萬金風(fēng)

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333403）

0 引言

中國山水畫的形成經(jīng)歷了上千年的歷史演變，最初出現(xiàn)在佛教題材的人物畫的背景題材中，在敦煌壁畫中能追尋到許多中國山水畫的蹤跡，青綠山水也是最常見的一種。青綠山水是成熟最早的一種中國山水畫的形式，在東晉顧愷之的<論畫>一文中，第一句便是“凡畫，人最難，次山水，次狗馬”，可見山水畫那時便是一種繪畫的表現(xiàn)題材。

青綠山水畫萌芽于魏晉六朝一直延續(xù)發(fā)展至今日，其間青綠山水畫的發(fā)展并非一成不變，而是根據(jù)時代的變換和統(tǒng)治者的喜好不斷變化。在漫漫歲月的長河中，青綠山水畫迎來過高峰，也經(jīng)歷過低谷。形式上由隋唐的“大青綠”逐漸向宋元的“小青綠”“淺降”山水畫轉(zhuǎn)變，設(shè)色也從濃艷轉(zhuǎn)向淡雅。

傳隋·展子虔的《游春圖》（圖1）是現(xiàn)存最早的一幅山水畫真跡。畫中人物只不過是點(diǎn)景而已。它一變六朝墨勾色暈法為勾線填色、重彩青綠法，開青綠山水之先河。從唐代至宋代，由于統(tǒng)治者的重視中國山水畫得到了空前鼎盛的發(fā)展，青綠山水在這時期走向成熟，在材料運(yùn)用和繪畫技法上更加豐富，繪畫形式上也頗為新穎，由于水墨山水畫迅速發(fā)展，青綠山水畫中顏色的運(yùn)用越來越服從于水墨意境的表達(dá)，設(shè)色就成為水墨畫中的一種補(bǔ)充和裝飾。宋代王希孟的《千里江山圖》（圖2）可以說這一時期的中國青綠山水畫史上最有名的巨作，以青綠為主色調(diào)，氣勢宏大、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條纖細(xì)、設(shè)色絢麗，可謂前無古人，到達(dá)了一種前所未有的新高度。但是由于元代文人郁郁寡歡，色彩也隨著文人的心情暗淡了。元代水墨文人畫的興起，青綠山水畫的青綠色調(diào)逐漸被水墨色調(diào)讓出了主導(dǎo)位置，從此水墨文人畫逐漸地站在了山水畫的舞臺中央。直到明代這種以水墨形式為主的中國畫才得到了一定的扭轉(zhuǎn)，盡管這一時期的青綠山水已經(jīng)沒有了唐宋時期的興盛，但是重新得到了很多文人的青睞，在繪畫手法上推陳出新，使青綠山水畫再一次重新煥發(fā)出生機(jī)。其中，仇英、張宏回歸自然，悟出繪畫的真諦，以實景青綠山水聞名于世，開創(chuàng)了青綠山水畫的新格局。清代之后山水畫家還是以水墨畫為主，青綠山水畫再度消沉，直至今日。

圖1 隋代 展子虔 《游春圖》

圖2 宋代 王希孟 《千里江山圖》（局部）

隨著時代的變化，青綠山水畫的發(fā)展和演變也在不斷地做著改變，它由唐宋時期盛行到明清時期的蕭條，都體現(xiàn)不同時代不一樣審美情趣，而直至今日的青綠山水畫雖不敢說達(dá)到了往日的輝煌，但由于國家大力提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，青綠山水元素在繪畫和設(shè)計語言中都得到很大程度的創(chuàng)新與發(fā)展。

2 青綠山水元素在陶瓷設(shè)計中的運(yùn)用

青綠山水經(jīng)歷時間的變遷，在現(xiàn)代的社會生活中有了更加豐富的表現(xiàn)形式，陶瓷材質(zhì)是其中的表現(xiàn)形式之一，當(dāng)代的設(shè)計師或者藝術(shù)家們對青綠山水在陶瓷設(shè)計中有了新的解讀和表達(dá)，讓青綠山水元素與陶瓷相聯(lián)系，與日常生活用品相聯(lián)系，賦予產(chǎn)品更加強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣息。

陶瓷茶具是實用功能與審美功能相結(jié)合的產(chǎn)品，實用性是陶瓷茶具的一大基礎(chǔ)，但是恰到好處裝飾會給人們的精神帶來愉悅。《山水間 青綠山水茶具》（如圖3）運(yùn)用青綠山水元素進(jìn)行裝飾，畫面青山淡雅，顏色由深入淺，表現(xiàn)出山霧朦朧、由近到遠(yuǎn)的視覺效果，裝飾效果雖不如《千里江山圖》的重彩直接，但在立體的茶具造型上進(jìn)行彩繪，也體現(xiàn)一種悠悠淡然的閑情雅致。這種將青綠山水元素在立體的平面上進(jìn)行彩繪的裝飾方式，打破傳統(tǒng)平面的形式，運(yùn)用在日常生活中，備受許多現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)愛好者的青睞。

圖3 山水間 《青綠山水茶具》

《青綠山水 陶瓷香插》（如圖4,5）根據(jù)山的連綿起伏的自然形態(tài)作為造型的基礎(chǔ)，再運(yùn)用青綠山水元素最常見的兩種設(shè)色，進(jìn)行顏色噴釉，形成一種立體式的山川形象，真實的反映江南山川的自然形象，造型簡約富有變化，層次分明，線條流暢，既富有節(jié)奏，亦有秩序感。這種形式打破以往山水只是停留在紙本上的繪畫，擁有立體的造型的同時還有很強(qiáng)的實用性，產(chǎn)品展現(xiàn)的很有裝飾性和趣味性。

圖4 山水間 《青綠山水倒流香插》

3 青綠山水在陶瓷首飾設(shè)計中的探索

圖5 山水間 《青綠山水倒流香插》

近些年來，隨著生活水平的提高和審美情趣的多元化，越來越多的追求更高層次生活水平標(biāo)準(zhǔn)，人們不再追求千篇一律的機(jī)械生產(chǎn)，而更加偏向于新奇獨(dú)特，能帶來情懷感受的產(chǎn)品。首飾作為穿戴美學(xué)的一種，也是代表審美水平的情感寄托。一些設(shè)計師開始擺脫過分強(qiáng)調(diào)飾品的經(jīng)濟(jì)價值，打破材質(zhì)上只用黃金白銀的傳統(tǒng)制作材料，進(jìn)而促進(jìn)首飾材料的多元化，開發(fā)新的首飾產(chǎn)品?！疤沾墒罪棥钡母拍钍翘沾纱伤嚧髱熦悹柤{多在法國提出的，是指運(yùn)用各種陶瓷材料加工制造，或者用其他的裝飾材料繪制成裝飾人體的應(yīng)用品。

3.1 陶瓷首飾設(shè)計的分類

陶瓷首飾是一種環(huán)保型飾品，將陶瓷特有的工藝藝術(shù)和材質(zhì)融入現(xiàn)代設(shè)計中，具有材質(zhì)堅實、生產(chǎn)成本低等特點(diǎn)。首飾設(shè)計種類繁多，常見的主要分類按材料分為黃金首飾、鉑金首飾、銀首飾、鑲寶首飾、珍珠、翡翠、陶瓷等。陶瓷首飾設(shè)計起步晚，作為新型的首飾門類，并沒有廣為人知，但陶瓷制作的首飾，綠色環(huán)保、色彩豐富、工藝獨(dú)特、材料低廉，富有文化底蘊(yùn)的同時擁有很大的發(fā)展空間，在未來的市場上有極大的發(fā)展?jié)摿?。陶瓷首飾按照材質(zhì)可分為陶質(zhì)首飾、瓷質(zhì)首飾、軟陶首飾和琺瑯首飾，以及陶瓷與其他材料綜合而成的首飾飾品。按照佩戴的部位分為首飾（戒指、手鐲、手鏈等）、耳飾（耳墜、耳釘?shù)龋㈨楋棧楁?、毛衣鏈等）、胸飾、發(fā)飾、服飾、腳飾等：按照燒成的溫度來分，可分為高溫陶瓷首飾（1200℃），中文陶瓷首飾設(shè)計（1000-1150℃），低溫陶瓷飾品（700-900℃）。依照制作的方式來劃分有純手工揉捏成型、翻模注漿成型、3D打印成型等。依照畫面裝飾風(fēng)格來劃分有青花瓷首飾、粉彩、新彩、雕刻鏤空以及結(jié)晶釉類首飾等。

3.2 青綠山水陶瓷首飾的設(shè)計與搭配

圖11 凡華造物 《青山》陶瓷首飾系列

要將青綠山水元素不斷地挖掘和探索新的解讀，除了對前代作品分析和現(xiàn)代產(chǎn)品的總結(jié)，也更多的是需要能夠?qū)⒕A運(yùn)用在自己熱愛的領(lǐng)域，“青綠山水”元素可以出現(xiàn)在茶具上、香插上，也必然可以運(yùn)用在陶瓷首飾中。筆者的作品，便是從穿戴美學(xué)的角度進(jìn)行設(shè)計，不僅是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的，更是將“青綠山水”穿搭在身上，彰顯中華文化的博大精深。

3.2.1 《青山》陶瓷首飾的造型設(shè)計

在景德鎮(zhèn)待的時間較久，便會發(fā)現(xiàn)山是景德鎮(zhèn)另外一道美麗的風(fēng)景線，山在大多數(shù)人的印象中還是停留在畫卷上，青綠山水也是如此。這一刻我便在思考怎樣將青綠山水體現(xiàn)在陶瓷上，可不可以換一種形式出現(xiàn)。在構(gòu)思的過程中，陶瓷首飾首先映入我的眼簾，但是由于缺乏經(jīng)驗，于是便在景德鎮(zhèn)尋求一家經(jīng)驗豐富且又有創(chuàng)新的公司（凡華造物）進(jìn)行學(xué)習(xí)。《青山》在造型的設(shè)計在最初的思考中，先設(shè)計首飾最基本的款式（手鏈、項鏈、耳環(huán)），為達(dá)到整套首飾的整體性，這三款設(shè)計為同一的造型（如圖6），另外為使這套陶瓷首飾產(chǎn)品更加豐富，設(shè)定一個毛衣鏈，追求簡單且富有山的起伏變化的流暢性的美感（如圖7），左邊為一座山峰，右邊為兩座陪襯的丘陵，組成一個山巒整體。

圖6 凡華造物 《青山》陶瓷首飾設(shè)計稿圖1

圖7 凡華造物 《青山》陶瓷首飾設(shè)計稿圖2

在基礎(chǔ)設(shè)計造型時，還需強(qiáng)調(diào)注意的是產(chǎn)品造型的厚度和打洞的位置，因為首飾的麻花環(huán)扣需與燒出的成瓷粘接，根據(jù)麻花環(huán)扣的直徑為3mm，因此與瓷體相銜接的地方厚度必須控制在3mm左右，洞口的大小控制在1.5mm。打洞的位置需根據(jù)佩戴習(xí)慣和配飾的搭配來設(shè)定。

3.2.2 《青山》陶瓷首飾色彩設(shè)計

青綠山水為設(shè)計的主題元素，其中色彩是《青山》陶瓷首飾設(shè)計中最有特色的一部分，石青石綠是青綠山水畫中的主色調(diào)，在陶瓷釉色當(dāng)中，也有不少青綠的顏色釉，我選擇排除日常所見的光面釉，而是選用兩種具有質(zhì)感的磨砂釉（如圖8），第一是增加其中的趣味性性和山巒不平的凹凸感，第二是磨砂釉上色明顯，不易流動，可以實現(xiàn)釉色漸變的效果，使其更加美觀。同時山連綿起伏的紋路用金進(jìn)行描金，增加突出山的層次感和整體的裝飾意味，正所謂綠水青山就是我們的金山銀山。

圖8 凡華造物 《青山》陶瓷首飾的燒成瓷

3.3.1 《青山》首飾的配件設(shè)計

青綠山水元素是既富有古典韻味又擁有強(qiáng)烈的裝飾色彩。在陶瓷部分的造型與色彩設(shè)計完成后，接下來就是配件的設(shè)計，由于青綠山水是偏傳統(tǒng)的元素，要想得到新得突破，除了在材質(zhì)和形式上創(chuàng)新，配件的搭配也要現(xiàn)代化，跟緊時代的步伐。首先是選用天然藍(lán)礦石串珠作為基礎(chǔ)的搭配設(shè)計（如圖9），深藍(lán)色的色調(diào)與山的頂端藍(lán)色部分協(xié)調(diào)一致，可以達(dá)到很好的呼應(yīng)作用。手鏈的配件是選用2mm的天然藍(lán)礦石和3mm的隔珠。尾部運(yùn)用平結(jié)作為結(jié)尾，可調(diào)節(jié)手鏈的大小。耳環(huán)設(shè)計兩款，一款底部為吊珠的形式體現(xiàn)青綠山水的古典氣質(zhì)，一款底部為金屬流蘇的形式，有一定的線條的美感，復(fù)合現(xiàn)代人簡約高級的審美傾向，同時5mm左右的流蘇在人臉部下頜以下的位置，對于微胖臉來說，起到修飾臉型的作用。項鏈的設(shè)計則選用最簡單的形式，運(yùn)用925銀作為基礎(chǔ)鏈圈，來凸顯首飾的主題部分。

圖9 凡華造物《青山》陶瓷首飾設(shè)計稿

最后是毛衣鏈的設(shè)計，毛衣鏈的設(shè)計是以遠(yuǎn)山和日落作為靈感來源，景德鎮(zhèn)的日落晚霞總是那么的勾人心弦，給忙碌的生活中帶來一分安詳。所以毛衣鏈的上半部分的配飾是以日落的半圓為基礎(chǔ)造型，考慮與山的結(jié)合，在大山的底部中間打孔，半圓的底部中間焊接一個麻花扣，以便托住大山，增加穩(wěn)固性。下半部分，為使得整個毛衣鏈協(xié)調(diào)具有美感，簡單增加延長吊墜，用天然藍(lán)礦石作為點(diǎn)綴呼應(yīng)，上面大而繁，下面細(xì)而簡，形成一個對比又統(tǒng)一的空間（如圖10、11）。

圖10 凡華造物 《青山》陶瓷首飾系列

4 結(jié)語

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，社會文化交匯融合，呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，我們對于傳統(tǒng)元素也在不斷的創(chuàng)新。青綠山水在隋朝開始發(fā)展，經(jīng)歷了歷史興衰，延續(xù)至今，不只是停留在畫卷上，更是可以作為一種裝飾元素，運(yùn)用在日常生活的方方面面，這就是進(jìn)步。陶瓷首飾作為新型的產(chǎn)業(yè)，固然有其局限性，但是當(dāng)我們立足于根本，不斷的開發(fā)，推陳出新，做到古典和現(xiàn)代兼容并蓄，努力開創(chuàng)一個陶瓷首飾的新領(lǐng)域，那么具有東方韻味的陶瓷首飾不但只是走入中國的尋常百姓家，更會走向世界。