間決定的。料越濃、力度越大、行筆的速度越慢、筆停留的時(shí)間越長(zhǎng),表現(xiàn)在燒制后的青花顏色就會(huì)越濃,反之越淡。由于存在疏松的釉料顆粒自上而下的吸水性,使得其具有生宣的發(fā)墨效果。

        圖2

        同時(shí),如圖3左圖,因?yàn)槠錆B透性,滲透在釉料以下的青花料厚度可以看作是無(wú)數(shù)單層的青花料的疊加。于是,因?yàn)楹穸鹊年P(guān)系,表面即使看似不濃的筆畫,因?yàn)榇嬖诏B加的關(guān)系,燒后也會(huì)變得更濃一些。

        圖3

        圖3右圖的模型是【釉下青花】的微觀模型:沒(méi)有預(yù)先吹釉的瓷器胚胎,因?yàn)橹旅艿拇善髋咛?,?xì)膩黏結(jié)的顆粒之間幾乎沒(méi)有間隙(類似熟宣),如屏障一般,將青花料阻擋在胚胎之外。故幾乎沒(méi)有生宣的滲墨效果。同時(shí),青花料的厚度只是胚胎之外單層厚度,所以,需要將青花料繪制得略微濃一些,才能滿足燒制后青花的發(fā)色效果。

        3.3 “釉中青花”的優(yōu)點(diǎn)

        (1)層次分明:因?yàn)橛邢蛳聺B透的走料,故其層次更加明顯,墨分五彩的過(guò)渡更加清晰。

        (2)燒制前后的濃淡直觀易辨:因?yàn)橛邢蛳聺B透的青花料疊加厚度,燒制前后的著色濃淡基本相似,相對(duì)容易直觀地控繪青花的發(fā)色濃淡。

        (3)暈化和顆粒感:因?yàn)楸磺嗷ò挠粤项w粒,繪制在釉面上凹凸不平的質(zhì)地,加上燒制時(shí)釉料的高溫液化、游離和走動(dòng)。夾在釉層中間的青花游離、重組,于是,大片的青花會(huì)有暈化和顆粒感,增添了青花的肌理。

        (4)更能表達(dá)毛筆的書寫肌理:傳統(tǒng)國(guó)畫是“寫”出來(lái)的。故筆在書寫的過(guò)程中,筆中之墨能被生宣纖維吸附。由于“萬(wàn)毫齊發(fā)”,每一根筆毫都像刀一樣發(fā)力在紙上,其上之墨隨著每一根筆毫而下才有了力(墨)透紙背之效果。如圖4,同樣,在“釉中青花”的運(yùn)筆過(guò)程中,筆中調(diào)好濃淡的青花料會(huì)順著每一根筆毫深入釉中。故墨分五彩的線條效果更加明顯,文人瓷的味道更足。

        圖4 張文林習(xí)作局部效果

        3.4 “釉中青花”的缺點(diǎn)

        畫在宣紙上的“淡墨”因裱褙白紙的襯托使得神韻清晰?!坝灾星嗷ā钡牡澳笔菓腋≡谕该饔耘c瓷胎之間,未能緊貼瓷胎,加上釉料顆粒的分散,燒制后的淡青會(huì)略顯無(wú)神。因此,繪畫時(shí)寧愿加濃一些,或略微地用“濃”破一下。個(gè)人在實(shí)踐中稱之為“破淡”,即逢“淡”必“破”。如圖5,前雞尾端的“淡”與翅膀的“濃”相對(duì)比。

        圖5 張文林《幸福時(shí)光》

        因釉料松軟,需用水驅(qū)動(dòng)將青花料“吸”進(jìn)釉層。運(yùn)水的感覺(jué)微妙絕倫,故需要培養(yǎng)落筆的水感。如圖6,羽毛的質(zhì)感,便是用水的感覺(jué),如玉一般地清透溫潤(rùn)。所以,“釉中青花”的難度,要求繪制者所具備的水墨寫意之高超程度,相對(duì)而言更加苛刻,因此,其藝術(shù)價(jià)值往往也會(huì)更高。

        圖6 張文林《煙雨江南》

        注釋

        ①黃賓虹.《黃賓虹文集》《書畫篇》(上)[M].上海:上海書畫出版社,1999.06.01 :P69.

        ②馮先民.《中國(guó)古陶瓷圖典》[M].上海:上海古籍出版社,2001:P215~216.

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