沈 鑫

（上海大華裝飾工程有限公司，上海 200000）

0 引言

夏商周青銅器是我國(guó)古代青銅器最重要的組成部分，其紋飾突顯出與王權(quán)、神權(quán)的結(jié)合碰撞，具有十分神秘、獨(dú)特、璀璨的藝術(shù)特征，給我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。夏商周青銅器紋樣題材非常豐富，最具代表性的有幾何紋和動(dòng)物紋等，其中獸面紋（饕餮紋）、夔紋、龍鳳紋、云雷紋、渦紋等廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，不僅傳承延續(xù)了我國(guó)傳統(tǒng)文化，還展現(xiàn)出熠熠生輝的魅力。

1 夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

1.1 合理性

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中頻繁使用夏商周青銅器紋樣作為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)從紋樣中提取一些基本的文化元素，再將元素進(jìn)行簡(jiǎn)化，最終塑造成一種集中國(guó)古典美與現(xiàn)代創(chuàng)意于一體的裝飾圖案，不僅能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代人的創(chuàng)意，還能夠充分展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，鄭州地鐵的標(biāo)志為“中”字，通過(guò)將其在形狀上與青銅器紋樣中的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行融合，既體現(xiàn)了軌道交通的寓意，也凸顯了鄭州的地域文化。

將夏商周青銅器紋樣運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)賦予更深層次的文化寓意，傳承中華民族優(yōu)秀文化，讓人們產(chǎn)生文化上的共鳴，打破現(xiàn)代設(shè)計(jì)冰冷、形式化的禁錮，推動(dòng)文化的傳播，從而體現(xiàn)出夏商周青銅器紋樣運(yùn)用的合理性[1]。

1.2 不合理性

夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的不合理性，通常體現(xiàn)在缺乏實(shí)用性和欠缺對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。一些設(shè)計(jì)師過(guò)于注重青銅器紋樣的文化體現(xiàn)，忽視了室內(nèi)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的實(shí)用性，無(wú)法給人們提供舒適的居住體驗(yàn)。另外，一些設(shè)計(jì)師過(guò)于注重對(duì)青銅器紋樣形態(tài)的運(yùn)用，沒(méi)有從根本上深入挖掘和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，導(dǎo)致室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與整體的設(shè)計(jì)理念不符，無(wú)法真正體現(xiàn)出青銅器紋樣的文化底蘊(yùn)。

2 夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

2.1 相近原則

夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)遵循相近原則。通過(guò)在同一個(gè)室內(nèi)空間中將距離相近的部分逐步形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，使人們將相近的紋樣看成是一個(gè)整體性的裝飾紋樣。例如，將夏商周青銅器獸面紋中的饕餮紋樣運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，紋樣由左右兩側(cè)畫面相近的兩種圖案組成，從視覺(jué)上給人們呈現(xiàn)對(duì)稱的沖擊感，從而形成饕餮紋樣。

2.2 相似原則

設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用青銅器紋樣時(shí)，還需要遵循相似原則。在室內(nèi)某個(gè)特定的視覺(jué)范圍內(nèi)，使裝飾圖案呈現(xiàn)形狀、顏色、大小等均相似的特點(diǎn)，最終在視覺(jué)上形成一個(gè)完整的裝飾紋樣。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用金色和紅色兩種具有象征意義的顏色，金色作為青銅器紋樣的主要紋樣特征，紅色作為背景與之相結(jié)合，從而共同形成一個(gè)完整的裝飾紋樣，不僅從視覺(jué)上形成鮮明對(duì)比，還能夠給人留下深刻印象。

2.3 封閉原則

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，還可以利用青銅器紋樣的封閉原則，把握住人們?nèi)菀讓⒁恍┓欠忾]的圖形組合看成是一個(gè)整體封閉圖形的心理，將一些殘缺的圖形進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，給人們從視覺(jué)上呈現(xiàn)出一個(gè)封閉的整體。例如，在設(shè)計(jì)龍紋樣時(shí)，龍身上的耳、角、須等部分都是獨(dú)立、封閉的個(gè)體，結(jié)合在一起就會(huì)形成一個(gè)非封閉性、完整的龍紋。

2.4 連續(xù)原則

連續(xù)原則就是設(shè)計(jì)師將一些有序或無(wú)序排列的圖形形成不同的線段，這些線段通常具有一定指向性，能夠在潛移默化中給人們產(chǎn)生視覺(jué)指引，從而將有序或無(wú)序排列的線段組合成一幅完整的裝飾紋樣。在青銅器紋樣的運(yùn)用中，設(shè)計(jì)師可以利用這一原則，將紋樣的空白處布滿順序排列的線段，產(chǎn)生一定的填充效果，從而將整個(gè)紋樣中的各個(gè)細(xì)節(jié)特征展現(xiàn)出來(lái)，給人們帶來(lái)別樣的視覺(jué)沖擊[2]。

3 夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用體現(xiàn)

在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中，對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更注重于對(duì)文化氣氛的追尋，如古代板門需要用鐵釘加固。現(xiàn)代工藝技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)不需要用鐵釘固定，從而將傳統(tǒng)的鐵釘變換成金色的圓點(diǎn)，門中央的獸面門環(huán)變換成平面的裝飾紋樣。

3.1 家具方面

將夏商周青銅器紋樣適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于室內(nèi)家具設(shè)計(jì)，使家具充分發(fā)揮出供人們休息、放松身心的作用。夏商周青銅器紋樣可以運(yùn)用于實(shí)木家具、板式家具及軟體家具之中，由于家具材料的不同，青銅器紋樣應(yīng)用于其中給人們帶來(lái)的感覺(jué)也各不相同。

（1）由于實(shí)木家具具有綠色環(huán)保、親近自然的特點(diǎn)，將青銅器紋樣運(yùn)用到室內(nèi)實(shí)木家具設(shè)計(jì)中，能夠充分表現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出實(shí)木家具莊重奢華、古色古香的文化氛圍。例如，實(shí)木桌椅、茶幾等家具可以將青銅器紋樣設(shè)計(jì)在桌腿、桌面以及靠背的位置，帶給人一種厚重之感。

（2）板式家具具有輕巧、簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，將青銅器紋樣運(yùn)用到板式家具中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的藝術(shù)碰撞。例如，在板式家具中融入回紋、火紋等紋樣。

（3）軟體家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被廣泛使用，一般包括沙發(fā)、桌椅、床墊等。青銅器紋樣通常采用噴繪、雕刻、涂鴉的形式呈現(xiàn)在軟體家具的皮革或布藝材料中，如動(dòng)物紋、鳳鳥紋、云紋、回紋等，表現(xiàn)出溫暖、祥和的感覺(jué)。

3.2 陳設(shè)方面

陳設(shè)一般包括室內(nèi)布置的一些裝飾品，如壁畫、根雕、書桌等，通常能夠體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。在器具的運(yùn)用方面，青銅器的裝飾圖案主要有獸紋、龍紋、鳳鳥紋、乳釘紋、弦紋和回紋等。人們?cè)谑覂?nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)中運(yùn)用青銅器紋樣，可以實(shí)現(xiàn)陶冶情操的目的。此外，在陳設(shè)品上融入青銅器紋樣能夠充分提升陳設(shè)品的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，例如，采用龍鳳紋、云雷紋等青銅器紋樣，不僅給人們帶來(lái)一定的賞玩作用，還表達(dá)出人們對(duì)生活的美好寓意。

在建筑物客廳的陳設(shè)方面，如裝飾畫、腳墊、收納盒等，可以采用青銅器紋樣元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，選擇一些比較活潑、醒目的顏色，在視覺(jué)上給人一定的刺激性。例如，地墊中心圖案可以選擇青銅器的獸目，四周排列著獸耳，外邊以云雷紋和乳釘紋為裝飾，整個(gè)圖樣呈現(xiàn)出一種威嚴(yán)感，采用跳脫的顏色又可以很大程度上化解這種壓迫感。

3.3 墻面方面

夏商周青銅器紋樣還可以運(yùn)用在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)中，由于其種類眾多、樣式豐富的特點(diǎn)，被設(shè)計(jì)師廣泛運(yùn)用在室內(nèi)隔斷的裝飾上。例如，使用龍鳳紋樣展現(xiàn)吉祥寓意，使用幾何紋樣帶來(lái)簡(jiǎn)潔大方的感受。既滿足人們完成室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的目的，又不會(huì)出現(xiàn)繁雜累贅、眼花繚亂的感覺(jué)，同時(shí)還體現(xiàn)出建筑物的文化底蘊(yùn)。

3.4 地面方面

地面設(shè)計(jì)在整體室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)十分重要的地位，直接影響室內(nèi)整體的色彩效果，若地面設(shè)計(jì)水平較高，甚至能提升室內(nèi)整體的家居設(shè)計(jì)效果。就目前室內(nèi)地面設(shè)計(jì)情況來(lái)看，若在地面大量運(yùn)用青銅器紋樣，往往會(huì)在無(wú)形中給人們帶來(lái)一種壓迫感，無(wú)法達(dá)到理想的效果。因此，設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)一些小面積的花鳥圖案，在地面整體效果中起到點(diǎn)綴、裝飾的作用，同時(shí)給人們帶來(lái)一種美好的氛圍感。此外，也可以運(yùn)用一些較為規(guī)則的幾何紋樣，體現(xiàn)室內(nèi)整體的簡(jiǎn)約風(fēng)格[3]。

在餐廳地面的裝飾設(shè)計(jì)中融入饕餮紋樣可以非常符合餐廳的功能性，營(yíng)造家庭相聚溫馨和睦的場(chǎng)景。地面紋樣可以采用以中心對(duì)稱的設(shè)計(jì)手法，四周整齊地排列著抽象化的饕餮紋樣，整個(gè)構(gòu)圖形式以中間的圓形分散到四周的裝飾圖案上，從而突出設(shè)計(jì)主題。

4 夏商周青銅器紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

4.1 增強(qiáng)裝飾材料文化內(nèi)涵

建筑室內(nèi)裝飾材料的應(yīng)用較為廣泛，隨著建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，裝飾材料在外觀和種類方面都得到了充分的改善和提升，夏商周青銅器紋樣在裝飾材料制作中的應(yīng)用也十分廣泛，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過(guò)用夏商周青銅器紋樣制作出不同形式的裝飾材料，從而呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念。例如，將龍鳳紋、云雷紋等應(yīng)用于仿制的古磚上，充分呈現(xiàn)出古典美和自然美。

在現(xiàn)代室內(nèi)的頂棚、墻柱面、地面等部位設(shè)計(jì)中，通過(guò)在裝飾材料中添加夏商周青銅器紋樣，使室內(nèi)裝飾呈現(xiàn)不同樣式的肌理和紋路，同時(shí)在裝飾材料的色彩、樣式等方面展現(xiàn)出較強(qiáng)的延展性。例如，在室內(nèi)墻柱面的裝飾材料中運(yùn)用夏商周青銅器紋樣，通過(guò)紋樣圖案的多樣化，從而呈現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同文化內(nèi)涵。

4.2 豐富中式家具文化寓意

在建筑工程的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通常將夏商周青銅器紋樣應(yīng)用于中式家具的裝飾上，一般有直接引用和抽象引用兩種設(shè)計(jì)形式。利用夏商周青銅器紋樣形態(tài)各異、千變?nèi)f化的特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了設(shè)計(jì)師呈現(xiàn)的吉祥、富貴、辟邪等不同寓意。在中式家具中會(huì)直接引用一些具有代表性的紋樣，如幾何紋樣、動(dòng)物紋樣等，同時(shí)也是夏商周青銅器紋樣中具有典型意義的紋樣。

中式家具中的動(dòng)物紋樣種類繁多，通常包括以下3種常見的紋樣：①夔龍紋（圖1）。龍?jiān)谖覈?guó)古人心目中具有千變?nèi)f化的形態(tài)，因此呈現(xiàn)的紋樣也存在差異，一般有爬行龍紋、卷體龍紋、交體龍紋、兩位龍紋等，體現(xiàn)出神秘、威嚴(yán)和莊重的氛圍。②獸面紋。又稱為饕餮紋，并不單純代表某種動(dòng)物，屬于常見的具有代表意義的動(dòng)物紋樣，通常給人以一種規(guī)正、蕭肅之感。③鳳鳥紋。鳳鳥紋通常與龍紋結(jié)合使用，給人以龍鳳呈祥的感覺(jué)，一般是美德、祥瑞的象征。

圖1 夔龍紋

此外，中式家具中還會(huì)運(yùn)用一些云雷紋、火紋等幾何紋樣。云雷紋又稱回紋，是一種變形線條紋，往往具有襯托主紋樣的作用，有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法。火紋又稱渦紋，是一種圓形紋樣，形狀似太陽(yáng)，一般與龍紋、目紋、鳥紋等相間排列，廣泛運(yùn)用到中式家具的設(shè)計(jì)之中。

4.3 優(yōu)化創(chuàng)意設(shè)計(jì)文化理念

將夏商周青銅器紋樣合理融入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，需要設(shè)計(jì)師對(duì)紋樣具備充分的認(rèn)知與了解，深入挖掘不同類型紋樣的設(shè)計(jì)思想，力求從設(shè)計(jì)整體上還原出其形態(tài)與神韻。同時(shí)，還需要設(shè)計(jì)師能夠靈活、熟練地運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素，充分將夏商周青銅器紋樣所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，使室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)豐富的文化理念[4]。

通過(guò)將夏商周青銅器紋樣完美地融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)空間整體呈現(xiàn)出濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化氛圍。例如，在一些歷史博物館內(nèi)部和外部的裝飾圖案設(shè)計(jì)中，引入龍鳳紋、云雷紋等傳統(tǒng)紋樣，充分展現(xiàn)了我國(guó)古典設(shè)計(jì)元素的文化內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)師需要首先明確室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的定位，從而更加合理地融入夏商周青銅器紋樣的造型，使紋樣能夠與室內(nèi)空間交相輝映，讓人們感受到強(qiáng)烈的文化氛圍。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理融入夏商周青銅器紋樣元素，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以充分傳承與延續(xù)。雖然是由簡(jiǎn)單線條組合而成的紋飾，但卻展現(xiàn)出中華民族特有的智慧和文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)色彩，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)擴(kuò)寬了思路。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分了解青銅器紋樣的緣由和變遷歷史，發(fā)掘青銅器紋樣的文化內(nèi)涵，從而使其更好地運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。