魏清芳

摘要：隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生對于思政課的需要也隨之不斷改變，下一步該如何對高校思政課教學(xué)體系進(jìn)行變革，擴(kuò)充思政課體系內(nèi)容，將決定思政教育在未來的發(fā)展走向。將地方紅色文化資源納入思政課教學(xué)體系之中能幫助思政課更加全面地滿足大學(xué)生未來的發(fā)展需要。研究地方紅色文化資源在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用，將對推進(jìn)高校思政課教學(xué)起到積極意義。

關(guān)鍵詞：谷文昌精神 高校思政課 地方紅色文化資源

在當(dāng)下，由于我國發(fā)展中國特色社會主義的需要，思想政治教育的重要地位得到了確立，作為思想政治教育內(nèi)容的重要來源之一的地方紅色文化開發(fā)的必要性也隨之得到了關(guān)注。這也給高校思政課程體系提出了一個新的考驗，該如何對高校思政課程體系進(jìn)行優(yōu)化，是當(dāng)前亟待得到解決的一大重要課題。解決好這一課題，就能構(gòu)建好一個較為貼合大學(xué)生發(fā)展需要，具有地方特色的高校思政課體系，將紅色文化納入高校思政課體系之中是一個很好的解決方案。這其中谷文昌精神作為地方紅色文化資源的一種，如對這一重要的地方紅色文化資源加以合理運(yùn)用，將對高校思政課的深化起到積極的作用。

一、地方紅色文化概述—以谷文昌精神為例

紅色文化資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭和建設(shè)實踐中所形成的偉大革命精神及其載體[ 1 ]。紅色文化作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分之一，其背后濃縮著中華民族走出困頓的奮斗之路，凝聚了中華民族在面對困難時的團(tuán)結(jié)精神，對于高校思政課活動的開展來說將會是十分寶貴的重要教育資源，對大學(xué)生的思想引領(lǐng)有著獨(dú)特的作用。

回顧中華人民革命斗爭的過程，能看到在這個過程中全國各地都涌現(xiàn)出了一大批愛黨、愛國、愛人民的革命人士，各地區(qū)都形成了獨(dú)具地方特色的紅色文化資源，這其中就包括了谷文昌精神。谷文昌是河南林縣人，在漳州東山擔(dān)任縣委書記的期間，谷文昌為了幫助當(dāng)?shù)氐木用駭[脫貧窮的困擾，嘔心瀝血。為改善東山惡劣的自然環(huán)境，谷文昌親臨實地考察，在一次又一次的調(diào)研中探尋出治沙、防沙的科學(xué)方案，為東山人民走向富裕提供出路，受到了廣大東山人民的愛戴。谷文昌精神是對谷文昌在其任職期間所表現(xiàn)出的愛黨、愛國、愛人民的精神內(nèi)核的概括，反映了谷文昌心系人民、一心為民的崇高信仰精神。將谷文昌精神運(yùn)用于閩南地方高校的思政課教學(xué)活動之中，能幫助閩南地方高校形成一套別具地方特色的思政課教育體系，擴(kuò)充思政課教育的內(nèi)容，貼近地域更能幫助大學(xué)生吸收來自地方紅色文化資源的教化，自愿加入建設(shè)家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)的隊伍之中，一起為全面建成小康社會而努力。

二、地方紅色文化資源對高校思政課教學(xué)的應(yīng)用意義

1.地方紅色文化為高校思政課體系中的價值觀教育提供資源

價值觀是人們對人生目的和人生意義的根本態(tài)度和看法。它決定了一個人為人處世的態(tài)度和方法，對一個人未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。能否樹立正確的價值觀，將影響到一個人一生的發(fā)展軌跡，2018年的五四重要講話中就提到了這一話題，指出了樹立社會主義核心價值觀對于青年成長的重要意義，提出進(jìn)一步開展青年價值觀教育的重要性[ 2 ]。在當(dāng)前社會中，雖然大學(xué)生群體的價值觀取向是積極健康的，但仍不可掉以輕心。

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加快，西方享樂主義、個人主義、消費(fèi)主義思潮正不斷地在潛移默化中腐蝕大學(xué)生的價值觀取向，需要社會全體對此產(chǎn)生警惕。地方紅色文化作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，一直都保持著自身的先進(jìn)性和科學(xué)性不動搖，并且地方紅色文化中的先進(jìn)事例往往蘊(yùn)含著大量正確的價值導(dǎo)向，為高校思政課的優(yōu)化提供了十分豐富的教育資源。地方紅色文化能幫助大學(xué)生樹立正確價值觀念，增強(qiáng)對于國家的使命感和信任感，自愿在國家建設(shè)中實現(xiàn)自身的人生價值，對提升大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和價值認(rèn)知有著正面的促進(jìn)作用。谷文昌精神也是如此，谷文昌精神中所蘊(yùn)含的對于奉獻(xiàn)社會、在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)個人價值的價值取向，與社會當(dāng)前所要求的價值觀大方向趨同。

2.地方紅色文化為高校思政課體系中的愛國主義教育提供資源

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，在帶來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的同時，也讓人們接收到了來自不同意識形態(tài)的思想的沖擊，不良思想在現(xiàn)實社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的蔓延，影響到了一些大學(xué)生群體對于社會制度、體系的認(rèn)同，對現(xiàn)階段我國社會所提倡的主流價值觀產(chǎn)生不信任感，動搖了自身的理想信念。在這種情況下，只有大力推進(jìn)愛國主義教育在高校思政課體系中的發(fā)展，才能抑制這種理想信念缺失情況的繼續(xù)發(fā)展。

與此同時，地方紅色文化資源也為愛國主義在高校思政課體系的發(fā)展提供了可供使用的大量資源，將地方紅色文化充分利用能幫助大學(xué)生提升對于國家的信任感和使命感，用老一輩無產(chǎn)階級革命家的先進(jìn)事例感化大學(xué)生，樹立榜樣作用，有助于幫助大學(xué)生堅定理想信念和“四個自信”，增強(qiáng)對于我國政治體制的認(rèn)同感，進(jìn)而提升對于一些社會熱點(diǎn)問題的辨識能力，不盲目受到不法分子和境外勢力的煽動，勇于肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大使命，在心中根植中國特色社會主義價值觀，谷文昌精神所表現(xiàn)出的黨性修養(yǎng)，會是高校思政課擴(kuò)充愛國主義教育內(nèi)容的重要理論依據(jù)。谷文昌的一生都在為更好地完成黨交付的使命而不斷奮斗，從他數(shù)十年如一日奮斗在一線的工作態(tài)度中，我們能深深感受到他對于這片土地、這個國家、這些人民的熱愛。大力推進(jìn)谷文昌精神走入校園，開展以谷文昌精神為主題的思政課程教學(xué)會在一定程度上加強(qiáng)愛國主義教育的實效性，鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)谷文昌精神，樹立正確的愛國信仰和愛國熱情，一起為建設(shè)更美好的社會而共同拼搏。

三、地方紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的路徑選擇

作為大學(xué)生教育主要陣地的高校，一直以來都肩負(fù)著為社會培養(yǎng)棟梁之才的重要使命。大學(xué)生將來是否能成為社會建設(shè)所需要的新時代人才，與高校思想政治教育工作的質(zhì)量有著密不可分的聯(lián)系。在新時代下，我國的經(jīng)濟(jì)、政治得到了高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體在生活中的普及，使得當(dāng)代的大學(xué)生呈現(xiàn)出了越來越多樣的性格特征和觀念模式，個體差異不斷擴(kuò)大，一定程度上加大了高校開展思想政治教育工作的難度。地方紅色資源在高校思政課教育體系的運(yùn)用，能幫助高校更好地對思政課教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化，提升思政課教學(xué)的針對性和實效性，下一步該如何做好地方紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的路徑選擇，將是高校所必須投入精力去探討的重要教育課題。

1.創(chuàng)新教學(xué)載體，構(gòu)建具有地方色彩的思政課教學(xué)網(wǎng)絡(luò)載體

新時代背景下現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)載體在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)的地位也越發(fā)重要，越來越多的高校選擇使用互聯(lián)網(wǎng)平臺來作為開展思想政治教育的媒介，能夠使其打破傳統(tǒng)的一對一、面對面的枯燥方式，讓思想政治教育更加具有多元性、互動性和廣泛性。在現(xiàn)今傳統(tǒng)教學(xué)載體已無法完全滿足教學(xué)需要的時候，將網(wǎng)絡(luò)載體引入教學(xué)中，已經(jīng)成為現(xiàn)在教學(xué)創(chuàng)新的一大趨勢。在高校思政課教學(xué)上也是如此，借由各種網(wǎng)絡(luò)社交媒體對思政課思想進(jìn)行宣傳，能更迅速、廣泛、直接地向大學(xué)生傳遞思政課教學(xué)的核心思想，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以谷文昌精神為代表的閩南紅色文化為例，在社會各方的大力支持下近些年來宣傳谷文昌精神的公眾號、微博專題和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目如雨后春筍般數(shù)量大幅增加，影響范圍的擴(kuò)大為谷文昌精神在大學(xué)生群體中的知名度得到了提升，越來越多的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺收到來自谷文昌精神的號召。

網(wǎng)絡(luò)載體對高校和地方紅色文化兩方來說都是一個新的機(jī)遇，借由這些網(wǎng)絡(luò)新載體能增加地方紅色文化與大學(xué)生之間的接觸聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)載體的廣泛影響也能喚醒更多大學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承地方紅色文化精神的使命感和責(zé)任感。正確運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)平臺，將地方紅色文化融入互聯(lián)網(wǎng)要素中，要綜合運(yùn)用圖片、視頻影音、動畫等技術(shù)手段，增強(qiáng)思想政治教育的趣味性和吸引力；充分利用互聯(lián)網(wǎng)全媒體、多樣化的傳播手段，傳播地方紅色文化的精神，傳遞革命先烈的斗爭精神，使受教育者在潛移默化中受到地方紅色文化的熏陶，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺將地方紅色文化融入思想政治教育是推進(jìn)高校思政課的重要舉措。

2.優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，營造兼容地方紅色文化的教學(xué)環(huán)境

環(huán)境對人的影響是巨大的。對高校思想政治教育來說，合理教學(xué)環(huán)境的維護(hù)是相當(dāng)重要的，大學(xué)生現(xiàn)在仍處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，加之大學(xué)生思維活絡(luò)，對于教學(xué)環(huán)境的敏感度較高，這就更要求高校應(yīng)當(dāng)極力優(yōu)化當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個合乎個人思想發(fā)展需要的學(xué)校氛圍。把地方紅色文化融入校園教學(xué)環(huán)境中，創(chuàng)造具有深厚地方特色的校園文化氛圍，大學(xué)生就能在高校日常學(xué)習(xí)生活中潛移默化地接受優(yōu)秀地方紅色文化的熏陶，并在這種熏陶中逐步提升自己的思想素質(zhì)。

3.創(chuàng)作文藝作品，將地方紅色文化融入高校思政課體系

為了解決當(dāng)前高校思政課體系上存在的弊端，越來越多的高校選擇將目光放到文藝作品身上?；仡櫸覈乃囎髌返陌l(fā)展史，我們不難觀察到長期以來部分以紅色文化為主題的文藝作品在潛移默化間肩負(fù)起了一部分思想政治教育的功能，地方紅色文化的發(fā)展價值在思政課體系逐步體現(xiàn)。以谷文昌精神為例，近些年來，以谷文昌精神為主題的文藝作品如雨后春筍般噴薄而出，以谷文昌書記為題的話劇、電視劇等文藝作品為高校思政課的進(jìn)一步開展提供了一條新的路徑。高?？赏ㄟ^組織大學(xué)生觀看以谷文昌精神為主題的文藝作品，讓大學(xué)生們在潛移默化中接受谷文昌精神的感化，接受紅色文化的熏陶，樹立好為人民服務(wù)、為社會建設(shè)服務(wù)的價值取向。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]劉文華.高校思政課要充分利用紅色文化資源[N].甘肅日報，2019-11-07（007）.

[2]張亞東.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[J].北京教育（高教版），2014，（12）：13-14.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）