張 浪 富婷婷

（上海市園林科學規(guī)劃研究院，上海城市困難立地綠化工程技術(shù)研究中心，國家林業(yè)和草原局城市困難立地綠化造林國家創(chuàng)新聯(lián)盟，城市困難立地生態(tài)園林國家林業(yè)和草原局重點實驗室，上海 200232）

“徐州—上合友好園”設(shè)計以風景園林有機生成設(shè)計方法論為指導(dǎo)，旨在通過基于多元文化演繹的功能生成、基于限定資源利用的場地生成、基于景觀拓撲變形的空間生成三個方面的推演，實現(xiàn)自下而上的有機生成設(shè)計，營造契合場地特征與場所精神的上合組織主題展園。在功能生成上，強調(diào)傳承和合文化的園林精神演繹與滿足展陳需求的園林特色風貌展示。在場地生成上，立足場地地形地貌進行臺地園打造，并通過生態(tài)技術(shù)的展示型應(yīng)用突破立地瓶頸、呼應(yīng)園博會綠色生態(tài)主題。在空間生成上，借鑒古典園林布局形式，抽象形成向心式空間布局；以山形折線為原型，通過拓撲變形，產(chǎn)生豐富平立面空間。同時，功能、場地、空間三者相互聯(lián)動、相互限制、相互影響，共同生成獨具特色的展陳園林空間。

風景園林；有機生成；功能；場地；空間

第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會位于江蘇省徐州市，主展園位于徐州東南生態(tài)片區(qū)呂梁山核心區(qū)域，展園面積約173.86 hm2，兼具山、水、林、湖等各類環(huán)境要素。其中“徐州—上合友好園”（以下簡稱上合園）位于展園東南側(cè)，與園區(qū)游客中心相鄰，是本次上海合作組織①上海合作組織，簡稱上合組織，是2001年6月15日在中國上海宣布成立的永久性政府間國際組織，是新中國多邊外交中最成功的案例之一。目前上合組織包含中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、印度、巴基斯坦8個成員國，以及4個觀察員國與6個對話伙伴國。主題展園[1]（圖1）。

圖1 “徐州—上合友好園”區(qū)位圖Fig. 1 Location map of the“Xuzhou -SCO Friendship Garden”

應(yīng)上海合作組織和本屆園博會主辦機構(gòu)邀請，上海市園林科學規(guī)劃研究院張浪設(shè)計團隊擔當上合園設(shè)計。設(shè)計通過功能、場地、空間三方面的生成與演繹，探索展園景觀的風景園林有機生成設(shè)計途徑。

1 風景園林有機生成設(shè)計

不同于建筑設(shè)計中“以人為中心”的幾何形態(tài)的主觀疊加，風景園林設(shè)計更強調(diào)自下而上的，以發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合場地及環(huán)境背景的整體性設(shè)計[2]。其以滿足使用者需求為目的，綜合利用場地各類資源條件，協(xié)調(diào)自然、人文等各類環(huán)境因素進行空間再造[3]。風景園林有機生成設(shè)計（張浪，2018）認為，風景園林設(shè)計作為一種創(chuàng)作活動，其本源是一個有機邏輯生成推演的過程，其重點與實質(zhì)在于對場地資源、功能需求、空間形象等各方面要素的控制推演與再造，使要素間互相平衡、互相聯(lián)動和滿足功用[4]（圖2）。

圖2 風景園林有機生成拓撲關(guān)系圖（來源于參考文獻[4]）Fig. 2 Topological relation diagram of organic generation of landscape architecture

2 “徐州—上合友好園”的設(shè)計推演

上合園設(shè)計，以風景園林有機生成設(shè)計方法論為指導(dǎo)，結(jié)合場地實際，凝練功能需求、場地資源、空間形象三個方面設(shè)計要點。在功能需求上注重中國傳統(tǒng)“和合”文化演繹與上合組織成員國風貌展示；在場地資源利用上順應(yīng)地形變化、呼應(yīng)周邊關(guān)系，并運用科技手段突破立地瓶頸；在空間形象上，傳承傳統(tǒng)園林布局關(guān)系，凝練徐州當?shù)厣叫握劬€，最終有機耦合共同生成滿足上合組織展陳需求、符合展園用地特征、傳承中國傳統(tǒng)園林空間布局內(nèi)核與地域特色的園林展陳空間（圖3）。

2.1 基于多元文化演繹的功能生成

2.1.1 解碼和合文化基因，演繹上合精神內(nèi)核

上海合作組織是第一個以中國城市命名、中國以創(chuàng)始國身份參加的區(qū)域性國際組織，其秉持的合作理念多為中國提出的外交倡議[5]。從共商、共建、共享的合作宗旨，到“互信、互利、平等、協(xié)商，尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”的提出，再到建設(shè)上海合作組織命運共同體，上海合作組織的發(fā)展處處融匯著“中國智慧”與中國傳統(tǒng)“和合”文化②“和合”文化源遠流長，和合兩字最早見之于甲骨文和金文中。長期以來，“和合”文化被儒、釋、道和中國其他文化流派的思想家普遍接受并廣泛運用，并不斷拓展出和而不同、和善友愛、協(xié)和萬邦、和衷共濟、天人合一、知行合一等一系列豐富內(nèi)涵，成為處理人與人、人與社會、人與自然、國與國等各種關(guān)系的普適價值追求，是篆刻在中國人骨子里的文化基因。的精髓[6]。

本次設(shè)計提取代表“和合”文化的經(jīng)典圖形——太極陰陽圖與新時代“和合”文化在外交中的智慧呈現(xiàn)——人類命運共同體等作為元素，通過抽象建構(gòu)與拓撲變形，以平面構(gòu)成、景觀構(gòu)筑、場地游線等多樣形式融于上合園之中，用景觀語匯解碼“和合”文化基因，傳承中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核和精髓，展現(xiàn)上海合作組織的共商、共建、共享的宗旨和原則，演繹上合組織精神內(nèi)核，鑄就園林文化、精神的力量。

2.1.2 剖析展園主題述求，展現(xiàn)上合多元風貌

展園代表了一種結(jié)合“專業(yè)展示、商業(yè)利益與公眾活動”[7]的綜合性風景園林形式，是各個國家或地區(qū)對園林文明成果的展示聚集。上合園作為國際展園，屬于文化類展園，肩負著普及組織地域文化與園林文化，促進溝通交流的使命[8]。

上海合作組織成員國分散于亞歐大陸，是世界上幅員最廣、人口最多的綜合性區(qū)域合作組織。其各成員國風貌各異，有熱帶風情，也有極寒風貌；有茂密雨林，也有荒蕪沙漠，更匯聚了幾百個民族，涉及伊斯蘭、印度、東正、佛教等諸多宗教信仰。

設(shè)計通過室外園林展示、室內(nèi)展陳介紹相結(jié)合的方式，多元展現(xiàn)上合組織風采與成員國特色風貌（圖4）。在室外園林展示中，結(jié)合8個成員國國旗元素、立地景觀特征，以園中園形式構(gòu)建8個平等且功能相近的單元空間（圖5）。同時，通過3D打印、手機二維碼掃碼聯(lián)動等多樣形式，增加游客沉浸式體驗。

2.2 基于限定資源利用的場地生成

2.2.1 因勢筑園，層疊臺地重鑄場地韻律

中國園林素來講究“涉門成趣，得景隨形”“相地合宜，構(gòu)園得體”[9]。地形設(shè)計是園林設(shè)計重中之重，只有合乎地形骨架規(guī)律，才有構(gòu)園得體的可能。因地制宜、尊重場地的地形生成是“天人合一”園林理想的折射，也是綠色生態(tài)園林建設(shè)的要求。

上合園設(shè)計場地位于緩坡之上，左右兩側(cè)與其他國際展園相鄰。西北側(cè)為園區(qū)二級園路，并與游客中心隔路相望。場地標高72～79 m，整體呈現(xiàn)出東北高西南低之勢。從園路望向場地，遠山平緩層疊、郁郁蔥蔥（圖6）。

圖6 從園路望向場地后的層疊遠山Fig. 6 Looking from the garden road to the mountains behind the site

園地以山林勝，自成天然之趣，不煩人事之工。設(shè)計順應(yīng)原始山勢地形，采用多層臺地設(shè)計手法，以起伏的臺地消解場地高差，承接遠處層巒的山形。臺地的錯落變化形成獨屬于上合園的場地韻律，8層臺地設(shè)置呼應(yīng)了上合組織8個成員國，實現(xiàn)8個成員國的“家園”式園中園構(gòu)建（圖7）。

圖7 結(jié)合地形的8層臺地設(shè)計Fig. 7 8-storey platform design combined with terrain

2.2.2 虛軸呼應(yīng)，向心式建構(gòu)回游庭院

園林設(shè)計中的軸線關(guān)系與結(jié)構(gòu)組織，對于整體構(gòu)圖的清晰、全園空間的劃分、景觀節(jié)點的整合、景觀視線的滲透具有重要意義。以意大利臺地園與法國勒諾特爾式園林為典型代表的西方古典園林，多講究嚴格的軸線對稱，以規(guī)則式構(gòu)圖呈現(xiàn)嚴謹均衡、主從分明的秩序感。中國古典園林則以自然為最高準則與審美標準，“雖由人作，宛若天開”，園林布局講究師法自然，“構(gòu)園無格”“得景隨形”，以曲線、折線實現(xiàn)與自然場地的有機結(jié)合。在私家園林中，園林建筑多圍繞水面形成向心關(guān)系，并在核心建筑、核心景點之間形成相呼應(yīng)的虛軸關(guān)系；在皇家園林中，園林往往通過主要建筑形成軸線呼應(yīng)或轉(zhuǎn)移的關(guān)系，在重構(gòu)山林之樂的同時，強化皇室的權(quán)威[10-12]。

依據(jù)規(guī)劃，西北園路側(cè)為場地主景觀面與人流出入面，也是整個展園游線的起點與終點。場地原始自東北向西南的坡度方向無法與園路、游客中心形成直接呼應(yīng)關(guān)系。設(shè)計在場地西南側(cè)以建筑構(gòu)筑形式進行局部臺地提升，扭轉(zhuǎn)場地東北—西南之勢，形成“游客中心—園路—上合園—遠山”虛軸呼應(yīng)關(guān)系（圖8）。

圖8 場地標高與虛軸Fig. 8 Site elevation and virtual axis

同時通過臺地布局，形成向心式圍合空間，聚焦場地中心構(gòu)筑，強化場地向心力與凝聚力，加以貫穿各個臺地的路徑設(shè)置，形成回游庭院空間，高低錯落、步移景異。建筑的設(shè)置，也豐富了園林展陳形式與展陳內(nèi)涵。

2.2.3 科技支撐，生態(tài)技術(shù)突破立地瓶頸

園林的有機生成既是生形，更為生態(tài)。在城市用地日益緊張、生態(tài)環(huán)境日益惡化的今日，進行城市困難立地①廣義上的“城市困難立地”，是指城市區(qū)域環(huán)境中，不能滿足地帶性植被主要物種正常生長所需立地條件的場地空間的總稱；狹義上的“城市困難立地”，是指受人為因素干擾后，導(dǎo)致城市所在區(qū)域地帶性植被主要物種適生條件退化的立地總稱（張浪，2020）。綠化，通過生態(tài)修復(fù)改善城市人居環(huán)境已成為共識。但受立地條件限制，常規(guī)綠化技術(shù)往往無法適配城市困難立地綠化[13-15]。

場地原始土層極薄，土層下為石塊，是典型的困難立地環(huán)境（圖9）。同時，本次園博會會址徐州市由于長時間煤炭開采，70%山體受到較為嚴重的破壞，多年來已致力于城市生態(tài)修復(fù)工作，并已取得了較大改善。

圖9 場地原始地貌Fig. 9 Original landform of the site

設(shè)計針對場地現(xiàn)狀立地條件貧瘠，響應(yīng)園博會“綠色城市，美好生活”主題與凸顯“生態(tài)、創(chuàng)新、傳承、可持續(xù)”特色需求，結(jié)合上合組織成員國困難立地特征，通過20種抗逆植物與9種生態(tài)修復(fù)技術(shù)展示型應(yīng)用，突破立地瓶頸限制，展現(xiàn)城鎮(zhèn)搬遷地、土層瘠薄崗地、山坡地、鹽堿地、垃圾填埋場、立體綠化空間等城市困難立地的生態(tài)修復(fù)工作前沿技術(shù)實踐（表1）。

表1 主要生態(tài)技術(shù)應(yīng)用Tab. 1 Application of main ecological technologies

2.3 基于景觀拓撲變形的空間生成

2.3.1 抽象園林布局，豐富多樣游憩空間

中國古典園林千變?nèi)f化，但在空間布局中，多以水面為中心（圖10），建筑、植物、路徑等圍繞水面展開，形成步移景異的豐富復(fù)合空間與回游路徑（圖11），同時園林要素之間形成向心、互否、互含等相互關(guān)系，并與太極圖拓撲同構(gòu)[16-17]（圖12）。

圖10 古典園林中的中心水域（依據(jù)參考文獻[16]繪制）Fig. 10 Central waters in Chinese Classical Gardens

圖11 古典園林中的回游路徑（依據(jù)參考文獻[16]繪制）Fig. 11 Return path in Chinese Classical Gardens

圖12 古典園林中的拓撲同構(gòu)示意（源自參考文獻[17]）Fig. 12 Topological isomorphism in Chinese Classical Gardens

設(shè)計平面空間布局抽象古典園林布局模式，以水鏡為中心，8個家園式游憩空間圍繞其向心展開，建筑與臺地互含，而建筑、臺地與水鏡之間形成向心、互否關(guān)系。同時，內(nèi)外兩圈游線穿插其中，形成多樣游憩體驗（圖13）。

圖13 場地空間布局Fig. 13 Site spatial layout

2.3.2 凝練山形折線，重構(gòu)“和合”景觀意象

“智者樂水，仁者樂山”，中國古典園林受山水文化影響深遠。從造園中的“山水比德”思想，到“一池三山”的造園模式，再到文人園林中模擬自然的造景手法，山水是中國園林永恒的主題之一[18]。

場地位于徐州呂梁山核心區(qū)域，是典型的山林地。一方面，山地空間限定了上合園整體空間勢態(tài)與布局方向；另一方面，平緩遠山為園林提供了天然背景與依托。

徐州為平原丘陵地貌，整體山形平緩（圖14），設(shè)計凝練其平緩山形，以折線形式進行整體空間構(gòu)型。通過不同折線的空間組合與平立面的變化，最終形成場地豐富的空間關(guān)系與景觀層次。

圖14 徐州呂梁山與云龍山山形Fig. 14 The form of Luliang Mountain and Yunlong Mountain in Xuzhou

在平面上，通過折線組合，以8個極具節(jié)奏感的多邊形空間組合形成“家園”式園林綠化室外展區(qū)。在立面上，一方面，通過高低錯落的墻體在限定空間的同時，與綠植、遠山形成進一步的呼應(yīng)關(guān)系（圖15）；另一方面，設(shè)計多彩景觀構(gòu)筑在場地中心形成視覺焦點，在增加場地空間變化的同時，呼應(yīng)“和合”主題與命運共同體內(nèi)涵理念（圖16）。

圖15 呼應(yīng)山形地勢的墻體與綠植Fig. 15 Walls and green plants echoing mountain terrain

圖16 凝練山形的構(gòu)筑立面形式Fig. 16 Building facade form condensed the mountain shape

3 結(jié)語

上合園設(shè)計，以風景園林有機生成設(shè)計方法論為指導(dǎo)，通過場地功能需求、資源條件、空間形態(tài)三個方面自下而上的推演與演繹，共同生成了獨特的展陳空間。三個方面既相互獨立，又互相關(guān)聯(lián)、相互限制、相互促進。場地資源限定了空間布局方向，又以層疊臺地構(gòu)筑促成了向心式空間布局的形成，提供了展現(xiàn)上合組織八國風貌的展陳空間。多彩的構(gòu)筑既形成了空間視覺焦點，增加了空間變化，也象征了“和合”文化與命運共同體的理念。場地平面布局既與中國古典園林拓撲同構(gòu)，又暗含太極的“和合”文化理念。場地內(nèi)抗逆植物的運用與生態(tài)技術(shù)的展示也使得場地展陳空間更為豐富立體。

美人之美，各美其美；各美其美，美美與共；美美與共，世界大同。上合園功能、場地、空間，多維共生，共同構(gòu)筑了美美與共的上合園，展現(xiàn)了展陳園林的和合之美（圖17）。

圖17 “徐州—上合友好園”設(shè)計鳥瞰圖Fig. 17 Aerial view of the“Xuzhou -SCO Friendship Garden”design

注：圖1由第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會主辦方提供，深圳媚道風景園林與城市規(guī)劃設(shè)計院有限公司“徐州園博園總規(guī)方案”，項目組編輯。