［日］河合隼雄　蔡鳴雁　譯

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c(diǎn)是，讓孩子自己獲得幸福，“守護(hù)”它遠(yuǎn)比對(duì)孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

父母都會(huì)祈禱自己的孩子得到幸福，甚至在日本人中不乏那種認(rèn)為如果是為了孩子的幸福，犧牲自己也無(wú)所謂的人，而且也有許多踐行這類事情的“美談”。還有人說(shuō)，如果不能親眼見證孩子的幸福，便會(huì)“死不瞑目”。

祈愿孩子幸福的舐犢之情以及作為父母的努力，雖然令我心生佩服，但有時(shí)卻不得不說(shuō)他們是打錯(cuò)了算盤。

比如有這樣一位父親，上初中的孩子不去上學(xué)了，于是嘆息：“現(xiàn)在的孩子太不知足了。”這位父親小時(shí)候因?yàn)榧邑?，小學(xué)畢業(yè)后家人就不讓上學(xué)了，于是他只好半工半讀，總算有了今天的成就。如今他雖然開了一家小公司，但不知為沒(méi)有學(xué)歷受了多少苦。所以，他不想讓孩子也受那種辛苦，便在小學(xué)時(shí)讓他上課外班，給他請(qǐng)家庭教師，還讓他上了一所“很好”的私立初中。

正因?yàn)楦改钢盀樗隽诉@一切，所以說(shuō)他偷懶不上學(xué)是“不知足”。

這位父親當(dāng)然希望孩子幸福，殫精竭慮就是為了讓他免受自己小時(shí)候的不幸，可是站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看，可能很難判斷沒(méi)有錢的“辛苦”和違背自己意愿去上補(bǔ)習(xí)班或被迫跟著家庭教師學(xué)習(xí)哪個(gè)更不幸福。如果把關(guān)注點(diǎn)放在是否按照“自己的意愿”上，那是否可以說(shuō)后者更不幸呢？

祈愿“孩子幸福”的父母，真的是在祈禱孩子想要的幸福嗎？我們有必要考慮一下，難道父母不是隨意制造出自以為是的“孩子的幸?！?，并相信孩子是“幸?！钡?，希望自己因此心安理得嗎？難道許多時(shí)候不是因?yàn)樽约号驴吹胶⒆有量喽纯?，所以才想逃避的嗎?/p>

據(jù)說(shuō)，最近日本中產(chǎn)階級(jí)的商業(yè)人士也開始經(jīng)常讀一些像我的書這樣的關(guān)注心靈的讀物。雖然以前可能因?yàn)槊τ诠ぷ鞑辉趺醋x書，但我依然疑惑于他們?yōu)楹伍_始對(duì)心理問(wèn)題感興趣了。有人向我解釋，因?yàn)橹罢J(rèn)為畢業(yè)于一流大學(xué)后進(jìn)入一流企業(yè)工作，就等于“未來(lái)的幸福”有了保障，所以希望自己的孩子也能走這樣的路。但想想自己現(xiàn)在所處的狀態(tài)，漸漸明白不能簡(jiǎn)單地那樣說(shuō)，于是開始讀書，希望通過(guò)某種方式得到線索，找到一種思考屬于孩子的真正幸福的方法。

日本的商業(yè)人士已經(jīng)開始注意到“一流病”的危害，這是好事。一流大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入一流企業(yè)工作未必能帶來(lái)“幸?！保粗?，我漸漸見到許多人因此變得不幸。這并非因?yàn)椤耙涣鳌辈缓茫且驗(yàn)椤耙涣鳌钡闹刎?fù)扼殺了一個(gè)人本身的個(gè)性和欲望。應(yīng)該說(shuō)，問(wèn)題在于大家公認(rèn)的“一流”化身成了標(biāo)準(zhǔn)，人作為個(gè)體的思考與希望被碾碎了。

祈禱孩子真正幸福應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)該先思考一下自己是否正假借“孩子的幸?！敝?，來(lái)獲得做父母的安心和幸福。

無(wú)論怎么想，在考慮“孩子的幸?！敝鉄o(wú)法思考自己的幸福的人雖然也沒(méi)什么，但他們即使聲稱自己為了“孩子的幸?！保瑲w根結(jié)底還是為了自己，所以最好還是不要太趾高氣揚(yáng)或者強(qiáng)加于人吧。

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c(diǎn)是，讓孩子自己獲得幸福，“守護(hù)”它遠(yuǎn)比對(duì)孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

余勇摘自《共鳴的靈魂：河合隼雄談幸?！罚ū本┞?lián)合出版公司）