戶文月

（江蘇海事職業(yè)技術(shù)學院 人文藝術(shù)學院， 江蘇 南京 211199）

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕生產(chǎn)者聚居勞作和繁衍生息的空間單元，是人類農(nóng)耕文明社會標志性聚落形態(tài)， 體現(xiàn)著農(nóng)耕文化的古老性和歷史文化內(nèi)涵的深厚性。 我國于2012 年正式啟動全面深入調(diào)查傳統(tǒng)村落這一重點項目，截至2020 年，全國有超過6 000 個傳統(tǒng)村落被列入國家名錄［1］。 在鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下，傳統(tǒng)村落以自身獨特的傳統(tǒng)建筑風貌、特殊的地理位置以及能夠承載傳統(tǒng)棲居文化等優(yōu)勢逐漸回歸到人們的視野。 傳統(tǒng)村落研究的知識演變過程及發(fā)展趨勢具有何種特征？ 哪些主題及文獻具有開創(chuàng)性和標志性？ 研究重點呈現(xiàn)何種分布？ 未來如何在更深層次上把握傳統(tǒng)村落實踐的內(nèi)涵、實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律？ 為厘清這些問題，文章通過對傳統(tǒng)村落研究的相關(guān)知識基礎(chǔ)、研究脈絡(luò)、研究結(jié)構(gòu)、研究熱點及趨勢進行梳理，把脈傳統(tǒng)村落研究重點，以推動新時代中國傳統(tǒng)村落建設(shè)實踐與研究進入更新更深的領(lǐng)域。

一、研究方法和數(shù)據(jù)來源

（一）研究方法

CiteSpace 是被廣泛用于數(shù)據(jù)挖掘、信息分析和可視化研究的一款文獻分析軟件，可通過分時、多元、動態(tài)化的圖譜準確呈現(xiàn)某一領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀、研究熱點和前沿［2］，圖譜數(shù)量頻次用節(jié)點（Node）大小表示，重要性用中心性（Centrality）表示。 為力求科學、系統(tǒng)地梳理國內(nèi)傳統(tǒng)村落研究的進展和演進趨勢，用CiteSpace 軟件進行共引、共現(xiàn)、聚類和時間序列分析，輔以文獻閱讀法，以彌補CiteSpace 理論分析在深度上的不足。

（二）平臺與數(shù)據(jù)來源

在當前國內(nèi)期刊來源中，“中文社會科學引文索引”（CSSCI）遵循文獻計量學規(guī)律，通過精選學術(shù)性強、編輯規(guī)范的期刊作為來源期刊，CSSCI 數(shù)據(jù)庫已成為地區(qū)、機構(gòu)等的項目、成果評審的重要依據(jù)。 于2021 年6 月10 日以中國知網(wǎng)（CNKI）為平臺，通過高級檢索頁面，設(shè)置“主題=傳統(tǒng)村落”“來源類別=CSSCI”進行檢索，共獲取761 篇文獻，將獲取的文獻以Refworks 和Note-Express 兩種格式導(dǎo)出備用。

（三）數(shù)據(jù)預(yù)處理

文獻計量分析會涉及文章的“作者”“機構(gòu)”“題目”和“關(guān)鍵詞”四個方面。 在機構(gòu)方面，由于作者寫作習慣及用語的不同，存在相同的機構(gòu)用不同用語的情況，為提高分詞分析的準確性，主要進行用語的統(tǒng)一。 同時，在關(guān)鍵詞和題目分詞過程中，對第一次清洗出的數(shù)據(jù)做數(shù)據(jù)預(yù)處理，去除“的”“與”“以”“為”等虛詞。

二、傳統(tǒng)村落研究文獻計量分析

（一）文獻統(tǒng)計

1.發(fā)文時序及基金來源

CSSCI 數(shù)據(jù)庫中以“傳統(tǒng)村落”為主題的文章最早刊發(fā)于1998 年，在歷經(jīng)近十年“低迷期”后，文章數(shù)量由2010 年 的12 篇發(fā)展到2020 年的121 篇，呈現(xiàn)出急增的發(fā)展態(tài)勢。文獻涉及國家級和省級基金項目共計39 項，排名前十的基金項目為：國家自然科學基金、國家社會科學基金、國家科技支撐計劃、教育部人文社會科學基金、湖南省哲學社會科學基金、湖南省教委科研基金、國家重點研發(fā)計劃、全國藝術(shù)科學規(guī)劃課題、湖南省自然科學基金、中央高?；究蒲许椖?。 其中， 國家社會科學基金（36.25%） 和國家自然科學基金（23.78%） 合計占比60.03%，湖南省級基金共3 項，合計占比7.64%。

2.發(fā)文機構(gòu)及空間分布

文章共來自225 家機構(gòu)，以高校和科研院所為主，輔以少量政府機構(gòu)和企業(yè)。 發(fā)文量大于或等于10 次的機構(gòu)依次為衡陽師范學院城市與旅游學院（28 篇）、貴州師范大學地理與環(huán)境科學學院（20 篇）、湖南省人居環(huán)境學研究基地（14 篇）、湖南大學建筑學院（10 篇）、三亞學院（10 篇）和中南大學建筑與藝術(shù)學院（10 篇）。 發(fā)文量排名前十的省市為：湖南、北京、貴州、江蘇、廣東、湖北、四川、上海、云南和陜西。 這些地區(qū)除具有特色的傳統(tǒng)村落資源外，雄厚的科研實力是不可或缺的因素之一，尤其是湖南省，這一特征與前文基金項目分析結(jié)論基本一致。 整體而言，現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究發(fā)文機構(gòu)主要集中在北上廣及長江以南地區(qū)，而長江以北地區(qū)高校及科研機構(gòu)關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究發(fā)文量較少。

3.發(fā)文期刊分析

在208 種CSSCI 期刊中， 載文量排名前五的期刊依次為：《城市發(fā)展研究》《經(jīng)濟地理》《現(xiàn)代城市研究》《貴州民族研究》和《城市規(guī)劃》。 發(fā)文量在13 至43 篇的11 種期刊共發(fā)文253 篇，占總文獻數(shù)量的33.25%，剩余的197 種期刊共發(fā)文508 篇，占總文獻數(shù)量的66.75%，這與文獻計量學布拉德福定律描述的“特定主題的論文主要分布在少數(shù)期刊上”這一特征相符。 現(xiàn)階段，論文在期刊分布上呈現(xiàn)出局部集中、整體分散的特點。

布拉德福定律對期刊核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)進行過相關(guān)界定。 按照遞減順序?qū)ζ诳d某一研究領(lǐng)域論文進行陳列，如果核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)3 個區(qū)的期刊載文量分別與文獻總數(shù)的占比基本相等，且在期刊數(shù)量上呈現(xiàn)出1∶N∶N2的比例關(guān)系，即可認為該研究領(lǐng)域文章所在期刊存在核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和非相關(guān)區(qū)。 分析研究文本，發(fā)文量在13 至43 篇的11種期刊累計文獻數(shù)量占總文獻數(shù)量的33.25%， 發(fā)文量在5 至12 篇的38 種期刊累計文獻數(shù)量占總文獻數(shù)量的33.90%， 發(fā)文量在1 至4 篇的159 種期刊累計文獻數(shù)量占總文獻數(shù)量的32.85%，由此繪制出刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的208 種CSSCI 期刊的離散情況統(tǒng)計表，如表1 所示。 從表1 可以看出，發(fā)文量大于等于13 篇的期刊為核心區(qū)期刊,發(fā)文量在5 至12篇的期刊為相關(guān)區(qū)期刊,發(fā)文量在1 至4 篇的期刊為非相關(guān)區(qū)期刊。 這3 個區(qū)的期刊種數(shù)之比接近于1∶4∶16（1∶4∶42），且3 個區(qū)的平均載文密度依次為23.00、6.79 和1.57。 由此可以得出有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文獻的發(fā)文期刊存在顯著的核心效應(yīng)，《城市發(fā)展研究》《經(jīng)濟地理》《現(xiàn)代城市研究》《貴州民族研究》《城市規(guī)劃》《建筑學報》《裝飾》《旅游學刊》《原生態(tài)民族文化學刊》《檔案學研究》《廣西民族大學學報（哲學社會科學版）》構(gòu)成近十年CSSCI 期刊刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的核心期刊群。

表1 CSSCI 期刊刊發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文獻離散情況統(tǒng)計表

4.發(fā)文作者分析

分析某一學科核心作者，主要以洛特卡定律和普賴斯定律為依據(jù)。 洛特卡定律又稱科學論文作者分布定律，即發(fā)表1 篇論文的作者數(shù)占全部作者數(shù)的60.79%，且發(fā)表N 篇論文的作者數(shù)與僅發(fā)表1 篇論文作者數(shù)成1∶N2的比例關(guān)系。 梳理傳統(tǒng)村落研究在CSSCI 期刊中有關(guān)作者發(fā)文量，發(fā)現(xiàn)發(fā)文量僅為1 篇的作者數(shù)達1 106 位，占全部作者數(shù)的87.29%，與洛特卡定律規(guī)定的60.79%差距較大； 且其余發(fā)文量作者數(shù)均遠小于洛特卡定律規(guī)定的應(yīng)有人數(shù)，按照洛特卡定律，發(fā)文7 篇的作者數(shù)應(yīng)為16 人，而實際上僅有1 人。由此得出，傳統(tǒng)村落相關(guān)研究者未形成核心作者群。

為驗證這一結(jié)論，借助普賴斯定律做進一步檢驗。 普賴斯定律提出，在相同的研究主題上，一半的論文是一群高產(chǎn)作者所寫，在這群高產(chǎn)作者中，發(fā)文最多的作者發(fā)文數(shù)與發(fā)文最少的作者發(fā)文數(shù)存在如下關(guān)系：

其中，Nmax為最高產(chǎn)作者發(fā)文數(shù)，M 為高產(chǎn)作者中發(fā)文最少的作者發(fā)文數(shù)。 由研究樣本可得Nmax=24，M=3.67，即高產(chǎn)作者發(fā)文量達到4 篇及以上。 在CSSCI 期刊中發(fā)表傳統(tǒng)村落研究文章的高產(chǎn)作者共計23 人，發(fā)表文章86 篇，占全部文獻數(shù)的11.30%，不滿足普賴斯定律規(guī)定值，由此可得出在CSSCI 期刊中有關(guān)傳統(tǒng)村落研究文章的作者分布不符合普賴斯定律。

結(jié)合洛特卡定律和普賴斯定律的分析結(jié)果，得出CSSCI 期刊有關(guān)傳統(tǒng)村落研究的發(fā)文作者未形成高產(chǎn)作者群。

（二）研究主題分類統(tǒng)計

高頻詞能在很大程度上反映某一熱點研究主題，對研究題目進行詞頻分析，有利于挖掘傳統(tǒng)村落的研究主題和熱點。 利用CiteSpace 軟件對研究文本進行題目詞頻分析，所得高頻詞主要由動詞和名詞組成。 借助名詞“文化”“空間”“特征”“視角”“民族”“景觀”“社區(qū)”“遺產(chǎn)”等高頻詞，可以看出現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究關(guān)注的具體對象主要集中于景觀規(guī)劃和空間分布兩個層面；動詞“分析”“保護”“傳承”“實踐”“調(diào)查”“考察”“思考”等高頻詞折射出現(xiàn)階段研究仍處于摸索探討的初期。 綜合題目高頻詞的詞性和頻次數(shù)據(jù)，可以看出，現(xiàn)階段針對傳統(tǒng)村落的研究主要集中在文化遺產(chǎn)的保護、傳承和空間景觀的規(guī)劃、建設(shè)兩方面，且研究深度仍處于前期的功能主義研究階段。

為進一步理清現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落研究主題，對關(guān)鍵詞進行聚類分析，設(shè)置參數(shù)為：K 階LLR算法，得到如圖1 所示的8 類有關(guān)傳統(tǒng)村落的研究主題類型（Silhouette 均大于0.7）：#0 傳統(tǒng)村落、#1 建設(shè)部、#2 傳統(tǒng)體育、#3 景觀基因、#4 文化傳承、#5 旅游開發(fā)、#6 保護、#7 空間分布。這8 個聚類與后文文獻梳理的傳統(tǒng)村落主要研究領(lǐng)域相吻合。

圖1 傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞聚類分析圖

三、傳統(tǒng)村落研究重點

（一）傳統(tǒng)村落研究主題

國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主題不斷變化，研究主題主要涉及傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵、村落建筑、村落景觀、保護傳承、旅游開發(fā)和空間形態(tài)六個方面，總體呈現(xiàn)出研究范疇延展、研究內(nèi)容細分、研究應(yīng)用性增強的特點。

1.傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵

多數(shù)學者認為傳統(tǒng)村落是一個邊界清楚且固定的“聚居場所”空間單元［3-4］，并具備精神家園的屬性［5］。 2011 年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部對傳統(tǒng)村落進行界定：傳統(tǒng)村落是形成較早，且擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史文化、科學藝術(shù)、社會經(jīng)濟價值的村落。 至此對傳統(tǒng)村落的研究由對“場所空間”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α皻v史文化”“科學藝術(shù)”“社會經(jīng)濟”價值的關(guān)注［6-8］，尤以鄉(xiāng)土記憶研究勢頭最盛［9］。 這對增強民族文化自在性、自覺性等具有重要意義。 傳統(tǒng)村落這一概念在政界和學界得到普遍認同，后續(xù)學者在傳統(tǒng)村落研究中多采用這一概念內(nèi)涵。

2.村落建筑研究

主要以城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民居的修繕和重構(gòu)為研究要點，關(guān)注的對象一是“建什么”，二是“誰來建”。 在建筑修繕方面，國內(nèi)現(xiàn)有研究側(cè)重于實踐案例分析，提出傳統(tǒng)村落建筑的保護、修繕應(yīng)同時具備專業(yè)技術(shù)和文物保護理念，這樣才能保障傳統(tǒng)村落建筑的保護和修繕［10］。在建筑重構(gòu)方面，集中探討傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代人居環(huán)境中的重構(gòu)與活化。傳統(tǒng)村落對中華民族的血脈和基因的承載價值已在國內(nèi)學者中得到普遍認可，在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型背景下為避免同質(zhì)性的“千村一面”現(xiàn)象，一方面，傳統(tǒng)村落建筑應(yīng)留住“鄉(xiāng)愁”［11］，另一方面，要增強村民在傳統(tǒng)村落建設(shè)中的主體意識，強化村民主體身份地位，提升村民在傳統(tǒng)村落建設(shè)方面的身份認同感，賦予村民傳統(tǒng)村落建設(shè)事務(wù)的話語權(quán)和決定權(quán)［12］，才能更好地保留“鄉(xiāng)愁”的原真性，留住“鄉(xiāng)愁”。

3.景觀基因研究

作為延續(xù)、傳承傳統(tǒng)文化載體的村落景觀，因其獨特的地方性和文化性［13］，對其進行景觀基因識別具有重要意義，這成為近年來景觀研究熱點之一。 學者們熱衷于通過村落景觀揭示不同地域的地理特征和社會文化風貌，研究主要集中于景觀基因的識別和景觀的重塑兩個方面［14-15］，通過構(gòu)建傳統(tǒng)村落景觀基因信息鏈、重塑景觀“自然共生、文脈延綿與倫理永續(xù)”的場所精神、尊重村寨原有場地和人居文化思想以達到傳統(tǒng)村落健康可持續(xù)發(fā)展的目的［16-18］。

4.保護傳承研究

在傳統(tǒng)村落保護傳承方面，研究主要集中于“軟件”農(nóng)耕文化和“硬件”建筑景觀兩個方面。 在“軟件”保護傳承方面，國內(nèi)學者認識到村民的主動意識對傳統(tǒng)村落的保護傳承至關(guān)重要。 處于人口流動、文化碰撞的村落，每時每刻都發(fā)生著變化［19］，傳統(tǒng)村落是村民生活、情感和生命的載體，針對傳統(tǒng)村落開發(fā)和利用現(xiàn)狀，為保護傳承傳統(tǒng)村落的“精神歸屬”功能，學者們通過構(gòu)建文化建檔式保護模型和傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展類型評價體系，從生態(tài)系統(tǒng)脈絡(luò)演進視角為保護傳統(tǒng)村落這一精神場域提供理論思考［20-22］，針對不同類型傳統(tǒng)村落提出文化傳承民俗活力、文化重塑特色空間、文化引導(dǎo)文旅融合的共生發(fā)展路徑［23］。

5.旅游開發(fā)研究

學者們研究了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)影響因素及影響機制，發(fā)現(xiàn)旅游開發(fā)對傳統(tǒng)村落的影響主要來源于市場需求、主體響應(yīng)及政府政策，作為主體之一的鄉(xiāng)村社區(qū)在旅游發(fā)展過程中能實現(xiàn)創(chuàng)新演化［24-26］。 旅游開發(fā)對傳統(tǒng)村落發(fā)展具有一定的帶動作用［27］，可以通過物質(zhì)層、社會層和精神層等路徑促進傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展［28］，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護與活化［29］。

6.空間形態(tài)研究

學者們主要集中于對村落空間形態(tài)特征及其影響因素的研究， 揭示了傳統(tǒng)村落空間形成、組織、生長的內(nèi)在邏輯［30］。 在空間形態(tài)方面，有學者從宏觀層面將中國傳統(tǒng)村落劃分為4個空間集聚區(qū)，并指出偏遠的邊界集聚區(qū)有利于傳統(tǒng)村落的留存與保護［31］；有學者從微觀層面切入，提出村落“神圣空間”這一概念，并對其空間形態(tài)、當代價值及研究范式進行研究［32］。在空間形態(tài)影響因素方面，有學者通過分析村落空間布局的圖式語言，發(fā)現(xiàn)村落在發(fā)展空間秩序上，經(jīng)歷了從生存適應(yīng)到主動尋求發(fā)展兩個階段［33］，除生存適應(yīng)原則外，宗法禮制和傳統(tǒng)倫理道德是影響其空間布局的重要因素［34］。

（二）傳統(tǒng)村落研究時間脈絡(luò)

CiteSpace 突現(xiàn)詞的出現(xiàn)通常與研究人員關(guān)注的潛在話題緊密相關(guān)， 這有利于探究研究熱點及其持續(xù)時長，便于回顧過往和預(yù)測趨勢。利用CiteSpace 軟件對關(guān)鍵詞進行突現(xiàn)分析得到如圖2 所示的可視化圖譜。 依據(jù)關(guān)鍵詞突現(xiàn)詞內(nèi)容與時間段，將傳統(tǒng)村落研究劃分為兩個階段。

圖2 傳統(tǒng)村落關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖

2010—2016 年主要是城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落的景觀保護研究。 這一階段的研究以“城鎮(zhèn)化”“城市化”為主要背景，主要以“人類學”的視野關(guān)注“村落”“村寨”等概念內(nèi)涵和村落的“保護”“傳承”。

2016 年至今主要是鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落“人文”視角研究。 2016 年中央一號文件提出，依托鄉(xiāng)土文化等資源，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。2018 年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》提出“傳承鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶”。 在此背景下，對傳統(tǒng)村落的研究越來越傾向于“人文”視角，學者們運用“空間句法”探討村落的空間形態(tài)機制，關(guān)注“鄉(xiāng)村振興”背景下的村落“人居環(huán)境”建設(shè)，探究旅游開發(fā)與村落發(fā)展的調(diào) 節(jié)機 制［35］。

研究內(nèi)容的變化折射出人們對傳統(tǒng)村落發(fā)展理念的變化，傳遞出學者從原來對棲居空間與設(shè)施的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ司迎h(huán)境的心靈歸屬的關(guān)注。 學術(shù)研究已經(jīng)意識到村落的發(fā)展、建設(shè)不單是物質(zhì)主義的經(jīng)濟事件，同時還要兼顧人文主義的精神內(nèi)涵，在建設(shè)物質(zhì)環(huán)境的同時考慮心靈的歸屬。 這一研究發(fā)現(xiàn)與前文分析結(jié)論基本一致。

（三）傳統(tǒng)村落研究方法

現(xiàn)階段有關(guān)傳統(tǒng)村落的研究綜合了社會學、人類學、管理學、地理學等不同學科，涉及定量研究、定性研究、定量與定性相結(jié)合的研究三種主要研究方法。 主要研究方法及代表性研究成果如表2 所示。 定量研究涉及GIS 空間分析、抽樣調(diào)查、內(nèi)容分析、結(jié)構(gòu)方程模型和文獻圖譜分析等。定性研究涉及參與觀察、實地調(diào)查、田野調(diào)查、民族志和扎根理論等。定量和定性相結(jié)合的研究主要是參與性調(diào)查評估與地理信息技術(shù)相結(jié)合的研究， 是未來研究的一種趨勢。這是鑒于定性分析能夠得出傳統(tǒng)村落的主要特征，而地理信息技術(shù)、計量統(tǒng)計分析技術(shù)是從各維度對影響因素等進行精確的測定。 可以預(yù)見，基于交叉學科背景的定性與定量相結(jié)合的研究將是傳統(tǒng)村落研究的主要方法。

表2 主要研究方法及代表性研究成果舉例

四、結(jié)論與展望

（一）結(jié)論

基于可視化分析工具并輔以傳統(tǒng)文獻閱讀方法，以CSSCI 期刊為數(shù)據(jù)來源，對傳統(tǒng)村落研究文獻進行梳理統(tǒng)計，得出以下主要結(jié)論：

2011 年后學術(shù)界對傳統(tǒng)村落概念內(nèi)涵的認知大致一致，著力關(guān)注傳統(tǒng)村落人文、地理、民俗的綜合價值。 在現(xiàn)階段傳統(tǒng)村落的研究發(fā)文量呈現(xiàn)出遞增的發(fā)展態(tài)勢，發(fā)文機構(gòu)集中在高校和科研院所。 從基金來源以及發(fā)文機構(gòu)分布省份來看，現(xiàn)階段湖南省相關(guān)機構(gòu)對傳統(tǒng)村落的研究最多，其次是北京市和貴州省的相關(guān)機構(gòu)。 傳統(tǒng)村落研究在發(fā)文習慣上，已經(jīng)形成核心期刊群，而在作者方面，未形成高產(chǎn)作者群，研究者間的合作整體分散。

國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主題不斷變化，研究主題主要涉及“傳統(tǒng)建筑”“景觀基因”“保護傳承”“旅游開發(fā)”“空間分布”等重要領(lǐng)域，總體呈現(xiàn)出研究范疇延展、研究內(nèi)容細分、研究應(yīng)用性增強的特點。 在研究時間脈絡(luò)上呈現(xiàn)較強的時效特性。 研究綜合社會學、人類學、管理學和地理學等多個不同學科，涉及定量研究、定性研究、定量和定性相結(jié)合的研究三種主要研究方法，且定量與定性相結(jié)合的研究方法成為一種新趨勢。

整體而言，傳統(tǒng)村落研究在關(guān)注空間形態(tài)的基礎(chǔ)上，越來越關(guān)注“人文”視角，呈現(xiàn)出由早期對傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間棲息價值的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ宋闹髁x精神歸屬價值的關(guān)注， 研究呈現(xiàn)“理論探討—景觀保護研究—空間分布研究—人文關(guān)懷研究”的發(fā)展脈絡(luò)。

（二）展望

1.研究時空跨度

當前國內(nèi)傳統(tǒng)村落的研究主要是通過一次性的短期調(diào)查，反映某一時段或某一時間點的情況，缺乏長時間跨度的研究。 由此，現(xiàn)有研究成果中對傳統(tǒng)村落動態(tài)性的研究較少，對傳統(tǒng)村落的變遷過程與機制的科學解釋十分有限。未來，可通過以下兩方面進行延展。在時間跨度上，延長數(shù)據(jù)采集時間，并對時間進行切割，形成數(shù)據(jù)動態(tài)對比分析；在空間跨度上，從單一案例向區(qū)域多案例拓展［36］，擴大研究空間范圍。

2.研究內(nèi)容主題

研究主題集中于“傳統(tǒng)建筑”“景觀基因”“保護傳承”“旅游開發(fā)”“空間分布”等方面，缺乏對村落歷史脈絡(luò)、風水選址、人口遷徙、道路形態(tài)等的動態(tài)研究，以及缺乏對村落興衰的內(nèi)在機制和影響因素的探討，在村落社區(qū)民生關(guān)注度方面有待提高。 應(yīng)注重社區(qū)居民在村落建設(shè)過程中保護生活遺產(chǎn)地［37］，重塑當?shù)鼐坝^特征的主體地位［38］。 同時，應(yīng)意識到我國傳統(tǒng)村落除具有悠久的歷史傳承外，還具有優(yōu)美的自然風光、多樣的生態(tài)系統(tǒng)。 后續(xù)研究可借鑒“農(nóng)學”“醫(yī)學”“生態(tài)學”“法學”等學科知識，對村落民生環(huán)境、社區(qū)依戀、醫(yī)療康養(yǎng)、景觀建筑立法、生活博物館建設(shè)路徑進行研究［39］。

3.研究方法

仍以傳統(tǒng)的抽樣調(diào)查、結(jié)構(gòu)方程模型、實地調(diào)查、田野調(diào)查為主，缺少新技術(shù)、新方法的借鑒。 可以嘗試將一些新技術(shù)、新方法引入傳統(tǒng)村落研究中，以實現(xiàn)傳統(tǒng)方法與新技術(shù)、新方法的綜合集成，例如采用全景衛(wèi)星地圖、GPS 全球定位系統(tǒng)、RS 遙感技術(shù)、可視化技術(shù)、系統(tǒng)模擬等技術(shù)方法，以模擬傳統(tǒng)村落地形、地態(tài)的動態(tài)演變，進一步解析我國傳統(tǒng)村落格局、形態(tài)的影響因素及演變特征。

4.研究團隊建設(shè)

國內(nèi)傳統(tǒng)村落研究者合作力度不足，跨機構(gòu)合作研究仍較薄弱。 過于集中且單一的學術(shù)機構(gòu)將會影響傳統(tǒng)村落研究的全面發(fā)展。 后續(xù)研究應(yīng)注重跨學科團隊合作，加強與國際研究機構(gòu)的合作與交流，立足于國際化視角，基于中國豐富的村落實踐案例，大力推動我國村落研究的國際化，縮小與國際研究范式的差距。