陳希林 何 彪

習主席指出，軍隊是要準備打仗的，一切工作都必須堅持戰(zhàn)斗力標準，向能打仗、打勝仗聚焦。政治工作是我軍的“生命線”，戰(zhàn)時政治工作更是我軍克敵制勝的法寶。在習近平強軍思想指引下，戰(zhàn)時政治工作必須緊貼時代發(fā)展、緊貼部隊實際開展工作，高效發(fā)揮好戰(zhàn)斗力的“倍增器”作用，為贏取勝利提供堅強的政治保證、思想保證和組織保證。

一、利用“社會、家庭、軍隊”三個群體文化堅定官兵“求戰(zhàn)”決心

群體文化是指群體成員所共有的價值、信仰、習慣和傳統(tǒng)。在人類歷史長河中，文化薪火不斷延續(xù)著一個民族的精神血脈，價值明燈始終照亮著一個民族的復興之路。戰(zhàn)時政治工作要發(fā)揮文化的力量，以文化力增強凝聚力、催生戰(zhàn)斗力。將社會文化、家庭文化、軍隊文化三個群體文化形成合力，上升為國家意識、民族意識、統(tǒng)一意識、服從意識，不斷堅定官兵的“求戰(zhàn)”決心。

（一）發(fā)揮社會文化的傳承力。社會文化與廣大群眾生產(chǎn)和生活實際緊密相連，具有地域、民族或群體特征，并對社會群體施加廣泛影響。中華民族歷經(jīng)苦難、屢經(jīng)曲折，一次次弱而復強、衰而復興，生生不息、綿延不絕。這其中一個不可或缺的因素就是社會文化中愛軍尚武精神歷久彌堅地傳承，支撐起了民族復興的希望?？v觀中國歷史，中華兒女在民族危難中滿腔熱血，戰(zhàn)勝強敵，捍衛(wèi)尊嚴，挺直脊梁，正是社會文化的一次次激揚勃發(fā)，在世界文化版圖上留下厚重的中華英雄史，展現(xiàn)出中華文化特有的堅韌與頑強。當前，要積極營造良好的社會環(huán)境，努力形成愛軍尚武、擁軍優(yōu)屬、尊崇軍人的社會氛圍。充分發(fā)揮輿論導向作用，大力宣揚黨和軍隊的軍事戰(zhàn)略方針政策、國家的安全戰(zhàn)略，增強國民的國防觀念和憂患意識，努力培樹全社會關(guān)心國防、支持軍隊、理解軍人的良好風尚，從而激發(fā)廣大官兵強烈的榮譽感和使命感。

（二）發(fā)揮家庭文化的熏陶力。家庭是社會的細胞，承載著培育和傳播先進文化的重要功能，是人類文化之樹賴以生長的沃土。家庭文化是一個多元復雜的系統(tǒng)，是中華民族歷史文化的重要組成部分。家風家規(guī)家訓構(gòu)筑了中國特有的家庭文化，是一個家族最寶貴的財富，是每個家庭成員自豪的源泉、“三觀”的基石。軍人家庭文化植根于軍人家庭，在傳承美德、引領(lǐng)風尚、抵御侵蝕以及服務訓戰(zhàn)等方面具有良好的環(huán)境。通過家庭文化的熏陶，官兵能汲取家庭文化的雨露精華，不斷涵養(yǎng)蓬勃朝氣、昂揚銳氣；能感悟家庭文化的厚重磅礴，不斷激發(fā)敢于亮劍、舍我其誰的血性。

（三）發(fā)揮軍隊文化的穿透力。文化是精神的沃土，尚武精神需要強軍文化的滋養(yǎng)。軍隊文化是軍隊的靈魂，直接影響制約著官兵精神需求和部隊戰(zhàn)斗力生成。習主席在古田全軍政治工作會議上明確提出“打造強軍文化”的重大命題，并多次強調(diào)“軍人要有血性”，要“加強戰(zhàn)斗精神培育”“推進強軍文化建設”，體現(xiàn)了高度的文化自信和清醒的文化自覺，抓住了強軍興軍的關(guān)鍵和要害。實際上，打造強軍文化也是結(jié)合國際國內(nèi)形勢，培育軍人尚武精神、根除和平積弊的重要途徑。軍人英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的精神，壓倒一切敵人而不被任何敵人所屈服的氣概，深深根植于這個國家、這個民族尚武精神和文化血脈之中。發(fā)揮軍隊文化的穿透力，就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展和練兵備戰(zhàn)為核心，聚焦強軍目標要求，傳承“鐵心跟黨走”的血脈忠魂；緊盯官兵主體需求，錘煉“戰(zhàn)場無亞軍”的血性虎氣；立足練兵備戰(zhàn)平臺，熔鑄“沖鋒我當先”的責任擔當，大力營造戰(zhàn)斗氛圍，積極占領(lǐng)精神高地，讓戰(zhàn)斗精神煥發(fā)出新時代活力。

二、依托“書、信、網(wǎng)”三個交流平臺提升“敢戰(zhàn)”斗志

習主席強調(diào)，政治工作過不了網(wǎng)絡關(guān)就過不了時代關(guān)。融媒體時代，要通過“書、信、網(wǎng)”這三個平臺，做好誰強誰弱的甄別、宣傳與反宣傳的辨析，提升“勝利屬于我”的信心、“第一我敢爭”的氣魄等等，不斷磨礪和提升官兵的“敢戰(zhàn)”斗志。

（一）“腹有詩書氣自華”。書籍是全世界的營養(yǎng)品，多讀書可以提高一個人的思想境界、道德修養(yǎng)、心胸氣度，徜徉書?？梢越佑|很多先進思想。習主席提出，要永遠做學習型大國，任何一個民族、任何一個國家都需要學習別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。從清朝戰(zhàn)爭史來看，忽略了學習就必然落后，落后就會挨打。正當世界工業(yè)革命完成后，清政府仍然以“天朝上國”自居，不愿意學習他國先進經(jīng)驗，最終導致滅亡。同樣，在備戰(zhàn)中只重其表不重其神，就自然形成了“備為看”而不是“備為戰(zhàn)”。因此，平時的戰(zhàn)備訓練，其核心就是指向戰(zhàn)場、瞄準打贏，戰(zhàn)斗力標準的核心就是能打勝仗。而這些都是與讀書學習息息相關(guān)的。如果官兵不愛讀書，不主動學習成才，這自然與打勝仗的標準是格格不入的。新軍事革命風起云涌，部隊裝備不斷更新?lián)Q代，如何能夠適應高科技戰(zhàn)爭、信息化戰(zhàn)場？唯有提高知識水平，唯有真學、深學，讓學習成為文化建設不可或缺的一部分，才能瞄向戰(zhàn)場學習成才，才有“敢戰(zhàn)”的底氣。

（二）“一封家書抵萬金”。在這個通訊無比快捷的信息時代，已經(jīng)很少有官兵通過書信這種古老的方式交流感情了。但是在戰(zhàn)爭年代，“烽火連三月，家書抵萬金”，一封家書意義非凡。由中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館和中國人民大學博物館合作編撰的《抗戰(zhàn)家書》中，一個個鮮活的生命，一幕幕感人的場景仿佛就在身邊，字字句句，樸實而溫暖，簡短而有力。家信是質(zhì)樸的，只是一些簡簡單單的家常話。然而，在字里行間，在千叮嚀萬囑咐中，“一人參軍，全家光榮”“家人的希望都寄托在你的身上，當兵要當個好兵，做一名合格的軍人”等普普通通的話語中，這“光榮”、這“合格”之中絕不單單是一張信箋的分量，它承載的是家人的殷切期盼，會讓官兵時刻牢記身上的責任，進而迸發(fā)出奉獻和犧牲的時代最強音。

（三）“網(wǎng)絡打響攻堅戰(zhàn)”。開放的網(wǎng)絡時代沒有封閉的軍營，互聯(lián)網(wǎng)正以勢不可當?shù)牟椒ミ~進軍營，影響著部隊建設和官兵生活。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復雜嚴峻，多元思想文化侵蝕影響，各種價值取向干擾沖擊，網(wǎng)絡已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。面對網(wǎng)絡各種發(fā)泄不滿的段子笑話、損害黨和國家形象的流言謊言，要幫助官兵認清現(xiàn)實危害，遏制傳播渠道，幫助官兵看透其本質(zhì)，并旗幟鮮明地批駁這些混淆視聽的錯誤言論，為官兵安裝高效的“殺毒軟件”，打造牢固的“防火墻”，避免“病毒”入侵官兵頭腦。面對國家嚴峻安全形勢，要幫助官兵認清戰(zhàn)爭離我們并不遙遠。這個世界并不太平，我們隨時可能面臨安全威脅、卷入戰(zhàn)爭危機。這警示和提醒我們，戰(zhàn)爭也許就在下一個瞬間，我們將披堅執(zhí)銳、奔赴戰(zhàn)場。因此，我們要隨時點燃心中的狼煙，樹牢“戰(zhàn)爭下一秒打響”的臨戰(zhàn)意識、練強“懾敵制勝”的過硬本領(lǐng)。

三、筑牢“責任、榮譽、奉獻”三種觀念激發(fā)“血戰(zhàn)”膽氣

明代抗倭名將戚繼光提出“練膽氣乃練之本”，認為練膽氣是練兵的根本。血戰(zhàn)膽氣是敢于戰(zhàn)勝敵人的無畏勇氣和高昂士氣?！柏熑?、榮譽、奉獻”等觀念因素與血戰(zhàn)膽氣的生成有著十分緊密的關(guān)系。

（一）強化聽黨指揮、維護統(tǒng)一的責任觀念。作為一種典型的公共產(chǎn)品，國防安全的生產(chǎn)是一個國家內(nèi)全體公民的共同義務。軍人是為打仗而存在的，保家衛(wèi)國、維護統(tǒng)一是其義不容辭的職責和使命。勇戰(zhàn)血性支撐職能使命，職能使命催生血性膽氣。一切行動聽黨指揮是人民軍隊戰(zhàn)勝艱難險阻的力量之源，能打仗、打勝仗是每名官兵的職業(yè)責任所系。要引導官兵時時處處牢記我軍永遠是一個戰(zhàn)斗隊，時刻樹立當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗意識，切實激發(fā)牢記使命、忠于使命、履行使命的內(nèi)在動力，強化隨時為祖國統(tǒng)一大業(yè)當先鋒、打頭陣的責任意識。

（二）樹立為價值而戰(zhàn)、為國家而戰(zhàn)的榮譽觀念。榮譽是指對評價對象行為的社會價值所作出的公認的、肯定性的客觀評價和主觀意向，是人們?yōu)榱藵M足高層次精神需要所追求的重要目標。高尚的人往往把榮譽看作第二生命，軍人更是如此。榮譽能催生軍人向往光榮、譴責羞恥的道德情感。我軍從創(chuàng)建伊始就非常重視開展“立功創(chuàng)模”活動，其主旨就是以榮譽激勵官兵為祖國和人民的利益勇立功勛。要把珍視榮譽、為榮譽而戰(zhàn)、為國家和人民立功爭光，作為激發(fā)官兵責任感使命感和鼓舞戰(zhàn)斗士氣的重要途徑，不斷強化官兵平時愛軍習武的熱情激情豪情，以及戰(zhàn)時克服艱難險阻、頑強戰(zhàn)斗的精神。

（三）堅持任務至上、敢于犧牲的奉獻觀念。毛澤東曾說：“人是要有一點精神的。”朝鮮戰(zhàn)場，長津湖畔，一個連100 多名官兵，在陣地上呈戰(zhàn)斗隊形凍成冰雕；上甘嶺上，3.7 平方公里的陣地，43 天59 次的反復爭奪，面對如雨傾瀉的190 余萬發(fā)炮彈和5000余枚炸彈，山頭都被削低2米，志愿軍們卻堅守住了，他們靠什么做到？靠的就是任務至上、敢于犧牲的奉獻精神。奉獻是人生價值的體現(xiàn)，是一種忘我的、大公無私的道德品格，是勇于犧牲個人利益、急國家民族之所急的精神力量。作為軍人，無私奉獻的崇高境界就是“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概和自我犧牲精神。在戰(zhàn)場上，為了整體和全局的勝利，讓官兵清楚地認識到必要時敢于冒著槍林彈雨前仆后繼，敢于用胸膛堵敵人的槍眼，敢于用身軀滾敵人的雷場，用犧牲奉獻為戰(zhàn)友開辟前進的道路。

四、抓好“戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后”三個時節(jié)挖掘“勝戰(zhàn)”潛能

勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)場環(huán)境極其惡劣，戰(zhàn)斗極其殘酷，戰(zhàn)時政治工作要善于抓好“戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后”三個時節(jié)，充分挖掘“勝戰(zhàn)”潛能，激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，讓官兵始終保持頑強的戰(zhàn)斗意志和必勝的戰(zhàn)斗信心。

（一）戰(zhàn)前充分準備積聚作戰(zhàn)力量。戰(zhàn)前是指部隊自接到預先號令至進入作戰(zhàn)地域的時期。此階段任務緊急，時間急迫，工作頭緒多，官兵思想活躍。要善于抓住預判戰(zhàn)爭形勢、定下決心、思想動員、組織健全等重要環(huán)節(jié)做好戰(zhàn)斗準備工作。深入研析戰(zhàn)爭局勢，準確研判敵情、我情和戰(zhàn)場環(huán)境，及時定下作戰(zhàn)決心。搞好作戰(zhàn)動員，統(tǒng)一思想認識，凝聚起官兵內(nèi)在的作戰(zhàn)力量，保證官兵以飽滿的戰(zhàn)斗熱情和良好的心理狀態(tài)投入戰(zhàn)斗。迅速調(diào)整好各類組織、人員和骨干，確保組織健全、領(lǐng)導堅強，保證任何情況下都能組織不渙散、指揮不中斷。

（二）戰(zhàn)中宣傳鼓動激發(fā)戰(zhàn)斗士氣。戰(zhàn)中是指部隊自接到作戰(zhàn)命令至接到撤離戰(zhàn)場命令的時期。此階段戰(zhàn)場情況瞬息萬變，敵我對抗激烈殘酷，官兵面臨生與死的嚴峻考驗，心理承受巨大壓力，思想活動也更為復雜、活躍。要重點做好思想鼓動、典型激勵、火線入黨等工作。及時開展宣傳鼓動，提出簡短有力的戰(zhàn)斗口號，傳播我軍勝利的消息，適時組織開展戰(zhàn)地文化活動。廣泛開展立功創(chuàng)?；顒樱M織好火線立功、火線入黨、火線入團等活動，鼓舞官兵戰(zhàn)斗士氣，調(diào)動官兵戰(zhàn)斗積極性，培養(yǎng)一往無前的戰(zhàn)斗作風。

（三）戰(zhàn)后檢討反思砥礪再戰(zhàn)信心。戰(zhàn)后是指部隊自撤出戰(zhàn)場至完成作戰(zhàn)總結(jié)的時期。部隊經(jīng)過長時間、高強度作戰(zhàn)，從高度緊張的作戰(zhàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入休整期，歸建過程中官兵容易產(chǎn)生松懈麻痹情緒，引發(fā)不安全苗頭或事故問題。此階段應瞄準問題進行作戰(zhàn)總結(jié)、作戰(zhàn)反思、評功評獎或者再戰(zhàn)動員等。要全面收集整理戰(zhàn)評情況，總結(jié)取得的戰(zhàn)果和經(jīng)驗，特別是深入查找剖析失利原因并檢討反思作戰(zhàn)教訓，把戰(zhàn)場上用生命和鮮血得來的感性認識上升到理性的高度。搞好評功評獎，采取多種形式慶功，大張旗鼓地表彰英雄集體和個人，把“立功創(chuàng)?！备傎愅葡蛐碌母叱?。根據(jù)新的作戰(zhàn)任務進行再戰(zhàn)動員，打了勝仗后要強調(diào)再接再厲，防止驕傲自滿和輕敵麻痹；遇到挫折和失利后，要及時穩(wěn)定情緒，防止悲觀失望和急躁蠻干，進一步激勵官兵迎戰(zhàn)熱情和再戰(zhàn)信心。