孫信茹，楊星星，張書藝

數(shù)字時(shí)代的知識(shí)傳播正通過(guò)多種途徑和形式打破傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)空間之間的界限，力圖在知識(shí)分享和傳播形態(tài)上開(kāi)創(chuàng)全新的模式。除通常意義上的慕課、騰訊課堂等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式之外，互聯(lián)網(wǎng)的社區(qū)平臺(tái)，如維基百科、知乎論壇、豆瓣等，已成為公共知識(shí)生產(chǎn)、傳播的新空間，并形成“知識(shí)共創(chuàng)的數(shù)字化社交場(chǎng)所”[1]。數(shù)字時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)和分享呈現(xiàn)怎樣的新樣態(tài)，這成為本文研究的起點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下知識(shí)傳播圖譜的基本描述，可以勾勒近二十年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的發(fā)展階段和研究熱點(diǎn)。結(jié)合研究描繪出的基本圖景，本文嘗試選擇具體個(gè)案進(jìn)行深度解析。近年來(lái)以嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站、抖音、快手等為代表的社會(huì)化短視頻傳播知識(shí)的新形態(tài)得到了人們的關(guān)注。其中，B站作為互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)走向視頻化的典型代表，其激勵(lì)模式、彈幕互動(dòng)以及社區(qū)氛圍，充分激發(fā)著創(chuàng)作者的主動(dòng)性及用戶參與性。新冠肺炎疫情暴發(fā)之后，B站更是由零星的知識(shí)類視頻生產(chǎn)向聚合類方向發(fā)展，其知識(shí)類視頻生產(chǎn)呈現(xiàn)持續(xù)高勢(shì)能狀態(tài)，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)知識(shí)類“UP主”①，打造了“羅翔說(shuō)刑法”②、“硬核的半佛仙人”③、“所長(zhǎng)林超”④等粉絲數(shù)量高達(dá)百萬(wàn)甚至千萬(wàn)以上的UP主，貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)知識(shí)類視頻，獲得了包括主流媒體在內(nèi)的多方肯定和億萬(wàn)流量。

因此，本研究選擇以視頻傳播為核心內(nèi)容的B站展開(kāi)分析，探討新的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)方式對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和實(shí)踐的意義，進(jìn)而從深層次理解這種新的知識(shí)傳播方式。

一、研究背景和文獻(xiàn)分析

本文首先采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)傳播和分享研究的基本狀況作出分析。以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)作為數(shù)據(jù)檢索平臺(tái)，由于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的術(shù)語(yǔ)有多種，在反復(fù)對(duì)比多組檢索詞并對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行閱讀后，最終選定主題檢索詞TS(Term Sourse)=(“知識(shí)傳播”O(jiān)R“互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)”O(jiān)R“知識(shí)生產(chǎn)與傳播”)，檢索時(shí)間為1999年1月1日至2020年12月31日。經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)檢索結(jié)果進(jìn)行反復(fù)檢查，并剔除無(wú)關(guān)文獻(xiàn)后，得到1 364篇文獻(xiàn)，對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞聚類分析，梳理互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播相關(guān)研究主題的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

研究使用Citespace生成可視化圖譜時(shí)，各項(xiàng)參數(shù)閾值均按照以下步驟設(shè)置：第一，將文獻(xiàn)數(shù)導(dǎo)入Citespace軟件中；第二，設(shè)置“Time Slicing(時(shí)間切片)”時(shí)間為1999年1月至2020年12月，設(shè)置“Years Per Slice(時(shí)間分區(qū))”數(shù)值為2，即2年為一個(gè)時(shí)間分區(qū)，共分10個(gè)時(shí)間分區(qū)； 第三，在文本處理區(qū)，默認(rèn)勾選“Term Sourse(主題詞來(lái)源)”下的四個(gè)選項(xiàng)；第四，設(shè)定“Selection Criteria(節(jié)點(diǎn)取舍控制標(biāo)準(zhǔn))”為“topN”，即每個(gè)時(shí)間切片內(nèi)出現(xiàn)頻次或被引用頻次最高的N個(gè)節(jié)點(diǎn)數(shù)據(jù)作為分析對(duì)象，根據(jù)具體繪圖需要對(duì)N數(shù)據(jù)進(jìn)行賦值。

Citespace中的關(guān)鍵詞共現(xiàn)功能能夠揭示文獻(xiàn)內(nèi)容的主要方向和核心觀點(diǎn)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)和傳播的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析和突現(xiàn)性分析，能夠直觀呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)傳播的研究熱點(diǎn)、研究趨勢(shì)和研究結(jié)構(gòu)。在“Node Type(節(jié)點(diǎn)類型)”區(qū)處選擇關(guān)鍵詞(Keyword)分析，設(shè)置“topN”值為100，勾選“pruning sliced networks(修剪切片網(wǎng)絡(luò))”，最終得到互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜(見(jiàn)圖1)，其中共有310個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)，542條連接，密度為0.010 9。

圖1 互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜

在圖1中，一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)年輪表示該主題在不同年份中得到關(guān)注與研究，節(jié)點(diǎn)越大表明關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率越高，連線越多表示關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)次數(shù)越多，表明該主題被研究的頻次越多，越容易成為研究熱點(diǎn)。此外，線條的顏色和粗細(xì)分別代表了關(guān)鍵詞共現(xiàn)的時(shí)間和關(guān)聯(lián)強(qiáng)度。根據(jù)詞頻排序結(jié)果，共提取出20個(gè)核心關(guān)鍵詞(見(jiàn)表1)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示知識(shí)傳播、知識(shí)共享、知識(shí)管理、知識(shí)付費(fèi)等關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次最多。從關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份看，2010年是互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究的分水嶺，相關(guān)研究出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，在此前只有2005 年出現(xiàn)關(guān)鍵詞“隱性知識(shí)”。知識(shí)付費(fèi)、知識(shí)生產(chǎn)出現(xiàn)的時(shí)間較晚，是近年來(lái)的研究熱點(diǎn)。

表1 互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究高頻關(guān)鍵詞

為了直觀地呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與研究熱點(diǎn)出現(xiàn)及演變的時(shí)間信息，用Citespace繪制時(shí)區(qū)圖(Timezone)，把具有相同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵詞集合到相同的時(shí)區(qū)中(見(jiàn)圖2)。在時(shí)區(qū)圖中，橫軸為時(shí)區(qū)，縱軸為知識(shí)單元，節(jié)點(diǎn)所在位置表示關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)的時(shí)間，根據(jù)節(jié)點(diǎn)大小、節(jié)點(diǎn)之間連接線粗細(xì)程度，可以進(jìn)一步分析互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究中知識(shí)熱點(diǎn)的演進(jìn)和交互關(guān)系。

圖2 互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)與傳播研究演化時(shí)區(qū)

從以上互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)生產(chǎn)和傳播研究演化可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中的知識(shí)研究主要集中在幾個(gè)方面：一是知識(shí)共享、知識(shí)建構(gòu)和知識(shí)傳播等議題備受人們關(guān)注，研究普遍聚焦互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的不同信息傳播渠道和分發(fā)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)不再是權(quán)威擁有的資產(chǎn)，而成為網(wǎng)絡(luò)形態(tài)中的一種共享[2]；二是較多討論都重視知識(shí)傳播和生產(chǎn)的技術(shù)平臺(tái)，虛擬社區(qū)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)成為互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的重要載體；三是聚焦知識(shí)和連接的問(wèn)題，即人與人的網(wǎng)絡(luò)化連接已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的前提。

在此研究背景下，可以發(fā)現(xiàn)，由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)連接起來(lái)的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，大大拓展了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和知識(shí)傳播的空間與范圍。近年來(lái)，已有學(xué)者對(duì)虛擬社區(qū)中知識(shí)共創(chuàng)行為展開(kāi)研究，認(rèn)為由社區(qū)成員驅(qū)動(dòng)的知識(shí)生產(chǎn)，孕育出開(kāi)放式的知識(shí)共創(chuàng)生態(tài)，塑造知識(shí)動(dòng)員實(shí)踐社區(qū)[1]。然而，在以上文獻(xiàn)和熱點(diǎn)的分析中，無(wú)法呈現(xiàn)數(shù)字時(shí)代和虛擬社區(qū)中的知識(shí)生產(chǎn)所凸顯出的視頻化特點(diǎn)。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的具體生產(chǎn)和傳播實(shí)踐，研究者還發(fā)現(xiàn)虛擬社區(qū)的知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)大量表現(xiàn)為可視化的生產(chǎn)過(guò)程，由此知識(shí)生產(chǎn)也可以理解為是一種視覺(jué)實(shí)踐。本研究建立在文獻(xiàn)演進(jìn)和熱點(diǎn)分析的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)一步挖掘知識(shí)生產(chǎn)的深度個(gè)案，從而幫助人們更好地理解這種知識(shí)生產(chǎn)和傳播的具體過(guò)程、表現(xiàn)等。具體展開(kāi)的方法為：聚焦一個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)平臺(tái)，通過(guò)觀察和分析其中的視覺(jué)生產(chǎn)實(shí)踐，嘗試對(duì)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播做出深入的探討。

二、B站的知識(shí)生產(chǎn)和視覺(jué)實(shí)踐

本研究以B站“學(xué)習(xí)區(qū)”為觀察和分析對(duì)象。B站作為一家視頻彈幕網(wǎng)站，根據(jù)官方公布的數(shù)據(jù)，2019年B站視頻的觀看用戶數(shù)突破了5 000萬(wàn)，知識(shí)類UP主數(shù)量同比增長(zhǎng)151%，知識(shí)類視頻播放量同比增長(zhǎng)274%。知識(shí)作為B站平臺(tái)內(nèi)容之一，其主要的表現(xiàn)形式是視頻。這使得B站在知識(shí)生產(chǎn)和傳播的過(guò)程中，對(duì)視覺(jué)的發(fā)掘和運(yùn)用成為其最大的特點(diǎn)。研究將這個(gè)虛擬社區(qū)的知識(shí)作為一種可視化生產(chǎn)和傳播的過(guò)程進(jìn)行觀察，剖析其背后的視覺(jué)實(shí)踐方式和邏輯。

B站中視頻類型豐富，從視頻類型來(lái)看，主要存在三種知識(shí)類視頻。第一種是網(wǎng)絡(luò)課堂，作為遠(yuǎn)程教育的一種，通過(guò)錄播視頻、向用戶收費(fèi)的方式運(yùn)行，網(wǎng)絡(luò)課堂知識(shí)的傳播是傳播者有目的、有意識(shí)傳遞教育信息的活動(dòng)。第二種是視頻直播，即基于虛擬空間而進(jìn)行的交互式學(xué)習(xí)方式，通過(guò)主播和觀看者之間的即刻互動(dòng)，讓雙方感覺(jué)到彼此的“存在”，形成一種“面對(duì)面”的知識(shí)傳播和情感陪伴的錯(cuò)覺(jué)感。其中又包含兩種類型，即“陪伴學(xué)習(xí)”和“教育”?！爸辈?陪伴學(xué)習(xí)”是B站特有的一種學(xué)習(xí)型直播，學(xué)習(xí)者將自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)景向用戶開(kāi)放，創(chuàng)造一種共時(shí)共情的學(xué)習(xí)氛圍，“直播+教育”的方式是知識(shí)生產(chǎn)者開(kāi)設(shè)直播間向進(jìn)入的用戶傳授知識(shí)，即時(shí)進(jìn)行互動(dòng)和交流。第三種類型是長(zhǎng)短視頻。B站對(duì)視頻長(zhǎng)短沒(méi)有明確的時(shí)長(zhǎng)限制，這一點(diǎn)給予了創(chuàng)作者更多的內(nèi)容生產(chǎn)權(quán)限，使得創(chuàng)作者能夠依據(jù)自身個(gè)性化風(fēng)格，整合長(zhǎng)、短視頻的優(yōu)勢(shì)，在知識(shí)內(nèi)容輸出上更完整豐富，同時(shí)又充滿互動(dòng)性和趣味性。

2020年6月5日，B站“知識(shí)區(qū)”正式上線，知識(shí)區(qū)下設(shè)科學(xué)科普、社科人文、財(cái)經(jīng)、校園學(xué)習(xí)、職業(yè)職場(chǎng)、野生技術(shù)協(xié)會(huì)6個(gè)二級(jí)分區(qū)，以科技、人文知識(shí)、技能技術(shù)、觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)分享為主要內(nèi)容。至此，B站知識(shí)空間形成，并成為眾多年輕人青睞的學(xué)習(xí)平臺(tái)。除了視頻內(nèi)容外，學(xué)習(xí)直播也是B站社區(qū)文化的一部分。早在2017年，在UP主“彭醬醬LINYA”⑤以及一些學(xué)習(xí)愛(ài)好者的帶動(dòng)下，直播學(xué)習(xí)逐漸成為小眾興趣類目。2018年，在B站視頻平臺(tái)上，學(xué)習(xí)直播累計(jì)播放時(shí)長(zhǎng)高達(dá)146萬(wàn)小時(shí)，直播次數(shù)達(dá)103萬(wàn)次。2019年年底直播學(xué)習(xí)出現(xiàn)井噴式發(fā)展。而在疫情期間，不少學(xué)習(xí)者開(kāi)通了線上直播來(lái)督促自己學(xué)習(xí)，也有商業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)通直播間為多人在線學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。2020年9月17日，B站對(duì)學(xué)習(xí)分區(qū)進(jìn)行調(diào)整，并開(kāi)設(shè)“陪伴學(xué)習(xí)”的直播分區(qū)，向用戶提供在線輔導(dǎo)類知識(shí)服務(wù)，也包括自習(xí)。

在將觀看視頻作為學(xué)習(xí)方式的用戶眼中，B站知識(shí)區(qū)儼然成了一個(gè)知識(shí)超市。這里有科學(xué)科普、人文社科、財(cái)經(jīng)，也有校園學(xué)習(xí)、職業(yè)職場(chǎng)、技術(shù)愛(ài)好，種類豐富、內(nèi)容多樣的知識(shí)分區(qū)向每一個(gè)用戶開(kāi)放。然而，與知識(shí)超市的豐富性形成強(qiáng)烈對(duì)比的是用戶注意力的有限性。有研究表明，文字的表意性是有限的，需要大腦一定時(shí)間的識(shí)別和加工才能被理解，而圖像信息呈現(xiàn)具有直觀性和整體性，通過(guò)極短的時(shí)間就能夠被人們理解[3]。因此，面對(duì)浩如煙海的信息，瀏覽圖像符號(hào)成為人們進(jìn)行抉擇時(shí)最快捷方便的方式，通過(guò)對(duì)圖像符號(hào)的直觀解讀，人們能夠快速分辨知識(shí)類型、確定知識(shí)內(nèi)容。

研究發(fā)現(xiàn)，在B站中知識(shí)生產(chǎn)者主要借助視頻進(jìn)行創(chuàng)作，以圖像符號(hào)為表意工具完成知識(shí)的生產(chǎn)。因?yàn)榕c視覺(jué)要素和視頻制作高度的結(jié)合，可以將B站的這種知識(shí)生產(chǎn)理解為是一種視覺(jué)生產(chǎn)和實(shí)踐的過(guò)程。該過(guò)程具體表現(xiàn)為以下形式。

(一)制作知識(shí)影像

B站知識(shí)的視覺(jué)生產(chǎn)以影像為基礎(chǔ)，因此圍繞知識(shí)內(nèi)容制造影像是生產(chǎn)的關(guān)鍵一環(huán)。B站知識(shí)生產(chǎn)者的影像素材來(lái)源于兩個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)媒介中的所有影像資源，UP主自己拍攝和創(chuàng)作的影像。視頻制作者主要通過(guò)兩種方式進(jìn)行知識(shí)的傳播和轉(zhuǎn)化。

一種方式是將游戲和影視劇圖像轉(zhuǎn)化為知識(shí)資源。視頻創(chuàng)作者們?cè)谥R(shí)的編碼過(guò)程中利用符號(hào)所指和能指之間關(guān)系的任意性特點(diǎn)，將各種視覺(jué)元素創(chuàng)造性地重新組合起來(lái)，割裂圖像符號(hào)與原有意義之間的聯(lián)系，使其在新的文本脈絡(luò)中被重新表意。如播放量高達(dá)953.2萬(wàn)的“中國(guó)歷史年表”，UP主“Director鶴唳云端”將來(lái)自11部歷史記錄片、5部歷史電視劇、10部歷史電影的影視片段按照中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編撰的“中國(guó)歷史年表”的時(shí)間脈絡(luò)剪輯，配上12首音樂(lè)片段，制作成僅有10分19秒的作品，展現(xiàn)中國(guó)浩瀚恢宏的歷史。紀(jì)錄片、電視劇、電影等影像生產(chǎn)需要一定的劇本創(chuàng)作、影像拍攝、鏡頭剪輯、配樂(lè)配音等，要完成一部精良的作品對(duì)大眾來(lái)說(shuō)不僅門檻高，難度也大，而對(duì)B站UP主來(lái)說(shuō)，他們能夠任意調(diào)用現(xiàn)成的影像符號(hào)，將影像符號(hào)從原有語(yǔ)境中抽離后，按照某種邏輯重新剪輯和拼接后就能成為一部擁有獨(dú)特觀感的新作品。視頻創(chuàng)作者就從拍攝制作者化身為“符號(hào)游戲者”，充分激發(fā)了創(chuàng)作熱情。

“符號(hào)游戲者”在觀眾原本熟悉的文本上進(jìn)行夸張、變形、改造、整合，形成與觀眾欣賞習(xí)慣截然不同的風(fēng)格，帶給用戶陌生化的感覺(jué)和全新的審美體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生全新的詮釋和訴說(shuō)。如UP主“格雷的英語(yǔ)”制作了多期“聯(lián)盟英語(yǔ)”，來(lái)自國(guó)外游戲公司的“英雄聯(lián)盟”在國(guó)內(nèi)有著廣泛的玩家，格雷把游戲中人物形象呈現(xiàn)出來(lái)并對(duì)人物臺(tái)詞進(jìn)行分析，在人們熟悉的游戲人物形象與被拓展的英語(yǔ)臺(tái)詞之間建立聯(lián)系，從而與觀看者產(chǎn)生共鳴，知識(shí)內(nèi)容在視頻創(chuàng)造者精心挑選的圖像中被更清晰、直觀且充滿趣味地呈現(xiàn)出來(lái)。在這種把游戲、影視劇中的圖像作為符號(hào)資源，進(jìn)行知識(shí)可視化生產(chǎn)的實(shí)踐過(guò)程中，視頻創(chuàng)作者被充分賦予了操控符號(hào)的權(quán)力，同時(shí)也打破了娛樂(lè)生活與知識(shí)學(xué)習(xí)的邊界，反映出創(chuàng)作者們對(duì)知識(shí)與生活的態(tài)度，知識(shí)正變得越來(lái)越日?；?、生活化。

二是展開(kāi)個(gè)人化的影像生產(chǎn)。B站視頻生產(chǎn)的UP主往往以現(xiàn)實(shí)影像作為素材，他們只需在智能設(shè)備的相機(jī)功能中按下“拍攝”按鈕，就能完成影像的生產(chǎn)。學(xué)習(xí)視頻直接取材于現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人的生活世界，很多UP主通過(guò)真人出鏡的方式，把自己的經(jīng)驗(yàn)、生活感悟和所思所想直接面對(duì)鏡頭說(shuō)出來(lái)。拍攝也多從個(gè)人生活和思考的角度出發(fā)，坐在攝像頭面前娓娓道來(lái)。在B站上，這種方式突破傳統(tǒng)知識(shí)講授中的教與學(xué)的關(guān)系，而是更為聚焦于拍攝者個(gè)體與知識(shí)自身的關(guān)系，把觀者當(dāng)作朋友，把知識(shí)傳播當(dāng)成一種交流和傾訴。

視頻記錄權(quán)和創(chuàng)作權(quán)的下移，凸顯的正是普通人也能夠擁有利用視頻記錄自己生產(chǎn)、表達(dá)自我以及展現(xiàn)存在的機(jī)會(huì)。這種立足個(gè)體的知識(shí)視角對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)中籠罩著的精英主義視角形成了補(bǔ)充，由精英生產(chǎn)的知識(shí)類影像用仰視的方式傳播顯性知識(shí)，而這種基于個(gè)人的傳播方式，使存在于個(gè)人頭腦中的經(jīng)驗(yàn)、思考等隱性知識(shí)顯性化。

(二)塑造知識(shí)生產(chǎn)者形象

針對(duì)B站知識(shí)類UP主的培訓(xùn)視頻“知識(shí)區(qū)新星UP主成長(zhǎng)攻略-怎么做B站觀眾喜歡的知識(shí)區(qū)視頻”中，UP主“動(dòng)動(dòng)槍DongDongGun”提出建立個(gè)人形象以及管理個(gè)人形象的重要性，他認(rèn)為在B站上一個(gè)走向成熟的知識(shí)內(nèi)容生產(chǎn)者，必須形成具有鮮明特征的個(gè)人形象?！靶蜗蟆币辉~，在B站中并不僅僅指作為知識(shí)內(nèi)容生產(chǎn)主體的個(gè)人風(fēng)格，還指在知識(shí)生產(chǎn)中形成清晰、顯著的內(nèi)容風(fēng)格。更確切地說(shuō)，這里的“形象”是綜合了UP主個(gè)人特征與內(nèi)容風(fēng)格而形成的具有象征性的含義。以UP主“動(dòng)動(dòng)槍DongDongGun”為例，虛擬形象“雪鸮”是UP主的形象代表，“互聯(lián)網(wǎng)”“科普”是其內(nèi)容標(biāo)簽，觀者看到虛擬形象“雪鸮”就知道是他們的作品，看到他們的作品就知道內(nèi)容是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)或科普類信息。具體來(lái)說(shuō)，這種個(gè)人形象的塑造主要通過(guò)以下方式。

二是將身體打造為可以編輯、改寫、加工的視覺(jué)符號(hào)。在網(wǎng)絡(luò)空間，身體并沒(méi)有在交流中隱退，而是成為一種建構(gòu)主體身份和形象認(rèn)同的視覺(jué)符號(hào)。借助有明顯標(biāo)識(shí)信息的服裝、道具、動(dòng)作表情等，身體符號(hào)能夠傳遞身份信息，增加用戶對(duì)UP主的認(rèn)同感以及對(duì)其傳播內(nèi)容的信任感。如教授羅翔一身西裝端正坐在藍(lán)底白字背景前講法律，外科醫(yī)生劉加勇身穿白大褂科普醫(yī)學(xué)常識(shí)，公考教育課程老師雙手抱在胸前堅(jiān)定地看著前方。無(wú)論是UP主身體部分出鏡還是全身出鏡，出鏡的狀態(tài)和效果都會(huì)通過(guò)拍攝方式的選擇及后期加工進(jìn)行調(diào)整，如UP主“李好帥的黃金屋”在視頻中將自己的頭換成像素頭像，虛擬卡通形象被物化成身體的一部分，身體被設(shè)計(jì)成更符合大眾口味或期待的視覺(jué)符號(hào)。

三是運(yùn)用空間符號(hào)鞏固視頻生產(chǎn)者形象。空間作為UP主傳播知識(shí)的發(fā)生地，并不僅僅是背景，特定的空間總是與特定的身份聯(lián)系起來(lái)，因此空間往往也發(fā)揮著主體身份建構(gòu)的作用。UP主對(duì)這些空間場(chǎng)景的選擇與知識(shí)內(nèi)容及其傳播者身份存在著內(nèi)在聯(lián)系。與學(xué)生有關(guān)的空間包括校園、圖書館、書房；與教師相關(guān)的空間是講臺(tái)；與互聯(lián)網(wǎng)工作者相關(guān)的空間常常是擺放著電腦的書房或辦公室，并且室內(nèi)空間多于室外空間，安靜的場(chǎng)所多于喧鬧的場(chǎng)所?？臻g特性與主體角色和知識(shí)內(nèi)容保持一致性，能夠讓用戶形成連續(xù)的空間感。除此之外，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的視頻創(chuàng)作者們，能夠熟稔地利用媒介來(lái)把握世界，將實(shí)在的空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間結(jié)合進(jìn)行自我呈現(xiàn)?！袄蠋熀梦沂呛瓮瑢W(xué)”在自己的房間貼上黑色的卡紙，利用LED燈光打造視頻空間中充滿科技感的效果。在粉絲破600萬(wàn)時(shí)為了感謝粉絲，他又將自己的黑色空間貼滿600萬(wàn)粉絲ID，象征著粉絲以ID的方式突破了空間限制，進(jìn)入了UP主所處的真實(shí)空間中。經(jīng)視頻創(chuàng)作者打造的媒介空間不再是冷冰冰的背景，而是成為具有顯著特色的個(gè)性化空間，以此也將自己建構(gòu)為存在于這個(gè)空間中的不同的人。

四是知識(shí)與商品的混合。隨著這幾年B站的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的商家將B站視為營(yíng)銷的新陣地，B站上Z世代的用戶不反感廣告營(yíng)銷，他們?cè)谝獾氖鞘欠裼盟麄兿矚g的方式傳達(dá)。商家常常通過(guò)UP主將商品符號(hào)巧妙地與內(nèi)容融為一體，利用B站用戶主動(dòng)性高、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，將商品背后暗藏的生活方式和價(jià)值觀用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)具象地傳遞給用戶。知識(shí)區(qū)的興起也免不了商品符號(hào)的入侵。

(三)制造視覺(jué)“震驚點(diǎn)”

在《明室》一書中，羅蘭·巴特提出了詮釋照片影像的兩個(gè)概念：“知面(Studium)”和“刺點(diǎn)(Punctum)”。知面指的是在文化的影響下進(jìn)行的圖像解讀，而刺點(diǎn)則是某一個(gè)感性的點(diǎn)，它能夠出其不意地刺痛觀者，產(chǎn)生沖擊性的觀看體驗(yàn)[4]。在B站中，知識(shí)類視頻作為B站眾多內(nèi)容板塊之一，與其他類型的視頻，如動(dòng)畫、生活、舞蹈、鬼畜等內(nèi)容視頻形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。此外，知識(shí)生產(chǎn)權(quán)力的開(kāi)放也使知識(shí)類視頻數(shù)量激增，同類型甚至同一個(gè)視角生產(chǎn)的知識(shí)視頻比比皆是，面對(duì)平臺(tái)內(nèi)容海量與受眾注意力有限的矛盾，制造視覺(jué)刺點(diǎn)，誘使觀者做出觀看的選擇行為成為一個(gè)重要的生產(chǎn)策略，這些策略體現(xiàn)為以下方式。

增加標(biāo)簽。標(biāo)簽是創(chuàng)作者根據(jù)發(fā)布作品的內(nèi)容提煉出來(lái)的類型名稱，每一個(gè)標(biāo)簽如同一個(gè)蓄水池。給視頻“貼標(biāo)簽”，就是將自己生產(chǎn)的知識(shí)視頻投放到相應(yīng)的蓄水池，當(dāng)蓄水池中的視頻達(dá)到一定數(shù)量后，就會(huì)被B站官方平臺(tái)整合成一個(gè)類型，成為更大的蓄水池。這種標(biāo)簽式的傳播依托于B站中的算法推送機(jī)制，同時(shí)也符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代海量信息和碎片化的用戶思維方式。被貼上標(biāo)簽的視頻能夠被推送給可能有興趣的用戶，獲得更多曝光。而對(duì)用戶來(lái)說(shuō)，這種方式也符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代海量信息中的檢索習(xí)慣，當(dāng)用戶對(duì)一個(gè)視頻感興趣時(shí)，點(diǎn)擊標(biāo)簽就可以跳轉(zhuǎn)頁(yè)面看到其他相似視頻。

“點(diǎn)亮”標(biāo)題。知識(shí)類視頻的標(biāo)題正是通過(guò)文字對(duì)影像的意義進(jìn)行“錨定”，傳達(dá)視頻所要表達(dá)的內(nèi)容，并對(duì)封面進(jìn)行意義的補(bǔ)充，與此同時(shí)，標(biāo)題還能夠故作突兀，讓觀者產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而駐留目光。通過(guò)對(duì)2021年1月2日B站知識(shí)類排行榜前10條熱門視頻標(biāo)題進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)這些標(biāo)題具有三個(gè)特點(diǎn)：第一是簡(jiǎn)單易懂，這使得用戶能夠在短時(shí)間內(nèi)知曉視頻內(nèi)容，縮短瀏覽時(shí)間，直擊需求，比如“如何自律上癮？快速擺脫又懶又廢的4個(gè)方法”，一語(yǔ)概括了視頻內(nèi)容，同時(shí)配上鮮明的態(tài)度和立場(chǎng)，帶有數(shù)字的標(biāo)題也使表達(dá)更具體生動(dòng)。第二是帶有情緒導(dǎo)向，標(biāo)題通過(guò)使用情緒化的詞語(yǔ)引導(dǎo)用戶產(chǎn)生聯(lián)想，第一時(shí)間引發(fā)用戶共鳴，獲取關(guān)注點(diǎn)贊。除了使用情緒化的語(yǔ)言外，這類標(biāo)題還會(huì)利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行感情輸出，如“羅翔|憑什么他找的工作比我好？求職職場(chǎng)個(gè)人體會(huì)小分享”，關(guān)鍵詞“憑什么”一下戳中了有類似經(jīng)歷的用戶心理，形成情緒上的共鳴，通過(guò)問(wèn)號(hào)進(jìn)一步放大情緒，引發(fā)思考，最后又在標(biāo)題“求職職場(chǎng)個(gè)人體會(huì)小分享”中提出對(duì)策。第三是刺激互動(dòng)，B站中的視頻標(biāo)題大多一問(wèn)一答，或者直接拋出問(wèn)題，如“死后的24小時(shí)，你的尸體在干嘛？”，勾起用戶的好奇心，促使用戶猜測(cè)和引發(fā)思考，從而達(dá)到吸引點(diǎn)擊的目的。

設(shè)置封面。有研究表明，用戶決定是否觀看一個(gè)視頻，最多只需花2秒鐘的時(shí)間，利用這2秒鐘激發(fā)用戶興趣，視頻封面起到關(guān)鍵作用。知識(shí)區(qū)的視頻封面一般圖文兼具、圖像構(gòu)圖清晰、畫面主體凸顯，直接刺激用戶感官，吸引注意力。為了避免圖像信息模糊，文字發(fā)揮著信息“錨定”的作用，清晰明確地告訴用戶視頻分享的知識(shí)是什么，避免用戶理解上出現(xiàn)偏離。對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，圖文并茂的封面有無(wú)數(shù)種組合方式，提煉出一種文字符號(hào)和圖像符號(hào)組合的形式并固定使用，就形成了一種風(fēng)格。如“硬核的半佛仙人”的視頻中，圖片選用較暗的色調(diào)作為背景凸顯文字主體，并且用白黃紅三種不同的字體顏色進(jìn)一步凸顯文字的重點(diǎn)?！皻v史調(diào)研室”的視頻封面采用暗色調(diào)，構(gòu)圖上文字和圖像左右組合或上下組合，主體清晰明確。

無(wú)論是標(biāo)簽、標(biāo)題還是圖文組合的封面，它們都是對(duì)知識(shí)的提煉和凝縮，目的是方便觀看者迅速在浩瀚的知識(shí)區(qū)中找到自己感興趣的知識(shí)。這種將知識(shí)內(nèi)容濃縮的方式雖然在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也廣泛存在，如報(bào)紙標(biāo)題、書籍內(nèi)容簡(jiǎn)介，但又與之不大相同。存在于視頻中的文字符號(hào)從形式和內(nèi)容兩個(gè)層面設(shè)定了用戶“看”的方式：從形式上看，文字符號(hào)力求精簡(jiǎn)、字字珠璣，較多使用關(guān)鍵詞，保證用戶迅速知曉內(nèi)容，找到一個(gè)興趣點(diǎn)后也不需要再次檢索，點(diǎn)擊標(biāo)簽就能快速觀看同類內(nèi)容，并且視覺(jué)體驗(yàn)在文字符號(hào)運(yùn)用中的重要性增強(qiáng)，這點(diǎn)主要體現(xiàn)在封面中關(guān)鍵詞的字體越來(lái)越大、字體顏色越來(lái)越鮮艷、封面圖像淪為文字的背景、風(fēng)格更加統(tǒng)一，這樣的視覺(jué)排列目的是能讓文字更顯眼、更有辨識(shí)度。此外，在意義層面上，精簡(jiǎn)的字符需要承擔(dān)概括知識(shí)要義和刺激用戶情緒的雙重任務(wù)，甚至大多數(shù)情況下概括知識(shí)讓位于刺激情緒，視頻創(chuàng)作者更多使用帶有情緒導(dǎo)向的疑問(wèn)句、感嘆句和祈使句，而較少使用信息含量高的陳述句式。整體而言，文字符號(hào)在視頻中的存在已經(jīng)不完全是意義的傳遞，而是迅速抓住用戶視線的一種策略和方法。在視頻生產(chǎn)中通過(guò)在“看”和“讀”兩個(gè)層面上挖掘和拓展文字在視覺(jué)維度上的功能和價(jià)值，盡可能縮短用戶認(rèn)知的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶注意力的爭(zhēng)奪。

蘑菇臉如白紙，往后退著，“媽媽重病在身還念著你，你幾時(shí)回來(lái)看過(guò)她？好不容易回來(lái)一次，對(duì)她便是一頓毒打。你對(duì)外宣稱是我為了留院勾引你，流言蜚語(yǔ)的矛頭統(tǒng)統(tǒng)指向我，之后因?yàn)槲也豢暇头叮闩晌以谝估锟词蒯t(yī)院傳說(shuō)鬧鬼，無(wú)人肯值班的停尸房，你還不放過(guò)我？”

三、視覺(jué)實(shí)踐“重構(gòu)”知識(shí)

從上述分析可以看出，B站的知識(shí)生產(chǎn)主要依靠不同的視頻制作手段、視覺(jué)呈現(xiàn)的方式和技巧等完成。在數(shù)字化和社交媒體深度介入的背景下，數(shù)字時(shí)代的“知識(shí)”已不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)。如果說(shuō)，傳統(tǒng)知識(shí)被理解為特定社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，具有高度的象征意義，那么，互聯(lián)網(wǎng)中的知識(shí)變得更加與個(gè)體化的理解及運(yùn)用有關(guān)，日常生活和消費(fèi)性的、娛樂(lè)性的分享構(gòu)成大量知識(shí)的內(nèi)容；如果說(shuō)，傳統(tǒng)知識(shí)的傳遞方式需要在特定的教育場(chǎng)所內(nèi)完成，而網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)無(wú)論在供給還是索取的層面，都開(kāi)始出現(xiàn)了新的手段和方式，知識(shí)傳播變得更加具有開(kāi)放性。而與數(shù)字媒體的傳播特質(zhì)相關(guān)，以視頻化的方式推動(dòng)知識(shí)的傳播開(kāi)始變得極為普遍。從這個(gè)意義上講，網(wǎng)絡(luò)化的視覺(jué)生產(chǎn)和實(shí)踐在重構(gòu)人們對(duì)知識(shí)的理解。在B站“學(xué)習(xí)區(qū)”的知識(shí)生產(chǎn)中，可以發(fā)現(xiàn)大量的知識(shí)會(huì)通過(guò)生活場(chǎng)景和日常化的經(jīng)驗(yàn)分享、極具娛樂(lè)和消費(fèi)性的視頻傳播、知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的直播等具體方式來(lái)呈現(xiàn)知識(shí)新的生產(chǎn)過(guò)程。

(一)知識(shí)與日常生活高度重疊

B站日?；R(shí)主要包括幾個(gè)方面：首先是知識(shí)取材于日常生活并用于生活，它們可能來(lái)自生活的某種經(jīng)驗(yàn)，如學(xué)習(xí)技巧、生活小知識(shí)“史上公認(rèn)高效學(xué)習(xí)方法合集！學(xué)霸都在偷偷使用”“告別尷尬！酸奶如何優(yōu)雅地喝到一滴不剩？”；或者將理論知識(shí)與日常知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)建立聯(lián)系，如“為什么理發(fā)店門前會(huì)放個(gè)旋轉(zhuǎn)彩燈？原來(lái)跟血有關(guān)！”“咖啡提高了你的體力還是預(yù)支了你的精力？”“揭秘！共享充電寶‘漲價(jià)’背后的套路！”等。其次，這些知識(shí)常常以細(xì)小化或日?；臄⑹?，取代宏觀、抽象的敘事，知識(shí)變得更加碎片化、即時(shí)化。以UP主“畫渣花小烙”的“棉花出現(xiàn)以前古人們主要用什么保暖？”為例，UP主并沒(méi)有從一個(gè)宏觀的視角解釋棉花在我國(guó)推廣和使用的歷史，而是向觀者拋出一個(gè)日常化、細(xì)小化的思考視角，這一視角不僅與社會(huì)熱點(diǎn)“HM新疆棉花事件”相關(guān)，同時(shí)也在設(shè)問(wèn)之中拉近了觀者與棉花的距離，將一個(gè)宏大的命題轉(zhuǎn)化為司空見(jiàn)慣的生活小話題進(jìn)行討論。

知識(shí)與日常生活高度相關(guān)，賦予了人們更多將個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，日常生活也能產(chǎn)生新的意義，人人都可以挖掘身邊的知識(shí)或基于日常語(yǔ)境討論知識(shí)，人人都可以成為知識(shí)的創(chuàng)作者和傳播者。知識(shí)也不再是精英主義視野下嚴(yán)肅、理性的，人們?cè)趯?duì)日常知識(shí)的生產(chǎn)中賦予了知識(shí)一種特殊的情感意義，這種情感意義也打破了精英對(duì)知識(shí)的定義，對(duì)在B站中的創(chuàng)作者和觀者來(lái)說(shuō)，只要適合自己的、與自己相關(guān)的都可以被定義為知識(shí)。

(二)娛樂(lè)化與消費(fèi)化的知識(shí)

B站中的知識(shí)與互聯(lián)網(wǎng)中其他專業(yè)知識(shí)平臺(tái)存在著很大不同。專業(yè)平臺(tái)將知識(shí)放在首位，“知乎”以分享知識(shí)為己任，“得到”以傳播知識(shí)為目的，而B站中知識(shí)只不過(guò)是平臺(tái)眾多內(nèi)容中的一類。B站誕生之初，是為了向用戶提供娛樂(lè)服務(wù)而非知識(shí)傳播，這也決定著B站知識(shí)區(qū)中的內(nèi)容有著極強(qiáng)的娛樂(lè)性。這種娛樂(lè)性特征一方面讓所有的觀者都抱以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待知識(shí)類視頻，因?yàn)槠鋬?nèi)容哪怕是謬誤也可能轉(zhuǎn)化為眾人圍觀的娛樂(lè)，在調(diào)侃和戲謔中得到諒解，甚至可能恰恰因?yàn)榇嬖谥囌`，能夠創(chuàng)造一次壯觀的彈幕事件。另一方面，這種娛樂(lè)性也可能消解知識(shí)的嚴(yán)肅性，模糊知識(shí)學(xué)習(xí)的重心。以華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)為例，在B站搜索其名，播放量最高的不是他講古詩(shī)詞的視頻，而是其他UP主基于他的視頻進(jìn)行二次創(chuàng)作的鬼畜視頻“情場(chǎng)高手”，這個(gè)視頻擁有358.5萬(wàn)播放量和4 926彈幕量，而戴建業(yè)的視頻播放量最高的“蘇軾悼亡妻《江城子》，我每次讀都很難受”也僅有259.5萬(wàn)。從某種角度看，娛樂(lè)性將知識(shí)解構(gòu)為有趣的、好玩的、即時(shí)的碎片化知識(shí)。

此外，娛樂(lè)性背后的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自消費(fèi)。在B站中，知識(shí)很大程度上是圍繞著圖像來(lái)建構(gòu)的，圖像成為“具有巨大潛能的生產(chǎn)要素”[5],這不僅僅指圖像在知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中作為對(duì)象被生產(chǎn)出來(lái)，同時(shí)還指圖像本身也成為生產(chǎn)特定需求和欲望的載體。比起知識(shí)傳播，這些知識(shí)視頻更像一個(gè)個(gè)精心打造的視覺(jué)產(chǎn)品，它們是UP主眼中變現(xiàn)的工具，是商家眼中的產(chǎn)品宣傳渠道，是觀者眼中有著精美包裝的知識(shí)產(chǎn)品。對(duì)UP主來(lái)說(shuō)，傳播知識(shí)是視頻的目的，但并非唯一目的，通過(guò)提供知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才是影響生產(chǎn)者創(chuàng)作的最重要因素。UP主“老蔣巨靠譜”在“新手UP如何避坑？”視頻分享中，提到UP主的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，每個(gè)階段有不同的成長(zhǎng)目標(biāo)：首先在賬號(hào)建立的初期，UP主要提供差異化的定位和內(nèi)容質(zhì)量；其次在中期，當(dāng)粉絲達(dá)到十萬(wàn)至二十萬(wàn)左右時(shí)考慮商業(yè)化，其中有知識(shí)付費(fèi)、廣告植入和電商三種方式，接廣告是最常見(jiàn)的方式；最后在成熟期，則考慮提升輸入或減少輸出消耗，所謂提升輸入指的是個(gè)人的知識(shí)畢竟有限，要長(zhǎng)期進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)并不現(xiàn)實(shí)，因此成熟期的UP主會(huì)考慮將個(gè)人生產(chǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)生產(chǎn)，集多人力量完成，而也有一些UP主采用減少知識(shí)輸出的方式，在成熟期后轉(zhuǎn)為特殊的知識(shí)生產(chǎn)方式，如拆書、追熱點(diǎn)、訪談等方式。從初期到成熟期的轉(zhuǎn)變，是UP主職業(yè)化道路的歷程，職業(yè)意味著依靠知識(shí)生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)收入，一旦確立如此目標(biāo)，那么知識(shí)的生產(chǎn)中就會(huì)增加一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的考慮，比如如何提高粉絲關(guān)注量以獲得接廣告的機(jī)會(huì)？如何在知識(shí)生產(chǎn)中植入廣告既讓商家滿意又讓粉絲愉悅？如何塑造個(gè)人形象讓用戶相信自己并為之消費(fèi)？……而這些與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的考慮，借助具有“炫耀性”和“展示性”特征的圖像完成。

(三)陪伴型知識(shí)

Z世代出生的“90后”和“10后”多為獨(dú)生子女，作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，他們能夠熟練地操作智能設(shè)備，對(duì)新鮮事物保持著熱忱之心，但也常處于孤獨(dú)和焦慮中，依賴虛擬空間中的交流與陪伴，獲得集體的身份認(rèn)同和歸屬感。B站正是這樣的虛擬空間，用戶帶著學(xué)習(xí)知識(shí)的目的前來(lái)，不僅能夠通過(guò)觀看彈幕，將屏幕前孤獨(dú)的個(gè)體在某一時(shí)刻聚集起來(lái)，形成一個(gè)強(qiáng)大的意義共享群體，甚至還能通過(guò)學(xué)習(xí)直播，創(chuàng)造既能夠相互監(jiān)督又能夠相互鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)共同體。這種陪伴性學(xué)習(xí)直播主要有三種類型：

第一種是UP主直播學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)直播中，主播將自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間以及學(xué)習(xí)場(chǎng)景畫面實(shí)時(shí)播放，圍觀的用戶往往并不在意主播在學(xué)什么或說(shuō)什么，而是觀看主播專注學(xué)習(xí)的樣子，以此激勵(lì)自己促成學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)候，屏幕中主播學(xué)習(xí)的圖像符號(hào)已經(jīng)超出了內(nèi)容的范疇，成為“奮斗”“努力”“拼搏”的象征性符號(hào)。用戶在獲取這種象征意義后，獲得了一種伴隨自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)感、約束感和陪伴感。

第二種是多人自習(xí)。主播提供直播間，用戶通過(guò)屏幕上的騰訊會(huì)議賬號(hào)，登錄到會(huì)議房間中，可以將個(gè)人學(xué)習(xí)的場(chǎng)景通過(guò)開(kāi)啟攝像頭的方式在B站畫面中呈現(xiàn)出來(lái)。這種學(xué)習(xí)直播對(duì)每一個(gè)用戶都開(kāi)放，每個(gè)人都可以通過(guò)B站將自己學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程進(jìn)行直播。這時(shí)，原本屬于個(gè)人的學(xué)習(xí)空間通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)被打開(kāi)并向任何人開(kāi)放，加入其中的觀者，實(shí)質(zhì)上將自己嵌入一個(gè)米歇爾·馬費(fèi)索利所說(shuō)的因相同情感而聚集起來(lái)的“新部落”[6],人們聚集在這一共時(shí)的當(dāng)下，形成一個(gè)共同體。直播間成了“虛擬自習(xí)室”，人們因特定的學(xué)習(xí)需求而聯(lián)結(jié)，個(gè)體的學(xué)習(xí)變成群體共同的事件，一個(gè)人的凝視成了對(duì)他人行為的監(jiān)督，并且在觀看他人的行為中，完成對(duì)自我的審視。

第三種是氛圍自習(xí)室。顧名思義，這些直播間通過(guò)24小時(shí)不間斷的場(chǎng)景直播，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。氛圍的創(chuàng)設(shè)主要從畫面和聲音兩方面展開(kāi)，從畫面上，UP主會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)目的提供不同的場(chǎng)景畫面，如咖啡廳寫論文場(chǎng)景、圖書館背書場(chǎng)景；聲音能夠發(fā)揮重要的情緒引導(dǎo)作用，一般而言UP主會(huì)播放安靜的白噪音營(yíng)造靜心學(xué)習(xí)的氛圍，或播放英語(yǔ)聽(tīng)力劇營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍。以UP主“魔法工具集”為例，他將名為“AS(N+1)R Weekly”的作者，發(fā)布在YouTube上的“哈利·波特氛圍白噪音”視頻搬運(yùn)至B站，每天24小時(shí)不間斷地播放小說(shuō)中霍格沃茨學(xué)校的不同場(chǎng)景，同時(shí)也搭配不同的白噪音。白噪音指的是聲音的頻率在可聽(tīng)范圍內(nèi)相對(duì)均勻穩(wěn)定，典型的白噪音包括水流聲、雨聲、鳥鳴聲等。哈利·波特氛圍直播間通過(guò)使用哈利·波特影視場(chǎng)景中的典型視覺(jué)符號(hào)，比如四大學(xué)院院徽、魔杖、影視人物等，播放與場(chǎng)景相關(guān)的白噪音，聯(lián)通觀者過(guò)往觀影或看書的記憶，把來(lái)自習(xí)的自己或他人稱為巫師或麻瓜，于是通過(guò)共有的情感，形成了身份認(rèn)同和群體歸屬感。

此外，在B站看視頻，彈幕儼然成了視頻的一部分。在彈幕視頻網(wǎng)站，用戶將觀看視頻時(shí)的評(píng)論內(nèi)容隨手發(fā)到視頻播放窗口，這些內(nèi)容便疊加在視頻畫面上從左到右地滾動(dòng)播放，用戶播放視頻時(shí)能夠在某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看到先前所有人發(fā)的彈幕，如子彈穿梭甚至遮蔽了內(nèi)容。發(fā)彈幕的行為本身是一種用戶與用戶之間基于視頻內(nèi)容的連接方式，這種連接是“去中心化”的，所有觀者擁有的話語(yǔ)權(quán)是相同的，除非個(gè)人透露，否則彈幕內(nèi)容不包含任何個(gè)人信息，并且無(wú)論何種聲音都只能以寥寥幾字(B站會(huì)員L1級(jí)至多發(fā)送10字，L2級(jí)能發(fā)送100字)顯示在彈幕中被其他用戶看見(jiàn)，因此它為觀者提供了一個(gè)平等的、自由的對(duì)話機(jī)會(huì)。對(duì)Z世代的觀者而言，發(fā)彈幕或觀看彈幕提供了一種陪伴感。在移動(dòng)設(shè)備中觀看視頻往往是個(gè)人行為，但有了彈幕就不一樣，觀者能夠在視頻的某一時(shí)刻看到先前所有人的彈幕評(píng)論，形成與他人共同觀看的錯(cuò)覺(jué)感。當(dāng)飛馳而過(guò)的彈幕中出現(xiàn)了與自己感受相同的彈幕，身份的認(rèn)同感得以建立，視頻內(nèi)容不再與用戶無(wú)關(guān)。此外，某些知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程是痛苦的，“有人嗎”“只有我一個(gè)人嗎”等彈幕的出現(xiàn)，正是通過(guò)詢問(wèn)屏幕另一端是否有人同時(shí)觀看視頻，從而降低和緩解一個(gè)人學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感并從中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

在上述分析中，我們看到，知識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)中以文字、圖片、音頻等多種形式呈現(xiàn)，并且視頻尤其短視頻將是當(dāng)下以及未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)中知識(shí)生產(chǎn)的重要形式。可以想見(jiàn)，在這樣的知識(shí)生產(chǎn)變化下，知識(shí)本身的概念就值得重新思考。“泛知識(shí)”的出現(xiàn)將帶來(lái)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)理解的不同。泛知識(shí)既意味著知識(shí)生產(chǎn)主體和學(xué)習(xí)群體的廣泛，只要憑借智能設(shè)備和移動(dòng)數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論何種職業(yè)何種身份的人都可以接入互聯(lián)網(wǎng)分享知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)；泛知識(shí)同時(shí)意味著知識(shí)邊界的寬泛化，開(kāi)放自由的知識(shí)生產(chǎn)不斷拓寬知識(shí)的邊界，甚至模糊與信息的界線，只要能夠增長(zhǎng)見(jiàn)聞、擴(kuò)大視野的信息資訊都可以被視為知識(shí)；泛知識(shí)還代表著知識(shí)內(nèi)容的浮泛，系統(tǒng)的知識(shí)被切割成零星破碎的形式，以便人們隨時(shí)隨地填充時(shí)間。在B站為代表的UGC視頻網(wǎng)站的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中，不難看到這種泛知識(shí)傳播向視頻化內(nèi)容中的傾斜和爆發(fā)。當(dāng)知識(shí)本身的內(nèi)容不再構(gòu)成對(duì)人們最重要的影響要素，反而是那些承載知識(shí)的畫面、出鏡的UP主個(gè)人形象、剪輯風(fēng)格等視覺(jué)元素成為人們對(duì)知識(shí)接受和喜愛(ài)程度的考量因素后，我們?nèi)绾涡纬蓪?duì)知識(shí)的理性判斷和篩選？甚至按照有的學(xué)者較為悲觀的看法，互聯(lián)網(wǎng)造就的知識(shí)現(xiàn)象是帶有欺騙性的，技術(shù)模糊了知識(shí)個(gè)體和互聯(lián)網(wǎng)群體知識(shí)的邊界，我們感覺(jué)唾手可得的知識(shí)實(shí)際上并不屬于我們個(gè)人，而是屬于整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)群體[7]。這本身就成為值得每個(gè)人思考和必須面對(duì)的問(wèn)題。

此外，從技術(shù)角度看，知識(shí)傳播和獲取方式的變化，也成為值得探討的問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響下，數(shù)字空間中的知識(shí)不再完全由精英階層生產(chǎn)和傳播，而是成為全社會(huì)共同參與的行為和過(guò)程。在這樣的背景下，知識(shí)傳播和獲取渠道的變化，除了改變知識(shí)概念，也在重塑知識(shí)的存在形態(tài)甚至性質(zhì)。人們的學(xué)習(xí)過(guò)程也大大迥異于傳統(tǒng)時(shí)代，每個(gè)人可以既在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)中自由分享對(duì)知識(shí)的自我認(rèn)知與理解，同時(shí)又以創(chuàng)造性的方式呈現(xiàn)新的學(xué)習(xí)形態(tài)。在一個(gè)開(kāi)放式、分布式的社會(huì)化生產(chǎn)影響下，當(dāng)越來(lái)越多人可以依靠自己掌控的生產(chǎn)工具和傳播工具實(shí)現(xiàn)個(gè)人與獨(dú)立的表達(dá)、創(chuàng)作時(shí)，可以看到，“在網(wǎng)絡(luò)世界中，知識(shí)不存在于書籍之中，也不存在于頭腦中，而是存在于網(wǎng)絡(luò)本身”[8]。這種社會(huì)化的連接對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳播帶來(lái)的影響，在B站的研究中尤為凸顯。當(dāng)原本屬于個(gè)人的學(xué)習(xí)空間變成多人參與共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)域后，無(wú)論是彈幕圍觀還是社群化學(xué)習(xí)，社交關(guān)系成為知識(shí)傳播的重要一環(huán)，知識(shí)的同步觀看和意義共享成為社交關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)，關(guān)系的不斷連接、交織和疊加加速了知識(shí)的生產(chǎn)和傳播。這些新的變化值得研究者進(jìn)一步觀察與探究。

注釋：

① UP主是upload的簡(jiǎn)稱,指在視頻網(wǎng)站、論壇、ftp站點(diǎn)上傳視頻音頻文件的人。

② “羅翔說(shuō)刑法”被稱為2020年度最高人氣UP主、bilibili 2020百大UP主之一。

③ “硬核的半佛仙人”，B站知名科技UP主、bilibili 2020百大UP主之一。

④ “所長(zhǎng)林超”，B站科普類UP主、bilibili 2020新人獎(jiǎng)UP主。

⑤ “彭醬醬LINYA”，B站最早的學(xué)習(xí)直播UP主之一，曾發(fā)布挑戰(zhàn)24小時(shí)不間斷學(xué)習(xí)的視頻。